中國(guó)古代的田園詩(shī)（又多指山水田園詩(shī)）是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以自然風(fēng)光、農(nóng)村景物和安逸恬淡的隱居生活為題材。源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。田園詩(shī)詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。
陶淵明
陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，他被尊稱為隱逸詩(shī)人之宗，而且開(kāi)創(chuàng)了田園文學(xué)這一文學(xué)潮流。他的詩(shī)文充滿了田園氣息，他的名士風(fēng)范和對(duì)生活簡(jiǎn)樸的熱愛(ài)，影響了一代又一代的中國(guó)文人，乃至整個(gè)中國(guó)文化。
陶淵明在他仕宦的十幾年中，看盡了官場(chǎng)中的腐敗與黑暗，他深知自己的理想在這種環(huán)境中根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是終于逃脫了這個(gè)“塵網(wǎng)”，而選擇了歸隱。歸隱后的生活是十分恬淡自在的，他自己開(kāi)荒種田，辛勤耕耘，雖然生活并不寬裕，但他的心理上得到了極大的滿足。
鄉(xiāng)村是寧?kù)o祥和的，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像淡淡勾勒幾筆的水墨畫(huà)一樣。每到了生火做飯的時(shí)候，每家每戶都升起了裊裊的炊煙，一切都是如此的恬靜優(yōu)美。仿佛這是一個(gè)桃花源，遠(yuǎn)離塵世的喧囂嘈雜。當(dāng)然，這只是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村，它除了有安靜的時(shí)候，也有熱鬧活潑的時(shí)候——“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。這兩句聲音描寫(xiě)，使得這幅田園畫(huà)一下子活動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人化用漢樂(lè)府《雞鳴》之“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中”詩(shī)句，把極為平常而又最富農(nóng)村特征性的的雞鳴狗吠信手拈來(lái)，極為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，卻又絲毫不破壞那一種寧?kù)o和平的意境。以上四句以白描手法，集中描寫(xiě)了農(nóng)村的生活畫(huà)面，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，意境自然和諧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡以及對(duì)自然的熱愛(ài)。
《歸園田居·種豆南山下》這首詩(shī)主要描寫(xiě)詩(shī)人隱居田園后勞作的情景?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”二句對(duì)自己勞作情況的總體交代。詩(shī)人畢竟不是世代耕種的農(nóng)人，而是“少學(xué)琴書(shū)”的士人出身，當(dāng)然缺乏躬耕經(jīng)驗(yàn)，以致“草盛豆苗稀”。然而，“草盛豆苗稀”的結(jié)果，并沒(méi)使詩(shī)人灰心喪氣，反而更激發(fā)了他的勞作熱情：他清上早起便下地鏟除雜草，直到夜幕降臨時(shí)才披星戴月扛鋤歸去。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這兩句寫(xiě)詩(shī)人辛勤耕耘的情景，也是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民勞作場(chǎng)面的一個(gè)縮影，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)便有的吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神。
“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”句，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)一步突出了勞作的艱苦。但在詩(shī)人心中，即使躬耕生活再艱苦，也好得過(guò)在黑暗的官場(chǎng)中違心地生活。所以，“夕露沾我衣”，并不足惜，能做到“但使愿無(wú)違”就夠了。這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求精神和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場(chǎng)的決裂態(tài)度。
王維
王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。
《山居秋暝》是王維的代表作品，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。其中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”二句，是對(duì)山間婦女的生活及山林環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。上兩句“明月松間照，清泉石上流”，著意刻畫(huà)的是山林之靜謐，而至“竹喧”句，畫(huà)面便瞬間活動(dòng)起來(lái)——竹林里傳來(lái)了一陣陣歡歌笑語(yǔ)，原來(lái)那是姑娘們洗罷衣服后歸來(lái)了；田田的蓮葉突然向兩邊分開(kāi)了，原來(lái)那是順流而下的漁舟劃破了荷塘的寧?kù)o。這兩句側(cè)重寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)人不直接寫(xiě)浣女歸來(lái)，而先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，這是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟也被蓮葉遮蔽，只有聽(tīng)到了竹林喧聲，看到蓮葉紛披之后，才能看到浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。詩(shī)通過(guò)寫(xiě)浣女的無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良，反映出詩(shī)人希望過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩(shī)，描繪了幽居山林，超然物外之志趣。首聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)景，而頷聯(lián)與尾聯(lián)則寫(xiě)詩(shī)人的閑居之樂(lè)?！昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”兩句，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色。天色向晚，暮色低垂，山色變得更加青綠，而山間的泉水依舊是每天緩緩流動(dòng)，不因秋色的深沉而凝滯不前，更不會(huì)因?yàn)槟荷鴾p緩流速，只是“日潺湲”。山是靜止的，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)。水是一直都在流動(dòng)變化著的，用一“日”字，卻令人感覺(jué)到它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有聲音的畫(huà)面?！岸深^馀落日，墟里上孤煙”兩句，承首聯(lián)的“寒山”、“秋水”寫(xiě)來(lái)，描寫(xiě)村頭落日與炊煙：黃昏時(shí)分，渡頭的夕陽(yáng)正漸漸沉沒(méi)，而村間的炊煙則正裊裊升起。這一聯(lián)顯然脫胎自陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，但陶詩(shī)含有濃濃的情味，而本詩(shī)則屬于景物的實(shí)錄，各有千秋。此外，渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然現(xiàn)象，炊煙屬人事活動(dòng)，可見(jiàn)作者的景物選取是頗具匠心的?！岸深^余落日”，剪取的是落日與水面相切的瞬間畫(huà)面，不僅顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，還為讀者留下了豐富的想象余地?！靶胬锷瞎聼煛币噙x取富有鄉(xiāng)村特征性的景物，將畫(huà)面定格在孤煙直上的那一刻。其中一個(gè)“上”字，不僅寫(xiě)出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示出炊煙已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨?。以上兩?lián)共同勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫(huà)。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”兩句出自王維的《終南別業(yè)》，寫(xiě)詩(shī)人隱居山林之樂(lè)。王維中年以后就厭惡世俗而信奉佛教，他歸隱在山水之間，自得其樂(lè)，等到興致來(lái)了就獨(dú)步漫游，沉醉在自由的境界之中，不知不覺(jué)，已到了溪水盡頭，似乎已無(wú)路可走，但詩(shī)人并不氣餒，而是閑散地坐下，看天上的行云變幻。對(duì)他來(lái)說(shuō)，一切都是如此地自然，一切都足于引發(fā)其閑情逸致?！靶械剿F處”既有一種“應(yīng)盡便須盡”的執(zhí)著，也有一種身處絕境時(shí)的坦蕩；“坐看云起時(shí)”則是心情悠閑到極致的一種行為舉動(dòng)。云，有形無(wú)跡，飄忽不定，像自在閑散的人心，在佛家眼里，云又象征著“無(wú)常心”、“無(wú)住心”，簡(jiǎn)言之，就是“空”，如果人能夠去掉固執(zhí)的心，而像云一樣無(wú)心，就可以擺脫煩惱，得到自由。所以這兩句不但繪出一幅淡雅的山水畫(huà)，還蘊(yùn)含濃濃的禪意，是王維物我一體境界的體現(xiàn)。
《田園樂(lè)》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩(shī)，寫(xiě)作者退居輞川別墅與大自然親近的樂(lè)趣。其中一首曰：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠?！鼻皟删?，描寫(xiě)了一幅色彩鮮亮、對(duì)比鮮明的春色圖。作者選取了春天最具代表性的兩種景物，并加以渲染，使得詩(shī)中具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感。后兩句，亦是一幅寧?kù)o悠閑的畫(huà)面。因?yàn)橛辛恕八抻辍?，所以有“花落”。地上有了落花，本?yīng)打掃才是，然而緊接的卻是“家童未掃”?！拔磼摺奔催€沒(méi)來(lái)得及掃，說(shuō)明清晨人還未起。于是，這滿地的落花幽幽地鋪展著，別有一番清幽的意趣。末句又拈出一幅山客酣睡圖。“鶯啼”是美妙動(dòng)聽(tīng)的，不曾擾了山客的清夢(mèng)，他正睡得酣甜。這兩句寫(xiě)到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，與孟浩然的《春曉》十分相似，但相似中又有細(xì)微的差別：孟詩(shī)從“春眠不覺(jué)曉”寫(xiě)起，再寫(xiě)人醒后所聞“處處聞啼鳥(niǎo)”，以及“花落知多少”的懸念，意境主在“鬧”字上；而此詩(shī)先寫(xiě)花落，再寫(xiě)鳥(niǎo)鳴，最后才寫(xiě)到春眠，其意境主在“靜”字上。這兩句，以嫻雅之筆寫(xiě)景記事，突出詩(shī)人田園閑居之樂(lè)。
《田園樂(lè)》第四首曰：“萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠?！笔锥鋵?xiě)田園的自然環(huán)境，景物非一時(shí)之景，而是春之草、下之松，表現(xiàn)出生活環(huán)境之愜意。此外，“萋萋芳草”、“落落長(zhǎng)松”正是隱士所傾慕之物，暗寫(xiě)自己歸隱的生活情趣?！芭Ｑ蜃詺w村巷，童稚不識(shí)衣冠”兩句寫(xiě)田園的物與人?！芭Ｑ蜃詺w村巷”正是《詩(shī)經(jīng)》中“日之夕矣，羊牛下來(lái)”的畫(huà)面。詩(shī)人寫(xiě)牛羊暮返，妙在“自歸”二字，說(shuō)明是牛羊“自愿”回家的，而不是被人驅(qū)趕著而回的，體現(xiàn)出人與物相處之和諧，襯托出村巷的寧?kù)o祥和。末句“童稚不識(shí)衣冠”中的“衣冠”指代做官之人，說(shuō)小孩不識(shí)官宦之人，或根本不在乎是否有官人，表明人們之間關(guān)系單純，不需要應(yīng)酬，更不需要繁文縟節(jié)，從而更進(jìn)一步表現(xiàn)出村巷之僻靜以及人們淳樸無(wú)爭(zhēng)的美好品質(zhì)。
“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”是王維晚年對(duì)萬(wàn)事所抱的一種心態(tài)，看似達(dá)觀，實(shí)則蘊(yùn)含了理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。他解脫的辦法就是逃離仕途，返回山林，過(guò)著“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活。這兩句抒寫(xiě)隱逸生活和閑適情趣，隱隱流露出詩(shī)人內(nèi)心深處的隱痛。詩(shī)人擺脫了官場(chǎng)中的污濁與壓力，終于過(guò)上了自由自在的生活。他可以迎著松林間的清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，如此悠閑灑脫，無(wú)拘無(wú)束。這里的“松風(fēng)”、“山月”似乎都極通人情，他們仿佛能感受到詩(shī)人的歡愉，特來(lái)為詩(shī)人助興，一個(gè)來(lái)“吹解帶”，一個(gè)來(lái)“照彈琴”，真是善解人意。此外，“松風(fēng)”、“山月”均含有高潔之意，詩(shī)人抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，塑造了一個(gè)高雅悠閑的隱士形象。
王維的田園詩(shī)除了以上所列之外，還有一首《新晴野望》，全詩(shī)描繪初夏時(shí)節(jié)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的田園風(fēng)光以及農(nóng)民抓緊了雨過(guò)天晴的有利時(shí)機(jī)而突擊耕種的情形。也有《春中田園作》一詩(shī)，寫(xiě)仲春時(shí)節(jié)的田園景色和農(nóng)事活動(dòng)，寫(xiě)出了春天的欣欣向榮和農(nóng)民勞作的愉快歡欣。
孟浩然
孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。他和王維并稱，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。
《過(guò)故人莊》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首五律，是一首描寫(xiě)農(nóng)家生活情景的田園詩(shī)。首聯(lián)記事，從應(yīng)“故人”邀寫(xiě)起。“故人”以“雞黍”相邀，可見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸，顯示出田家特有的風(fēng)味。頷聯(lián)“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，是描寫(xiě)山村風(fēng)光的名句。詩(shī)人走進(jìn)村里，看到山村被翠綠的樹(shù)林環(huán)繞，而那蒼青色的山巒則在城外聳立著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似傾斜著一般。一個(gè)“合”字，寫(xiě)出村邊綠樹(shù)環(huán)繞的情景，突出山村之幽靜；一個(gè)“斜”字，則寫(xiě)出城外山巒遙遙聳立的景象，構(gòu)成一種高遠(yuǎn)開(kāi)闊的境界。這兩句一近一遠(yuǎn)，由近及遠(yuǎn)，以遠(yuǎn)景映襯近景，描寫(xiě)出村莊環(huán)境的曠遠(yuǎn)幽靜。
頸聯(lián)寫(xiě)山村生活情趣，情感顯得更加歡暢淋漓?！伴_(kāi)軒”二字，讓上聯(lián)所描繪的山村美景映入了屋內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。而“話桑麻”則增強(qiáng)了農(nóng)村風(fēng)味、勞作氣息，給人以淳樸自然的感受。再聯(lián)系“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”兩句，那綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻便和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà)。在這樣的環(huán)境中，詩(shī)人忘卻了俗世間的一切煩惱，仿佛一時(shí)間放空了自己，而沉浸在無(wú)欲無(wú)求的境界中。待回過(guò)神來(lái)，才知到了離開(kāi)的時(shí)候，詩(shī)人臨走時(shí)，還向主人率真地表示將在重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花。結(jié)尾兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫(xiě)出友情之深，言有盡而意無(wú)窮。
孟浩然還有一首十分膾炙人口的小詩(shī)《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”詩(shī)人抓住春天的早晨剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)聯(lián)想，描繪了一幅春天絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情?！短迫私^句精華》：“此古今傳誦之作，佳處在人人所常有，唯浩然能道出之。聞風(fēng)雨而惜落花，不但可見(jiàn)詩(shī)人清致，且有屈子“哀眾芳之零落”之感也?！?/p>
范成大
范成大是南宋著名詩(shī)人，其學(xué)詩(shī)從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。這首《四時(shí)田園雜興》（其二）寫(xiě)初夏江南的田園景色，用梅子、杏子、麥花、菜花，寫(xiě)出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)。
“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”二句以金黃的梅子、肥美的杏子、雪白的麥花、稀疏的菜花，寫(xiě)出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，色彩明艷，對(duì)比鮮明，有花有果，有色有形，洋溢出一派瓜果豐收的景象?！叭臻L(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛”兩句，再以“蜻蜓蛺蝶”，從側(cè)面寫(xiě)出農(nóng)民勞動(dòng)的情況。初夏，農(nóng)事開(kāi)始繁忙，農(nóng)民早出晚歸，白天很少有行人，所以“籬落無(wú)人過(guò)”。最后一句以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，更顯其靜。這首詩(shī)，以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，描繪出一幅靜中有動(dòng)的田園圖景，代表了范成大農(nóng)村生活題材詩(shī)歌的特色。
《晚春田園雜興》（其三）這首詩(shī)，描寫(xiě)了農(nóng)村暮春的景色和農(nóng)家田戶的生活?！昂p雙入菜花，日長(zhǎng)無(wú)客到田家”，這兩句寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)的農(nóng)村靜景：蝴蝶成雙成對(duì)，在菜田里飛來(lái)飛去，尋找菜花；隨著春天的結(jié)束，白晝慢慢顯得長(zhǎng)了，田戶人家沒(méi)有客人來(lái)往，村子里十分恬靜。前一句寫(xiě)蝴蝶飛舞，落入菜花，很有田園風(fēng)味，在這里，“菜花”說(shuō)明蔬菜已經(jīng)成熟，也暗示著農(nóng)家的勞作和辛苦，春天的勞作必定能換來(lái)秋天的收獲?！叭臻L(zhǎng)”，說(shuō)明夏天快要到了；“無(wú)客到田家”，寫(xiě)得很有意思，農(nóng)家本來(lái)淳樸好客，為什么現(xiàn)在沒(méi)有人來(lái)農(nóng)家做客了呢？白居易《觀刈麥》里說(shuō)“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，夏初是農(nóng)家比較繁忙的季節(jié)，家家戶戶都外出勞作去了，又怎么會(huì)有客來(lái)田家呢。這兩句對(duì)暮春農(nóng)忙景象的描寫(xiě)，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，語(yǔ)言平易，景物自然，很富有農(nóng)村的生活氣息。
其他
白居易的《村夜》，以白描手法寫(xiě)鄉(xiāng)村之夜，清新恬淡，很有韻味?！八萆n蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕”二句，勾畫(huà)出村夜的特點(diǎn)。這兩句以動(dòng)襯靜，寫(xiě)景中透露出詩(shī)人孤獨(dú)冷清的心境?！蔼?dú)出門(mén)前望野田”句，將視角由村莊轉(zhuǎn)向田野，展開(kāi)了一幅蒼茫無(wú)垠的廣闊畫(huà)圖：“月明蕎麥花如雪?！蹦┚湔宫F(xiàn)了一派十分明朗而又動(dòng)人的自然景色，以寧?kù)o優(yōu)美的自然景物收束全詩(shī)，不僅與首句“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切”的凄清景物形成鮮明的對(duì)照，還表現(xiàn)出詩(shī)人迷戀于田間美景中而忘記了憂愁的情感變化。
杜甫《客至》的首二句“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)詩(shī)”，以清新淡雅之筆，描繪了詩(shī)人居處幽寂的環(huán)境，顯示出作者淡泊恬淡的心境。首句綠水蕩漾的環(huán)境描寫(xiě)得十分秀麗可愛(ài)，舍南舍北都被春水環(huán)繞，可見(jiàn)環(huán)境之幽雅秀麗，但春水漫漫，又不免給人以空曠渺茫之感，而房屋被水環(huán)繞，略顯孤立無(wú)助。群鷗日日而來(lái)，這群鷗是水邊隱士的伴侶，體現(xiàn)出居處環(huán)境之僻靜，為詩(shī)人的生活增添了隱逸色彩；同時(shí)，詩(shī)人的門(mén)前只有群鷗到來(lái)，說(shuō)明門(mén)可羅雀，無(wú)人來(lái)訪，略帶一種孤寂偏遠(yuǎn)的意味，流露出詩(shī)人閑居的寂寞心情。
他還有一首《江村》，寫(xiě)閑居之樂(lè)。“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗”幾句寫(xiě)景。首聯(lián)說(shuō)江水“抱村流”，以擬人手法寫(xiě)出江流之可愛(ài)可親，流露出對(duì)江水的喜愛(ài)之情，同時(shí)還照應(yīng)了“江村”的詩(shī)題。而次句的“事事幽”三字，是全詩(shī)之眼，具有提攜挈領(lǐng)的作用，梁間燕子、江上白鷗，以及畫(huà)棋盤(pán)的老妻、作釣鉤的稚子，他們的活動(dòng)無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)“幽”字。頷聯(lián)選取梁上的燕子和水中的鷗鳥(niǎo)，并分別用“自來(lái)自去”、“相親相近”刻畫(huà)其情態(tài)，其中兩個(gè)“自”字，兩個(gè)“相”字，表現(xiàn)出鳥(niǎo)兒的自由自在，反映出人與自然相處之和諧，展現(xiàn)出一派恬靜美好的鄉(xiāng)村圖景。
司空曙的《江村即事》，寫(xiě)江村美景，詩(shī)人并沒(méi)有從正面著筆，而通過(guò)寫(xiě)漁人悠閑的生活，襯托出江村寧?kù)o美好的環(huán)境?！搬灹T歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠”，寫(xiě)漁夫的活動(dòng)。“不系船”三字是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，正是因?yàn)槿绱耍派l(fā)出“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”兩句?！敖逶侣湔懊摺?，此時(shí)月亮已經(jīng)落下去了，漁夫也變得十分疲憊，因此連船都懶得系下，就睡覺(jué)了。只是，船沒(méi)有系，萬(wàn)一被風(fēng)吹到水中央該怎么辦呢？其實(shí)，完全沒(méi)有必要擔(dān)憂，因?yàn)椤翱v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”，即使船被風(fēng)吹去，小船至多被吹到長(zhǎng)滿蘆葦?shù)臏\水邊，根本無(wú)礙。末兩句不直接說(shuō)明原因，而以“縱然”、“只在”兩個(gè)詞，一縱一收，寫(xiě)出了釣者悠閑的生活情趣和隨性的生活態(tài)度。
韋應(yīng)物的《秋夜寄丘二十二員外》寫(xiě)秋夜懷人。首句點(diǎn)明時(shí)令時(shí)間，次句寫(xiě)自己的活動(dòng)?！翱丈剿勺勇洌娜藨?yīng)未眠”二句，突然一轉(zhuǎn)，由自身而聯(lián)想到遠(yuǎn)方友人此時(shí)的境況。友人此時(shí)正在臨平山學(xué)道，想必秋山中一片空寂，可以聽(tīng)到松子落的聲響。在如此幽寂的環(huán)境中，他應(yīng)該還沒(méi)有進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)吧。詩(shī)人因自己懷念遠(yuǎn)人、徘徊不寐，推想對(duì)方也應(yīng)未眠，似乎也在思念著遠(yuǎn)方的詩(shī)人，這樣寫(xiě)不禁使眼前之景與意中之景并列，還使懷人之人與所懷之人兩地相連，進(jìn)而使得懷人之情加倍，突出了思念之深。
王建的《雨過(guò)山村》，是詩(shī)人游玩山村時(shí)所作，描繪了山村人民的生活。前兩句“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”，描寫(xiě)山村寧?kù)o美好的環(huán)境。詩(shī)中所寫(xiě)的是雨天的“雞鳴”，而且只有“一兩家”，這正是山村人家分散稀疏所形成的情景，若是在村落聚集的平原，則應(yīng)該出現(xiàn)群雞合唱的壯觀景象了?！爸裣迓钒鍢蛐薄本洌髡哌x取了“竹溪”、“村路”、“板橋”等意象，仿佛引導(dǎo)讀者體驗(yàn)了一番山行的趣味。以上兩句，為讀者描繪出一幅寧?kù)o諧和的鄉(xiāng)村風(fēng)物圖。
杜牧的《清明》，寫(xiě)清明春雨中所見(jiàn)，色彩清淡，心境凄冷，歷來(lái)廣為傳誦。最后兩句“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，雖然是人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，卻分明畫(huà)出了一幅青山隱隱、山路蜿蜒、流水潺潺的優(yōu)美圖畫(huà)，畫(huà)上細(xì)雨迷蒙，行人黯然，有一個(gè)騎在牛背上的牧童，正指著遠(yuǎn)方，似乎伴著話語(yǔ)，牧童旁邊則是滿臉疲憊的詩(shī)人。不遠(yuǎn)處的山中，杏花怒放，紅的似火，白的似雪，在杏花叢中，分明挑出一個(gè)酒旗，這便是酒家所在。詩(shī)的后兩句雖不是典型的山村景物描寫(xiě)，卻也給人了以優(yōu)美藝術(shù)想象。
楊萬(wàn)里詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品，他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”?！堕e居初夏午睡起二首》是楊萬(wàn)里代表作之一。初夏天氣驟熱，詩(shī)人閑居鄉(xiāng)村，一邊吃著酸甜可口的梅子，一邊看著窗紗外綠油油的芭蕉，心情十分恬淡。由于夏天白晝變長(zhǎng)，詩(shī)人中午不免昏昏睡去，睡醒之后仍然感到心灰意懶，百無(wú)聊賴，閑著無(wú)事便看起兒童嬉戲，以打發(fā)閑情。末句一個(gè)“閑”字，不僅淋漓盡致地把詩(shī)人心中那份恬靜閑適和對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情表現(xiàn)出來(lái)，而且非常巧妙地呼應(yīng)了詩(shī)題之“閑居”。
翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，以清新明快的筆調(diào)，描寫(xiě)了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”兩句寫(xiě)江南農(nóng)村的自然美景。“綠”寫(xiě)樹(shù)木蔥郁之景，“白”寫(xiě)水天相映之象，色調(diào)十分鮮明，境界極其開(kāi)闊?！白右?guī)聲里雨如煙”句，以煙喻雨，展現(xiàn)了江南煙雨朦朧之美；以催耕的鳥(niǎo)聲，為畫(huà)面平添了無(wú)限的生機(jī)。這兩句選取江南特征性的景物，寥寥幾筆就把江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒出來(lái)。更多描寫(xiě)田園閑居的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）
陸游的《小園》寫(xiě)閑居生活。“小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜”兩句，寫(xiě)的是小園的秀麗風(fēng)光。“臥讀陶詩(shī)未終卷，又乘微雨去鋤瓜”兩句，寫(xiě)詩(shī)人生活情景。他悠閑地臥獨(dú)陶淵明的詩(shī)作，還沒(méi)有讀完便趁著微雨去田間鋤地去了。陶淵明是著名的田園詩(shī)人，作者臥讀其詩(shī)，表明隱逸之樂(lè)；而下地勞作則是田園生活中不可或缺的一部分，所以詩(shī)人“未終卷”便“趁微雨去鋤瓜”。這二句真實(shí)、生動(dòng)地寫(xiě)出陸游晚年生活的安逸、閑適。但以上并不能概括出本詩(shī)的全部?jī)?nèi)容。陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他心懷殺敵報(bào)國(guó)的理想，直到臨終前還不忘收復(fù)中原的夙愿。對(duì)于這樣的一個(gè)愛(ài)國(guó)志士，“臥讀陶詩(shī)未終卷，又乘微雨去種瓜”的閑居生活怎會(huì)是詩(shī)人所愿呢？這只是一種無(wú)奈的選擇罷了。
綜上，田園詩(shī)的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)山林田野的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種田園牧歌式的生活氛圍，借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)寧?kù)o和平生活的向往。田園詩(shī)常用的表現(xiàn)手法有白描（或工筆細(xì)描）、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、渲染、定點(diǎn)換景（或移步換景）等。
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