《孫子兵法》誕生于大約2500年前，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，比歐洲克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭論》早了2300年。
《孫子兵法》只有六千多字，十三篇，卻被奉為“兵學(xué)圣典”。
而最最令人感到驕傲的是，這本書被譯成日、英、法、德、俄等20多種文字，數(shù)千種刊印本，流傳于世界各地，是迄今為止，擁有研究群最多、衍生作品最豐富、最備受世界各國軍事政要以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家重視的世界級寶典。
現(xiàn)在，不少國家、包括美國西點(diǎn)軍校在內(nèi)的軍事學(xué)校都把《孫子兵法》列為教材。
據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。
美軍總指揮弗蘭克斯就說：“孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進(jìn)的每架戰(zhàn)爭機(jī)器的旁邊?！?/p>
英國空軍元帥約翰·斯萊瑟也說：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”
以色列當(dāng)代戰(zhàn)略學(xué)者克里費(fèi)德更直截了當(dāng)?shù)卣f：“所有戰(zhàn)爭研究著作中，《孫子兵法》位列第一，克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》只能屈居第二?！?/p>
被日本人奉為日本戰(zhàn)神的武田信玄也是孫武的超級粉絲，其案頭時時擺放一本《孫子兵法》，軍旗上取《孫子兵法》中“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山”各一字，分繡“風(fēng)、林、火、山”。
單就日本，《孫子兵法》的注本不下一百六七十種。
然而，就是這樣一本代表了中華民族文化瑰寶的殿堂級作品，兩千年來，卻縈繞著兩大疑團(tuán)，無從破解。
首先，大家都說《孫子兵法》的作者是孫武，但這個說法是存疑的。
按照《史記.孫子吳起列傳》記載，春秋、戰(zhàn)國時期各有一個“孫子”：其一是春秋后期吳國的將軍孫武；另一是戰(zhàn)國中期齊國的軍師孫臏，兩人均有兵書傳世。
《漢書.藝文志》“兵權(quán)謀家”記載有《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種，唐代訓(xùn)詁學(xué)家顏師古注前書的作者是“孫武”，后書的作者是“孫臏”。然而后世所見的只有《孫子兵法》一部，于是，自宋代以來，有許多人開始猜測《孫子兵法》其實就是《吳孫子兵法》和《齊孫子》的合編，即《孫子兵法》是源出于孫武而完成于孫臏。
又因為《孫子兵法》闡述的多是戰(zhàn)國時代的情況，有人干脆認(rèn)為《孫子兵法》只是孫臏一人獨(dú)著，沒孫武什么事兒。
甚至，南宋的軍事研究者葉適還給出了一個駭人聽聞的：孫武并無其人！關(guān)于孫武的所有事跡和所有作品都是戰(zhàn)國時期的縱橫家瞎編出來的。
葉適的根據(jù)是：如果孫武真像世人傳說的那樣“南服越人、西滅強(qiáng)楚、北威齊晉”，為什么沒有被升為卿大夫？另外，在舉世公認(rèn)的權(quán)威史書《左傳》中，為什么沒有關(guān)于孫武片語只語的記載？
葉適的觀點(diǎn)石破天驚，影響巨大。
清朝中期的山東文人牟庭則認(rèn)為：《孫子兵法》是伍子胥的作品，原書名就叫《武》。
還有人認(rèn)為孫武和孫臏根本就是同一個人，名字叫“武”，“臏”是綽號，司馬遷沒能分辨，誤當(dāng)成兩個人了。
還有，《史記.孫子吳起列傳》兩次提到《孫子兵法》為“十三篇”；《呂氏春秋.上德篇》記載說：“孫武，吳王闔閭之將也，兵法五千言是也?！敝小拔迩а浴焙同F(xiàn)存《孫子兵法》“十三篇”的字?jǐn)?shù)大體符合。曹操《孫子略解序》中也稱：“孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作兵法一十三篇?！钡稘h書.藝文志》卻記《吳孫子兵法》共八十二篇、圖九卷。漢成帝時的任宏論次兵書，定著《吳孫子兵法八十二篇》。因此，有人認(rèn)為，《吳孫子兵法》原為八十二篇，但到了東漢末年，曹操認(rèn)為世人對《孫子兵法》“失其旨要”，大刀闊斧地刪掉了其中69篇，只注“十三篇”，于是成了現(xiàn)今所說“十三篇”的來歷。
以上意見相左的紛爭千年以來沸騰未息，一直到公元1972年才得以徹底破解。
話說，1972年4月10日上午，臨沂市博物館館長楊殿旭正在上班，館里突然闖進(jìn)了一個不速之客，自稱是臨沂縣城關(guān)建筑管理站職工孟季華，報告說在地區(qū)衛(wèi)生局基建工地上發(fā)現(xiàn)了一座古墓，要館長馬上過去看看有沒有考古價值。
老實說，衛(wèi)生局基建工地所在位于漢墓群內(nèi)，墓葬很多，以前也挖掘過不少，但都是些普通古墓，價值不大。
但楊殿旭還是招呼上臨沂地區(qū)文管會專職考古工作者劉心健一同跟隨著孟季華前去察看。
到了現(xiàn)場，楊、劉二人發(fā)現(xiàn)古墓埋藏距地表約兩米左右，周圍亂石很多，無法開展工作，就和工地負(fù)責(zé)人商定，由他們幫忙先清理現(xiàn)場，三天后再來。
4月14日一上班，劉心健、楊殿旭帶上了縣文物組四個工作人員再次來到發(fā)掘現(xiàn)場，做了簡單分工，由劉心健和楊殿旭負(fù)責(zé)下坑挖掘，其余人員負(fù)責(zé)傳遞、看管工具和出土上來的文物。
劉心健、楊殿旭兩人在工地工人（他們負(fù)責(zé)抽排清理墓內(nèi)泥水）的協(xié)助下，自上而下，由南向北，一層層取出隨葬品。出土的文物中有鼎、盒、壺、盆、罐等陶器和杯、盤、耳杯等漆木器。
忙碌到下午4點(diǎn)半左右，楊殿旭在邊廂北端發(fā)現(xiàn)了一個傾斜的橢圓型木幾，木幾上是一個彩繪筒形漆耳杯，但這杯卻與一堆爛在一起的竹片條兒粘在一起，沒法單獨(dú)取出。
楊殿旭認(rèn)為這些已經(jīng)腐朽得不成樣的竹片兒就是和邊廂南端盛栗子、桃核的簍片是一樣的東西，在搬弄它們時折斷了好些，隨手堆在棺木上。
楊殿旭還在泥水里踩到幾片硬物，用手從泥里摳出，是幾枚銅錢，就遞給劉心健看。
劉心健接過銅錢一看，是西漢文、景帝時期的小“半兩”錢。
摸完了銅錢，楊殿旭發(fā)現(xiàn)水面還漂著一塊七八公分長的薄片，就順手撈了起來，要扔，突然看到黑乎乎的竹片上似乎有字，便改變了主意，做出了一個動作——這個動作，對考古學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)做出了重大貢獻(xiàn)——輕輕地用手澆水洗薄片邊上的污泥，果然出現(xiàn)出幾個黑字！
楊殿旭又將竹片遞給劉心健，說，你看，這上邊還有字，清楚著呢。
劉心健仔細(xì)辨認(rèn)了一下，上面寫的是：“齊桓公問管子曰”。
劉心健驚呆了！
這、這是不是古人寫書用的竹簡呢？
他扭頭看著堆在棺木上沾滿水銹和污泥的竹片，小心地取出了一根較長的，用毛筆蘸著清水謹(jǐn)慎地一滴一滴地沖洗上面的淤泥和水銹，字跡出現(xiàn)了：“秦繆公問百里奚?！?/p>
劉心健是專職的考古人員，太知道發(fā)現(xiàn)竹簡的重大意義了，不再猶豫，扭頭對楊殿旭等人說：咱們有了重大發(fā)現(xiàn)，這些竹片是記載春秋時期的歷史書，馬上停工，向上級報告。
山東省革委文化組得到匯報，指示省、地、縣考古工作者實地勘察并制定了詳細(xì)地繼續(xù)發(fā)掘計劃，對已發(fā)掘出的竹簡采取了穩(wěn)妥的保護(hù)措施。
4月20日，漢墓竹簡和隨葬品全部出土。
出土竹簡及殘片共4942枚，內(nèi)容有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》等兵書，《管子》、《晏子》、《墨子》等先秦文獻(xiàn)及《曹氏陰陽》、《相狗經(jīng)》、《雜占》、《風(fēng)角占》、《災(zāi)異占》等十三種。
失傳了1700多年的兵書《孫臏兵法》竹簡與傳世兵書《孫子兵法》竹簡同見天日，一下子就明確了歷史上孫武、孫臏各有其人、各有其書的歷史事實，解決了困擾史學(xué)界上千年的歷史懸案。鑒于《孫子兵法》記載有戰(zhàn)國事，估計是孫武兵法傳人在后世的增補(bǔ)所為。而出土的《孫子兵法》竹簡也證明了《孫子兵法》是十三篇而不是八十二篇。
