司馬遷作《史記》，把劉邦描繪成真龍?zhí)熳樱?dāng)然是一種歷史局限。但史馬遷同時(shí)也不避諱劉邦的“好酒及色”，應(yīng)該說很有勇氣，非真正的大史家，誰敢如此秉筆直書？
劉邦取天下后，肖何為他主持建造了一座未央宮，劉邦也曾有一番“作秀”，怒斥道：如此大興土木，太過份了！但經(jīng)肖何一解釋，也就認(rèn)了，且非常高興。未央宮落成之日，劉邦在未央前殿大擺酒宴，酒酣耳熱之中，他端著酒杯躊躇滿志地走到自己的父親面前，說：“小時(shí)候你常說我是無賴，今天看來，我所謀之業(yè)誰能相比？”司馬遷真了不起，居然借劉邦自己之口，為后人提供了一個(gè)不容爭辯的信息——青少年時(shí)期的劉邦，連家里人都說他是個(gè)無賴。為此，史馬遷還不動(dòng)聲色地為我們提供了兩個(gè)例證：一是在劉邦出道前，常向王媼、武負(fù)討酒喝，一喝便醉，醉了倒頭就睡，也不付酒錢，只好掛賬，掛來掛去累集多了，終只能作罷。二是在劉邦作亭長時(shí)，沛縣縣令的老朋友呂公來沛定居，諸吏看在沛令的面子上，自然要帶著“紅包”前往道賀。主吏肖何見來的人多，席位不好安排，就用了一條“硬杠子”，凡賀禮不超過千錢者，安排在堂下就座。劉邦見狀，就遞了一個(gè)貼子，說賀錢一萬，把呂公嚇了一跳，連忙出門迎接，并引為上座。其實(shí)劉邦一個(gè)錢也沒帶。
孔子云：溫故而知新。這話真的很有道理。近重讀《史記·高祖本紀(jì)》，忽而發(fā)現(xiàn)，劉邦這個(gè)“無賴”不獨(dú)好酒，且善用酒事。他的終成大業(yè)，在幾個(gè)緊要關(guān)頭，居然都與酒事有關(guān)。
頗有影響的應(yīng)首推斬蛇起事。其實(shí)，劉邦當(dāng)時(shí)非常清楚，所押解的民工一路上已多有逃亡，似這樣下去，等到了驪山，人也就跑光了，自己還想活命么？倒不如順?biāo)浦圩鰝€(gè)好人。于是一個(gè)勁地喝酒，喝得醉醺醺的，說：“你們都逃生去罷，從此之后我也要從這個(gè)世上消失了。”這時(shí)的劉邦，面臨的應(yīng)是一條絕路，要么自殺，要么隱姓埋名去逃亡。殊不料，一條蟒蛇擋道，竟然改變了劉邦的命運(yùn)。在中國傳統(tǒng)的生肖文化中，蛇歷來被視為小龍，又曰地龍。因此，前行探路的人遇蟒蛇擋道，便不敢惹它，只好回頭建議劉邦改道。身處絕境且被酒精燒得心煩意亂的劉邦，這時(shí)候哪里還有許多顧忌，于是借了酒性，口出狂言，拔劍揮而斬之。按照當(dāng)時(shí)人的迷信心理，劉邦此舉肯定會(huì)受到不祥的報(bào)應(yīng)，沒想到他卻若無其事地走了幾里地，因酒性發(fā)作，竟呼呼大睡，難免給當(dāng)時(shí)的幾個(gè)“鐵桿哥們”造成一種心里震撼：他能鎮(zhèn)得住地龍，莫非……這應(yīng)該就是“赤帝子斬殺白帝子”神話的心理淵源。
劉邦初起事時(shí)，實(shí)力非常有限，在那個(gè)群雄并起、亂世紛爭之中，他帶著幾千人的隊(duì)伍攻城掠地，不是“未拔”，就是“不利”，日子并不好過。有一次，他路過高陽，有一個(gè)名叫酈食其的人求見。劉邦聽說來者是儒生模樣，連連搖手不見，只顧坐到床上，叫兩個(gè)侍女為他洗腳。酈食其使人再報(bào)，大叫大嚷道：“我乃高陽酒徒！”劉邦聽了居然一驚，慌忙間連鞋也顧不得穿，光著腳迎接來人。這種前倨而后恭，非常清楚地表明了劉邦對(duì)待“儒生”和“酒徒”的態(tài)度。因?yàn)閯钜彩莻€(gè)酒徒，或是出于猩猩相惜，或是懷疑來人了解自已的底細(xì)，總之他赧著臉面會(huì)見了酈食其。結(jié)果，酈食其幫他出謀劃策，智襲陳留，奪取了秦二世的糧食儲(chǔ)備庫，為后續(xù)發(fā)展打開了一個(gè)新的局面。
劉邦進(jìn)軍咸陽時(shí)，羽翼并未豐滿，他知道，如果沒有項(xiàng)羽吸引大批秦軍主力鏖戰(zhàn)，自已不可能乘虛而入。因此，盡管有“懷王之約”，他也不敢造次行事，而只是采取一些低調(diào)的攏絡(luò)人心的舉措。項(xiàng)羽大軍一到，他便決定親赴鴻門“見謝”。不是不知道鴻門的兇險(xiǎn)，而是沒有辦法，自已的區(qū)區(qū)十萬漢兵，安能抵?jǐn)程?hào)稱百萬的楚軍？于是，他去了，且輕車簡從，頗有風(fēng)度亦頗大氣。鴻門宴上，一見項(xiàng)莊舞劍，他便按照事先與張良等商量好的方案，由樊噲不顧一切地闖將進(jìn)去，大斗喝酒，大塊吞肉，擺出一付拼命的架勢(shì)，自己則借機(jī)離席，推說不勝杯酌而溜之大吉。
縱觀楚漢相爭，鴻門宴當(dāng)屬第一戰(zhàn)役。一向好酒貪杯的劉邦，竟以不勝杯酌為由化險(xiǎn)為夷，亦不失為智勇之土了。毋怪范增要怒對(duì)項(xiàng)羽說“豎子不足與謀”，且預(yù)言“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也?！?br> 劉邦得天下后，很快封賞了二十多位有功之臣，但大多是自己的親信故友，這引起了許多人的不滿。他們認(rèn)為劉邦有失公允，就常常串聯(lián)聚會(huì)，商量著要向劉邦討個(gè)說法，按張良的說法就是醞釀“謀反”。劉邦得悉后，預(yù)感到這是他劉漢王朝建立后的第一大不穩(wěn)定因素，卻又不能簡單地以“謀反罪”觸犯眾怒。怎么辦呢？便與張良商量，決定采取安撫的辦法。一天，劉邦再次大擺酒宴，把那些有影響的反對(duì)派人士都請(qǐng)來了。席間，劉邦當(dāng)眾褒獎(jiǎng)一個(gè)叫雍齒的人，封他為什方候，并令丞相、御史盡快論定群臣的功勞，以便一一論功行賞。原來，雍齒與劉邦素有積怨，劉邦曾多次想殺他，但因他頗有功勞不忍下手，這一回當(dāng)眾封賞，目的在昭示群臣：與我不睦的人我亦能不計(jì)前嫌論功行賞，你們大家還有什么不放心的呢？果然，群臣皆大歡喜，只顧飲酒取樂，再也不討什么說法了。漢初的一大動(dòng)亂因素，就這樣被化解在萌芽狀態(tài)。
漢高祖十二年秋，劉邦在平定了黥布之后衣錦還鄉(xiāng)，操辦了他一生中最為動(dòng)情的酒事活動(dòng)。他召來了所有父老子弟，與他們平起平座，不分彼此，開懷暢飲，縱酒十余日，其間還組織了一百二十名沛中少年，教他們唱歌，為他們“擊筑”，親自作歌詞曰：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛土兮守四方！
在少兒們的一片唱和聲中，劉邦竟情不自禁地舞蹈起來，所有父老鄉(xiāng)親無不為之動(dòng)容。
劉邦好酒出名，但沒聽說他讀過多少書，然而他的《大風(fēng)歌》卻透發(fā)出勃勃向上的豪情和深沉雋永的韻味，這說明了什么？彼時(shí)彼地，真情流露也。同時(shí)還說明，劉邦必竟是劉邦，任憑酒酣樂極，他也沒有忘記他的江山社稷。 劉邦的老婆呂后
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