師德是教師之魂
師德講座
師德師風(fēng)就是教師的職業(yè)道德。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括了從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。社會主義職業(yè)道德的基本要求概括成了二十個字，這就是：“愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會?！碑?dāng)然，教師是一個特殊的職業(yè)，是培養(yǎng)人的，應(yīng)該具有比一般職業(yè)更高的規(guī)范和要求。借此培訓(xùn)之機(jī)，我把自己對這個問題的認(rèn)識和理解說一說，和大家交流，供大家思考。
教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。據(jù)資料顯示，從1984年到1997年，又到現(xiàn)在國家和一些知名人士都對師德進(jìn)行了從內(nèi)涵到外延的解讀，但始終都將愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表作為師德的核心內(nèi)容。這三條是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求。作為一個人民教師，必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的基礎(chǔ)上升華。力求達(dá)到愛崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。
一、對師德核心結(jié)構(gòu)的解讀
為什么說愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機(jī)整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊(yùn)含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構(gòu)成了一個“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程——“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對此我們作如下解釋。
1．敬業(yè)維度表示一個教師愛崗敬業(yè)的精神。在一個教師對自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下，根據(jù)職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同，教師對自己的職業(yè)在認(rèn)識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當(dāng)一個教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責(zé)，愛業(yè)者能自立自強(qiáng)，樂業(yè)者能無怨無悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。顯然并不是每個教師都會經(jīng)歷或達(dá)到這樣四個層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門職業(yè)，而沒有把它當(dāng)作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達(dá)到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達(dá)不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認(rèn)為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力。我校許多教師就是具有高尚敬業(yè)精神，為我校的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績的優(yōu)秀人民教師的代表。
2．育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾危Q于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門專門的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達(dá)到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士；勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才；深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3．師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰?？追蜃?、陶行知就是這樣的萬世師表。
4．“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標(biāo)”為愛業(yè)，技術(shù)，規(guī)范。它的意思是：這個教師從當(dāng)教師這一天起，就熱愛自己的職業(yè)，具有教書育人的技術(shù)，為人師表品行規(guī)范?？磥硭且粋€優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B點則表示這名教師對職業(yè)的認(rèn)識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達(dá)到垂范層次，即達(dá)到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準(zhǔn)時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生手段，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)成一種事業(yè)，熱愛它，并努力干好它，其具體表現(xiàn)就是愛崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對學(xué)生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
一個敬業(yè)的教師，必定具有很強(qiáng)的責(zé)任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運(yùn)。因此他不會偷懶，不會?；?，不會漏批一本作業(yè)，不會放棄一個后進(jìn)生。對于自己工作中偶然出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔(dān)心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。
敬業(yè)的教師都會注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，但那只是一種調(diào)節(jié)，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業(yè)務(wù)書籍，擠出時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔(dān)負(fù)著育人的重?fù)?dān)，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個寂寞的職業(yè)?；蛟S又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是遵循辦學(xué)的客觀要求,是建設(shè)一流學(xué)校的保證
1、重視師德師風(fēng)工作
只要辦學(xué)校，只要在學(xué)校工作、當(dāng)老師，就會有個師德師風(fēng)的問題。培養(yǎng)學(xué)生健康成才是學(xué)校的中心工作，主要是由教師的工作來實現(xiàn)的。要辦成一流的學(xué)校，必須要有一流的師資隊伍，一流的師資必然應(yīng)該具有一流的師德師風(fēng)。古今中外所有的學(xué)校都是這樣的，這是個客觀的事情。我們是社會主義的學(xué)校，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，重視和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，更是題中應(yīng)有之義。我們學(xué)校合并重組已三年多了，三年來，我校經(jīng)過全體教師的共同努力，學(xué)校各項工作成效顯著，譽(yù)滿全區(qū)，得到了社會、家長、學(xué)生的高度稱贊，普遍認(rèn)為育英教師素質(zhì)好、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、師德師風(fēng)好，有無私奉獻(xiàn)精神，得益于我校領(lǐng)導(dǎo)一直重視調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)。一所學(xué)校要生存、要發(fā)展，依靠的不僅僅是教學(xué)環(huán)境的不斷改善和科學(xué)的管理，更依靠一支敬業(yè)愛崗、業(yè)務(wù)精良、樂于奉獻(xiàn)的教師隊伍。我們的班主任老師每天早7點就來到校，開始了他們新的一天的工作和生活。我們的很多老師工作兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，表現(xiàn)了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感。他們用自己柔弱的身軀，長年累月地架起培養(yǎng)人才的階梯，一方黑板、三尺講臺，圈定了他們一生的軌跡，兩鬢白發(fā)，滿園桃李，擎起他們心中不滅的火炬。正因為如此，我們學(xué)校在辦學(xué)過程中才能克服許多的困難，培養(yǎng)了不少有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀學(xué)生群體，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也使學(xué)校得到了社會和家長的認(rèn)可，學(xué)校也成了全區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校，學(xué)校的各個方面形成了良性的循環(huán)。我想，學(xué)校要想得到進(jìn)一步發(fā)展，要永遠(yuǎn)立于潮頭，那么學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，也應(yīng)該是百尺竿頭，更進(jìn)一步。
關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)，近幾年國家、省、市、區(qū)的各種要求很多，希望每位教師都要重視師德師風(fēng)建設(shè)這個問題，無愧于教師的光榮稱號。在學(xué)生面前，我們都是教育工作者，你的思想作風(fēng)、道德修養(yǎng)、行為舉止、文明程度、工作態(tài)度、工作效率、說的話語，甚至服飾打扮和行為習(xí)慣，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
2、要適應(yīng)“以法辦學(xué)，以法執(zhí)教”的要求，增強(qiáng)法制觀念。
改革開放以來，我們國家的法制建設(shè)不斷完善，人們的法制意識不斷增強(qiáng)，“依法治國”成為治國的基本方略，這是一種巨大的進(jìn)步。隨著“依法辦學(xué)，依法執(zhí)教”的不斷完善，師德師風(fēng)建設(shè)也會逐步納入法制的軌道。目前，國家已經(jīng)制定了許多與辦學(xué)有關(guān)、與教師任職資格有關(guān)的法律、法規(guī)、條例，例如《憲法》、《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等等，還有許多條例、規(guī)定等。其中，有許多是“教師任職資格”中關(guān)于師德師風(fēng)方面的規(guī)定，把師德師風(fēng)的要求很明確地以法規(guī)的形式規(guī)定下來。
例如，1994年1月1日起施行的《教師法》第二章第八條是關(guān)于教師應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)，共有六款，款款都是關(guān)于師德師風(fēng)方面的規(guī)定。第五章第二十二條：學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。第二十四條：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。第八章第三十七條：教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘；共有三款，其中第二款是體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；第三款是品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。這兩項，如情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
在法制建設(shè)不斷完善，公民的法制意識不斷增強(qiáng)的社會里，“依法辦學(xué)，依法執(zhí)教”不斷完善的進(jìn)程中，進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)，要增強(qiáng)法制意識。別看有的家長說，老師,你就放心的對我家孩子進(jìn)行教育吧，他要是不好，你打他我們也沒有一點意見。我們的老師要管住我們的手、管好我們的口，我想，如果我們不重視師德師風(fēng)的要求，不按法律規(guī)定去做，采取無所謂的態(tài)度，那就容易在這方面出問題，由此而影響學(xué)生的成長，造成嚴(yán)重的后果，學(xué)生和家長就會象“秋菊”一樣拿起法律的武器，與學(xué)校、老師對簿公堂，討個說法，這不是不可能的。
另外，教師不能利用職業(yè)的便利及家長對我們有所求助和望子成龍的心理，隨意接受家長的禮金、禮品或者是宴請，學(xué)生畢業(yè)后或者學(xué)生出事后馬上就講究你，更不能利用學(xué)生渴望成材的心理，做一些不規(guī)范，甚至是不道德的事，如辦班補(bǔ)課、介紹學(xué)生加入社會上的補(bǔ)習(xí)班從中獲利等等。一個人不講良心、愛心、同情心，最起碼的道德也就沒有了，何況我們是教師！作為一個教師，從事教育工作，享受一定的條件和待遇，國家制定了很多政策，使教師正在成為全社會最令人羨慕的職業(yè)之一，我們應(yīng)該履行國家規(guī)定的教師的職責(zé)，否則對國家也是沒有良心和愛心的，也對不起國家的信任。盡管這些現(xiàn)象只是個別，但在這里要引起全體教師的高度重視，滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。清涼也好，混濁也罷，只要自己守住一顆奉獻(xiàn)的心，守住自己當(dāng)初這個不悔承諾，“任爾東西南北風(fēng)”，就會“我自巋然不動”。
3、老話題的新要求
師德師風(fēng)建設(shè)是個老話題了，老話題要有新要求。在新的歷史時期，我們國家充滿了活力和希望，我們生活和工作在多樣化的環(huán)境中，面臨著諸多美好的前景和困惑。對此，我們在師德師風(fēng)建設(shè)中，既有自覺要求的動力，又有嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的壓力，確實是老話題遇到新情況，市場經(jīng)濟(jì)中的消極現(xiàn)象，對師德師風(fēng)建設(shè)的影響和沖擊也是不小的。說實在的，在現(xiàn)在這個社會里，要讓一位教師做到靜如止水，絲毫不為利益所動，確實很難很難，但誠如于漪老師所說“你既然選擇了教師，你就選擇了高尚，你必須用高尚的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用一個人民教師的良知來告誡自己，自己是教師，和市儈不一樣，不能把教書當(dāng)生意來做，從學(xué)生身上揩油，把知識當(dāng)作商品向?qū)W生販賣，撈取高額回報。如果那樣的話，一名教師的道德行為底線就崩潰了”。的確有個別教師因為心態(tài)無法取得平衡，煩惱自生，于是變本加厲地從學(xué)生身上獲利，拼命擠兌別人的生存空間。教育如果失去了靈魂，只剩下一具空殼的話，那是整整一個民族的悲哀。在教師隊伍中部分不和諧的音符也是存在的，如：有的人政治觀念的淡漠，缺乏教書育人的政治責(zé)任感；有的人只想自己，工作敷衍，缺乏認(rèn)真履行本職工作職責(zé)的愛崗敬業(yè)精神；有的人注重自身修養(yǎng)不夠，缺乏以身作則、為人師表的意識；有的人為名利所累，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)教學(xué)作風(fēng)。這樣的人為數(shù)不多，影響極壞，有損于教師的形象，有損于人民教師的人格和尊嚴(yán)。 今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質(zhì)上的“尊重"時，面對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時候，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。
第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
一所好學(xué)校的背后一定有一個好教師群體，反過來正是因為有了好校長造就了一個好教師群體，才最終造就了好學(xué)校。我們的學(xué)校能發(fā)展到今天，是全體教師共同努力奮斗的結(jié)果，要珍惜今天的大好形勢，用自己的言行來維護(hù)自己學(xué)校教師的形象和尊嚴(yán)。
上述說的是我對師德師風(fēng)建設(shè)問題上的一些思考。師德師風(fēng)建設(shè)是個大的話題，我可能只說了點皮毛，為的是和大家交流，供大家思考，共同努力實踐。如有不妥，請大家指正。希望我們大家都能從師德師風(fēng)教育活動中得到提高，只要我們把師德師風(fēng)工作抓好了、抓實了、抓出成效，學(xué)校的品味才能通過豐富的內(nèi)涵而逐漸外顯，形成內(nèi)外雙馨的良好勢頭，我們有充分的理由相信：幾年之后，展現(xiàn)在世人面前的，除了一座嶄新的具有現(xiàn)代化水平的花園式的學(xué)校，還有一支具有厚實的專業(yè)功底，扎實的專業(yè)技術(shù)，師德高尚的一流的教師隊伍，那時我們學(xué)校教育一定會更加美好。
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