領導干部要強化“五心”
責任心、事業(yè)心、進取心、關愛心、榮譽心，是完善人格、豐富人生、走向成功的必備素質(zhì)。這“五心”是一個有機的整體，相互聯(lián)系，相輔相成，缺一不可。作為一名領導干部，只有不斷強化“五心”，才能完成黨和人民賦予的神圣使命，才能不斷攀登新高峰，創(chuàng)造新業(yè)績。
一、責任心是成功之本
責任心是一個領導干部成功的必備品質(zhì)和意識。英國首相丘吉爾曾經(jīng)說過：“偉大的價值在于完成責任”。人的一生時刻面臨著兩大課題，這就是為人和處事。要把這兩大課題解決好，需要責任心來支撐。一個有責任心的領導干部，不但會對社會負責、對家庭負責、對他人負責、對自己負責，更會對組織負責、對上級負責、對工作負責。具有這樣品格的領導，才能讓上級放心，讓他人真心，讓愛人寬心。據(jù)《史記》記載，漢朝有一個責任心很強的名將，叫周亞夫。為防匈奴入侵，他奉命鎮(zhèn)守細柳。有一次，漢文帝前去慰問，走到營門前，被衛(wèi)兵攔住，等使者拿了節(jié)牌通報后，才準進人營區(qū)。周亞夫規(guī)定，在營區(qū)內(nèi)車馬必須限速，漢文帝一行只能緩緩而行。漢文帝看到，在細柳營中，軍容嚴整，號令如山，治軍嚴謹，不禁贊揚說：“有卿在此，我放心矣!”作為肩負黨和人民重托的領導干部，責任心應該比周亞夫更強。責任心最根本的是體現(xiàn)在對人對事的“認真”上。毛主席曾經(jīng)說過，世界上怕就怕“認真”二字，共產(chǎn)黨就最講認真。因為，認真，是一種修養(yǎng)；認真，是一種境界；認真，是一種智慧；認真，是一種價值；認真，是通往成功的階梯。只有認真的領導，才能全身心地投人工作，無論干什么事，都能堅持高標準，講究高質(zhì)量，追求高效益。
二、事業(yè)心是成才之源
事業(yè)是人們追求的一種目標，是對社會發(fā)展具有影響力的一種工作。革命先行者孫中山說：“要是不為一件偉大的事業(yè)而生存，生命是沒有意義的。”人生的價值就在于對事業(yè)的追求之中，這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。事業(yè)心就是全身心地追求和投入到自己所從事的工作之中?！妒ソ?jīng)》上有這么一段話：去追求吧，這樣做將有所獲；去探索吧，這樣做將有所發(fā)現(xiàn)。凡追求者得，凡探索者獲。大門是向敲門者打開的。一個事業(yè)成功的領導干部，應該具備三個字，這就是“愛、追、干”。“愛”，就是打心眼里熱愛自己的事業(yè)，敬重自己的事業(yè)，甚至達到癡迷的程度。一個人除非對他的工作懷有迫切要求進步的愿望，樂意去做，否則做不出什么大事。而渴望進步的需求，能產(chǎn)生驚人的力量。有了“愛”，才會有激情、有動力，才會放棄一切，主動投入，即使在乎凡的崗位上，也能創(chuàng)造出奇跡。“追”，就是追求事業(yè)發(fā)展的最高境界，直至到達光輝的頂點。有了“追”，才會專心于自己的事業(yè)，堅韌不拔，堅持到底，自覺戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己。“干”，就是用汗水、淚水，甚至血水澆灌自己的事業(yè)，一步一個腳印地朝著既定的目標邁進。有了“干”，就會勤奮拼搏，扎實奮斗，不達目的，誓不罷休。戲劇家卓別林時刻提醒自己：歷史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來是不可能戰(zhàn)勝的困難而取得的。革命先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境都可由勞動得來，一切苦境都可由勞動解脫。”事業(yè)的成功，不僅可以給人帶來歡樂，更可以解脫人的煩惱。成功的尺度不是做了多少工作，而是做出了多少成果。
三、進取心是發(fā)展之魂
進取心是積極、奮發(fā)、向上的人生態(tài)度，是通向勝利之路的橋梁，是開啟成功之門的鑰匙。它表現(xiàn)為一種主動的精神，一種領先的精神，一種開拓的精神，一種最好的精神。進取心首先要想進步、求進步、鉆進步、真進步。自古到今，成就一番大事業(yè)的人，都具有很強的進取心。如李時珍，以他的《本草綱目》流傳百世，造福人類。達爾文的《進化論》，解開了世界萬物發(fā)展規(guī)律之謎。馬克思創(chuàng)造的唯物辯證法，找到了認知世界的鑰匙。大量事實表明，一個國家不斷進取，必然強盛；一個民族不斷進取，必然興旺；一個人不斷進取，必然有所作為。沒有進取心的國家，沒有進取心的民族，沒有進取心的人，是沒有希望的。進取心的背后，實際上就是開拓創(chuàng)新。江主席說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”我國改革開放20多年，能夠取得世界矚目的巨大成就，能夠列人世界強國之林，就是不斷創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新就是要敢于冒險，敢于冒尖，敢為人先。古人說：“海到盡頭天做岸，山臨絕頂我為峰。”我們正處在二個科學技術迅猛發(fā)展，社會面貌日新月異的時代，沒有敢于冒尖、勇往直前的進取心，是不可能獲得成功的。人有一個特點，當你認為某一件事做不到的時候，大腦就會為你找出種種做不到的理由；當你認為某件事可以做到時，你的大腦就會幫你找出能做到的各種方法。所以，一個成功的領導，總是在不斷地尋求解決問題的新辦法，永不言敗，永遠說行。
四、關愛心是立身之基
真正的愛發(fā)源于心。換句話說，愛是從圣潔之心、善良之心、無偽之心中生長出來的，是從高尚的人格之中生長出來的。關愛之心是中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是中國倫理思想史上重要的道德規(guī)范。儒家把仁愛作為君子理想人格的追求；墨子主張兼愛，意思就是要尊重人、熱愛人、同情人、幫助人。關愛之心也是領導干部立身做人的基本要求。只有關心他人利益，多給別人好處，才能當好領導，才能快樂人生；只有懂得承認和尊重他人利益的人，才能獲得自己的利益。有一個材料說，跟歐洲人談判比較容易，因為歐洲人談判的指導思想就是先讓對方得到多少利益，然后自己留多少利益。他們懂得，這筆生意只有對方得到利益，才有自己的利益。和日本人談判，他首先想到的是給自己留多少利益，然后再給對方留一點利益。而有些人談判，只考慮自己的利益，不考慮對方的利益，斤斤計較，就很難談成。從上述事例中可以看出，只有樹立“利他為己”的觀念，才能與人相處融洽，才能獲得人生的成功。關愛他人，就是關愛自己；幫助他人，就是幫助自己；寬容他人，就是善待自己，一個人痛苦的背后，都是計較名利的結(jié)果。作為一名領導，只有關愛他人，關愛部屬，才能形成合力，形成凝聚力，形成一種人人心情舒暢的向上環(huán)境。關愛他人，也是人類生存和發(fā)展的最基本的精神力量，它能融化人的孤獨感和分離感，使人與人之間和睦溫馨；它能打破人們心中的“圍墻”，成為建設和睦人際關系的紐帶。要保持社會穩(wěn)定，形成良好秩序，使《公民道德建設綱要》和《軍人道德規(guī)范》真正落實，就需要人人獻上一片愛心，形成克己敬人、修己安人、舍己救人、揚人之善的良好局面。只有這樣，才能把中華民族的仁愛之德進一步發(fā)揚光大。
五、榮譽心是靈魂之寶
榮譽心反映的是一種獨特的社會美和倫理美，它是德行與貢獻的結(jié)晶，每個人都渴望美好的榮譽。古今中外，人們都把榮譽視為第二生命。榮譽也是一種名和利。從大的方面講，這個名，就是國家的名譽，這種利，就是民族的利益。從個人方面講，榮譽心是成功的動力，是精神的支柱。一個沒有榮譽心的領導，是很難當好領導的。前蘇聯(lián)小說《活著就是要記住》中，講述了這樣一個故事：衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利前夕，曾榮立戰(zhàn)功的士兵安德列趁傷愈返回前線之際，開小差回了家。此后，他喪失了革命軍人的榮譽和公民的尊嚴。父母的斥責，鄰里的鄙視，朋友的冷眼，使他無地自容，只能像狼一樣，成天躲在森林里，甚至學會了狼嚎。他的妻子也在極端羞愧中自殺。安德列在毀譽下“千夫所指，無疾而終”。人的榮譽心有三種境界，一是講奉獻，把祖國和軍隊的榮譽放在第一位，不斷為祖國和軍隊爭光，這是最高的境界。二是講大局，為集體的發(fā)展進步作貢獻，自覺維護集體利益，自覺維護上級的威信，自覺做好本職工作。三是講人格，以奮斗求生存，以良好的形象和事業(yè)的成功征服人，以此來確定人生的地位。實踐證明，有作為才有地位，有成績才有名利，有貢獻才有榮譽。我們每個領導干部只有把“為國家爭榮譽，為單位爭發(fā)展，為個人爭出路”三個方面擰成一股勁，把個人的前途命運與國家和軍隊的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，我們才會在為祖國和軍隊爭光的同時，展示自己的才華，實現(xiàn)自己的價值?？鬃诱f：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”不朽之譽獨存于德。只有懂得羞恥的領導，才懂得如何珍惜榮譽。缺少道德的支柱，缺少精神的支柱，是不可能獲得榮譽的。
