七夕節(jié)對月穿針
朱福生
紡織、針繡是古代女子的一門必修技藝，反映著個人勤勞和聰慧的程度，其水平的高低，往往直接影響到她們在人們心目中的地位甚至人生前景。所以，她們總是不斷努力，精益求精。浩淼銀河邊的織女不僅美麗多情，而且智慧勤勞，居然能夠“織成云錦天衣”，那紡織、女紅的水平簡直是出神入化、登峰造極。織女成了古代婦女心目中的偶像，學習的榜樣。于是，便有了七夕“乞巧”的活動。據(jù)說“乞巧”起于漢代宮中，大概從南朝梁開始流入民間，成為習俗。是夜，婦女們紛紛在庭院里陳瓜果，焚椒香，對月穿針，向織女求取巧藝。這種美好的景象，自然也成了文人騷客的寫作題材。
南朝梁詩人劉遵《七夕穿針》詩云：“步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針?！蹦恰跋蚬獬橐豢|，舉袖弄雙針”，寫的就是女子對月穿針的細節(jié)動作?！皩υ麓┽槨笔遣蝗菀椎模浩呦χ录词乖倭?，也是弦月之光，并不能朗照，而且時有微云漂??；再則，所穿之針稱為“七子針”，這是種特制的扁形七孔針，即針末有七個針孔。光線不亮，針有七眼，要把彩線飛快地穿過去，豈是容易之事？所以，梁簡文帝《七夕穿針》詩描寫比賽穿針的女子心理說：“針欹疑月暗，縷散恨風來?！本€沒有穿準，怪月色昏暗，線頭散開了，怪夜風太大，心理的描寫真是細致入微?？梢姽糯訉Α捌呦Υ┽槨钡闹匾暋谶@方面的爭強好勝，正因為這是女子的立身根本之一。南朝梁柳惲的《七夕穿針》詩別具一格的。詩云“代馬秋不歸，緇紈無復緒。迎寒理衣縫，映月抽纖縷”，這就將單純的穿針娛樂變?yōu)閷嶋H的裁衣寄遠，于是民俗與社會問題渾融泱洽，天衣無縫。宋代柳永《二郎神》“運巧思，穿針樓上女”。《荊楚歲時記》：“七月七日為牽?？椗蹠?，是夕，人家婦女結彩樓，穿七孔針……以乞巧?！弊髡邔⑵呦ν麓┽樑c定情私語綰合一起，又表現(xiàn)了節(jié)序的特定內(nèi)容。
