桃紅又是一年春
——詠桃花古詩詞賞析（下）
川 雪
在詠桃花的古詩當(dāng)中，也有許多是有寄托的。唐朝詩人劉禹錫的《元和十年自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》很有代表性。詩曰：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
詩人經(jīng)歷了十年的貶謫生活，從朗州應(yīng)召回到長(zhǎng)安時(shí)作了此詩。詩中描繪了人們?nèi)バ加^看桃花的盛況，并以千樹桃花比喻當(dāng)朝顯赫一時(shí)的新貴，以看花者比喻趨炎附勢(shì)、阿諛逢迎之輩，以千樹桃花“盡是劉郎去后栽”比喻滿朝新貴盡是詩人被貶后的產(chǎn)物，字里行間滲透了詩人對(duì)權(quán)貴的辛辣諷刺。詩人因這首詩得罪了權(quán)貴，又被貶為連州刺史。
時(shí)隔十四年，劉禹錫又回到了長(zhǎng)安，重游玄都觀，寫下了《再游玄都觀并引》。其“引言”詳細(xì)敘述了此詩的寫作背景。詩曰：
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
此詩有力地鞭撻了新舊權(quán)貴，表示了詩人不與權(quán)貴妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
宋代詩人朱淑真的《窗西桃花盛開》，沿襲劉禹錫游玄都觀詩意，而又寫得別有一番韻致：
盡是劉郎手自栽，劉郎去后幾番開。
東君有意能相顧，蛺蝶無情更不來。
詩的前兩句，顯然是用劉禹錫的詩；后兩句，以“東君”與“蛺蝶”并提，以“有意”與“無情”對(duì)舉，以“能相顧”與“更不來”相比，余味曲回，耐人咀嚼。明代竟陵派詩人鐘惺所編的《名媛詩歸》評(píng)此詩：“說蛺蝶不顧桃花，正妙在無情?！笨芍^一語中的。
桃花源，是東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建的世外仙境，是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的理想世界。那里與世隔絕，民風(fēng)淳樸，人們安居樂業(yè)，無憂無慮，千百年來一直令騷人墨客心馳神往。因此，桃花往往和桃源聯(lián)系在一起，成為文人雅士避世隱居的理想處所。如唐代著名書法家張旭的《桃花溪》：
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
桃花溪位于湖南桃源縣西南桃花洞的北面。溪水的兩岸，滿目桃林，暮春時(shí)節(jié)，那桃花的粉色如云似霧，就連清清的溪水也悠悠地飄動(dòng)著片片的粉紅。據(jù)說，陶淵明的《桃花源記》就是以此作為背景的。而張旭描寫的桃花溪，無疑也是暗用其意境。此詩描繪了春日桃花溪畔，野煙隱約可見，桃花爭(zhēng)奇斗艷的自然景象，并借助于“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”這一問句，將景物描寫與《桃花源記》的故事融為一體，令人回味無窮。
南宋詩人陸游胸懷報(bào)國(guó)大志，然壯心未酬，兩鬢先斑。到了晚年，歸隱鏡湖，對(duì)陶淵明筆下的桃花源很是向往?！疤以粗辉阽R湖中，影落清波十里紅”(《泛舟觀桃花》)，詩人以鏡湖為桃源，寄托自己的向往之情。再如《連日至梅仙塢及花涇觀桃花抵暮乃歸》：
千載桃源信不通，鏡湖西塢擅春風(fēng)。
舟行十里畫屏上，身在西山紅雨中。
俗事挽人常故故，夕陽歸棹莫匆匆。
豪華無復(fù)當(dāng)年樂，爛醉狂歌亦足雄。
詩的意思是：千百年來桃花源一定與人世隔絕不通，而鏡湖西塢春天的桃花卻是一絕。舟行十里，宛如畫屏之上；身在西山，落花如紅雨四墜。凡俗之事依然如故，莫要匆匆舉棹回程。當(dāng)年豪華樂事已成過往，今日爛醉狂歌卻也值得稱雄。這些都是詩人晚年歸隱后生活和心情的生動(dòng)寫照。
宋末元初詩人謝枋得在《慶全庵桃花》中寫道：
尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春，
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
詩人把自己隱居地慶全庵比作桃源，將自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中人一樣不記時(shí)日，看到桃花開放才知道又是一年的春天來到。詩人看到落英繽紛，花落流水，不希望落花隨水流出去，是害怕有“漁郎”循此而發(fā)現(xiàn)其隱身之處，害怕暴露“桃源”所在，表現(xiàn)了詩人隱居避世的堅(jiān)定態(tài)度，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。較之張旭的《桃花溪》，此詩更具浪漫主義色彩，也更為后人所稱道。
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