第八章 診法
第一節(jié) 望診
1、概念
望診是指醫(yī)生對病人神、色、形態(tài)、五官、舌象等進(jìn)行有目的地觀察，借此了解健康狀況，測知病情的方法。
一、望神
1、神：是指機(jī)體生命活動及精神意識狀態(tài)的綜合表現(xiàn)。
2、望神的主要內(nèi)容：神具體反映在人的目光、面色、表情、神識、言語、體態(tài)等方面。
3、望神的五種情況
△（1）、假神：垂危病人出現(xiàn)精神暫時好轉(zhuǎn)的假象。（喻為：回光返照，殘燈復(fù)明）
假神多見于久病，重病至精氣大衰之人，如：
①（精神）原已意識不清，精神萎頓，不能言語，突然神清多語，聲高不休，精神振作，但躁動不安；
②（面目）原已目光無神呆滯，面色晦暗或蒼白，突然目顯光彩，兩顴泛紅如妝；
③（飲食）原已數(shù)日不能進(jìn)食，突然欲食。
（2）、得神：神氣充足。病人表現(xiàn)神識清楚，面色榮潤，體態(tài)自如等，病情輕淺，預(yù)后良好。
（3）、少神：神氣不足。病人表現(xiàn)為精神不振，思維遲鈍，動作遲緩等。一般見于虛證或脹腑失調(diào)，氣血不暢之證。
（4）、失神：神氣衰敗。失神分邪閉和正衰，病人表現(xiàn)為精神萎靡，應(yīng)答遲緩，體態(tài)異常等。正氣大傷，預(yù)后不良。
（5）、神志錯亂：精神意識失常。屬失神，常見于癲，癇，狂等病。
癲：痰氣凝結(jié)，阻蔽心神 狂：痰火憂心 癇：痰迷心竅，肝風(fēng)內(nèi)動。
二、望色
通過觀察面部和肌膚的顏色和光澤來了解病情（皮膚色澤是脹腑精氣血外榮之象）
（一）、常色
1、常色，即人無病時的面色。
2、特征：光明潤澤（神氣），含蓄不露（胃氣）。
3、類型：
①主色：又稱本色或正色，是個體一生基本不變的面色，具有種族特征。如我國常人：黃紅隱隱，明潤含蓄。
②客色：隨生活環(huán)境和勞作等因素而發(fā)生相應(yīng)變化的面色。
（二）、病色
1、五色善惡
（1）、善：色澤光明潤澤，雖病而脹腑精氣未衰。
（2）、惡：色澤枯槁晦暗，脹腑精氣衰竭，胃氣已竭
△ 2、五色主病：青，赤，黃，白，黑
青色：主驚風(fēng)，寒證，痛證，瘀血。（驚寒痛瘀） 氣血不通，經(jīng)脈瘀阻。
赤色：主熱證。血液充盈經(jīng)脈。若觀紅如妝，則為“戴陽證”。
黃色：主虛證，濕證。脾虛氣血化源不足、或濕蘊、濕滯。
白色：主虛證，寒證，失血證。氣血不榮，經(jīng)絡(luò)空虛。
黑色：主腎虛，寒證，瘀血和水飲。陽虛寒盛，氣血凝滯，水飲停留。
【口訣：青主寒痛瘀驚風(fēng)，黃主虛濕赤熱戴，白虛寒失血無華，黑腎虛飲瘀寒痛?！?/span>
三、望形態(tài)
（一）望形體
1、強(qiáng)弱胖瘦：體強(qiáng)，體弱，體胖，體瘦
2、體質(zhì)差別：偏陽質(zhì)，偏陰質(zhì)，陰陽平和質(zhì)
四、望頭項五官
1、望頭部
（1）鹵門：觀察嬰兒腎與腦
①解顱：鹵門遲閉，骨縫不合。腎氣不足
②鹵陷：鹵門下陷。多屬虛證，氣血不足，脾胃虛寒，或先天不足。
③鹵填：鹵門突高。多屬實熱證，因外感時邪，火毒上攻所致。
2、望五官
（1）目：目為肝竅，目為心之使。
瞳仁-----腎-----水輪 黑睛-----肝-----風(fēng)輪
眼瞼-----脾-----肉輪 白睛-----肺-----氣輪
目眥之血絡(luò)-----心-----血輪
（2）耳：耳為腎竅，稱“綜經(jīng)之所聚”
膿耳：耳內(nèi)流膿，多因肝膽濕熱蘊結(jié)所致。
（3）鼻：鼻為肺竅
鼻淵：久流濁涕且腥臭。濕熱蘊蒸。
（4）口唇：脾開竅與口，其華在唇。
（5）齒齦：齒為骨之余，由腎所主，手足陰經(jīng)入齒中。
（6）咽喉：肺之門戶。
白喉：咽部有灰白色膜點。由疫癘毒邪蘊積肺胃，上蒸咽喉所致。
乳蛾：咽喉突起腫塊，形如乳突。邪壅氣血。
爛乳蛾：潰爛出現(xiàn)膿點，刮之易去。熱毒壅盛。
3、頸項
（1）廮瘤：頸前頜下喉結(jié)的一側(cè)或兩側(cè)，結(jié)塊腫大，或大或小，隨吞咽移動。多因肝氣郁結(jié)，痰凝血瘀所致。與地方水土有關(guān)。
（2）瘰疬：頸側(cè)頜下腫塊累累如珠。多由肺腎陰虛，虛火灼津結(jié)成痰核，或感受風(fēng)熱時毒，氣血壅滯結(jié)于頸項所致。
五、舌
1、正常舌象：淡紅舌薄白苔
（一）望舌質(zhì)
1、舌色：
①淡紅舌：正常舌色，淡紅明潤，脹腑功能正常，氣血調(diào)和，胃氣充盛?；虿〕酰\。
②淡白舌：主寒證，虛證，由氣血不榮所致。
③紅絳舌：鮮紅者為紅舌，由陰虛水涸，虛火上灼舌絡(luò)所致；深紅者為絳舌，為熱入營血，血液濃稠所致。紅絳舌主熱證，，其形成機(jī)理是體內(nèi)邪熱亢盛，氣血涌動，舌絡(luò)充盈。
④青紫舌：淡紫無紅為青，深絳而暗為紫。青紫舌主血行瘀滯，因熱毒熾盛，深入營血，灼傷營陰，氣血不暢所致。
3、舌形：
①老嫩舌：舌體紋理粗糙，形色堅斂者，為蒼老，主實證，由陽熱熾盛傷津耗液，舌體失潤所致。舌質(zhì)紋理細(xì)膩，形色浮胖嬌嫩者，為嬌嫩舌多屬虛證或虛中夾實，由水濕內(nèi)停，浸淫舌體所致。
②裂紋舌：久病舌色淡而裂者，為血虛不潤。暴病紅絳而裂，由熱盛傷陰津所致。淡白胖嫩，邊有齒痕，為脾虛濕漬。
③齒痕舌：舌體邊緣有牙齒擠壓的痕跡。主脾虛濕盛。常于胖大舌并見，因脾陽虛，水濕內(nèi)停，致舌體腫大，與齒緣相互擠壓而成。
（二）望舌苔
1、苔色
①白苔：胃氣上熏，凝聚于舌者為正常苔。因外邪入侵或陽虛內(nèi)寒，阻遏陽氣，寒凝于舌所致，主表證，寒證。
白苔有厚薄之分：
?薄白苔：兼有惡寒發(fā)熱，脈浮則為表證初象；神倦肢冷而苔白者多為陰虛內(nèi)寒證；舌尖紅者為燥熱傷津，心肺火盛；濕潤水滑者為痰濕上犯，痰飲水濕上溢。
?厚白苔：多主實證，里證。厚而膩，為脾陽不振；厚如積粉而不燥，為外感邪疫氣；厚如腐渣，為食積痰濁。
②黃苔：多主里證，熱證，也見于表證，虛證和寒證。由病邪入里化熱，脹腑內(nèi)熱，胃氣夾邪熱上泛熏灼而致。
③灰黑苔：淺黑者為灰，見于里熱證和里寒證?；叶鴿櫍魈禎駜?nèi)停；灰而干兼紅，為熱熾傷津或陰虛火旺；由白而黃轉(zhuǎn)灰，為外感后傳經(jīng)邪熱。 深灰者為黑，主里證，熱證，寒證。多見于病情較重者。黑而滑潤，舌質(zhì)色淡者，主虛寒，多為陽虛陰寒內(nèi)盛；黑厚膩而黏，舌紅者，為痰濕邪熱；黑燥而生芒刺，為熱極津涸之實熱證。
2、苔質(zhì)
①厚薄苔：以“見底”，“不見底”為標(biāo)準(zhǔn)分辨厚薄。
②潤燥苔：根據(jù)舌面津液多少來分辨。
③腐膩苔：舌面覆蓋一層苔垢，苔質(zhì)疏松，顆粒大而松軟，形如豆渣堆積舌面，刮之易去為腐苔。 苔質(zhì)致密，顆粒細(xì)膩，如油膩覆蓋舌面，刮之難去為膩苔。
④真假苔：以有無根為標(biāo)準(zhǔn)分辨。
⑤剝落苔：由胃氣匱乏或胃陰枯涸所致。
六、望皮膚
1、望斑疹：多系血分受邪而致的皮膚改變。斑，形如錦紋，點大成片，散見于皮膚下，摸之不礙手，色紅或紫暗。 疹，形小如粟粒，高出肌膚，扶之礙手，色紅或淡紅。
斑疹當(dāng)辨順逆。溫?zé)岵“哒钍加谛馗?，漸及四肢，分布均勻，疏密適中，色紅身熱，且斑疹透出后熱退神清者，為邪去正安之順證；若始于四肢，后及胸腹，分布不勻，稠密成團(tuán)，色深紅或紫暗，身熱不退，神識不清者，是邪氣內(nèi)陷之逆證。
七、望小兒食指絡(luò)脈
1、三關(guān)分布：食指絡(luò)脈顯現(xiàn)可分風(fēng)，氣，命三關(guān)。由食指掌橫紋第一節(jié)為風(fēng)關(guān)，第二節(jié)為氣關(guān)，第三節(jié)為命關(guān)。
絡(luò)脈過氣關(guān)達(dá)命關(guān)時，是邪氣入脹，邪陷病危之兆；絡(luò)脈透過風(fēng)，氣，命三關(guān)直達(dá)指尖，稱透關(guān)射甲，提示病情兇險，預(yù)后不佳。
2、色澤變化：色深而濃者病重，色淺淡者病輕。紫紅主內(nèi)熱，鮮紅多外感表證，青者主驚風(fēng)痛證，紫黑主血絡(luò)郁閉（病重），淡白為虛證。
第二節(jié) 聞診
一、聽聲音
1、發(fā)聲及語言
金實不鳴：新病喑啞失音，屬實證，多因外感風(fēng)寒或風(fēng)熱，痰濁阻滯，以致肺氣不宣而失音。
金破不鳴：久病喑啞失音，屬虛證，常見精氣內(nèi)傷，肺腎陰虛，虛火灼金，致津虧肺損，聲音難出。
子喑：妊娠末期出現(xiàn)聲音嘶啞。
譫語：神志不清，語無倫次，聲高有力。
錯語：又稱語言顛倒。是心氣不足，神失所養(yǎng)的虛證。
鄭聲：神志不清，語言重復(fù)，時斷時續(xù)，聲音低弱。
獨語：自言自語，首尾不續(xù)，見人則止。
2、嘔吐
有聲有物為嘔，有物無聲為吐，有聲無物為干嘔。為胃失和降，胃氣上逆所致。
嘔吐聲弱，吐勢緩，吐物清水痰涎，多屬虛證，寒證。
嘔吐聲壯，吐物黏痰黃水，或酸或苦，多屬熱證，實證。
嘔吐酸腐味食糜，多因暴飲暴食致食滯胃脘，胃失和降，胃氣上逆。
3、呃逆
胃經(jīng)之氣上逆，致橫膈拘攣，聲自咽部沖出，發(fā)出一種不由自主的沖擊聲。
見于新病，呃聲有力為實證，熱證。
見于久病，呃聲低怯為虛證，寒證。
4、噯氣
氣從胃中向上出于咽喉而發(fā)出的聲音。
噯氣頻作且聲響，脅脹脘痛，脈弦，為惱怒傷肝，肝氣橫逆犯胃致胃氣上逆。
噯氣低沉斷續(xù)，舌淡脈弱，多因脾胃虛弱，脾氣不升，胃氣不降所致。
5、太息
病人自覺胸悶不暢，一聲長吁或短嘆后，胸中略舒，因氣機(jī)不暢所致，多見于肝郁。
第三節(jié) 問診
主訴：病人就診時感受最明顯或最痛苦的主要癥狀，體征以及持續(xù)時間。
一、問寒熱
1、但寒不熱
惡寒：病人無風(fēng)自冷，雖加衣被，甚至近火取暖仍覺寒冷
畏寒：病人常自覺怕冷，但得暖即緩。
2、但熱不寒
壯熱：病人持續(xù)高燒不退，體溫超過39℃，惡熱不惡寒
潮熱：發(fā)熱如潮水般有規(guī)律，定時發(fā)熱定時熱甚。
①陽明潮熱：病人常于日晡（下午3-5時）陽明狂時而熱甚，又稱日晡潮熱。為邪熱侵入胃腸，燥熱內(nèi)結(jié)所致。
②濕溫潮熱：午后熱甚，但身熱不揚，即肌膚初捫之不覺很熱，捫之稍久則灼手。屬濕熱邪氣困遏中焦的濕溫病。
③陰虛潮熱：午后或入夜低熱，或五心煩亂。因陰液虧損，虛陽偏亢之里虛熱證。
二、問出汗
1、自汗：經(jīng)常汗出不止，動則益甚。陽氣虛弱，津液不攝。常伴神疲乏力，氣短懶言。
2、盜汗：睡時出汗，醒則汗止。陽偏盛，常伴潮熱，觀紅且舌紅少苔。
3、戰(zhàn)汗：病勢沉重，全身戰(zhàn)栗抖動而汗出。是邪正交爭劇烈，病變發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。
4、絕汗：病情危重的情況下大量出汗，又稱脫汗。見于亡陰，亡陽之癥候。
三、問疼痛
※不通則痛為實，不榮則痛為虛
1、頭痛：前額痛屬陽明經(jīng)，頭側(cè)痛屬少陽經(jīng)，枕項痛屬太陽經(jīng)，頭項痛屬厥陰經(jīng)。
2、疼痛性質(zhì)
①脹痛：痛有脹感，多由氣滯引起，時發(fā)時止，氣泄得緩。
②刺痛：痛如針刺，痛處固定而拒按，為瘀血作痛之象。
③冷痛：痛處覺冷，得溫則緩。常見于陰氣偏盛之寒證。
④灼痛：痛有灼熱感而喜涼。由火邪竄絡(luò)，或陰虛熱盛而致熱證疼痛。
⑤絞痛：疼痛劇烈如刀絞。多因有形實邪，如瘀血，結(jié)石，蛔蟲等阻閉氣機(jī)，或寒盛而氣機(jī)滯塞所致。
⑥隱痛：疼痛不劇烈卻綿綿不休，多由氣血不足，陽虛生寒而致，多屬虛證。
⑦重痛：疼痛有沉重感。由濕性重濁，濕邪客于經(jīng)絡(luò)，氣機(jī)阻遏所致。
⑧掣痛：痛處有抽掣感或痛時牽引他處。與肝有關(guān)，多因血虛經(jīng)脈失養(yǎng)，寒邪侵經(jīng)脈所致。
⑨空痛：痛而有空虛之感。多見于虛證，氣血衰少，精髓虧虛。
⑩走竄痛：痛處游走不定，走竄攻痛。風(fēng)邪阻絡(luò)所致關(guān)節(jié)疼痛。
四、問飲食口味
1、口不渴與渴不多飲：口不渴，不欲飲，反映體內(nèi)津液未傷，見于寒證，濕證?？什欢囡嫞粝怖鋭t屬濕熱內(nèi)蘊，喜熱則痰飲內(nèi)停。欲漱水而不欲咽，為瘀血阻滯，氣不化津。水逆證者口渴欲飲，但水入即吐，由飲停于胃而致。
2、口渴多飲：反映津液不足，常見于熱證，燥證，亦可見于汗，吐，下太過傷津之人。
3、饑不欲食：有饑餓感，但不欲食。多緣胃陰不足，虛火內(nèi)擾所致。
4、多食與偏嗜：病人食欲過于旺盛，且多食易饑，伴口渴喜飲，尿黃便秘等癥，常因胃火熾盛，腐熟太過所致。除中：久病，重病不能食者突食欲大振，屬假神，是脾胃之氣將絕的危兆。
5、口味：口淡乏味者脾胃虛寒；口甜而膩者脾胃濕熱；口中泛酸者肝胃蘊熱；口中酸餿者食積內(nèi)停；口苦者肝膽火旺；口咸為腎病，陽虛水泛或陰虛火旺。
五、問大小便
1、五更瀉：又稱黎明瀉，黎明時腹痛泄瀉，下利清谷，兼形寒肢冷，腰膝痠軟，脾胃陽虛。
2、完谷不化：大便中夾有較多未消化食物，屬脾腎陽虛，不能腐谷消食，或?qū)賯撤e滯。
3、里急后重：腹痛窘迫，時時欲瀉，肛門中墜，便出不爽，多因濕熱內(nèi)阻，腸道氣滯引起，屬痢病。
癃閉：小便不暢，點滴而出者為癃，小便不通，點滴不出者為閉。癃閉分虛實，實證多因濕熱下注，或瘀血，砂石阻塞尿道所致，虛證為腎陽不足，氣化無力。
六、問耳目
1、問耳
重聽：聲音不清或重復(fù)。肝膽火盛，痰濁上蒙，瘀血阻滯，風(fēng)邪上襲之實證。如體虛耳聾漸生，多為腎氣虛弱，精髓虧少所致。
2、問目
目痛多屬實證，由肝陽上亢，風(fēng)熱侵襲引起。雀盲（暗時視物不清），目昏，歧視三者，為肝腎虛損，精血不足而致。
第四節(jié) 切診
一、脈診
（一）脈診部位
左手心肝腎：寸部侯心，關(guān)部侯肝，尺部侯腎。
右手肺脾腎：寸部侯肺，關(guān)部侯脾胃，尺部侯腎。
（二）切脈方法
舉：以輕指力觸及皮膚為舉，又稱浮取。
按：重指力按在肌肉與筋骨之間，又稱沉取。
尋：介于輕重之間的指力，或舉或按，前后左右挪動切脈，以尋找脈象的最佳部位和狀態(tài)。
（三）正常脈象（平脈，常脈）
1、特征
①脈位：不沉不浮，中取即得
②脈數(shù)：一息四至（60-90次╱分）
③脈勢：從容和緩，應(yīng)指有力
④脈形：不大不小，不滑不澀
⑤脈律：均勻無歇止
2、平脈的特點：胃，神，根
脈有胃氣，脈象從容和緩且流利，節(jié)律一致；脈有神，脈象柔和有力，形體指下分明；脈有根，沉取尺部，脈應(yīng)指有力。
3、平脈變異：春弦，夏洪，秋浮，冬沉。
（四）常見病脈
病脈 | 脈象 | 主病 |
浮脈 | 輕取即得，重按稍減 | 表證，虛證，陰血衰少或陽氣虧乏 |
沉脈 | 輕取不應(yīng)，重按始得 | 里證。有力為里實，無力為里虛 |
遲脈 | 脈來遲慢，一息不足四至（小于60） | 寒證。有力為寒積，無力為虛寒 |
數(shù)脈 | 一息六至 （大于90） | 熱證。有力實熱，無力虛熱 |
實脈 | 三部脈舉按皆有力 | 實證。正邪相搏，氣血充盈 |
洪脈 | 脈體大而有力，來盛去衰 | 熱盛。氣盛血涌如波濤 |
細(xì)脈 | 細(xì)小如線，但起落明顯 | 陰虛，血虛證，濕病 |
弦脈 | 端直而長，挺然指下，如按琴弦 | 肝膽病，痛證，痰飲 |
緊脈 | 勁急有力，如牽繩轉(zhuǎn)索 | 寒，痛，宿食。 |
滑脈 | 往來流利，如珠走盤，應(yīng)指明顯 | 痰飲，食滯，實熱 |
澀脈 | 往來艱澀不暢，如輕刀刮竹 | 傷精，血少，氣滯血瘀 |
濡脈 | 浮細(xì)而軟 | 虛證，濕證 |
緩脈 | 脈來怠緩 | 濕證，脾胃氣虛 |
弱脈 | 沉而細(xì)實 | 虛證，氣血不足 |
微脈 | 極細(xì)極軟，按之欲絕，若有若無 | 陽氣衰微，氣血大虛 |
促脈 | 數(shù)而時止，止無定數(shù) | 有力為陽熱亢盛，無力主虛證，脫證 |
結(jié)脈 | 緩而時止，止無定數(shù) | 有力為虛脫，脹腑衰竭，無力為寒痰血瘀，癥瘕積聚 |
代脈 | 時而一止，止無定數(shù) | 脹氣衰微，痛證驚恐，跌打損傷 |
牢脈 | 沉取實大弦長 | 陰寒內(nèi)盛 |
長脈 | 首尾端直，超過本位 | 陽氣有余，實熱證 |
短脈 | 首尾俱短，不應(yīng)本位 | 有力為氣郁，無力為氣損 |
第九章 辨證
第一節(jié) 八綱辨證
八綱：陰，陽，表，里，寒，熱，虛，實八個辨證的綱領(lǐng)。（表里乃病位，寒熱乃病性，虛實為邪正斗爭）
八綱的關(guān)系：相兼，錯雜，轉(zhuǎn)化，真假
一、表里辨證
（一）表證和里證
表證指六淫等外邪經(jīng)皮毛，口鼻侵入時所產(chǎn)生的癥候。起病急，病程短。
里證指病位深入里（脹腑，氣血，骨髓）的一類癥候。屬外感病的中后階段或內(nèi)傷疾病。
表證：發(fā)熱惡寒并見，頭身疼痛，鼻塞流涕，舌苔簿白，脈浮
里證：但寒不熱或但熱不寒或無寒熱，腹痛便秘，口渴尿黃，舌苔厚，脈不浮。
（二）表證里證的關(guān)系：表里同證，表里出入
表里出入：
1、表邪入里：凡病表證，表邪不解，內(nèi)傳入里。因機(jī)體抗邪能力下降，邪氣過盛，護(hù)理不當(dāng)，誤治，失治等因素所致。說明病情加重
2、里邪出表：病邪從里透達(dá)于外。由治療與護(hù)理得當(dāng)，機(jī)體正氣漸復(fù)，抗邪有力，或由邪氣性質(zhì)所致。病勢減輕。
二、寒熱辨證
（一）寒證和熱證
寒證是指感受寒邪，或機(jī)體陰盛陽虛所表現(xiàn)的癥候。包括表寒，里寒，虛寒，實寒等。
熱證是指感受熱邪，或機(jī)體陰虛陽亢所表現(xiàn)的癥候。包括表熱，里熱，虛熱，實熱等。
（二）寒證熱證辨證要點
寒證陰寒內(nèi)盛，陽氣不足；
熱證陽熱亢盛，陰虛內(nèi)熱。
寒證惡寒喜暖，舌苔白滑；
熱證惡熱喜涼，苔黃少津。
寒證小便清長，大便稀溏；
熱證尿少色黃，大便干結(jié)。
（三）寒證熱證的關(guān)系：寒熱錯雜，寒熱轉(zhuǎn)化，寒熱真假
真寒假熱證（寒極似熱）：真寒而外現(xiàn)假熱。身熱卻欲近衣被取暖，雖渴卻不欲飲，雖面赤卻嫩紅帶白，脈雖大卻按之無力。陰盛格陽
真熱假寒證（熱極似寒）：真熱而外現(xiàn)假寒。手足冷而身灼熱，不惡寒反惡熱，脈雖沉卻數(shù)而有力，口渴喜冷，大便干結(jié)，尿少色黃。又稱陽盛格陰，陽厥，熱厥。
三、虛實辨證
遇到失意傷心事，多想有一個懂你的人來指點迷津，因他懂你，會以我心，換你心，站在你的位置上思慮，為你排優(yōu)解難。
一個人，來這世間，必須懂得一些人情事理，才能不斷成長。就像躬耕于隴畝的農(nóng)人，必須懂得土地與種子的情懷，才能有所收獲。
一個女子，一生所求，莫過于找到一個懂她的人，執(zhí)手白頭，相伴終老。
即使蘆花暖鞋，菊花枕頭，也覺溫暖；即使粗食布衣，陋室簡靜，也覺舒適，一句“懂你”,叫人無怨無悔，愿以自己的一生來交付。
懂得是彼此的欣賞，是靈魂的輕喚，是惺惺相惜，是愛，是暖，是彼此的融化；是走一段很遠(yuǎn)的路，驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，我依然在你的視線里；是回眸相視一笑的無言；是一條偏僻幽靜的小路，不顯山，不露水，路邊長滿你喜愛的花草，靜默無語卻馨香盈懷，而路的盡頭，便是通達(dá)你心靈的小屋……
瑟瑟嚴(yán)冬，窗外雪飄，絮絮自語說了這多，你可懂我了嗎？若你知曉，無需說話，只報一聲心靈的輕嘆，那，便是我的花開春暖。
你相不相信，人生有一種念想，不求奢華不求結(jié)果，不求你在我身邊，只愿有一種陪伴暖在心靈，那，便是懂得。
有人懂得是一種幸福，懂得別人是一種襟懷，互為懂得是一種境界。
懂得，真好！
