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          選擇與優(yōu)秀的人站在一起

          管理學(xué)上有個(gè)著名的“帕金森定律”,用來解釋某些單位機(jī)構(gòu)臃腫的原因:

          一個(gè)不稱職的官員,可能有三條出路,一是申請(qǐng)退職,把位子讓給能干的人;二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;三是任用兩個(gè)水平比自己更低的人當(dāng)助手。從維護(hù)個(gè)人利益的角度出發(fā),只有第三條路最適宜。他的兩個(gè)助手繼而再找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推,就形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)龐大、人浮于事、效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。

          雖然說機(jī)構(gòu)臃腫現(xiàn)象的形成還有體制上的原因,——比如說由于行政級(jí)別的存在,官員們除非犯了錯(cuò)誤,否則便“能上不能下”,——但帕金森定律無疑從人性的角度深刻地闡述了官場(chǎng)的復(fù)雜性。既要用人,又要防人,集體的利益就要放在一邊了。

          換個(gè)角度,即使單純從喜好的方面來看,人的選擇往往也帶有明顯的傾向性,沒有一個(gè)人愿意與自己“看不慣”的人在一起。道理很簡(jiǎn)單,“看不慣”,便“合不來”。情緒上接受不了,就很難有交往、共事的愉悅,這就是所謂的“道不同不相為謀”。

          因此,“物以類聚,人以群分”也是一種社會(huì)的常態(tài)。

          不過,一個(gè)人要想發(fā)展,還真得在很大程度上控制自己的主觀感受,壓抑住自己的不快,選擇與優(yōu)秀的人站在一起?!坝杏谩钡娜瞬?,比“有趣”的伙伴給予自己的幫助更大。

          典型的例子是劉邦。這個(gè)身無長(zhǎng)技的無賴式的人物之所以在秦末的亂世中成為最后的贏家,就是因?yàn)樗陉P(guān)鍵的時(shí)候克制住了自己的欲望,讓最優(yōu)秀的人才為其所用。奪得天下之后,他在洛陽南宮宴請(qǐng)群臣,得意之余,和手下來了一番推心置腹的交流。他說:

          “各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我,都說說真實(shí)的情況:我得天下的原因是什么呢?項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢?”

          高起和王陵回答說:“陛下讓人攻取城池取得土地,因此來親附他們,與天下的利益相同;項(xiàng)羽卻不是這樣,殺害有功績(jī)的人,懷疑有才能的人,這就是失天下的原因啊?!?/span>

          劉邦說:“你只知道那一個(gè)方面,卻不知道那另一個(gè)方面。就拿在大帳內(nèi)出謀劃策,在千里以外一決勝負(fù)來說,我不如張良;平定國家,安撫百姓,供給軍餉,不斷絕運(yùn)糧食的道路,我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵,打仗一定勝利,攻占一定取得,我不如韓信、這三個(gè)人都是豪杰,我能夠利用他們,這是我取得天下的原因。而項(xiàng)羽有一個(gè)范增而不利用他,這就是他被我捉拿的原因?!?/span>

          劉邦的分析是比較客觀的,要想把事業(yè)做大做強(qiáng),沒有幾個(gè)肯為自己出謀劃策、出生入死的優(yōu)秀人才是不行的。這放在任何時(shí)候都是相通的。往后再推幾百年,到了漢末,無論是曹操的成功,還是孫權(quán)、劉備的崛起,靠的都是對(duì)人才的使用。而作為一個(gè)反面的典型,梁山泊的創(chuàng)始人——“白衣秀士”王倫的悲劇,也恰恰說明,一味地妒賢嫉能,排斥比自己能力強(qiáng)的人,非但自己不能進(jìn)步,有時(shí)候還會(huì)惹來殺身之禍。

          選擇與優(yōu)秀的人站在一起,其實(shí)就是找到了一個(gè)發(fā)展的制高點(diǎn),找到了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣,找到了一個(gè)迅速提升的渠道。

          《易經(jīng)》里說:“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下?!?/span> 即便一個(gè)人制定了高遠(yuǎn)的目標(biāo),有時(shí)候還只能達(dá)到中等水平,如果目標(biāo)都定在中等,那最后也只能達(dá)到低等水平了。于是,有人這樣講:給一個(gè)億萬富翁開車,幾年之后你或許是一個(gè)千萬富翁;而給一個(gè)萬元戶開車,到后來可能僅得溫飽而已。

          選擇與優(yōu)秀的人站在一起,需要的是胸襟,智慧。有志發(fā)展壯大自己的人,都應(yīng)該像下面故事中的這位總裁一樣高瞻遠(yuǎn)矚,利人利已。

          某公司總裁有個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)任命新經(jīng)理,他總是向每個(gè)新經(jīng)理贈(zèng)送一件禮品——一個(gè)大娃娃。新經(jīng)理收到木娃娃都感到很奇怪,總裁送這個(gè)干什么?原來木娃娃里邊有說法:大娃娃里有一個(gè)中娃娃,中娃娃里有一個(gè)小娃娃,小娃娃里有一張字條寫著:

          “如果我們每個(gè)人都雇傭比我們自己小的人,我們公司就會(huì)成為一個(gè)矮人國,侏儒成群;如果我們每個(gè)人都雇傭比我們自己高大的人,我們的公司就會(huì)成為巨人公司”。

          與優(yōu)秀的人站在一起,自己才會(huì)成為優(yōu)秀的人。

           

          管理學(xué)上有個(gè)著名的“帕金森定律”,用來解釋某些單位機(jī)構(gòu)臃腫的原因:

          一個(gè)不稱職的官員,可能有三條出路,一是申請(qǐng)退職,把位子讓給能干的人;二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;三是任用兩個(gè)水平比自己更低的人當(dāng)助手。從維護(hù)個(gè)人利益的角度出發(fā),只有第三條路最適宜。他的兩個(gè)助手繼而再找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推,就形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)龐大、人浮于事、效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。

          雖然說機(jī)構(gòu)臃腫現(xiàn)象的形成還有體制上的原因,——比如說由于行政級(jí)別的存在,官員們除非犯了錯(cuò)誤,否則便“能上不能下”,——但帕金森定律無疑從人性的角度深刻地闡述了官場(chǎng)的復(fù)雜性。既要用人,又要防人,集體的利益就要放在一邊了。

          換個(gè)角度,即使單純從喜好的方面來看,人的選擇往往也帶有明顯的傾向性,沒有一個(gè)人愿意與自己“看不慣”的人在一起。道理很簡(jiǎn)單,“看不慣”,便“合不來”。情緒上接受不了,就很難有交往、共事的愉悅,這就是所謂的“道不同不相為謀”。

          因此,“物以類聚,人以群分”也是一種社會(huì)的常態(tài)。

          不過,一個(gè)人要想發(fā)展,還真得在很大程度上控制自己的主觀感受,壓抑住自己的不快,選擇與優(yōu)秀的人站在一起?!坝杏谩钡娜瞬?,比“有趣”的伙伴給予自己的幫助更大。

          典型的例子是劉邦。這個(gè)身無長(zhǎng)技的無賴式的人物之所以在秦末的亂世中成為最后的贏家,就是因?yàn)樗陉P(guān)鍵的時(shí)候克制住了自己的欲望,讓最優(yōu)秀的人才為其所用。奪得天下之后,他在洛陽南宮宴請(qǐng)群臣,得意之余,和手下來了一番推心置腹的交流。他說:

          “各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我,都說說真實(shí)的情況:我得天下的原因是什么呢?項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢?”

          高起和王陵回答說:“陛下讓人攻取城池取得土地,因此來親附他們,與天下的利益相同;項(xiàng)羽卻不是這樣,殺害有功績(jī)的人,懷疑有才能的人,這就是失天下的原因啊?!?/span>

          劉邦說:“你只知道那一個(gè)方面,卻不知道那另一個(gè)方面。就拿在大帳內(nèi)出謀劃策,在千里以外一決勝負(fù)來說,我不如張良;平定國家,安撫百姓,供給軍餉,不斷絕運(yùn)糧食的道路,我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵,打仗一定勝利,攻占一定取得,我不如韓信、這三個(gè)人都是豪杰,我能夠利用他們,這是我取得天下的原因。而項(xiàng)羽有一個(gè)范增而不利用他,這就是他被我捉拿的原因?!?/span>

          劉邦的分析是比較客觀的,要想把事業(yè)做大做強(qiáng),沒有幾個(gè)肯為自己出謀劃策、出生入死的優(yōu)秀人才是不行的。這放在任何時(shí)候都是相通的。往后再推幾百年,到了漢末,無論是曹操的成功,還是孫權(quán)、劉備的崛起,靠的都是對(duì)人才的使用。而作為一個(gè)反面的典型,梁山泊的創(chuàng)始人——“白衣秀士”王倫的悲劇,也恰恰說明,一味地妒賢嫉能,排斥比自己能力強(qiáng)的人,非但自己不能進(jìn)步,有時(shí)候還會(huì)惹來殺身之禍。

          選擇與優(yōu)秀的人站在一起,其實(shí)就是找到了一個(gè)發(fā)展的制高點(diǎn),找到了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣,找到了一個(gè)迅速提升的渠道。

          《易經(jīng)》里說:“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下?!?/span> 即便一個(gè)人制定了高遠(yuǎn)的目標(biāo),有時(shí)候還只能達(dá)到中等水平,如果目標(biāo)都定在中等,那最后也只能達(dá)到低等水平了。于是,有人這樣講:給一個(gè)億萬富翁開車,幾年之后你或許是一個(gè)千萬富翁;而給一個(gè)萬元戶開車,到后來可能僅得溫飽而已。

          選擇與優(yōu)秀的人站在一起,需要的是胸襟,智慧。有志發(fā)展壯大自己的人,都應(yīng)該像下面故事中的這位總裁一樣高瞻遠(yuǎn)矚,利人利已。

          某公司總裁有個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)任命新經(jīng)理,他總是向每個(gè)新經(jīng)理贈(zèng)送一件禮品——一個(gè)大娃娃。新經(jīng)理收到木娃娃都感到很奇怪,總裁送這個(gè)干什么?原來木娃娃里邊有說法:大娃娃里有一個(gè)中娃娃,中娃娃里有一個(gè)小娃娃,小娃娃里有一張字條寫著:

          “如果我們每個(gè)人都雇傭比我們自己小的人,我們公司就會(huì)成為一個(gè)矮人國,侏儒成群;如果我們每個(gè)人都雇傭比我們自己高大的人,我們的公司就會(huì)成為巨人公司”。

          與優(yōu)秀的人站在一起,自己才會(huì)成為優(yōu)秀的人。

           

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