老子是個(gè)樸素的自然主義者，他關(guān)心著人類社會(huì)紛爭要怎樣去解決，人們怎樣才能過上幸福安寧的生活。他期望著人的行為能取法于“道”的自然性與自發(fā)性。在老子思想中，大自然是道的根本屬性和基本原則，是現(xiàn)實(shí)性和超越性的統(tǒng)一。人與萬物都應(yīng)當(dāng)服從自然法則。
在老子看來，無論是人還是自然中的萬物生靈，都要對(duì)自然之道自覺地服從和遵從，人也不例外。但是縱觀現(xiàn)在，太多人違背了自然的本性，遠(yuǎn)離了自然的純真與祥和，讓自己越來越處于到與大自然對(duì)抗和人的異化心理的漩渦之中。
為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代人的心靈危機(jī)和信仰迷茫，哲學(xué)詩畫特意精選了老子的10個(gè)思想名句，一起來改變提升，回本溯源，重新找到自我與世界的本真之道。
1
原文：澹兮其若海，漂無所止。
意思是：圣人可以讓自己處于虛靜恬淡，無思無欲之心境，由于無執(zhí)無著，所以可以做到怡然自得。圣人不會(huì)留戀過去，失去的就讓它失去了，不執(zhí)著，不幻想，以虛空為根，開出無窮花葉。
2
原文：為者敗之，執(zhí)者失之。
意思是：違背事物自然規(guī)律的妄為，注定要失敗，強(qiáng)行把持一定會(huì)失去。所以圣人不枉為，所以不失敗，不強(qiáng)行把持所以不失去。
3
原文：致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。
意思是：盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使生活清靜堅(jiān)守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復(fù)的道理。那萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。
引申義：現(xiàn)代人違背事物的本來規(guī)律，必然遭到大自然的懲罰。
4
原文：眾人昭昭，我獨(dú)昏昏。
意思是：世人都是那樣的明白清楚，唯獨(dú)我讓自己處于迷迷糊糊。
其實(shí)老子是最智慧的，因?yàn)樗溃^的糊涂和迷糊，是一種把很多事情都放下的淡定和從容。看似不計(jì)較的迷糊，其實(shí)蘊(yùn)含人生做人智慧。
5
原文：無有入于無間，吾是以知無為之有益。
意思是：無形的力量可以穿透沒有間隙的東西，我因此認(rèn)識(shí)到“無為”的益處。
引申義：那些看得見的事物沒什么，真正厲害的是無形的事物。
6
原文：用其光，復(fù)歸其明。無遺身殃，是謂襲常。
意思是：一盞油燈我們?nèi)季昧司鸵⒁馓砑佑土?，否則就有油干燈滅的可能。發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤，就要及時(shí)調(diào)整，否則就會(huì)遭殃，遠(yuǎn)離常道。
生活中，自嘲是門大學(xué)問，懂得自嘲的人有大智慧。善待自己，懂得適時(shí)自嘲，是人生常道。
7
原文：以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。
意思是：用自身的修身之道來觀察別身；以自家察看觀照別家；以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng)；以平天下之道察看觀照天下。我怎么會(huì)知道天下的情況之所以如此呢？因?yàn)槲矣昧艘陨系姆椒ê偷览怼?/p>
萬事萬物都是相連相通的，做事要舉一反三，從一滴海水感悟大海之全貌。
8
原文：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
意思是：最高境界的善行就好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。
上善若水，大道至簡。從水的特性，我們可以學(xué)到做人的至高境界。
9
原文：眾人皆有余，我獨(dú)若遺。
意思是：眾人都表現(xiàn)得精明老練、游刃有余，而我卻是一副不諳世事、笨拙木訥的樣子。
當(dāng)今物欲沖擊之下，有人隨波逐流，亦有人有所堅(jiān)守，守正不移，方為正道。人間正道是滄桑，滄桑過后路更長，心存敬畏，方得長遠(yuǎn)。
10
原文：雖有榮觀，燕處超然，遺世獨(dú)立。
意思是：越熱鬧的地方越不摻和。即使有繁華景觀，也要超然獨(dú)處，少看熱鬧。過客默默走過惡俗之地，但他并沒有變?yōu)閻喝?，他的心依然為善?/p>
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