少年兒童研究：在您看來(lái)，孩子能夠靜下心來(lái)認(rèn)識(shí)自己，是對(duì)他將來(lái)的人生發(fā)展有很大好處的。
魯稚：是的?，F(xiàn)在的孩子幾乎沒(méi)有時(shí)間去思考人生的意義。他就想著題怎么做，他所理解的人生可能也就是我能不能考上大學(xué)，能不能有好工作，這是更功利具體的人生，對(duì)人的本質(zhì)、人的終極問(wèn)題的思考少了很多。這些想法大多是很抽象的，如果一天到晚都陷于具體的事情中，就沒(méi)有時(shí)間去想這些抽象的東西，就沒(méi)有時(shí)間去提煉思想的精華所在。
想一些抽象的問(wèn)題，有很多家長(zhǎng)覺(jué)得這是浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)校也是巴不得學(xué)生每分鐘都在學(xué)習(xí)?？陀^地說(shuō)，在目前的教育體制下，應(yīng)試也是一種重要的能力，所以中庸一點(diǎn)，應(yīng)該重視分?jǐn)?shù)，但不能僅僅只重視分?jǐn)?shù)，要思考自己的路，知道什么是自己需要的，什么是自己的目標(biāo)。
我們希望孩子具有的價(jià)值觀，必須通過(guò)他自己的覺(jué)醒才能達(dá)到。世界是未知的，心靈更是未知的，每個(gè)人都是在不斷的探索中成長(zhǎng)。
孩子也會(huì)探索人生的意義，而這種探索主要是以自己作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，任何一個(gè)人精神的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)自省。所以，如果我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子開(kāi)始寫(xiě)日記了（并非出于外部要求），就可以肯定，他的心靈正在經(jīng)歷一次重要的蛻變，他開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己了。
給孩子一些獨(dú)處的時(shí)間，讓他能有片刻安靜，脫離繁忙的具體的事情，進(jìn)入自己的內(nèi)心世界。
少年兒童研究：您提到的“千里之行，始于寧?kù)o”，這個(gè)觀點(diǎn)很有意思，您能具體解釋一下嗎？
魯稚：兒子魯魯升入初中，在新生聯(lián)歡會(huì)上表演架子鼓獨(dú)奏。這是他在新學(xué)校的第一次亮相，我們很重視。魯魯卻并不高興，因?yàn)樗呀?jīng)很久沒(méi)有練這首歌了，突然上臺(tái)，他怕打不好。見(jiàn)他情緒低落，我們就勸他，但越勸他越煩。
晚會(huì)已經(jīng)開(kāi)始，他卻還在那里落淚。我守著兒子和一堆鼓，心急如焚。確實(shí)很難，好久沒(méi)練，還要配上伴奏帶，一點(diǎn)都錯(cuò)不得。我問(wèn)他是不是放棄算了？他朝我怒吼：“現(xiàn)在放棄，你讓我以后怎么在班上混?。俊?/font>
該說(shuō)的都說(shuō)了，我突然意識(shí)到，我不該再管了。他爸下臺(tái)去看節(jié)目，我也不再理他，到大幕邊去看別人表演，留他一個(gè)人和鼓在一起。開(kāi)始他一個(gè)人生悶氣，后來(lái)不再抹眼淚了，等我終于發(fā)現(xiàn)他在專心地讀譜，手里的鼓棒輕輕地比劃著，我知道有了！果然，后來(lái)的表演一鳴驚人，比平時(shí)練習(xí)還好。
當(dāng)他心煩意亂的時(shí)候，過(guò)多的勸解反而是一種壓力，盡管我們竭力裝出輕松，想為他減壓，但過(guò)多的關(guān)注，本身就暗示著形勢(shì)嚴(yán)峻，暗示著我們的擔(dān)憂，同時(shí)也表明，他只能按我們的指示辦。這樣的態(tài)勢(shì)下，他會(huì)越來(lái)越煩。
心理學(xué)上有一個(gè)說(shuō)法是歸因。當(dāng)我們自己或者他人身上出現(xiàn)了某種行為、某種事情、某種后果，我們就會(huì)自然而然地傾向于找出原因，給予解釋。從人的歸因機(jī)制來(lái)說(shuō)，人們大都傾向于把積極的結(jié)果歸于內(nèi)因，把消極的結(jié)果歸于外因，這種傾向在心理學(xué)上稱之為“自我服務(wù)的偏向”，它源于人們對(duì)自我心理或者自尊進(jìn)行的下意識(shí)保護(hù)。
也許，心煩的時(shí)候，最好的辦法就是自己一個(gè)人待著。力量來(lái)自于內(nèi)省，靜下心來(lái)，這才是最重要的。為什么古人在重大活動(dòng)前都要齋戒，就是為了讓自己靜下來(lái)，停止奢華和熱鬧，簡(jiǎn)化感官的享受，讓內(nèi)心回到寧?kù)o之中。靜下來(lái)的人，不僅獲得智慧，而且獲得力量。所以古人說(shuō)“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，千里之行，始于寧?kù)o。
所謂寧?kù)o，并非只是不吵鬧，安安靜靜坐在那里。真正的寧?kù)o是一種心靈的從容、純凈和平和。靜下來(lái)，你才能和自己在一起，才能聽(tīng)到內(nèi)在的聲音，聚集內(nèi)在的力量，才能全神貫注去解決問(wèn)題。學(xué)會(huì)獨(dú)處，學(xué)會(huì)自省，從這種意義來(lái)說(shuō)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，人要做成任何一件大事，都必須要有內(nèi)在的覺(jué)醒，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力。
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