作者：陳子昂
朗誦：李瑞鋒
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
這是唐代詩(shī)人陳子昂的作品，是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子所遭受的壓抑境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻、典型的社會(huì)意義。
全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：詩(shī)的前兩句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的漫長(zhǎng)；第三句“念天地之悠悠”寫(xiě)出空間的遼闊茫遠(yuǎn)——作者登樓眺望，目力所及處、目力不及處，皆是廣袤空曠，無(wú)邊無(wú)涯。就這樣，詩(shī)人用三句話16個(gè)字鋪展開(kāi)一片廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景，第四句的情緒便順勢(shì)傾瀉而出，那份孤寂與苦悶，與悠悠古今、空天闊地相映照，分外動(dòng)人，讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)于武則天萬(wàn)歲通天元年（公元696年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反遭受打擊，這使他心情非?？鄲?。萬(wàn)歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。接連受挫，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，詩(shī)人登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，深刻表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！边@里的古人指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。陳子昂的《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首詩(shī)，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡表示出無(wú)限欽慕之情。但像燕昭王那樣的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，詩(shī)人覺(jué)得自己真是生不逢時(shí)。當(dāng)他登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)宇宙茫茫，天地長(zhǎng)久，不禁感到孤單寂寞，詩(shī)人于是悲從中來(lái)，愴然淚流。
詩(shī)中慷慨悲涼的調(diào)子、失意寂苦的情懷常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，此詩(shī)因而獲得廣泛的共鳴。
本詩(shī)風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁時(shí)代浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具拓疆開(kāi)路之功。在藝術(shù)上，本詩(shī)意境雄渾，視野開(kāi)闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景，第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公慷慨悲壯的自我形象站到了畫(huà)面的主位上，畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說(shuō)，前兩句詩(shī)是俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句寫(xiě)登樓眺望，空間遼闊無(wú)垠；第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒。四個(gè)詩(shī)句前后映照，高度關(guān)聯(lián)，景情交接得天衣無(wú)縫。
在用辭造語(yǔ)方面，本詩(shī)深受《楚辭》（尤其是《遠(yuǎn)游》篇）的影響?！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！北驹?shī)語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更其蒼茫遒勁。
在句式方面，本詩(shī)采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓：前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；后兩句每句六字，四個(gè)停頓：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)便顯舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、慢聲長(zhǎng)嘆的情景。
如此句法故意長(zhǎng)短不齊，音節(jié)故意追求抑揚(yáng)變化，真是于短小形容里暗藏大大文章，藝術(shù)感染力自不待言。（賞析編輯：鄒老師）
作者
陳子昂：（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱(chēng)陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。
誦者
李瑞鋒：一名電力工程師，業(yè)余時(shí)間酷愛(ài)朗誦、配音及小說(shuō)播講。
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