?林黛玉終究是會死的。盡管讀者不愿，《紅樓夢》八十回后，林黛玉一定會死。我估計，也就應(yīng)該在九十回左右。按照之前的線索，《紅樓夢》一百零八回應(yīng)該是靠譜的。
通行本黛玉死后寶玉沒有祭文，那么，如果曹雪芹寫完《紅樓夢》，林黛玉死后，賈寶玉會如何反應(yīng)？會不會為林黛玉做一片祭文？我認(rèn)為不會！之所以有此定論，源于以下三個觀點(diǎn)。
林黛玉的死對于賈寶玉是不可接受的打擊。我們難以想象賈寶玉會如何反應(yīng)，只從五十七回，慧紫鵑情試莽寶玉可以看出，賈寶玉對失去林黛玉的難以承受。林黛玉一旦死了，賈寶玉一定會承受不住。寶黛用情越深，越難以承受。我認(rèn)為，薛寶釵應(yīng)該是在這樣的情形下嫁入了賈家。要么是沖喜，要么就是沖淡賈寶玉的悲傷。
俗話說“大悲無淚，大悟無言，大笑無聲”，有什么比哀莫大于心死嚴(yán)重？黛玉和寶玉的關(guān)系是：“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣”，這樣的情感，啟用一兩篇文字可搪塞？
晴雯死后，寶玉作《芙蓉女兒誄》，經(jīng)過修改，引到了林黛玉的身上，被稱為寶玉提前為林黛玉所作的悼詞。這本不錯，我卻認(rèn)為《葬花吟》才是林黛玉的大祭奠。
我曾撰文將二十七回和六十三回作為一出完整的群芳祭奠。按照賈府祭宗祠的流程，二十七回林黛玉作悼詞《葬花吟》；六十三回，群芳開夜宴是呈獻(xiàn)供品。這兩回所處事件相同，都是芒種后寶玉生日的時候。其后，群芳離散，大觀園分崩離析。林黛玉在二十七回自撰《葬花吟》作為群芳悼詞，所悼以自己為主。有此悼詞，所有悼詞已經(jīng)不用狗尾續(xù)貂。
賈寶玉從來都有自己的祭奠方式。而他祭奠林黛玉的也當(dāng)不會變。
寶玉道：“以后斷不可燒紙錢。逢時按節(jié)只備一爐香，一心虔誠，就可感應(yīng)了。我那案上也只設(shè)一爐，我有心事，不論日期，時常焚香隨便清茶便供一盅茶，有新水就供一盞水，或有鮮花，或有鮮果，甚至葷羹腥菜都可，只在敬不在虛名…
這就是賈寶玉的祭奠方式。一心虔誠，就可感應(yīng)！當(dāng)他因林黛玉的死大悲無淚時，也根本不會用任何祭文搪塞，有什么祭文能形容自己心中情感之萬一呢？既然無言，何如不寫？
綜上，我認(rèn)為，林黛玉死。賈寶玉可能除了開始表現(xiàn)的無法接受之外，其后當(dāng)不會有悼文的存在。畢竟對于賈寶玉，他曾有一句說了幾遍的誓言需要去踐行：你死了，我做和尚去…
黛玉死了，寶玉做和尚去了…
