三個和尚，尼姑喊你回家挑水
潘德東
初，甲乙兩個小和尚下山挑水，意見很大。因為方丈老和尚丙作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，特長就是對他們提要求、作指示。
后來，小和尚甲取得碩士學(xué)位，擔(dān)子一下撂給小和尚乙。乙一肚子怨氣，痛斥唯學(xué)歷論。一把手丙也覺得不公平，認(rèn)為甲不服從組織安排。
再后來，小和尚乙官至方丈，讓甲挑水，甲不敢挑糞；叫丙吃肉，丙不敢喝湯。
誰知時間一長，三個和尚都不服氣：甲說自己學(xué)歷高，乙說自己能力強(qiáng)，丙說自己資格老……要求競爭上崗，重新選舉方丈。
經(jīng)民主選舉，各得一票后，方丈花落誰家，依然塵埃未定。
只是，三個和尚誰也不挑水了，全力以赴拆寺廟分行李。
正當(dāng)三個和尚緊鑼密鼓簽訂《散伙協(xié)議》時，一紙任命打亂了他們平靜的生活，牢騷的世界。
原來，組織上“空降”一名尼姑，到寺里全面主持工作，成為該寺首位女方丈。
在尼姑的正確領(lǐng)導(dǎo)下，三個和尚紛紛踴躍挑水，挑得寺里清水滿缸，香火不斷。
“三個和尚沒水喝”的歷史遺留問題，得到圓滿解決，一時傳為佳話。人們只知外來的和尚會念經(jīng)，卻不知外來的尼姑更會念經(jīng)。
如今，寺里安上了自來水，成立了自來水公司。專門向山中居民、寺內(nèi)香客、過路行人提供優(yōu)質(zhì)高價自來水。當(dāng)然，少不了漲價這個永恒的主題，離不開聽證那種幽默的形式。
寺里不僅水源滾滾，而且財源滾滾。
尼姑同志和三個和尚也分別因此被提拔任命為國家電力寺方丈、朝廷通信寺住持、鐵路房地產(chǎn)寺CEO、石油天然氣寺CFO。
很快，尼姑同志和三個和尚共同戰(zhàn)斗過的寺廟，成功申報世界物質(zhì)文化精神文化雙遺產(chǎn)。寺里又引進(jìn)了三個和尚：小和尚趙、小和尚錢、老和尚孫……
至于是否還會引進(jìn)尼姑，或者尼姑何時“空降”，目前尚無定論，也不便透露。
但可以肯定，新來的三個和尚又在為挑水的事發(fā)愁了：寺里的自來水被前任和尚過度開發(fā)，早已資源枯竭，滴水不漏。
好在物質(zhì)遺產(chǎn)沒了，精神遺產(chǎn)還在。新來的三個和尚好歹也是和尚，也懂些下山挑水的道理，一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，里面是有區(qū)別、有學(xué)問的。
只是挑水這樣的頭等大事，誰都高度重視，又誰都不愿“親自抓”“抓親自”，因為“誰也不比誰差，憑什么我去挑”！
誰挑水最合適？還真讓新一屆和尚犯難了。沒有外來尼姑，這挑水的經(jīng)還真念不下去。
趙和尚說：“那就石頭剪子布吧！”
錢和尚說：“抽撲克比大小也行！”
孫和尚說：“當(dāng)然，抓鬮也不失為一種好辦法！”
然而到底照誰說的辦，本身也成了一個問題：誰都固執(zhí)己見，誰都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確無比；誰都排斥異議，誰都認(rèn)為別人的意見全是扯淡。
現(xiàn)在的形勢是：一個和尚有主見，兩個和尚沒主見，三個和尚全完蛋。
據(jù)說，首屆三個和尚是“一個人是條龍，兩個人是條蟲”的爺爺，后來的和尚都是“一個人是條龍，兩個人是條蟲”的孫子。
