作者：常志梅
一、仕途無望
在宋代詞人中，沒有哪一位詞人比柳永更深入人間，而成為民間第一位“專業(yè)”詞人。
柳永，又叫柳三變，字耆卿，是建州崇安（今福建崇安）人，出生于一個(gè)儒學(xué)世宦之家（這讓他對(duì)入仕有了更強(qiáng)烈的欲望）。
柳永，飽讀經(jīng)書，也胸懷大志，無數(shù)次的幻想如何在官場(chǎng)大作為一番，可惜吆，事與愿違，到頭來卻只能以填詞為生。
他也參加科舉考試，也曾經(jīng)被人賞識(shí)、舉薦，但由于他“喜作小詞，薄于操行”，聲名不太好（柳永，真性情，不會(huì)裝君子。），宋仁宗一句“且去填詞”，阻死了他的仕途，讓他“由是不得志，日與儇子縱游娼館酒樓間，無復(fù)檢率。自稱云‘奉圣旨填詞柳三變’?！?/p>
吳曾《能改齋漫錄》中說：
仁宗留意儒雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，進(jìn)士柳三變，好為淫冶謳歌之曲，傳播四方。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！奔芭R軒放榜，特落之曰：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
柳永不明白，寫詞居然成了落榜的原因，非要口是心非，冠冕堂皇，才是登堂入室的先決條件嗎？他自然滿腹牢騷，然而也改變不了什么，索性恣情狂蕩，到煙花巷陌中偎紅依翠，縱情自由，尋找精神解脫與心靈慰藉。
當(dāng)然，他也曾不甘心，去找宰相晏殊（當(dāng)時(shí)大詞人），卻討得沒趣。
其實(shí)，兩宋以來，文人都好風(fēng)流，晏殊更是家中蓄妓，也寫“艷詞”，這在當(dāng)時(shí)很普遍，所不同的是，柳永出入青樓楚館喝“花酒”，與妓女打的火熱，所以為士大夫們所不齒（其實(shí)都是裝君子），認(rèn)為是鄙俗有傷風(fēng)雅（五十步笑百步，甚至都沒有柳永坦蕩）。
其實(shí)柳永的并非都是艷詞，比如如《望海潮》：
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花……
柳永這詞寫活了杭州的繁華與山光水色，看后讓人遐想無限，對(duì)生活充滿向往與留戀。
他那些所謂的艷詞，其實(shí)不過是對(duì)生活無奈的一種無聲抗議，然而，有才如何，抗議又如何，誰能真正聽懂他內(nèi)心的憤懣與苦楚？
二、情場(chǎng)得意
柳永仕途被堵塞后，參透了名利，情場(chǎng)得意，頗得女性（妓女們）的喜歡，男歡女愛，纏綿繾綣，春思蕩漾，恣意狂浪，成了風(fēng)流浪子，真真是“風(fēng)流事，平生暢”。他盡情享受著女性（自然是青樓女子）的體貼與風(fēng)情。
“似此光陰催逼，念浮生、不滿百。雖照人軒冕，潤(rùn)屋珠金，于身何益。一種勞心力。圖利祿，殆非長(zhǎng)策。除恁是、點(diǎn)檢笙歌，訪尋綺羅消得”，“浮名利，擬拚休”，“向繡幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求”？
青樓不乏吟詩賦詞的掃眉才子，這些女子多才多藝，又解風(fēng)情，“能染翰，千里寄，小詩長(zhǎng)簡(jiǎn)”，“屬和新詞多俊格，敢共我無敵”，“文談閑雅，歌喉清麗，舉措好精神”，讓柳永在青樓文化圈找到了知音，“美人才子，合是相知”。
柳永在汴京時(shí)，“暇日遍游妓館。所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍。妓者多以金物資給之”?？磥?，這妓女借柳永之詞揚(yáng)名，柳永借妓女生活，相得益彰。
馮夢(mèng)龍《喻世明言》中有《眾名姬春風(fēng)吊柳七》，說的是柳永死后，他生前的幾個(gè)相好（知音，又是紅粉佳人），妓院行首（也就是招牌妓女）趙香香、謝玉英、陳師師、徐冬冬等人，斂取眾妓家財(cái)帛，為他置辦衣衾棺槨，在樂游原上買了一場(chǎng)風(fēng)水寶地安葬柳永。
出殯之日，“只見一片靡素，滿城妓家無一人不到，哀聲震地”，以后，“每年清明左右，春風(fēng)U蕩，諸名姬不約而同，各備祭禮，往柳七官人墳上。掛紙錢拜掃，喚做‘吊柳七’，又喚做‘上風(fēng)流?！?。未曾‘吊柳七’、‘上風(fēng)流?！?，不敢到樂游原上踏青。后來成了風(fēng)俗”，后人有詩云：“樂游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不及眾紅裙”，這詩頗有諷刺意味，令人三思。
柳永滿腹才華，讓上帝關(guān)掉了他仕途的大門，而他的情場(chǎng)之路卻比任何人的寬敞，古往今來，沒見誰比他更有女人緣，所以，這可能就是上帝的天平吧！
然而，在封建社會(huì)，從政為官是體現(xiàn)價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，讀書人骨子里永遠(yuǎn)都要以讀書入仕為己任，柳永也不能免俗，他內(nèi)心并不是真的要“忍把浮名，換了淺斟低唱”，青樓中的香艷女子只能暫時(shí)安慰那顆受傷的心靈，而功名利祿是光宗耀祖的大事，是永久的誘惑。所以，柳永并不滿足于情場(chǎng)得意，對(duì)他而言那只不過是麻痹自我的一種方式而已！
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