自古以來(lái)，歷代名人或偉大人物，有哪個(gè)不是一個(gè)勤奮的讀者？書籍，是人類精神文明成果的載體。那些偉大的歷史人物正是在勤奮的閱讀中享用這些成果并在此基礎(chǔ)上獲得了更為開闊的眼光、一個(gè)更為豐富多姿多彩的世界。
東晉一代大家陶淵明對(duì)讀書也有高論：“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼炎x書的標(biāo)準(zhǔn)定在唯求愉快上，這是一種誠(chéng)懇的態(tài)度，他把讀書當(dāng)作隨性而為的活動(dòng)，完全是為了滿足審美意趣，獲得內(nèi)心的豐盈與適意，這是一種很高的境界。我認(rèn)為陶潛這種把讀書當(dāng)作享受的寧?kù)o心緒，和其名篇.《飲酒》詩(shī)中“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！彼磉_(dá)的辭官歸田，遠(yuǎn)于名利，欣賞美好山氣的達(dá)觀意緒不無(wú)關(guān)系。依我理解，“每有會(huì)意”則是讀的內(nèi)容與讀者產(chǎn)生了共鳴并獲得了精神享受，才忘記了時(shí)間，忘記了吃飯。我很推崇陶淵明這種高雅的讀書意蘊(yùn)。
我們今天的閱讀，面臨的危機(jī)是出版物太多，現(xiàn)代化的傳播工具把我們的“視”“聽”填滿，“杰作”泛濫成災(zāi)，“大師”也比比皆是，在熙熙攘攘的通衢大道上，“杰作”和“大師”們讓人無(wú)法產(chǎn)生“會(huì)意”，更無(wú)法讓人“欣然忘食”。經(jīng)過(guò)“時(shí)間”這位批評(píng)家的鑒別，往往是一些糟粕。伴隨著每天的閱讀失望，帶給我們的是困惑和郁悶。還有一些書含金量很低，有的甚至是廢礦，可憐那些沒(méi)有鑒別力的讀者，讀后云里霧里，一無(wú)所獲。我看到有一篇文章里這樣寫道：“也許沒(méi)有一個(gè)時(shí)代擁有象今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀的少。在這樣的時(shí)代，一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進(jìn)入真正的閱讀?！痹谶@個(gè)浮躁的世界里，如果你想稍稍疏離太吵的現(xiàn)代傳播工具的話，不妨聽聽這位作者的建議，讓“真正的閱讀”給你帶來(lái)思索和想象的幸福。但是在當(dāng)前我們這個(gè)有著十三億人口的大國(guó)，也不乏不同凡響的靈魂，但需要在“真正的閱讀”中去尋找，也許存在于某一角落，不為大眾所關(guān)注，他們不會(huì)尖叫，不屑于表演，與時(shí)髦的媒體距離太遠(yuǎn)，但的確是時(shí)代的智慧和社會(huì)的良心。
讀書，就要讀好書，就要讀經(jīng)典。那些關(guān)注、思考和探索人類精神文明并為世代所公認(rèn)的人文經(jīng)典，就是一座圣殿，先哲、先賢們就在這里聚會(huì)，他們的嘉言雋語(yǔ)，都能使我們品嘗到智力的快樂(lè)和心靈的愉悅。一個(gè)思維或智力活躍的人并不天然的擁有這種心智生活，必須通過(guò)源泉的澆灌得以培育。通過(guò)閱讀經(jīng)典，通過(guò)體驗(yàn)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種莫名的感動(dòng)和疑惑的詮釋，產(chǎn)生一種心靈的歸屬感和愉悅感。有時(shí)這些名篇名著，讓你無(wú)法釋卷，讀了還想讀，每讀每有新意，百讀不厭?！扒疃盘K”的詩(shī)篇、諸子百家、還有魯迅等，還有普希金、高爾基、托爾斯泰、歌德等這些在歷史的時(shí)空坐標(biāo)里確立的名篇名人，我們現(xiàn)代人是無(wú)法與之隔離的，它們至今還影響著我們的精神生活。對(duì)于大眾讀者而言，沒(méi)有好的閱讀，也不會(huì)有一份高品位的精神生活。但是經(jīng)典屬于每一個(gè)人，永遠(yuǎn)不屬于大眾，每一個(gè)人只能做為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾。每個(gè)人的心目中都有給自己的精神生活帶來(lái)巨大影響的經(jīng)典。整天在垃圾讀物中倘佯的人不會(huì)有高品位精神生活，更不會(huì)有高品質(zhì)的向往。
枕邊堆書是讀書人的習(xí)慣或傳統(tǒng)，睡前讀上幾段，慢慢品味，也許一個(gè)觀點(diǎn)使你眼睛一亮，也許一段話使你感到有一種深入人心的力量，也許一個(gè)故事令你震憾，久久不能忘懷……，這就是與智者的對(duì)話所產(chǎn)生的效果。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，當(dāng)經(jīng)典的源泉不斷灌溉我們心田的時(shí)候，這種獨(dú)特的心靈對(duì)話,思想交流，除了實(shí)現(xiàn)思想境界的提升外，還會(huì)實(shí)現(xiàn)一種只有讀書人才樂(lè)于尋求和可能獲得的心理期待、智慧愉悅和審美滿足。一個(gè)在閱讀和沉思中與先哲、大師、文豪、智者傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星趣聞、兇殺鬼怪故事或熱衷于快感閱讀、消費(fèi)性、游戲性閱讀的人肯定有著完全不同的內(nèi)心世界。我們不妨再重溫一下宋代大哲學(xué)家朱熹《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@首詩(shī)昭示給后人的深意。如果有一天你陶醉于閱讀經(jīng)典這種美炒的消遣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你己經(jīng)距離一切大眾娛樂(lè)性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)；你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種無(wú)功利的讀書是一種人生悠閑而又有意義的享受?，F(xiàn)在社會(huì)提倡的休閑閱讀，就是用閱讀改變閑暇時(shí)間的利用方式，讓閑暇接納閱讀，滋養(yǎng)和充盈精神世界，在閱讀中引入休閑，摒棄閱讀過(guò)度功利化的弊病，增加閱讀的審美性和樂(lè)生性，讓人們?cè)谛蓍e閱讀中耕耘自己的心靈，充實(shí)自己的精神空間和精神家園。當(dāng)更多的人把讀書當(dāng)作一種清高的心靈活動(dòng)、當(dāng)作自由的雅事樂(lè)事的時(shí)候，我們離書香社會(huì)也就不遠(yuǎn)了。
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