王立群讀史記講稿（一）史家絕唱（上）
畫(huà)外音：兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分?，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生稱(chēng)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，這樣一部偉大的作品，它的作者司馬遷本是西漢時(shí)期的一位普通史官，在我國(guó)封建社會(huì)為數(shù)眾多的史官當(dāng)中并無(wú)特別之處，但為什么司馬遷后來(lái)能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣偉大的歷史巨著，是什么改變了司馬遷的人生軌跡，河南大學(xué)王立群教授帶領(lǐng)我們穿越上千年的歷史時(shí)光，走進(jìn)史圣司馬遷的內(nèi)心世界，閱讀一部偉大的通史巨著，《百家講壇》大型節(jié)目王立群讀《史記》之史家絕唱。
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大家好，從今天起，我們開(kāi)始讀《史記》。《史記》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué)的先河，在《史記》之前，中國(guó)的歷史書(shū)只有兩類(lèi)，一類(lèi)是編年體，就是按年代來(lái)記述歷史的，這其中最有名的像《春秋》，像《左傳》，這是編年體的；另一類(lèi)就是國(guó)別史，按時(shí)國(guó)家來(lái)記載歷史的，比如說(shuō)像《國(guó)語(yǔ)》，像《戰(zhàn)國(guó)策》。沒(méi)有紀(jì)傳體的通史。所謂紀(jì)傳體就是按人物為中心來(lái)記述歷史的，《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。這一點(diǎn)對(duì)后世影響很大，所以從《史記》以后，中國(guó)所有的正史，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的二十四史都是紀(jì)傳體。不過(guò)《史記》是紀(jì)傳體的通史，其他諸史都是紀(jì)傳記的斷代史，就是一個(gè)朝代一個(gè)朝代的歷史。
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J1T)bQ0? W 《史記》和其他的史書(shū)雖然都是二十四史，但是有很大的差別。第一點(diǎn)，《史記》充滿(mǎn)了愛(ài)憎之情，這一點(diǎn)是其他史書(shū)不具備的。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史只要求客觀地、公正地記述，不要求抒發(fā)感情。但是《史記》記述人物的時(shí)候，往往帶著作者自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。他特別對(duì)一些悲劇人物，像《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫(xiě)項(xiàng)羽，《李將軍列傳》寫(xiě)李廣，對(duì)這些人物的記述，《史記》可以說(shuō)寫(xiě)的是悲歌慷慨，蕩氣回腸，非常令人感動(dòng)。《史記》的第二個(gè)特點(diǎn)，就是對(duì)人物的記述融入了很多文學(xué)的手法。比如說(shuō)“鴻門(mén)宴”，“鴻門(mén)宴”一直被選為我們高中語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)教材，達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。“鴻門(mén)宴”簡(jiǎn)直就是一部小說(shuō)。第三，《史記》還起填補(bǔ)了我們中華民族歷史上許多人物史的空白。換句話(huà)說(shuō)，如果沒(méi)有《史記》的話(huà)，我們中華民族很多偉人我們今天就不知道了。比如說(shuō)《論語(yǔ)》的作者孔子，司馬遷在《史記》中間寫(xiě)了一個(gè)《孔子世家》，第一次完整地勾劃了孔子的一生。這是迄今為止有關(guān)孔子的第一部，也是最權(quán)威的一部人物傳記。《史記》還融入了作者對(duì)封建帝王的批判，這一點(diǎn)就更不簡(jiǎn)單。我們可以舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)，司馬遷在《史記》中間批判最尖銳的是兩個(gè)人，一個(gè)是大漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，第二個(gè)是司馬遷生活的當(dāng)代皇帝漢武帝。一個(gè)史學(xué)家敢批判開(kāi)國(guó)皇帝，敢批判自己的頂頭上司，這是了不得的。沒(méi)有膽量是不敢寫(xiě)的，司馬遷既寫(xiě)了漢武帝廣招賢才，最終成就大業(yè)的他的事跡，同時(shí)也寫(xiě)了劉邦心胸狹隘，殺戮功臣，語(yǔ)言粗俗，寫(xiě)了他很多不良的記錄。至于對(duì)漢武帝的揭露更是比比皆是，這就是《史記》的實(shí)錄精神，批判精神，這么一部偉大的史學(xué)著作，是誰(shuí)來(lái)完成的呢，是司馬遷。司馬遷的身世其實(shí)并沒(méi)有特別之處，他是一個(gè)史官家庭，行過(guò)萬(wàn)里路，讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，雙師從過(guò)當(dāng)時(shí)的一些名師，這都是當(dāng)時(shí)的一些普通的史官所具備的。那么是什么事件讓司馬遷完成了一個(gè)巨變，由一位普通的史官，變成了一個(gè)偉大的史學(xué)家呢？是命運(yùn)。
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I\,Pk U8Mn!V swww.1baijia.com.cn 百家講壇,易中天品三國(guó),于丹,百家講壇下載,讀史記,王立群讀史記,論語(yǔ),劉心武,百家講壇講稿,玄奘西游記,白家講壇6O.B}/P2m
畫(huà)外音：公元前145年，司馬遷出生于一個(gè)普通的史官世家，他的父親司馬談是漢武帝時(shí)期的史官。司馬談去世之后，司馬遷繼承了他父親的職務(wù)，繼續(xù)在漢武帝朝擔(dān)任史官。在這種情況下，司馬遷閱讀了大量的宮廷藏書(shū)，這些都為《史記》有寫(xiě)作做了準(zhǔn)備。但是，如此家學(xué)，如此經(jīng)歷，如此條件的史官在中國(guó)封建社會(huì)不足為奇。充其量，司馬遷也只是一個(gè)普通的史官而已。那么，是什么事件使司馬遷完成了由一位普通史官到偉大史學(xué)家的轉(zhuǎn)變呢？_ NQ2Vw&|5K&w&i
公元前99年漢武帝時(shí)期，因?yàn)橥饨簧系氖?，漢匈關(guān)系又緊張起來(lái)，漢朝與匈奴的戰(zhàn)端重開(kāi)，漢武帝派自己的寵妃李夫人的哥哥李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，然而就是這次與匈奴開(kāi)戰(zhàn)，引發(fā)了后來(lái)司馬遷命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，那么在與匈奴的作戰(zhàn)中，到底是什么事件改變了司馬遷的命運(yùn)軌跡呢？議百家_百家講壇BNN1U4Lr2~"q4egg
.IC S3N:RE nw:EF|講稿|易中天品三國(guó)|王立群|mp3|視頻|下載|于丹 這個(gè)事件發(fā)生在漢武帝的天漢二年，也就是公元前99年，這一年，漢武帝派了一位將軍叫李廣利，此人是漢武帝最寵幸的愛(ài)妃之一李夫人的長(zhǎng)兄，就是他最喜歡的嬪妃李夫人的哥哥，讓李廣利帶領(lǐng)軍隊(duì)去攻打匈奴。當(dāng)然漢武帝的主觀目的是想讓李廣利借著軍功封侯。同時(shí)，為了保證李廣利從軍的順利，漢武帝讓當(dāng)時(shí)的一位名將叫李陵，讓李陵去為李廣利搞后勤保障，史記的記載叫“將輜重”，就是去做后勤保障。但是李陵不愿意這樣做，李陵公開(kāi)提出來(lái)，他愿意帶他的五千步兵單獨(dú)出征，以分散匈奴對(duì)李廣利的軍事壓力。這件事情，讓漢武帝心里很不滿(mǎn)。武帝就覺(jué)得李陵太不給面子，所以就告訴李陵，我沒(méi)有多余的騎兵配給你。那言外之意說(shuō)，你要出征你就帶你的五千步兵出征。就在這種情況下，李陵就帶著他的五千步兵出征了。當(dāng)然李陵出征的開(kāi)始很順利，沒(méi)有遇到什么阻力，而且李陵還馬上派人回來(lái)，畫(huà)了地圖，回來(lái)向漢武帝報(bào)告了進(jìn)軍順利的情況，武帝也很高興。
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gU&jF 但是后來(lái)的情況就發(fā)生了急劇的變化，因?yàn)槔盍甑奈迩Р奖?，遇?jiàn)了匈奴大單于帶領(lǐng)的三萬(wàn)匈奴的主力。李陵確實(shí)很能打，李陵的五千步兵把大單于的三萬(wàn)軍隊(duì)殺死了幾千人。大單于兵力雖然是六倍于李陵，但是占不到便宜，所以匈奴的單于就覺(jué)得李陵這個(gè)步兵太不簡(jiǎn)單，一怒之下，因?yàn)樗X(jué)得我三萬(wàn)人打不垮你的五千人，心里過(guò)不去。緊急之下，他又把左右賢王調(diào)來(lái)了八萬(wàn)軍隊(duì)，加上大單于的軍隊(duì)一共是十一萬(wàn)騎兵，對(duì)付李陵的五千步兵。李陵在這種情況下是且戰(zhàn)且退，而且是越戰(zhàn)越勇，最后打到匈奴的大單于都覺(jué)得這個(gè)仗打不下去。大單于就準(zhǔn)備撤兵了，但是就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)意外的突發(fā)事件，這個(gè)事件，就是李陵有一個(gè)部下，受了他上級(jí)的侮辱，這個(gè)人一怒之下，去投靠了匈奴的單于，叛逃了，然后，就報(bào)告了李陵這個(gè)軍隊(duì)的兩個(gè)重要的絕密軍情。第一，李陵沒(méi)有后援部隊(duì)，你可以放心地打，他沒(méi)有后援。第二，李陵的這個(gè)步兵之所以能夠打，主要依靠的是他有一種可以連發(fā)連射的弓箭，叫弩機(jī)。它就是一種弓箭的升級(jí)改造版本，這個(gè)箭它用機(jī)器發(fā)射，可以連發(fā)連射的，說(shuō)他弩機(jī)的箭快要用完了。這樣一說(shuō)，這個(gè)匈奴的單于就覺(jué)得有希望了，也不撤兵了，然后集中他的軍隊(duì)對(duì)李陵發(fā)動(dòng)總攻。而且李陵的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)行進(jìn)在山谷里，這個(gè)單于的軍隊(duì)，匈奴的軍隊(duì)，是在兩邊的山上，往這個(gè)山谷里面扔這個(gè)大石塊，所以李陵剩下的三千士兵傷亡慘重，這個(gè)仗打不下去，而且箭沒(méi)有了，所以在這種情況下，李陵就覺(jué)得打不下去，分散突圍吧。突圍的時(shí)候，最后他的三千士兵中間只有四百個(gè)人逃回來(lái)了。李陵的副手陣亡了，李陵是被俘投降了，這就是歷史上非常有名的李陵事件。百家講壇,易中天品三國(guó),于丹,百家講壇下載,讀史記,王立群讀史記,論語(yǔ),劉心武,百家講壇講稿,玄奘西游記,白家講壇K AY'Z ?ai U6{,Fl
李陵兵敗投降的消息傳到漢武帝的耳中的時(shí)候，漢武帝是震怒，非常生氣，大臣們看到皇帝生氣了，輿論是一邊倒，大臣們紛紛要求要嚴(yán)懲李陵。就是在這個(gè)時(shí)候，漢武帝看見(jiàn)了他身邊的司馬遷，因?yàn)樗抉R遷作為太史令朝議的時(shí)候他是要參加的，他問(wèn)司馬遷什么看法。司馬遷看見(jiàn)武帝非常生氣，他為了寬一寬漢武帝的心，司馬遷就講了三點(diǎn)：第一，李陵是個(gè)國(guó)士。國(guó)士是一國(guó)之中最優(yōu)秀的人才稱(chēng)之為國(guó)士，李陵是個(gè)國(guó)士，他一心一意想的就是報(bào)效國(guó)家，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，李陵以五千步兵，和匈奴單于打了十幾天仗，且戰(zhàn)且退，他殺的敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他五千步兵的人數(shù)，他立下的功勞也足以告慰天下。第三，司馬遷認(rèn)為司馬遷不是真降，是偽降。李陵將來(lái)如果有機(jī)會(huì)的話(huà)一定會(huì)找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝的。
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^議百家_百家講壇 本來(lái)司馬遷說(shuō)這幾句話(huà)，是想寬漢武帝的心，同時(shí)也為李陵做一點(diǎn)開(kāi)脫，但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的這個(gè)話(huà)剛剛落地，漢武帝是龍顏大怒，立即把司馬遷下到牢獄之中，定為誣上，就是誣陷皇上。這是一個(gè)非常重的罪啊，誣上罪處理的決定，死刑。司馬遷就因?yàn)槔盍曛溡幌伦颖淮蛉胨狼衾危辛怂佬獭?font style="FONT-SIZE: 0px; COLOR: #ffffff">|講稿|易中天品三國(guó)|王立群|mp3|視頻|下載|于丹9p&['V+Q)rD.A$l+_3c D
按照漢代的規(guī)定，判為死刑的人有三種選擇：第一，伏法受誅，就是等著被處決；第二，以錢(qián)贖命，就是交出來(lái)五十萬(wàn)，可以免死；第三，接受宮刑，宮刑就是閹割一個(gè)男子的生殖器官，這叫宮刑。司馬遷這個(gè)時(shí)候已經(jīng)《史記》開(kāi)始寫(xiě)作了一段時(shí)間，如果這個(gè)時(shí)候他接受死刑的話(huà)，《史記》就完了，《史記》就寫(xiě)不出來(lái)了。在這種情況下，司馬遷不可能接受死刑，那么不能接受死刑剩下兩條路。第一，拿錢(qián)來(lái)，第二，接受宮刑。司馬遷這個(gè)官，雖然是太史令，經(jīng)常在皇帝身邊，但是屬于中低收入啊，司馬遷家里沒(méi)有錢(qián)，拿不起五十萬(wàn)，只剩一條路。你又不愿意死，又沒(méi)有錢(qián)，剩下一條路——宮刑。所以司馬遷最后為了完成《史記》接受了宮刑。這件事情，就是我們所說(shuō)的影響司馬遷，改變司馬遷一生的一個(gè)最大的事件——李陵事件。www.1baijia.com.cnr.aNt8b*pjf
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畫(huà)外音：李陵之禍對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重大的打擊，司馬遷在絕望中選擇了宮刑。宮刑不單是殘酷的肉刑，也是對(duì)精神和尊嚴(yán)的粗暴踐踏。西漢時(shí)期，很多人甘愿一死，也不愿意接受宮刑。那么選擇宮刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)意味著什么呢？他的生活將發(fā)生什么樣的變化呢？
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Tm7OKx @Y[www.1baijia.com.cn李陵事件對(duì)司馬遷影響非常之大。
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首先，身份另類(lèi)。司馬遷原來(lái)的身份本來(lái)是中央政府的一個(gè)官吏，接受宮刑了以后，他成了一個(gè)不是太監(jiān)的太監(jiān)了，這個(gè)對(duì)于司馬遷來(lái)講打擊太大，因?yàn)樗纳矸葑兞?。首先，成了一個(gè)男人的另類(lèi)，他不是男人。第二，他成了一個(gè)士大夫的另類(lèi)，他不可能被士大夫的階層所接受。第三，他成了一個(gè)文化人的另類(lèi)，也就是說(shuō)司馬遷本來(lái)是個(gè)文化人，是一個(gè)士大夫，是一個(gè)讀書(shū)人。但是現(xiàn)在，他原來(lái)所歸屬的群體把他開(kāi)除了，不承認(rèn)他是男人，不承認(rèn)他是文化人，不承認(rèn)他是士大夫。這個(gè)對(duì)司馬遷的打擊非常之大，這是第一點(diǎn)。5z#a%Y~
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第二點(diǎn)，終生羞辱。司馬遷在談到自己接受宮刑痛苦的時(shí)候，說(shuō)過(guò)幾句非常沉痛的話(huà)。他說(shuō)，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。說(shuō)一個(gè)人活在世上，你做的最大的錯(cuò)事，莫過(guò)于侮辱了你的祖宗。說(shuō)一個(gè)人在社會(huì)上生活，你被人指責(zé)的最大的過(guò)失，莫過(guò)于你接受了宮刑。所以司馬遷后來(lái)談到，他在一篇很有名的書(shū)信，叫做《報(bào)任安書(shū)》，也叫做《報(bào)任少卿書(shū)》，在這個(gè)書(shū)信中間談到他接受宮刑以后的那個(gè)痛苦。他說(shuō)是“腸一日而九回”，說(shuō)腸子一天不知道要轉(zhuǎn)動(dòng)多少次。“居則忽忽，若有所亡，出則不知所如往”，他說(shuō)坐到家里頭，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，一想起接受宮刑的痛苦，脊背上的冷汗馬上就滲出來(lái)，把他的衣服，后背的衣服全部給浸濕了，濕透了。所以他覺(jué)得接受宮刑以后，這個(gè)恥辱和他的生命是相伴的。所以司馬遷感到這個(gè)恥辱是太大了，這是第二點(diǎn)。
w1a_Zw|講稿|易中天品三國(guó)|王立群|mp3|視頻|下載|于丹 第三點(diǎn)，才命相違。司馬遷是一個(gè)很有才能的人，但是李陵之禍的這個(gè)命運(yùn)，讓他的才和他自己的命發(fā)生了尖銳的沖突。所以他說(shuō)他自己啊，即使才懷隨和，行若由夷，就是說(shuō)我懷著像和氏璧，像隨侯珠，那樣的才能，我即使像古代的那個(gè)賢人許由、伯夷，那么高潔的高士，但是別人看我怎么樣呢？把我看得一錢(qián)不值。“終不可以為榮”啊。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿怂且环N社會(huì)性的動(dòng)物，人的社會(huì)性是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)根本的區(qū)別。作為一個(gè)社會(huì)性的人，他必須要得到社會(huì)的承認(rèn)。司馬遷接受宮刑后，最大的一點(diǎn)就是他不被這個(gè)社會(huì)所承認(rèn)。所以司馬遷保全自己生命的代價(jià)，是付出了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)慘痛的代價(jià)。所以接受宮刑以后，作為男人的司馬遷死掉了，作為一個(gè)封建士大夫的司馬遷也死掉了，但是在《史記》中間激揚(yáng)文字的那個(gè)太史公卻獲得了新生。這就是司馬遷一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變。
