話說(shuō)這個(gè)世界上，有哪個(gè)男人不是軍迷呢？
唐朝是一個(gè)允文允武的朝代。那時(shí)候的男人，沒(méi)有飛機(jī)大炮、航空母艦可以迷戀。但是，他們有“七種武器”啊。他們不僅研究，而且把研究心得寫(xiě)下來(lái)。這一寫(xiě)出來(lái)，就是流傳千古的名篇。作為一個(gè)軍迷，大詩(shī)兄有責(zé)任為大家盤(pán)點(diǎn)出來(lái)！
有一點(diǎn)需要申明：大詩(shī)兄說(shuō)的這“七種武器”，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗中決定勝負(fù)的實(shí)用兵器，不是“中國(guó)舞術(shù)”里那些中看不中用的花架子，也不是武俠小說(shuō)里的運(yùn)用各種奇技淫巧的“絕門(mén)暗器”。
【一】弓箭：射人先射馬，擒賊先擒王
前出塞
唐 杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
三國(guó)老黃忠，能開(kāi)萬(wàn)石弓
弓箭，是當(dāng)之無(wú)愧的古代戰(zhàn)爭(zhēng)兵器之王。杜甫杜老板已經(jīng)告訴我們運(yùn)用弓箭的基本原則：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)”，弓要用強(qiáng)弓，箭要用長(zhǎng)箭。只有這樣，才能最大限度地增加射程，在敵人打擊不到你的地方有效打擊敵人。弓箭的優(yōu)勢(shì)，在于遠(yuǎn)距離殺傷敵人，它的精髓是“非接觸性”，而不是貼身肉搏。現(xiàn)代軍事強(qiáng)國(guó)拼命發(fā)展可以打到對(duì)方本土的洲際彈道導(dǎo)彈，也是這個(gè)道理。
使用弓箭的標(biāo)準(zhǔn)兵種，是騎兵。弓箭騎兵的對(duì)象，也必須是騎兵——“射人先射馬，擒賊先擒王”。如果對(duì)象是步兵，那就不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是單方面的屠殺。
在冷兵器時(shí)代，弓箭是一種戰(zhàn)略武器。不會(huì)“騎射”的軍隊(duì)，是一支不可能取得最終勝利的軍隊(duì)。注意，大詩(shī)兄用的是“騎射”這個(gè)詞，必須是“騎+射”。
對(duì)于騎射的運(yùn)用，游牧民族是農(nóng)耕民族的老師。因?yàn)樗麄兩鷣?lái)就要在馬背上生活，運(yùn)用弓箭獵取地面上的野狼、灰兔、黃羊，和天上的鴻雁、雄鷹和大雕。
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)北部的趙國(guó)，因?yàn)楦文恋娜值抑苯訉?duì)峙，最早領(lǐng)略了騎射的強(qiáng)大攻擊力?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”，趙武靈王實(shí)行了一次極為深刻、極為全面的“軍事改革”，就是“胡服騎射”，成就了一個(gè)強(qiáng)國(guó)和一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。
在冷兵器時(shí)代，把“騎射”優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的，就是一個(gè)游牧民族——蒙古人。在被打擊、被征服的各民族的記載中，蒙古人從來(lái)不玩貼身肉搏的兒戲。當(dāng)人們看到地平線上的煙塵騰起，當(dāng)人們看到第一支箭射到腳前，他們就應(yīng)該知道：下一秒鐘就會(huì)有一萬(wàn)支箭前來(lái)拜訪，滅頂之災(zāi)不遠(yuǎn)矣！
杜甫反復(fù)強(qiáng)調(diào)弓箭的重要性。比如，《兵車(chē)行》的第一句就是：
車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
這些被征兵入伍的倒霉蛋、可憐蟲(chóng)，為什么是“弓箭各在腰”，而不是“刀劍各在腰”？重要性不一樣。
再比如，《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》里寫(xiě)道：
良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。
“猛將腰間大羽箭”，看看，不管你是元帥還是士兵，腰間掛的，必須是“大羽箭”。
西漢“飛將軍”李廣，是運(yùn)用弓箭的大師級(jí)人物。我們?cè)凇妒酚洝贰稘h書(shū)》里看到，敵人哪怕近在咫尺，他的第一反應(yīng)也是彎弓射箭，而不是揮舞刀劍。李廣的各種故事，唐朝人依然津津樂(lè)道：
塞下曲
唐 盧綸
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
虎！虎！虎！此處無(wú)虎勝有虎。
【二】刀：朝朝馬策與刀環(huán)
征人怨
唐 柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
出塞
唐 王昌齡
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
大刀
兩軍對(duì)壘，先是輕騎兵們的一陣箭雨，然后，還得沖鋒陷陣啊。沖鋒陷陣，就需要重裝甲騎兵的大刀和長(zhǎng)槍。
“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”，黃河、黑山一線，是古代中原王朝與北方游牧民族對(duì)峙的第一線，年年有戰(zhàn)事，將士們策馬沖鋒，大環(huán)刀向敵人的頭上砍去！用刀的最高境界，就是“砍瓜切菜一般”。什么叫“暴力美學(xué)”？這就是。
“城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。”擊鼓，就是古代的沖鋒號(hào)，鼓聲不停，不能停止沖鋒。仗打到最后，刀口都砍殘了；戰(zhàn)事結(jié)束，清點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)，金刀入匣，血跡都來(lái)不及擦呢！這里的刀，應(yīng)該是將軍的短佩刀。
中國(guó)武將里，用刀第一人是關(guān)羽關(guān)老爺。關(guān)公能夠成為中國(guó)武圣人，這把大刀是重要道具。刀，是什么刀？青龍偃月刀。輕重有幾何？足足八十一斤。這樣沉的刀，連關(guān)老爺這么裝的人，都不能一直“端著”，他需要一個(gè)專(zhuān)門(mén)捧大刀的貼身將校，就是周倉(cāng)。不過(guò)，關(guān)公和青龍偃月刀的故事，大多來(lái)自演義，大家聽(tīng)過(guò)算數(shù)，呵呵。
【三】槍?zhuān)鸿F騎突出刀槍鳴
琵琶行（節(jié)選）
唐 白居易
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
趙子龍的槍?zhuān)瑖標(biāo)缹殞毩恕?/strong>
白居易的《琵琶行》，其實(shí)寫(xiě)的不是戰(zhàn)爭(zhēng)和兵器?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”這一句，是用來(lái)形容琵琶曲的聲音。話說(shuō)回來(lái)，老白用刀槍而不用其他器械來(lái)打比方，說(shuō)明“刀”“槍”這兩種兵器的運(yùn)用，在軍事上是極為普遍、并駕齊驅(qū)的。
槍?zhuān)且环N穿刺兵器，它的前身是矛。槍是矛的升級(jí)版，為什么要升級(jí)？因?yàn)槊捻敹耸枪饬锪锏募忸^，刺殺敵人后的流血會(huì)沿著長(zhǎng)柄一直流到手上，導(dǎo)致濕滑。而槍的尖頭和槍身接頭處裝上了紅纓，你以為這是為了美觀？其實(shí)是為了分流鮮血。真相總是這么殘忍，兵器的改良建立在殺伐的基礎(chǔ)之上。
杜甫寫(xiě)過(guò)一首不太有名的詩(shī)，其中提到一種名槍?zhuān)?/p>
重過(guò)何氏
唐 杜甫
頗怪朝參懶，應(yīng)耽野趣長(zhǎng)。
雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。
手自移蒲柳，家才足稻粱。
看君用幽意，白日到羲皇。
“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍”，講的是一個(gè)將軍刀槍入庫(kù)、馬放南山的景象。這肯定是世界和平、天下大同的前奏。“綠沉槍”，是一種名槍。有的說(shuō)，這是用綠色竹竿做槍身的槍?zhuān)笤?shī)兄覺(jué)得有點(diǎn)不靠譜；有的說(shuō)，這是泛著幽綠色光澤的鐵桿沉槍?zhuān)蚁矚g這種解釋?zhuān)苡匈|(zhì)感和畫(huà)面感……
“綠沉槍”，后來(lái)在字面上演化成了“六沉槍”?！墩f(shuō)岳全傳》里的雙槍陸文龍，使的就是兩桿“六沉槍”。大詩(shī)兄小時(shí)候在小人書(shū)上看到的這種槍?zhuān)瑑深^都是槍尖兒。二乘二得四，一人雙手四個(gè)槍尖兒，這戰(zhàn)斗力還不爆棚啊？
【四】戈：半夜軍行戈相撥
走馬川行奉送出師西征
唐 岑參
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
中國(guó)人說(shuō)打仗，都說(shuō)“大動(dòng)干戈”；形容軍隊(duì)的浩蕩氣勢(shì)，都說(shuō)“金戈鐵馬”。這說(shuō)明，戈是一種十分普遍的兵器。
戈的形狀，是在矛頭之下，呈九十度安裝一個(gè)刀刃。這種配置，是有講究的。大詩(shī)兄前面說(shuō)過(guò)，矛的問(wèn)題是容易“入肉太深”，橫著裝上一個(gè)刀刃，既可以讓矛尖更容易地拔出，橫出來(lái)的刀刃也能夠更有效地殺傷敵人。所以說(shuō)，戈，也是矛的一種升級(jí)版。
如果你要看古代的戈，最典型的是在北京、上海大博物館的青銅器館里。這說(shuō)明，戈是一種出現(xiàn)年代很早、很古老的兵器，商周青銅器時(shí)代已經(jīng)有之。
《走馬川行奉送出師西征》，是鼎鼎有名的邊塞詩(shī)。它好就好在寫(xiě)實(shí)、白描，因?yàn)獒瘏⑹侵苯訁⑴c邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的人，用現(xiàn)在的文藝?yán)碚撜f(shuō)，他的作品里“有生活”。
“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割?！边@是滴水成冰的西域寒夜，大軍要在黎明前趕到主戰(zhàn)場(chǎng)。將士們肩上扛著泛著冷光的長(zhǎng)戈，“丁丁當(dāng)當(dāng)”，鋼鐵碰撞的聲音，就像要?jiǎng)澠谱钌畹囊鼓弧?/strong>風(fēng)像刀子一樣在臉上割。人和馬呼出的熱氣，發(fā)出“吱吱”的聲音，在半空中直接變成白霜……
【五】戟：折戟沉沙鐵未銷(xiāo)
赤壁
唐 杜牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
杜牧的《赤壁》，講的是前朝往事。想當(dāng)年，曹、劉、孫仲謀在赤壁大戰(zhàn)，長(zhǎng)江滾滾、烈火熊熊，有多少戰(zhàn)船灰飛煙滅？有多少兵士丟盔棄甲？
所謂“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)”，直到幾百年后的唐朝，人們還經(jīng)常在江岸邊、泥沙里發(fā)現(xiàn)赤壁大戰(zhàn)遺留下來(lái)的、銹跡斑斑的鐵質(zhì)兵器。其中，就是一種兵器，叫做“戟”?！白詫⒛ハ凑J(rèn)前朝”，杜牧拿給磨剪子鏹菜刀的大爺打磨打磨，發(fā)現(xiàn)的確是前朝的物件，不是文物販子偽造的……
戟的樣子，比前面講過(guò)的戈又復(fù)雜一些：它是在矛的基礎(chǔ)上，再加上一個(gè)彎月形的刀刃。所以，它又能直刺、又能橫擊，是兵刃里的“多面小能手”。當(dāng)然，首先用它的人得是“多面小能手”。
這個(gè)世界上，用戟用得最好的，還是三國(guó)人物，他的名字叫呂布。用著一根方天畫(huà)戟，呂布干掉了干爹董卓，跟劉關(guān)張對(duì)陣可以“一打三”，還可以拿來(lái)當(dāng)?shù)谰咄嬉怀觥稗@門(mén)射戟”。
【六】吳鉤：男兒何不帶吳鉤
南園
唐 李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？
青銅吳鉤，據(jù)說(shuō)是醬紫的
吳鉤，不是“吳國(guó)的蚊帳鉤子”，而是一種有名的腰刀。春秋時(shí)期，吳國(guó)是南方一霸，發(fā)展出一種有名的兵器，就是“吳鉤”——彎月形狀的腰刀。吳鉤具有最優(yōu)美的弧度，看上去沒(méi)有長(zhǎng)槍大戟那么張揚(yáng)，但其實(shí)，這是近身格斗最完美的兵器。所以，后世的人們，包括李賀這種手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，夸獎(jiǎng)一把好腰刀，都要冠以“吳鉤”的頭銜。
關(guān)于“吳鉤”，杜甫在一首《后出塞》中寫(xiě)道，“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”；辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中寫(xiě)道，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。你看，都是把吳鉤看了又看，就像小男孩珍愛(ài)著他的玩具小飛機(jī)、小軍艦。
大詩(shī)兄再多說(shuō)一句：近代以來(lái)，日本刀的名氣很大。日本刀的確很漂亮，用來(lái)切腹更是杠杠的。但其實(shí)，日本刀的原型之一，就是吳鉤，不論是從形狀還是從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)。
【七】劍：拔劍四顧心茫然
行路難
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
劍的正確使用方式
劍這種兵器，其實(shí)是最難捉摸的。嚴(yán)格地說(shuō)，它的實(shí)戰(zhàn)意義并不大?！度龂?guó)演義》里的劉備，兵器是雙股劍，但大家都知道，他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)打醬油的。
劍，更多的是一種身份的象征。在戰(zhàn)場(chǎng)上，能夠佩劍的應(yīng)該是最高統(tǒng)帥。而我們知道，最高統(tǒng)帥是不應(yīng)該進(jìn)入敵人射程之內(nèi)的，他應(yīng)該穩(wěn)坐中軍帳。但是，匣中寶劍一旦抽出，就是總號(hào)令。我們總是說(shuō)“劍指”哪里哪里，說(shuō)明“劍”就是各種兵器的總司令、總頭領(lǐng)。它不直接跟你過(guò)招，它不屑跟任何兵器過(guò)招。
武人佩劍，文人也佩劍。佩劍的文人，就像端著專(zhuān)業(yè)單反的記者，頓時(shí)有了大丈夫氣。佩劍的文人，還可以特別裝，特別有范兒。像李白這種，好酒好菜上了一桌子，突然把象牙筷子、夜光杯子往地上一扔，拔出長(zhǎng)劍砍下一只桌角，眼神迷離。他劍不離手，大家都很識(shí)相地配合，誰(shuí)也不想靠得太近——這哥們經(jīng)常沒(méi)譜。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山——快讓我在這雪地上撒點(diǎn)兒野～～～”
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