中國(guó)的俗語(yǔ)是一種很有意思的化，你要說(shuō)它全無(wú)道理吧，可又確實(shí)是世世代代的中國(guó)人，在生活勞動(dòng)中總結(jié)出的智慧結(jié)晶，你要說(shuō)它很有道理吧，往往又經(jīng)不起推敲。因此當(dāng)我們看到一句俗語(yǔ)的時(shí)候，不可全然以科學(xué)的姿態(tài)將其否定，但也斷斷不可認(rèn)為老話就全是至理箴言。
拿“窮不走水，富不涉淫”這句話來(lái)說(shuō)，字面意思就說(shuō)窮人不要走水路，富人不要沉迷男女非分之事，《孟子》就有“貧賤不能移，富貴不能淫”之說(shuō)，實(shí)際上，這不就是老一輩人對(duì)年輕人的忠告與勸誡嗎？
大圖模式 窮不走水
走水的解釋有很多種，可以說(shuō)走水路，可以是以水為生，也指對(duì)失火的避諱說(shuō)法。
拿走水路來(lái)說(shuō)，古代交通不發(fā)達(dá)，走路路往往意味著翻山越嶺，有錢(qián)人還好說(shuō)，騎馬坐轎，雖說(shuō)時(shí)間上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但起碼自己個(gè)兒不受罪，但對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，萬(wàn)里路都靠雙腳走出來(lái)的，想想就覺(jué)得腳軟。
所以水路就成了古代交通的重要方式，但水路雖然方便，卻也十分危險(xiǎn)，大海無(wú)情，翻臉不認(rèn)人，古人對(duì)天氣預(yù)報(bào)又不像今天這么準(zhǔn)確，萬(wàn)一出海遇上了大風(fēng)大浪，基本上有去無(wú)回。
大圖模式 現(xiàn)在海景房是富人的標(biāo)志，在古代，有錢(qián)人誰(shuí)去海邊啊，只有窮人以水為生，要在海上打漁才會(huì)住在海邊，靠天吃飯，漁民中要有個(gè)媽祖這樣能預(yù)測(cè)風(fēng)雨的神人就算八輩子修來(lái)的福分了，如果沒(méi)有，也只能靠著經(jīng)驗(yàn)判斷此去是否兇險(xiǎn)。
再者，走水也指某種見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，那就是在水上做強(qiáng)盜，專行打劫之事，《水滸傳》中不就有許多梁山好漢曾經(jīng)是靠海上打劫為生的嗎，說(shuō)是劫富濟(jì)貧，你信不信？
所以“窮不走水”，是說(shuō)不到萬(wàn)不得已，最好不要以打漁為生，因?yàn)檫@真的是很兇險(xiǎn)的工作，更重要的是，人在窮困潦倒的時(shí)候，就會(huì)思變，有人開(kāi)始發(fā)憤圖強(qiáng)，有人杞人憂天，報(bào)復(fù)社會(huì)，所以老人家用這句話告誡年輕人，再窮，也不能去做對(duì)不起良心的勾當(dāng)，這是人生的不歸路，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
大圖模式 富不涉淫
古人說(shuō)萬(wàn)惡淫為首，可見(jiàn)淫的危害之大，中國(guó)人歷來(lái)對(duì)淫充滿了鄙夷，英雄人物都是不近女色的好男兒，這就有點(diǎn)矯枉過(guò)正了，食色性也，色欲是人的本能，田伯光這種只用下半身思考的人，才叫淫。
古代人愛(ài)去青樓，也喜歡在家里養(yǎng)歌姬，但都是琴棋書(shū)畫(huà)，歌賦，乃風(fēng)雅之士，很少聽(tīng)聞淫邪緋聞。與之相對(duì)的，那些紈绔子弟，仗著萬(wàn)貫家財(cái)，流連于風(fēng)化場(chǎng)所，最后敗光了家產(chǎn)。
有錢(qián)時(shí)，娼妓笑臉相迎，把錢(qián)敗光了，立馬掃地出門(mén)，要不為什么說(shuō)biao子無(wú)情呢？
大圖模式 另外，淫這個(gè)字，還有“沉迷、貪婪、無(wú)度”的意思，家中有金山銀山，也遭不住你坐吃山空，如果沉迷于紙醉金迷，終有花光的時(shí)候不是。
所以啊，人千萬(wàn)不能沾染上淫這一惡習(xí)，也千萬(wàn)不能懶惰貪婪，欲望是永遠(yuǎn)填不滿的，只能靠修身養(yǎng)性，才能把握住自己，否則遭人詬罵不說(shuō)，還拖垮了身體，想想晚年拖著病重的身軀，在街邊乞討，多么凄涼可悲。
大圖模式 小結(jié)
“窮不走水，富不涉淫”雖然是一句老話，但其中飽含了人生的道理，生而為人，我們都應(yīng)該堅(jiān)持做自己，堅(jiān)持做對(duì)的事，不因貧窮或富貴而改變自己的初心，窮則獨(dú)善其身，富不必非要兼濟(jì)天下，但也請(qǐng)至少做到獨(dú)善其身吧！
不作惡就是行善。
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