自古以來(lái)，中國(guó)的文人都愛(ài)用花來(lái)形容女子。早在兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，就有一首非常著名的詩(shī)《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。在這首詩(shī)中，就將年輕美麗的女子，比喻成了盛開(kāi)的桃花，嬌艷美麗，芳香四溢。
大圖模式 在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹也沿用了中國(guó)文學(xué)上的這種傳統(tǒng)，將他筆下的女子們，都比喻成不同的花卉。第六十三回的“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，是一次最全面的匯總。
在這次行酒令的時(shí)候，眾人偏偏行了個(gè)“占花名”的酒令。首先是薛寶釵擎了一支牡丹的簽子，然后是探春擎了一支杏花的簽子，李紈是梅花，黛玉是芙蓉，麝月是荼靡花，香菱是并蒂蓮，襲人是桃花……
大圖模式 一場(chǎng)“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，熱鬧非凡，眾人將一壇子酒都吃光了，大家也忘了臊，興興都唱起曲子來(lái)了。用襲人的話來(lái)說(shuō)，“連往日老太太、太太帶著眾人玩，也不及昨兒這一晚”。
高興勁兒過(guò)了，我們還是要思考一個(gè)問(wèn)題，為什么曹雪芹將牡丹花給了薛寶釵，將芙蓉花給了林黛玉？關(guān)于薛寶釵的花簽上，上面寫(xiě)了一句唐詩(shī)，“任是無(wú)情也動(dòng)人”。而答案，其實(shí)也就隱藏在這一首唐詩(shī)中。
大圖模式 這句“任是無(wú)情也動(dòng)人”，出自晚唐詩(shī)人羅隱的《牡丹花》：似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m。可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過(guò)此身。
這首寫(xiě)牡丹花的詩(shī)，不僅僅提到了牡丹，還提到了另外兩種花——芍藥和芙蓉。而芙蓉，在《紅樓夢(mèng)》中正是林黛玉。“芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m”。芍藥花是牡丹花的旁邊的近侍，而芙蓉花卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避開(kāi)牡丹花。
大圖模式 這一句詩(shī)，是《紅樓夢(mèng)》中的情景何等相似？《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有芍藥花，但卻有一出非常經(jīng)典的畫(huà)面——史湘云醉臥芍藥茵。也是在賈寶玉生日這一天，史湘云因?yàn)槌远嗔司疲芭P于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉，衣襟上，皆是紅香散亂，手里的扇子也掉在地上，也半被落花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著，她又用鮫綃帕包了一包芍藥花瓣枕著”。
而史湘云，也就是那個(gè)和薛寶釵關(guān)系最親密的人。與薛寶釵關(guān)系親密倒沒(méi)什么，姐妹們之間，誰(shuí)和誰(shuí)要好，也是個(gè)人的自由。然而，史湘云在和薛寶釵要好的同時(shí)，總是忘不了擠兌一下林黛玉。
大圖模式 第二十回，史湘云說(shuō)林黛玉：“……你自己便比世人都好，也犯不著見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)，我指出一個(gè)人來(lái)，你敢挑她，我就服你！”……“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，她怎么不及你呢？”
第三十二回，史湘云又在怡紅院和賈寶玉道：“……我天天在家里想著，這些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是無(wú)妨礙的……”“我知道你的心病，恐怕你的林妹妹聽(tīng)見(jiàn)，又嗔怪我贊了寶姐姐，可是為這個(gè)不是？”
大圖模式 薛寶釵是牡丹，史湘云作為牡丹的近侍，芙蓉林黛玉呢？只能“何處避芳?jí)m”了。自從薛寶釵到了賈府，林黛玉就沒(méi)有真正開(kāi)心過(guò)。林黛玉與賈寶玉雖然情投意合，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，但是卻終究抵不過(guò)薛家沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“金玉良緣”的傳聞。
薛寶釵成了林黛玉最大的心病，最終，林黛玉淚盡而亡，摯愛(ài)著她的賈寶玉，娶了薛寶釵。
為什么薛寶釵是牡丹？為什么林黛玉是芙蓉？只是因?yàn)榱_隱的這首詩(shī)，因?yàn)檫@一句“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m”。
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