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          真正的中國舞不長《唐宮夜宴》《洛神水賦》這樣

          近年,中國古典舞屢屢破圈,光是2021年上半年,《洛神水賦》與《唐宮夜宴》就引發(fā)了全網(wǎng)關(guān)注的熱度,還有近年也曾火過一時的《麗人行》《雙面燕洵》等,中國古典舞受到越來越多人的喜愛。很多人覺得這些舞蹈有原汁原味的中國韻味,驚嘆古人舞姿的優(yōu)美。

          然而,藏拍先生要告訴你的是,《唐宮夜宴》與《洛神水賦》這些都不是古代舞蹈,它們不過是現(xiàn)代創(chuàng)作的古風舞蹈。那真正的中國古代舞倒是是怎樣的?

          舞蹈《洛神水賦》演繹的水下洛神

          圈粉無數(shù)的古典舞《唐宮夜宴》

          古典舞是現(xiàn)代才創(chuàng)造出來的

          先來捋清一下概念,中國古典舞不等同于中國古代舞蹈,中國古典舞是現(xiàn)代“產(chǎn)物”。新中國成立初期,老一輩舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術(shù),從中國戲曲表演中提取舞蹈素材,借鑒中華武術(shù)進行了研究、整理、提煉,并參考芭蕾訓練方法等,建立起一套中國古典舞教材。

          具有唐代風格的古典舞《麗人行》

          隨后,中國古典舞的內(nèi)涵不斷被豐富,中國古典舞逐漸定型,成為獨立的舞種。雖然中國古典舞在動作上取材于傳統(tǒng)文化,但與之相匹配的音樂、表演形式都是現(xiàn)代的,所以,中國古典舞是以現(xiàn)代理念重新審視、演繹古代舞蹈。

          火編全網(wǎng)的“唐宮小姐姐”

          文物里的“中國好舞蹈”

          既然中國古典舞不等同于中國古代舞蹈,那古時候沒有錄像機,我們也沒法穿越回去古代,又怎么知道古人是怎樣跳舞的?話雖如此,但古時流傳下來的文物倒是可以讓我們看到古人跳舞的“驚鴻一瞥”。

          在先秦時期,舞蹈主要分為貴族的“雅舞”與民間流行的“俗舞“,在周代制禮作樂后,“雅舞”主要作為祭祀環(huán)節(jié)的一部分,禮樂性質(zhì)濃厚。到了漢代,經(jīng)濟發(fā)達,國力強盛,中國樂舞藝術(shù)迎來大繁榮的時期。樂舞已經(jīng)不再是一味教條化和程式化,而是轉(zhuǎn)變?yōu)槲璧副旧淼膴蕵饭δ?/strong>。

          漢代樂舞俑,夸張、流暢的線條表現(xiàn)舞者長袖飄飄的形象

          東漢《宴樂圖》畫像石拓片,圖中可見當時宴會上樂舞盛行

          從出土的漢畫像石、畫像磚以及陪葬的樂舞俑,能看到漢代舞蹈的廣泛流行,而且在服飾和道具上開始多樣化,著名的有袖舞、巾舞、盤鼓舞、劍舞、刀舞等。漢代人喜歡矯健、柔美、輕盈的舞姿,追求高難度動作,傳說趙飛燕還在掌上跳舞。

          盤鼓舞是典型的漢代舞蹈之一,表演者要在盤上跳來跳去,或腳踏鼓表演,同時還要準確根據(jù)音樂節(jié)準確擊中鼓,這么看來,漢代人跳舞的動作難度也不亞于今天的水下飛天舞。

          漢畫像中可見舞者跳盤鼓舞的曼妙身姿

          到了唐代,樂舞再次迎來高峰,除了有中原傳統(tǒng)的舞蹈,還有從西域陸續(xù)傳進來的胡舞,如胡旋舞、胡騰舞。當時的胡舞的流行程度不亞于今天的街舞,它節(jié)奏明快、動作矯健,讓唐代人很“上頭”,宮廷、民間都以會跳胡舞為榮。

          唐 彩繪陶女舞俑一對

          從唐詩和相關(guān)記載可知,胡旋舞一般都是在小圓地毯上表演。舞者穿著又薄又軟的貼身舞衣,身上披著輕飄飄的紗巾,戴著閃閃發(fā)光的飾物,在彈撥樂器和鼓笛聲中,快速旋轉(zhuǎn),比旋風還急,以至觀眾分不清背和臉。我們從敦煌莫高窟220窟壁畫中,還能大概地看到胡旋的舞姿。

          敦煌莫高窟220窟壁畫中可見快速旋轉(zhuǎn)的舞者形象

          而胡騰舞則多由男子來跳,也在花氈上表演。胡騰的步法以跳躍和急促的蹲舞踢踏為主,動作激烈。舞者有時跳起來像車輪旋轉(zhuǎn),有時東倒西歪,好像一鉤彎月。西安東郊唐代蘇思勖墓壁畫中就有樂舞圖,就被推測為胡騰舞。

          唐 蘇思勖墓壁畫中可見男子跳舞的形象,推測為胡騰舞

          后來,唐代人把流傳在宮廷、豪門和民間的表演性舞蹈,按風格特色分為“健舞”和“軟舞”兩大類。一般說來,健舞動作矯健,節(jié)奏明快;軟舞優(yōu)美婉柔,節(jié)奏舒緩。

          唐代宮廷還成立了規(guī)模龐大的宮廷樂隊,連唐玄宗皇帝都是超級樂舞迷,親自當舞蹈總監(jiān),自己譜曲,與愛妃楊玉環(huán)合作,創(chuàng)作了著名的《霓裳羽衣舞》,據(jù)說這支舞蹈規(guī)模非常盛大,楊貴妃親自上陣,帶領(lǐng)一群舞者一同演出。如同天仙下凡。只可惜,安史之亂后,《霓裳羽衣舞》被認為是禍國殃民的代表,從此失傳。

          從傳世的唐代樂舞俑,仍能感受當時樂舞生平的盛世氣象

          至宋代后期,隨著戲劇的崛起,中國的舞蹈藝術(shù)逐漸衰落,慢慢融入到戲劇中,很少單獨作為獨立的表演形式。

          到了明清,隨著裹足的盛行,極大地限制了人們跳舞的積極性,舞蹈藝術(shù)更加速衰落,眾多優(yōu)秀的舞蹈逐漸失傳,于是,便有了文章開頭提及的新中國成立初期對中國古典舞的創(chuàng)建。

          宋《雜劇人物圖》

          重新演繹中國舞

          看到這里,相信你也為許多古代舞蹈的消失而感到可惜。不過,隨著一代代舞蹈藝術(shù)家、從業(yè)者的努力,不少古代舞蹈也被復原出來。如《采薇》《漢代七盤舞》等,還有以唐代敦煌壁畫為靈感創(chuàng)作的伎樂天舞蹈等,下面是藏拍先生整理的兩支舞蹈,各位看官也可以從中感受一下中國古代舞蹈的韻味吧。

          不過,復原也是為了更好地創(chuàng)新,畢竟我們不可能再回到古代,藏拍先生也相信,創(chuàng)造出符合我們今天審美的中國舞才更有意思呢。

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