有人曾這樣形容蘇軾：無可救藥的樂天派、文豪、大書法家、畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、皇帝的秘書、酒仙、專唱反調(diào)的人、詩人。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。是北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
蘇軾被稱為“詩神”，果然不無道理，在他的詩中我們就可以一探究竟，任何詞語在他的筆下都能夠用的十分巧妙：
“黃琮白琥天不惜，顧恐貪夫死懷璧
。
”“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”……
曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家，也是一位優(yōu)秀的文學(xué)批評家。對詩歌的
社會(huì)功能和審美特性
認(rèn)知方面，蘇軾也有自己獨(dú)到的見解。
世間萬物，猶如過眼云煙
唐代的青原惟信禪師講過這么一句話：老僧三十年前，未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來親見知識，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水。
每個(gè)人剛來到這個(gè)世界總歸是單純的，看到什么就是什么，
這是人生的第一重境界。
但是你會(huì)慢慢成長，長大后的世界對于你來說有些復(fù)雜，你意識到能看到的只是表面，最真實(shí)的樣子反而看不清。這時(shí)候你會(huì)深陷其中，有些困惑，
這是人生的第二重境界。
從單純天真到認(rèn)清事物本質(zhì)，這就是成長的過程，難的是第三重境界。
世間萬物，猶如過眼云煙，這種返璞歸真的認(rèn)識便是第三重境界了。
只有少數(shù)人能夠達(dá)到第三重境界，而大文豪蘇軾就在其中。
他在臨終時(shí)曾給小兒子蘇過留下一首詩，這首《廬山煙雨》首尾兩句完全相同，流傳后世，成了千古名作，道出了人生的大智慧。
全文如下：
廬山煙雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得還來別無事，
廬山煙雨浙江潮。
蘇軾寫下這首詩作，表達(dá)了對兒子的殷切希冀，愿他一生少些坎坷。
前兩句詩句表示的是在蘇軾看來，廬山的煙雨，浙江的錢塘大潮都是世所罕見的美景，他曾經(jīng)對此充滿了向往，若不能親自去觀賞一番就是一個(gè)遺憾?！皬]山煙雨浙江潮”目的是贊美廬山和錢塘江美麗的景色。
后兩句為第二部分，在這層感情色彩中，蘇軾已經(jīng)不再懷有期盼和興奮的心情，因?yàn)樗呀?jīng)看過了廬山和錢塘江的盛景，這里的“廬山煙雨浙江潮”就不是在贊美風(fēng)景了。
當(dāng)他親眼看到了迷蒙的廬山煙雨，壯闊的錢塘大潮，才發(fā)覺也不過爾爾，并沒有什么好讓他激動(dòng)。
不是廬山煙雨不夠美，也不是浙江大潮不夠壯觀，只是心境不一樣了。
蘇軾也曾追求于功名利祿，幾十年官場的風(fēng)云變幻起伏跌宕，讓他明白了：
一切不過是過眼云煙罷了。
他在告訴兒子不要走自己的老路，所以才會(huì)以“廬山煙雨”為喻，教兒子不要沉溺于追求功利，很令人感動(dòng)。
這一生，我們常常會(huì)這樣那樣的執(zhí)著，或是人，或是物，看不開，放不下，所以才會(huì)陷入無窮無盡的痛苦。
沒有追求的人生是不完整的，但若因此生出了執(zhí)念，那么痛苦將如影隨形。
讀蘇軾的詞，可以怡心，品蘇軾的人生，讓人奮發(fā)
人生一世，風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，是每個(gè)人都要面對的人生課題。
在中國古代的文人中，蘇軾的人生對我們最有參考意義。
他豐富的一生，可以讓我們在面對人生的各種境遇時(shí)，都能得到有價(jià)值的人生提示。
他的故事，是一盞淡茶，是一盅苦酒。他可在人生逆境苦中作樂，也可發(fā)出痛徹人心的悲傷。一支筆，一袖風(fēng)，他寫下的，皆是你所熟識的詞，卻是你所不知的一往情深。
