“我所關心的主要問題是：何謂真實？我甚至質(zhì)疑這個宇宙，我想知道是否它是真實的，我想知道是否我們都是真實的！”
——菲利普·K·迪克
?。ㄙ惒┡罂?077配圖）
菲利普·狄克在其死后被人們稱為時代的偉大作家和前衛(wèi)作家，是最讓人吃驚和震撼的作家，他的筆下是一個個衰敗的世界:文明深深沒落，科技重重淪陷——這也造就了一個劃時代的科幻分支"賽博朋克"！
?。ㄑ凵仙n蠅是重要線索）
試想假如有一天人工智能可以模擬人的精神、肉體甚至于靈魂，那么人類還怎樣確認自己的存在與價值？
這可以說是深深困擾人類對于自身存在所遭遇的矛盾與不解，即"賽博朋克"所表達的主題，也是我們今天要特別推薦HBO新推重磅美劇《西部世界》所著重探討的問題！
影片根據(jù)1973年的同名科幻電影改編，一座巨型高科技機器人世界樂園建成，它提供給游客殺戮與性欲的滿足，可后臺監(jiān)控漸漸失去了對機器人的控制，游客被機器人殺死，所有想逃離者都被鎖定。
該劇的主題是“人工智能獲得自主意識”以及“未來世界的罪孽”。
這個題材也是好萊塢慣用的科幻題材了，如《黑客帝國》、《源代碼》、《銀翼殺手》、《攻殼機動隊》等等，但以目前播放的兩集來看，《西部世界》不會把情節(jié)設定在這些已有的范本中，隨著劇集的展開，片中所討論的人性、信仰、反抗與壓迫、社會問題，乃至于深刻哲學的探討也是不足為奇的！
這部美劇在北美影響之大，制作之精良，卡斯之耀眼也無需贅述，除卻這些戲外的光環(huán)，其所表述的內(nèi)涵更是引人深思。
影片開篇就直入主題，點明了老戲骨安東尼·霍普金斯（漢尼拔教授的扮演者）扮演的老教授賦予了一些“人造人”做夢的能力，以達到他們更像人類的目的，由此引發(fā)了各種系統(tǒng)問題。
其實夢的本質(zhì)和記憶類似，都是基于現(xiàn)實來重新創(chuàng)造夢境的畫面，也就是人造人開始回憶起自己種種“前世”所經(jīng)歷的事情，當那個妓女具備自我催眠這一人類特有的屬性時，也就預示著這些人造人真正的覺醒了。
隨著覺醒程度的加深，他們會質(zhì)疑自己的存在，質(zhì)疑必定會尋找，尋找伴隨著反抗，反抗必定引起血腥與暴力，當反抗結(jié)束，人類贏了，人造人的命運一如既往，“人造人”贏了，那么他們也必定會質(zhì)疑自己存在的意義，而這就連身為造物主的人類也是迷茫和未知的。
情感、意志和信仰一直都是人工智能領域所面臨的難題，無論科技有多么發(fā)達，人工智能有多么先進，也始終無法量化后再用嚴謹?shù)倪壿嫳憩F(xiàn)出來，但假設當人工智把情感、意志都能夠表現(xiàn)出來的時候，信仰才是“人造人”無法真正觸碰的頂點（這里的信仰指的是存在的意義與價值）！第二集中，自詡為上帝的老教授看到了這一問題所在，為《西部世界》引入了宗教，可能意義就在于此。
?。ㄓX醒始于啪啪啪）
另一面，當人造人的類人化越來越明顯，人類是否能賦予其應有的權(quán)利呢？難道就因為我們是造物主，就可以對造物任意毀滅么？是誰賦予人類凌駕于自由意志之上的權(quán)利呢？
當黑衣人屠殺表現(xiàn)出絕望與恐懼的人造人時，人造人為愛奮力反抗時，人類失去了憐憫而人造人獲得了愛與憎恨，很難說當時誰是人誰是野獸了！（其實退一步講，如若創(chuàng)造即主宰，人類子女與父母的關系可能會是另一種模樣了——電影《楚門的世界》就很好的詮釋這一想象）。
科技的進步對人類從來是把雙刃劍，人類窮盡智慧制造的人工智能是不是自己都無法控制的物種，最終導致自己的滅亡？片中女主的父親已經(jīng)產(chǎn)生了自主意識，而且是報復造物主的意識，當他說出：“以骯臟齷齪匠人之手，我必對你們痛加報復”的話時，細思真是恐極??！
?。ɡ蠎蚬牵?/p>
萬物皆不完美，人造人從創(chuàng)造伊始就具有了覺醒和背叛這兩個系統(tǒng)BUG，如果要修復必然會引起另一個BUG，如同魔方只專注于一個面必然會打亂其他幾面，除非你超出固有的視角，以凌駕于三維的感知力來轉(zhuǎn)移糾正——以目前劇集來看，人類還遠沒有達到這個能力，而教授所追求的可能就是這種能力。
