宋朝是個有特殊的朝代，雖然軍力積弱，但兩宋生產(chǎn)力空前高漲。
宋朝文化也走到了一個比較華化的鼎盛時期，
傳統(tǒng)士族的審美觀也達到了一個相對純粹的高峰，
以皇族為代表的士族，催生了一大批的藝術品行當，
比如書法、繪畫、瓷器，相對之前都有突破。
宋瓷的器型繁多，豐富難辨，
有一些是宋代以前就有，但是沒有定下型來的器物。
還有一些是從金屬器中仿燒來的，但更多的還是宋代自主創(chuàng)燒的。
這些器物凝結了古代人們智慧和藝術的結晶，
對后世制瓷的影響無法估量，我們暫且從中挑出八件流傳至今的經(jīng)典器型。
01
這個碗的外觀對現(xiàn)在的我們來說，真的太普通了，
因為家家戶戶吃飯的碗幾乎都是這個造型，
但是你仔仔細細地從那微妙的撇口看到腹部優(yōu)美的曲線，
再到沉穩(wěn)有不張揚的底足，一定會感嘆它完美的造型。
宋代汝窯天青釉碗
北宋官窯粉青葵花式小碗一對
02
膽瓶是花器，因為看起來像懸掛的膽而得名，造型也是至簡至精，優(yōu)美典雅，超凡脫俗，
在宋代的時候就已經(jīng)是朝野各界追捧的對象，現(xiàn)在也依舊如此，是經(jīng)典中的經(jīng)典。
北宋汝窯青瓷膽瓶
北宋 官窯粉青膽瓶
北宋 鈞窯天藍釉膽瓶
03
玉壺春瓶是從唐代寺院中的凈水瓶演變而來，到北宋時基本定型，
在當時是用來裝酒的實用器具，
但是它太美了，以至于人們把它從酒具轉變成了陳設賞器。
宋代磁州窯刻花帶蓋玉壺春瓶
宋黑釉刻花玉壺春瓶
宋代汝窯青釉玉壺春瓶
04
梅瓶是古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶，傳世所看到的梅瓶都制作的相當精美。
宋代時也稱為“經(jīng)瓶”，書香氣十足，梅瓶在當時是用做裝酒的，
到明代后也成為陳設賞具了，甚至成為了上層統(tǒng)治者等級低位的標志和風水寓意的象征。
北宋 青釉刻花纏枝牡丹紋梅瓶 1969年陜西省耀縣出土
北宋 定窯白瓷劃花蓮紋梅瓶
宋代官窯梅瓶
宋代吉州窯梅瓶
05
葫蘆瓶的寓意好，因為諧音“福祿”，是南宋龍泉窯創(chuàng)燒的器型。
形狀像“吉”字，故又名“大吉瓶”，受民間普遍喜愛，
雖然后來器型上有各種調整和變化，但還是沒有脫離葫蘆的形狀。
南宋 修內司官窯月白葫蘆瓶
金代鈞窯天藍釉葫蘆瓶
宋代定窯柳斗紋葫蘆瓶
06
貫耳瓶從宋代開始流行，是仿青銅禮器來的，
即投壺禮之矢壺，后來各種雅會興起，投壺這項活動就逐漸衰落了，
這項活動雖然衰落，但是貫耳瓶保留了下來，
后來各朝仿得貫耳瓶在大小高矮上略有變化，
主要特征“貫耳”不變。當然，也是用作賞器了。
南宋 郊壇下官窯月白海棠式貫耳瓶
南宋 郊壇下官窯月白貫耳穿帶八方壺
南宋 哥窯灰青釉貫耳瓶
南宋 哥窯灰青釉貫耳八方扁壺，北京故宮博物院
07
古人制器師法自然，斗笠碗的造型就活像江南漁翁的斗笠，
宋代時始燒，深受茶客們喜歡，
因為宋代飲茶是把茶碾碎了泡，然后飲盡，
而斗笠杯獨特的造型，既不留湯也不留渣，現(xiàn)在不碾茶喝，但還是飲茶利器。
南宋龍泉窯青釉斜直腹斗笠瓷碗
宋代吉州窯玳瑁紋斗笠盞
宋定窯黑釉金銀彩茶盞
北宋定窯印花鳳紋碗
08
筆洗是文房四寶之外的一種文房雅具，以瓷質的最常見，
宋代的筆洗非常典雅，造型多樣，以扁圓形最基礎、最普遍。
宋代五大名窯都有燒制，目前能見到最早的筆洗也是宋代的，
它在文房用具中雖然不占有主導地位，但文人們都會在案頭備上一個。
宋代汝窯乙字款天青釉圓洗
南宋 修內司官窯粉青葵花式洗
南宋 哥窯青釉葵花式洗
宋龍泉窯雙魚洗
