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【神話學(xué)專題之六】神話學(xué)研究的民俗學(xué)路徑

從神話的歷史解讀中華民族多元一體的建構(gòu)

遼大民俗學(xué)

田兆元 | 民俗學(xué)的學(xué)科屬性與當代轉(zhuǎn)型

劉魁立，漢族，1934年9月4日生，民間文藝理論家。河北靜海(今屬天津)人

【金瓶梅解讀】陳勤建：《話本小說中的婚俗敘事研究》序（首發(fā)） | 古典名著

當民俗遇上電影——一種文化傳播的視角

民俗文化

藝術(shù)民俗學(xué) · 中國民俗學(xué)網(wǎng)

[王霄冰 禤穎]身體民俗學(xué)的歷史、理論與方法 · 中國民俗學(xué)網(wǎng)

** 民俗攝影中的傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)

王加華 | 個人生活史：一種民俗學(xué)研究路徑的討論與分析

河北一山丘寸草不生，考古隊發(fā)現(xiàn)異常后，連夜請求駐軍封鎖

民俗學(xué)

從“巫覡”到“巫史”

【2015.6.4 】【王杰文】作為文化批評的“當代傳說”

解析都市傳說的理論視角

梅東偉：《話本小說中的婚俗敘事研究》

薦書 | 《民俗學(xué)概論新編》: 民俗學(xué)學(xué)科本體建設(shè)和教材創(chuàng)新

博物館敘事語境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

游紅霞 | 孟姜女的故事為何在上海松江“落根”？

身體民俗學(xué)視角下的個人敘事 ——以中國春節(jié)為例

河北省樂亭縣民俗學(xué)會成立