嵩山少林寺
編輯｜Double
中原有兩套拳法，一剛一柔，它們分別是少林功夫、太極拳。
如果你在國外的大街上捉住一個外國人，他可能會告訴你：Are you Chinese? I like Chinese food。甚至會反問你一個古老的問題：Do you know Chinese Kungfu（你會中國功夫嗎）？
自從釋永信監(jiān)制的《新少林寺》搬上熒幕，中國功夫果斷吸了一批外國粉！
習武的外國粉絲
其實中國武術(shù)分支很多，各個地方都有各自的門派和武功秘籍。少林原分五大流派，有河南(嵩山)少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當少林，從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。
如果說《藏龍臥虎》打開了外國人對中國輕功的認識，少林武功則是掀起了一股武術(shù)熱潮。
而少林功夫的發(fā)祥地就在中岳嵩山的少林寺！
少林武功，出自少林
相傳北魏時期，印度高僧達摩來到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，面壁九年，靜坐修心，被尊為中國佛教禪宗的初祖。
當年達摩終日靜坐，不免筋骨疲倦，又加上少林寺在深山老林，要防野獸和嚴寒酷暑的侵襲。達摩在傳經(jīng)時發(fā)現(xiàn)很多弟子禪坐久了，昏昏欲睡，精神不振。
為了驅(qū)倦、防獸、健身、護寺，達摩等人仿效中國古代勞動人民鍛煉身體的各種動作，編成健身活動的'活身法'傳授僧人，此即為'少林拳'的雛形。
演練少林拳法的武僧
此外，達摩在空暇時間還練了幾手便用鏟、棍、劍、杖等防盜護身的動作，后人稱之為達摩鏟、達摩杖、達摩劍。后來，他又吸取鳥、獸、蟲、魚飛翔、騰躍之姿，發(fā)展'活身法'，創(chuàng)造了一套動靜結(jié)合的羅漢十八手。
后經(jīng)過歷代僧徒們長期演練、綜合、充實、提高，逐步形成一套拳術(shù)，達百余種，武術(shù)上總稱'少林拳'。
少林派武術(shù)風格主要體現(xiàn)一個'硬'字，攻防兼?zhèn)?，以攻擊為?/strong>。
拳術(shù)剛健有力、剛中有柔，樸實無華且利于實戰(zhàn)，招招勢勢非打即防，沒有花架子；
拳勢不強調(diào)外形的美觀，只求技擊的實用；
步法要求穩(wěn)固且進退靈活，敏捷，有沖拳一條線之說；
在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，進退出入，一切自如；
眼法講究以目視目，運氣要氣沉丹田；
動作迅如閃電，轉(zhuǎn)似輪旋，站如釘立，跳似輕飛；
練習場地不受限制，有'拳打臥牛之地'之說。
少林拳分南北兩派，南派重拳，北派重腿，即“南拳北腿”。
少林僧人的職責擔當
少林寺因武藝高超，享譽海內(nèi)外。少林一詞也成為中國傳統(tǒng)武術(shù)的象征之一，如古龍小說中的'七大門派'即為'少林、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南'等派別，其中少林即位居第一門派。
少林功夫又是中國武術(shù)最具代表性，最具文化內(nèi)涵，最具宗教文化底蘊，最具完整的體系，最具權(quán)威性，又最具神秘感的中國武功流派，是中國武術(shù)的主流學派。
少林武功
中國改革開放之后，為了繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的少林武術(shù)并滿足社會上對少林武術(shù)的需求，地處中原的嵩山少林寺在中岳嵩山少林寺禪武高僧的倡導下，首先成立了少林武術(shù)隊，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)了大量少林武術(shù)后備人才。
如今職能已經(jīng)演變?yōu)橥ㄟ^表演少林武術(shù)，達到弘揚祖國傳統(tǒng)武術(shù)文化，宣傳少林禪宗正法的目的。
少林寺在二十多年間，致力于把少林文化推廣到全世界，在世界各地創(chuàng)辦了很多少林禪堂。但海外少林禪堂的所有開支都是永信大和尚負擔，因為西方人沒有進寺院就給供養(yǎng)的習慣，所以海外少林禪堂的房租水電都要靠國內(nèi)輸血。少林寺在德國的道場曾經(jīng)一度因為資金斷裂，導致被迫關(guān)門。
《禪宗少林·音樂大典》實景演出
影視、演出、參加活動、門票售賣……可以說是寺內(nèi)高僧一手禮佛一手經(jīng)濟撐起了少林寺。
實干主義的嵩山少林寺
少林寺第三十代方丈釋永信16歲時出家入少林，他回憶：“一片破敗，一共就十幾個和尚，9個是老人，靠28畝地過日子”。
除了禮佛，釋永信就是雄心勃勃擴充少林組織機構(gòu)。
1986年始，先后創(chuàng)立了少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅十字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會。
少林藥局
少林藥局于1217年創(chuàng)建，主要以為寺內(nèi)眾僧及周邊百姓診斷治療為主要事務(wù)并擁有治療各病的秘方百余方，至民國時已有上千方，但由于佛門戒律極少外傳。 2004年，少林寺重新恢復少林藥局建制，并公布少林醫(yī)宗秘方，隨后推出的部分產(chǎn)品，均以'少林藥局'為注冊商標。
2009年，少林寺成立豐盈行有限公司，興建中國大陸以外首個少林寺暨海外少林文化中心總部(簡稱香港少林寺)；
少林寺習武演出
2010年8月1日，第34屆世界遺產(chǎn)大會被聯(lián)合國教科文組織審議通過，天地之中歷史建筑群(少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、東漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)、中岳廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺)被列為世界文化遺產(chǎn)；
2011年，少林寺領(lǐng)先各大門派，在臺灣苗栗縣設(shè)立臺灣首座武術(shù)學校；
2015年2月23日，少林寺方丈釋永信向新南威爾士州肖爾黑文市市長支付約416.2萬澳元(約2040.5萬人民幣)的支票，結(jié)清購地所有款項。該項目計劃建造一座少林寺澳洲分寺。
從內(nèi)部機構(gòu)設(shè)置來看，釋永信理念下的少林寺儼然是一個架構(gòu)完備的實體，甚至擁有一個少林實業(yè)發(fā)展公司。
釋永信說當年為了保護少林寺商標才成立公司，因為商標法規(guī)定只有公司才能注冊商標。少林寺自己并不忌諱言商，少林寺也需要發(fā)展。
少林寺
“公布少林功夫、申遺是我的主意，你覺得怎么樣？”釋永信習慣性的用征求意見的方式向采訪記者表達自己的驕傲。他說，現(xiàn)在少林功夫到處都是，真正的少林功夫正在被曲解。
少林功夫的特質(zhì)，就在是一種有信仰內(nèi)涵的功夫，這是區(qū)別于其他武術(shù)的地方，申遺可以更好地保護，讓世人認識它的價值并擴大影響。
釋永信有一套獨特而堅定的對于少林寺發(fā)展方向的理念，那就是和現(xiàn)代社會保持親近，并且他堅信“爭議只是暫時的”。
少林寺匾額
陳明，中國社科院宗教所副研究員，原中國社科院《原道》雜志主編在《迷茫中的亂象》 中說：
受到大環(huán)境的影響，中國寺廟這個清靜之地已經(jīng)卷入了市場的邏輯，而地方政府也往往把它作為經(jīng)濟品牌使用，這令人疑惑擔憂；
我以為修持才是一廟之本，尤其作為達摩初祖叢林的少林寺，習武和修禪不應偏廢，舍本逐末；
現(xiàn)在中國社會對佛教其實有很大需求，但我們的佛教今天又能提供什么？我覺得整個宗教文化現(xiàn)在都處于一種茫然的狀態(tài)，發(fā)展得不好；
社會信仰需要和宗教產(chǎn)品提供才是目前宗教領(lǐng)袖費心思考的問題。政策空間、基本理論、發(fā)展目標，這些問題都沒解決，因此茫然之中亂象叢生。
少林寺的壯大史
少林寺的不少武僧在出家之前就精通武術(shù)，不少武藝高強的人士不滿封建制度，看破紅塵，削發(fā)為僧，成為僧兵隊伍的骨干。
少林寺還經(jīng)常到各地邀請武林高手到寺傳授拳法、棍法，發(fā)展少林武功，壯大少林寺。五代十國時高僧福居特邀十八家著名武術(shù)家到少林寺演練三年，各取所長匯集成少林拳譜，明代抗倭名將俞大猷也曾到少林寺傳授棍術(shù)，所以少林寺實際上成了一個有名的會武場所，群英薈萃，各顯神通。
少林寺
少林武技名顯于世，始于隋末。少林寺武僧曇宗等十三人，技藝超群，應秦王李世民邀請，參加討伐王世充戰(zhàn)役。出師大捷，解救李世民。
唐太宗登基后，重賞少林寺僧，賜少林寺大量莊田銀兩，擴建少林寺，準許少林寺成立僧兵隊伍。曇宗被封為大將軍，其余的人'時危聊作將，事定復為僧'。
從此，少林武功、少林寺名聲遠揚，開創(chuàng)少林寺的壯大新時期。
元代初，世祖命福裕和尚住持少林，并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創(chuàng)建了鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒云集至此演武禮佛。
少林寺僧人演武
嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此政府大規(guī)模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權(quán)。
其后，少林僧人至少有六次被明朝政府征調(diào)，參與戰(zhàn)事，并屢建功勛，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，少林功夫在中國武術(shù)界的權(quán)威地位也得以確立。
文革結(jié)束后，少林寺修繕重建，現(xiàn)存建筑當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古重建建筑，但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍屬于古代的原物遺存。
少林寺建筑主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣(法堂)、方丈院、立雪亭、千佛殿。
塔林
另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露臺，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10余座。
關(guān)于中國寺廟的未來，何去何從，誰又能說得清？一切評論家都是對發(fā)生過的事情進行“剖尸”，永遠不是預言家。
