舊京歲時(shí)記——正月元日（四）
元末順帝至正年間，朱元璋于濠州（今安徽鳳陽(yáng)）起兵。十五年后明朝大將徐達(dá)于洪武元年（1368）八月攻克元大都，元朝滅亡。北京被契丹、女真、蒙古三族占據(jù)四百三十年后又回到漢族政權(quán)治下。就在朱太祖濠州起兵不久，北京發(fā)生一件靈異事。此事雖然屬于志怪異聞而且有后人附會(huì)之嫌，卻被嘉靖朝翰林陸粲鄭重其事記入其《庚己編》，篇名“西山狐”。筆者略述幾句權(quán)作插曲。
元順帝至正年間，大都有位醫(yī)官叫范益，年已七旬。范醫(yī)官脈藥俱精，醫(yī)術(shù)高明。某天有一老嫗來(lái)至堂上說(shuō)家有二女患病，請(qǐng)范先生出診。范醫(yī)官問(wèn)她家在哪里，老嫗答“西山”。范醫(yī)官覺(jué)得路途太遠(yuǎn)，便說(shuō)：“如果一定要我看病，你可以把女兒領(lǐng)來(lái)就診?！备羧?，老嫗領(lǐng)二女兒至，皆年輕貌美。范醫(yī)官依次給二人診脈，愕然自語(yǔ)道：“怎么都不是人的脈象，想必是異類?！闭Z(yǔ)落便對(duì)老嫗說(shuō)：“你不要隱瞞，如實(shí)告訴我怎么回事?！崩蠇灮炭止虻卣f(shuō)：“妾確實(shí)不是人，實(shí)乃西山老狐。得知先生醫(yī)術(shù)神明，定能救治我女兒，故來(lái)投醫(yī)。我現(xiàn)在已經(jīng)畢露，請(qǐng)先生可憐寬容?！狈夺t(yī)官答：“救人濟(jì)物是我本心，自然不會(huì)拒絕你。只是這皇城禁地有萬(wàn)神呵護(hù)，你們這等鬼魅是如何進(jìn)城的？”老嫗道：“真天子現(xiàn)在濠州，這里的城隍土地各路神仙都去了濠州，大都城已空虛，所以我輩可隨便出入了?！狈夺t(yī)官聞言甚感驚詫，令老嫗三人攜藥而去。不久，朱太祖果然于濠州成事。陸粲最后特意注明說(shuō)，范益是他家鄉(xiāng)劉原博先生外祖父，劉原博的祖父能言此事。
以下言歸正傳。
先秦周官之制于漢代被確立為國(guó)家正統(tǒng)。唐因漢制，宋因唐制，明因宋制，禮樂(lè)典章一脈相傳。漢代有“晨賀晝會(huì)”之說(shuō)。“晨賀”即夜漏未盡時(shí)受百官拜賀，“晝會(huì)”就是天亮后朝會(huì)議事。元旦晨賀是歷代王朝國(guó)家典禮，稱作“大朝儀”。
明代元旦朝賀在京師紫禁城奉天殿舉行。奉天殿是大內(nèi)正殿，建于永樂(lè)朝。嘉靖朝改稱皇極殿，清代改稱太和殿。元旦前一日，尚寶司（掌皇帝玉璽、符牌、印章署司）在奉天殿設(shè)御座，在御座東設(shè)寶案，在丹陛南設(shè)香案。教坊司在殿內(nèi)東西兩側(cè)設(shè)中和韶樂(lè)，北向（即面向御座）。
元旦日佛曉，文武群臣冠冕朝服于午門列班。然后由左右掖門至奉天殿丹墀東西，北向立。殿前鐘鼓鳴，皇帝具服袞冕自華蓋殿起駕。至奉天殿，儀禮官奏執(zhí)事官行禮，贊唱“五拜”，百官聽口令五拜。奏請(qǐng)皇帝升殿，中和樂(lè)起。尚寶司捧著皇帝寶璽跟在導(dǎo)駕官后進(jìn)殿?；实勐渥?，寶璽置御案，樂(lè)止。內(nèi)官鳴鞭報(bào)時(shí)，贊禮官唱“鞠躬”，大樂(lè)作，百官鞠躬。贊“四拜”，百官四叩首。代致詞官跪丹陛中，致詞云：“具官臣某，茲遇正旦，三陽(yáng)開泰，萬(wàn)物咸新，恭惟皇帝陛下，膺乾納祜，奉天永昌?！卑俟俑┑?，樂(lè)起。凡四叩首，樂(lè)止。傳制官在丹陛東向立，贊禮唱“跪”，“宣制”。百官跪，宣制官宣制云：“履端之慶，與卿等同之。”贊“搢笏”，百官將朝笏插于腰帶。贊禮唱“鞠躬三”，“舞蹈”，百官三鞠躬并舞蹈。贊跪唱“山呼”，百官拱手加額曰：“萬(wàn)歲”；唱“山呼”，百官曰“萬(wàn)歲”，唱“再山呼”，百官曰“萬(wàn)萬(wàn)歲”。百官山呼“萬(wàn)歲”時(shí)，殿內(nèi)外所有人如樂(lè)工、侍衛(wèi)、太監(jiān)等一律齊聲應(yīng)和“萬(wàn)歲”。贊“出笏”，樂(lè)起，百官將朝笏取出捧于手。贊“四拜”，百官四拜，樂(lè)止。儀禮司奏“禮畢”，中和樂(lè)起。鳴鞭，皇帝起駕回華蓋殿，尚寶司從御案請(qǐng)下寶璽跟著導(dǎo)駕官下殿，樂(lè)止。百官依次退出。朝賀完。
崇禎甲申年（1644）元旦朝賀，大內(nèi)未鳴鐘鼓。典禮結(jié)束后，皇帝本應(yīng)下御座回華蓋殿。而此時(shí)崇禎皇帝在殿上忽然沖百官行了一個(gè)拱手禮，俗稱作揖?；实巯虺甲庸笆钟秀３瘍x規(guī)制，為前朝所未有。這天天亮以后，紫禁城上空有鷹隼盤旋，乘風(fēng)高戾。京師街巷也無(wú)往日繁榮之景，商鋪門市一派蕭殺。三個(gè)月后李自成進(jìn)京，內(nèi)城陷，帝崩于萬(wàn)歲山。崇禎帝于元旦日大概已知國(guó)祚將盡，內(nèi)心凄苦而不能言，破例違制向群臣拱手以作道別。
內(nèi)廷過(guò)年與京師民間習(xí)俗大體相同。明代京城有“戴鬧嚷嚷”之俗，即用烏金紙剪成飛蛾、蝴蝶、螞蚱等形狀戴于頭上。大者如拳頭，小者若銅錢兒，名曰“鬧嚷嚷”。 這種頭飾或許是古時(shí)人日“人勝”之俗稱（正月初七日為人日，人日所戴頭飾曰“人勝”。本人“正月人日”篇另述）。男女不分大小每人頭上都戴鬧嚷嚷。宮中有一種極珍貴的“鬧嚷嚷”，質(zhì)形是小葫蘆，個(gè)頭兒只有豌豆角兒大，名“草里金”。這種極小葫蘆須有專門把式于夏季提前培育造型，每個(gè)值二兩銀子。宮內(nèi)尊貴者或戴“草里金”，或滿頭插遍大小飛蛾蝴蝶“鬧嚷嚷”。
元旦日，明代大內(nèi)不貼門神，各殿門外立兩個(gè)木制人形傀儡?？芄诿岵史峙醭?，與真人一樣。一老太監(jiān)說(shuō)崇禎朝每年元旦，木頭傀儡入夜即走。往后走得越來(lái)越早，太陽(yáng)沒(méi)落山傀儡就不見(jiàn)蹤影。本來(lái)指望二傀儡驅(qū)鬼捉鬼，二位自己倒先鬧鬼了。宮內(nèi)太監(jiān)嚇得不敢獨(dú)行，遇見(jiàn)傀儡趕緊引避。這段異聞趣事見(jiàn)載于康熙朝翰林李澄中之《艮齋筆記》。
奉天殿“大朝儀”一散，各衙門官吏身著繡衣紅蟒開始走動(dòng)拜年。京師官場(chǎng)拜年分兩種，一種是或親屬或摯交或師生或同僚，晚輩晚生登門給尊長(zhǎng)拜年。另一種是泛泛之交或根本不認(rèn)識(shí)，奉行禮多人不怪之形式主義。京師拜年中形式主義者為數(shù)不少。為支應(yīng)那些不相干的拜年者，也為給他們行個(gè)方便，京官居所大門外均掛一個(gè)紙袋子，上寫“請(qǐng)留尊柬”四字，專門接收禮多人不怪者投遞名刺。元旦日從早到晚，京城滿街都是乘馬騎驢揣著大把名刺的各衙門官吏，尤以東西長(zhǎng)安街一帶官員聚居地為最。這些拜年者到了某戶門前將自己名刺往紙袋子里一投，呼一聲“接帖”，便匆匆奔下一家而去。這家門房?jī)簩⒚虤w攏造冊(cè)交給主人一瞧，多數(shù)不認(rèn)識(shí)。此虛華浮文一直流行至民國(guó)初年，可謂京師特有之俗。
明代京師的花炮制作已很有講究。爆炸聽聲兒的謂之“響炮兒”，起高兒鉆天的叫“起火”，起火帶連響兒的稱“三級(jí)浪”，不響不起在地上急速旋轉(zhuǎn)的叫“地老鼠”。制成花草人形的謂之“花兒”，以泥土包制的煙花稱“砂鍋兒”，紙制的叫“花筒”，筐形的叫“花盆兒”。有些宅門兒富戶把百十種花炮綁在一個(gè)四方木架上，用香頭兒點(diǎn)燃后便回屋聽響兒。木架上的花炮依次作響燃放，通宵不盡。
京師人在街上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩親友，當(dāng)即就跪下磕頭拜年。平輩間則相互作揖恭賀新春。拜年時(shí)沒(méi)有成套大段虛文賀詞，只說(shuō)聲“給您拜年”或“過(guò)年好”，對(duì)方也回應(yīng)這兩句話。用語(yǔ)簡(jiǎn)單實(shí)在，禮數(shù)端正大器。
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