——如何讓論證更具說(shuō)服力
文題展示
閱讀下面的材料，按要求作文。
東山魁夷說(shuō)過(guò)：“人人心中都有一股泉水。日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。當(dāng)你夜半突然醒來(lái)，你會(huì)從心靈的深處，聽(tīng)到幽然的鳴聲。那正是潺渡的泉水啊!”人人心中都有一汪清泉，它洗滌著你的靈魂，滋潤(rùn)著你的生命。只因?yàn)槿粘Ｉ畹默嵥榧婋s才掩蔽了它的環(huán)佩妙音，朦朧了它的晶瑩碧透。
但世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的僥幸讓你沾沾自喜，也沒(méi)有永恒的不幸讓你痛不欲生?？萑~飄零，老樹(shù)藤纏，泥沙俱下的日子，蕭瑟中，沿著生命的脈絡(luò)，找尋心靈的棲居。凝露成溪，神聚沙塔，風(fēng)雨如磐的歲月，輪回里，匯成心中的清泉，蕩滌凡塵的蘊(yùn)積。但愿熱愛(ài)生活的人，都能找到心中竹那股泉水，為春天獻(xiàn)一絲新綠，為夏天獻(xiàn)出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻(xiàn)出一顆生命。
結(jié)合上述材料，請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇作文，不少于800字。
病文展示
心有清泉
●于磊
“明月松間照，清泉石上流?！毙挠幸槐K明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗和苦澀。心有一汪清泉，將會(huì)洗滌你的靈魂。滋潤(rùn)你的生命?！具\(yùn)用類比手法，引出文章的中心論點(diǎn)。但開(kāi)頭所引用的詩(shī)句，用在此處不妥?！?/p>
“泉”是古詩(shī)文中極富韻致的意象。漫步在唐詩(shī)宋詞明清小品里，耳畔不時(shí)傳來(lái)涓涓的泉聲，眼前晃動(dòng)的是一溪甘洌鮮潔的清泉。以及觀泉、聽(tīng)泉的身影，還有苔痕、鳥影、梅枝，以及月光、清風(fēng)、松色。【此段描寫得唯美、恬靜，可文采斐然的背后卻有著一種華而不實(shí)的感覺(jué)，后半部分對(duì)“泉”意象的分析有點(diǎn)脫節(jié)，呈現(xiàn)出一種詞不達(dá)意的效果?！?/p>
東山魁夷說(shuō)“人人心中都有一股泉水”。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也好，失也好，最要緊的是心間不能沒(méi)有一泓清泉。心泉是塵世間最純凈的東西。從古至今，它不間斷地奔流著，閱盡生死榮枯，它何曾因風(fēng)霜雨雪而萎縮移易，又何曾因?qū)櫲璧檬Ф翌j沉湎?心中有泉的人才能甘于清貧、甘于寂寞，才能自始至終保持獨(dú)立的人格，才能忘我地創(chuàng)造。心中有泉的人，一生都在澆灌真善美之花，他們?yōu)槿祟惲粝铝艘坏赖揽少F的精神清泉——屈原字字珠璣的楚辭，李白氣概奇?zhèn)サ脑?shī)歌，蘇軾奔放的詞文，還有司馬遷的傳記，黑格爾的哲學(xué)，莎士比亞的戲劇，貝多芬的鋼琴曲，凡·高的繪畫……這些精神的清泉賦予人類文明、尊嚴(yán)與崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育萬(wàn)物的慈愛(ài)熔鑄著一種屬于整個(gè)人類的精神，比，如孔子，比如釋迦牟尼……【此段選用了大量事例來(lái)論證，排比句式的論證顯得整飭而統(tǒng)一，但美中不足的是該段后半部分只是簡(jiǎn)單地羅列一些名人的素材，缺乏感染力?！?/p>
人生是天空，有太多的云卷云舒；人生是海洋，有太多的浪起浪散；人生是立交橋，有太多的車來(lái)車往……繁華的城市里，我們?cè)诓煌５乇疾ㄖ?、忙碌著，明天的時(shí)間今天用，今天的事情昨天做。于是，我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，精神越來(lái)越緊張，以致健康喪失，心靈蒙塵。而快樂(lè)，只是“國(guó)王的新衣”。該如何擺脫心靈的羈絆，清掃心靈的塵埃?【這段文字的前半部分似乎游離了主題，缺少事實(shí)論據(jù)作為依托，給人以矯揉造作之感。】
佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。我等凡俗之人，當(dāng)用淡泊寧?kù)o的心懷澄清心泉，用心泉沖刷橫流豎淌的人欲物欲。用心泉滌盡如塵的煩擾?！居⒉皇侨f(wàn)惡之源，作者的論證有點(diǎn)偏激?！空绻旁?shī)所云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)冗事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/p>
心有清泉，才能洗滌靈魂的污濁；心有清泉，才能解脫生命的煩惱；心有清泉，才能滋潤(rùn)你枯萎的生命；心有清泉，才能享受輕松自在的人生?！居门疟榷问帐?，句式整齊而有力，手法獨(dú)特而巧妙。】
升格指導(dǎo)
文章?lián)袢」沤裰型饷苏苎?。精心?gòu)思成文。但可惜的是：第一，文章材料不夠豐富。對(duì)于“心中有泉的人。一生都在澆灌真善美之花”這一觀點(diǎn)，作者僅僅是敷衍地列舉了一些名人的文學(xué)成就，明顯缺少具體材料的印證。第二，空發(fā)議論和抒情。文中“繁華的城市里，我們?cè)诓煌５乇疾ㄖ?、忙碌著，明天的時(shí)間今天用，今天的事情昨天做”一段，與文章內(nèi)容無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系，純屬多余。
成功升格
心有清泉
于磊
心有一盞明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗和苦澀。而心有一汪清泉，將會(huì)洗滌你的靈魂，滋潤(rùn)你的生命。
生活不相信眼淚，失敗也不意味著扼殺成功。生活的輝煌拒絕的不是平凡而是平庸。如果心有流動(dòng)的清泉，就會(huì)擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念。
東山魁夷說(shuō)：“人人心中都有一股泉水?！毙闹杏腥娜耍簧荚跐补嗾?、善、美之花。蘇軾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”后，被貶湖北黃州。但他卻沒(méi)有頹廢下去，依然“不以物喜，不以己悲”，誦出了千古佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。面對(duì)人世的荒謬，他憑著內(nèi)心那份超然世外和物外的寧?kù)o，溫和而倔犟地反抗著。在黃州的日子，可以說(shuō)是上蒼對(duì)他人生最完整的一次考核。
哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀。”“泉”是古詩(shī)文中極富韻致的意象，漫步在唐詩(shī)宋詞明清小品里，耳畔不時(shí)傳來(lái)泠泠的泉聲，眼前晃動(dòng)的是一溪甘洌鮮潔的清泉。每次讀王維的《山居秋暝》，都會(huì)驚詫于山間雨后的那種如水墨畫般清新、淡雅、寧?kù)o的景致。聆聽(tīng)那明月朗照下，萬(wàn)籟俱寂中穿過(guò)山石的淙淙流水、喧笑竹林的莫愁浣女和槳移蓮動(dòng)的晚歸漁舟，一切都令人心馳神往。而正是心有清泉的人，才能甘于清貧、甘于寂寞，始終保持高潔的情懷。也唯有如此，他才會(huì)詠出這哲悟金鉑般的千古名篇。
如清泉般清澈、詩(shī)意、悠然的生活，恐怕是我們現(xiàn)代人最夢(mèng)寐以求的。古人說(shuō)：出世者人世，人世者出世。所謂“出世”，便是一種看透世間現(xiàn)象的智慧。但人世間往往有許多事情，容易讓我們迷失自己，一旦我們不能掌握自己生活的方向，那么，我們的人生就會(huì)變得墮落。心中汪滿清泉，生活就不會(huì)干枯。再難的路也能行，再高的山也敢爬。
佛日：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！蔽业确菜字?，當(dāng)用淡泊寧?kù)o的心懷澄清心泉。正如古詩(shī)所云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)冗事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/p>
心有清泉，才能洗滌靈魂的污濁；心有清泉，才能擺脫生命的煩惱；心有清泉，才能滋潤(rùn)枯萎的生命；心有清泉，才能享受輕松自在的人生。
點(diǎn)評(píng)這篇升格后的作文，深于立意，巧于構(gòu)思，語(yǔ)言精練。文章在選材方面最突出的一點(diǎn)。就是作者引用真實(shí)而典型的歷史故事、廣博的文學(xué)知識(shí)，使之成為作文的“入味之藥”，既增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力，也造成了一種雄健奔放、洶涌澎湃的雄辯氣勢(shì)。此外，文中排比、對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用。深化了作品的主題，增強(qiáng)了文章的感染力。
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