蓋以天開于子，子乃水之專位，為地支之首，五行之元，生于天一，合于北方，遇平則止，遇坎則流，此用子之義也！
又如人世用秤稱物，以平為準(zhǔn)，稍有輕重則不秤也焉。人生八字，為先天之氣，譬之秤也：其年為鉤，時(shí)為權(quán)，月為提綱，日為銖兩。人一出世，好似已經(jīng)擺放一把秤，假如鉤中含正官、正財(cái)、正印、食神，則代表命中有名望、太太、錢財(cái)、父母助力、長壽。但是，有未必一定有，無亦未必一定無。八字以日為主，若財(cái)、官、印、食、旺相、日亦旺相，如鉤綰物與權(quán)相應(yīng)，其命自富貴，否則其秤自不平，此乃用平之意也。
子平仍真有其人，五代時(shí)東海人氏，姓徐，名居易，字子平，別號(hào)沙滌先生，又稱蓬萊叟，隱于太華西棠峰洞。子平之法，以人所生之年、月、日、時(shí)推其祿命，無有不中。其源乃出于戰(zhàn)國之珞琭子，又得李虛中之術(shù)而損益之。專主五行。子平歿后，宋孝宗淳熙深服其術(shù)。命準(zhǔn)南術(shù)士將此術(shù)數(shù)加以發(fā)揚(yáng)。距今雖已數(shù)百年，惟萬變亦不離其宗也。
落地哭三聲，好丑命生成。究竟如何批命呢？原來在年、月、日、時(shí)里各有二個(gè)字，即是天干和地支。例如二千年正月初一，是庚辰年戊寅月癸巳日壬子時(shí)，年庚是天干，辛是地支，月戊是天干，寅是地支，日癸是天干，巳是地支，時(shí)壬是天干，子是地支，一共有八個(gè)字，天干和地支各有四個(gè)，所以我們稱它為八字如下：
天干 壬 癸 戊 庚
地支 子 巳 寅 辰
時(shí) 日 月 年
天干：
代表所見到的表面，心性行為舉止、容貌、六親狀況，及將來能否做官？有錢？危險(xiǎn)？一望就知道了。
地支：
代表內(nèi)心、善惡、忠奸、心中想法等估不到的，都可在地支中顯示出來。準(zhǔn)確度可達(dá)八九成。
天干地支的沖刑會(huì)合：
天干陰陽：
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。
乙、丁、己、辛、癸屬陰。
天干五行：
甲乙屬木、
丙丁屬火、
庚辛屬金、
壬癸屬水、
戊己屬土。
天干方位：
甲乙屬東方、
丙丁屬南方、
庚辛屬西方、
壬癸屬北方、
戊己屬中央。
天干相合：
甲陽木己陰土合化土。
乙陰木庚陽金合化金。
丙陽火辛陰金合化水。
丁陰火壬陽水合化木。
戊陽土癸陰水合化火。
天干之相合即對(duì)家?；ハ喔珊?，形成夫妻和合的狀態(tài)。
天干相克：
庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。
戊己土克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。
丙丁火克庚辛金。
天干之間每隔三個(gè)位之星即相克。陽克陽，陰克陰。
天干只有克與合的作用。
地支陰陽：
子、寅、辰、午、申、戌屬陽。
丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
地支五行：
寅卯屬木、
巳午屬火、
申酉屬金、
亥子屬水、
辰戌丑未屬土。
地支六合：
寅亥合木、
卯戌合火、
辰酉合金、
巳申合水、
午未合火、
子丑合土。
地支相合呈現(xiàn)家庭和平的狀態(tài)。又生時(shí)的『午』和『戌』成半合的狀態(tài)，表示親子和合的形態(tài)。
地支三合：
申子辰三合水局：四正子為水，所以屬北方位。
亥卯未三合木局：四正卯為木，所以屬東方位。
寅午戌三合火局：四正午為火，所以屬南方位。
巳酉丑三合金局：四正酉為金，所以屬西方位。
地支三合為四正。而四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。因?yàn)橥潦窃谥醒雽?duì)著四隅都有關(guān)系，所以只有土沒有會(huì)局。地支之間每隔三個(gè)位即三合。三合，成為一家團(tuán)圓的狀態(tài)。地支三合，就是如前表所述，三合相會(huì)，才會(huì)變成三合會(huì)局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時(shí)候，才能稱之為半合?？墒嵌е?，也沒有四正的地支時(shí)，就不能成為半合。例如，命運(yùn)式中有申、子，但沒有辰的話，就變成水局半合?？墒菦]有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當(dāng)作水局半合。這點(diǎn)必須要注意。
地支三會(huì)：
寅卯辰會(huì)為東方木。
巳午未會(huì)為南方火。
申酉戌會(huì)為西方金。
亥子丑會(huì)為北方水。
地支相沖：
子午相沖、
丑未相沖、
寅申相沖、
卯酉相沖、
辰戌相沖、
巳亥相沖。
相沖，表示夫妻戰(zhàn)克之意，或再婚，但要看全局的結(jié)構(gòu)才可斷定。
地支相刑：
寅、巳、申——三刑，無恩之刑。
命局有此刑者，性情冷酷，薄情無義，有叛逆的傾向。
男命無此刑，必招怨仇，殺傷，械斗等災(zāi)禍。
女命無此刑，必招流產(chǎn)，離婚，傷殘等兇災(zāi)。
論男女命，命帶寅申巳三刑全，必出生寒微，異地兇終。
丑、戌、未——三刑，持勢(shì)之刑。
命局有此刑者（日干非土金者尤驗(yàn)），持勢(shì)猛進(jìn)，易受挫折，
易成易敗 ，身體衰弱，夫妻互相敵視等兇兆。婦女變成孤獨(dú)。
不論男女命，命帶戍丑未三刑者，必出生寒微，終必病亡。
為旺盛之極，全滿而缺變衰弱，這是五行的理法。
俗稱四惑十惡，就是三刑，順行四位叫四惑，逆行十位叫十惡。
子、卯、午——相刑，無禮之刑。
命局有此刑者，好色淫亂，卑鄙無，恥有色情之傾向。
不論男女命，命帶此刑，性情殘暴，不守禮法。
不論男女命，命帶子午卯三刑全，必出生寒微。短壽之兆。
午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。
命帶此刑，缺乏獨(dú)立精神，做事不能有始有終。
敵視他人，喜組黨派。
自私自利，內(nèi)心陰險(xiǎn)，自謀發(fā)展，只可共患難，不能共享福。
太過旺盛而變成刑，本身就會(huì)損害家門，游蕩及離家出走。
雜刑：
命帶雜刑，其兇兆較自刑輕，但雜刑兩組其兇兆亦重。
命帶雜刑，終必從事違法之職業(yè)。
地支相害：
子未相害、
丑午相害、
寅巳相害、
卯辰相害、
申亥相害、
酉戌相害。
相害，互相對(duì)峙斗爭(zhēng)，在恩惠中產(chǎn)生仇恨而引起的災(zāi)害。大部分的人會(huì)患神經(jīng)系統(tǒng)的疾病，當(dāng)然對(duì)家庭也會(huì)招來禍害。地支三合團(tuán)結(jié)和合之意，但其他的地支會(huì)來相克，結(jié)困在和平中，就有仇害產(chǎn)生。
地支相破：
子酉相破、
寅亥相破、
辰丑相破、
午卯相破、
申巳相破、
戌未相破。
所謂地支破就是會(huì)散會(huì)破的意思。依序的數(shù)了十二地支而第十支位就是破。例如，從子依序數(shù)到十位數(shù)就是酉，從午依序的數(shù)到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，倘若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬于不相生。
十二地支合刑沖破害表：
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
支
破
三合
害
三合
刑
合
子
刑
三合
刑
害
三合
破
合
丑
合破
三合
刑
三合
刑克
寅
三合
合
三合
破
害
刑
卯
合
三合
刑
害
破
三合
辰
三合
合刑破
刑害
三合
巳
三合
合
刑
破
三合
害
午
三合
刑破
合
三合
刑
害
未
害
合刑破
三合
刑
三合
申
害
刑
三合
合
三合
破
酉
害
刑破
三合
合
三合
刑
戌
刑
害
三合
三合
合破
亥
天干地支與五行：
十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
四季方位：
天干配屬地支并配屬五行。
中央：戊己、辰戌、丑未土。
東方：甲乙、寅卯、木（春）。
南方：丙丁、巳午、火（夏）。
西方：庚辛、申酉、金（秋）。
北方：壬癸、亥子、水（冬）。
六十甲子納音五行：
甲子乙丑海中金． 丙寅丁卯爐中火．
戊辰己巳大林木． 庚午辛未路旁土．
壬申癸酉劍鋒金． 甲戌乙亥山頭火．
丙子丁丑澗下水． 戊寅乙卯城頭土．
庚辰辛巳白臘金． 壬午癸未楊柳木．
甲申乙酉泉中水． 丙戌丁亥屋上土．
戊子己丑霹靂火． 庚寅辛卯松柏木．
壬辰癸巳長流水． 甲午乙未沙中金．
丙申丁酉山下火． 戊戌己亥平地木．
庚子辛丑壁上土． 壬寅癸卯金箔金．
甲辰乙巳覆燈火． 丙午丁未天河水．
戊申己酉大驛土． 庚戌辛亥釵釧金．
壬子癸丑桑拓土． 甲寅乙卯大溪水．
丙辰丁巳沙中土． 戊午己未天上火．
庚申辛酉石榴木． 壬戌癸亥大海水．
五行：
木、火、土、金、水為五行。
五行相生：
木生火?；鹕?。土生金。金生水。水生木。
五行相克：
木克土。土克水。水克火?；鹂私?。金克木。
五行生克制化之理：
原則上，相生為吉，相克兇，惟人得五行全，故為貴。其吉兇禍福之不一者，實(shí)乃因其得于五行之順應(yīng)與悖逆也。
金賴土生，土多金理。
土賴火生，火多土焦。
火賴木生，木多火烈。
木賴水生，水多木漂。
水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉。
水能生木，木多水縮。
木能生火，火多木焚。
火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土變。
金能克木，木堅(jiān)金缺。
木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。
水能克火，火多水熱。
火能克金，金多火滅。
金弱遇火，必見銷镕。
火衰逢水，必為熄滅。
木弱逢金，必為砍斷。
水弱逢土，必為堵塞。
土弱逢木，必遇傾斜。
強(qiáng)金得水，方拙其鋒。
強(qiáng)水得木，方泄其氣。
強(qiáng)木得火，方化其頑。
強(qiáng)火得土，方止其焰。
強(qiáng)土得金，方制其害。
十神之構(gòu)成：
在命理學(xué)上把日干稱為「我」，與其余各干間的生克關(guān)系，而分別稱為「生我」，「我生」，「克我」，「我克」，「同類」等五種。如日干為庚金，而其余各干，若是戊己土，則為「生我」，壬癸水財(cái)為「我生」，丙丁火財(cái)則為「克我」，甲乙木則為「我克」，庚辛金則為「同類」。
我克者為財(cái)帛：陰見陽，陽見陰，為正財(cái)。陰見陰，陽見陽，為偏財(cái)。
克我者為官殺：陰見陽，陽見陰，為正官。陰見陰，陽見陽，為七殺。
生我者為印綬：陰見陽，陽見陰，為正印。陰見陰，陽見陽，為偏印。
我生者為食神：陰見陰，陽見陽，為食神。陰見陽，陽見陰，為傷官。
同類者為比劫：陰見陰，陽見陽，為比肩。陰見陽，陽見陰，為劫財(cái)。
十二地支藏元：
子宮單癸水．
丑內(nèi)己癸辛．
寅中甲丙戊．
卯宮乙木藏．
辰藏戊乙癸．
巳內(nèi)丙戊庚．
午中丁己土．
未藏己丁乙．
申中庚壬戊．
酉中凈辛金．
戌藏戊辛?。?/p>
亥中壬甲木．
支藏人元干十神表：
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
支
甲壬
丁辛戊
辛
戊壬庚
乙丁己
己丁
庚戊丙
癸乙戊
乙
戊丙甲
辛癸己
癸
藏
比ㄗ
傷官才
官
才ㄗ殺
劫傷財(cái)
財(cái)傷
殺才食
印劫才
劫
才食比
官印財(cái)
印
甲
劫印
食殺財(cái)
殺
財(cái)印官
比食才
才食
官財(cái)傷
ㄗ比財(cái)
比
財(cái)傷劫
殺ㄗ才
ㄗ
乙
ㄗ殺
劫財(cái)食
財(cái)
食殺才
印劫傷
傷劫
才食比
官印食
印
食比ㄗ
財(cái)官傷
官
丙
印官
比才傷
才
傷官財(cái)
ㄗ比食
食比
財(cái)傷劫
殺ㄗ傷
ㄗ
傷劫印
才殺食
殺
丁
殺才
印傷比
傷
比才食
官印劫
劫印
食比ㄗ
財(cái)官比
官
比ㄗ殺
傷財(cái)劫
財(cái)
戊
官財(cái)
ㄗ食劫
食
劫財(cái)傷
殺ㄗ比
比ㄗ
傷劫印
才殺劫
殺
劫印官
食才比
才
己
才食
官劫ㄗ
劫
ㄗ食比
財(cái)官印
印官
比ㄗ殺
傷財(cái)ㄗ
財(cái)
ㄗ殺才
劫傷印
傷
庚
財(cái)傷
殺比印
比
印傷劫
才殺ㄗ
ㄗ殺
劫印官
食才印
才
印官財(cái)
比食ㄗ
食
辛
食比
財(cái)印殺
印
殺比ㄗ
傷財(cái)官
官財(cái)
ㄗ殺才
劫傷殺
傷
殺才食
印劫官
劫
壬
傷劫
才ㄗ官
ㄗ
官劫印
食才殺
殺才
印官財(cái)
比食官
食
官財(cái)傷
ㄗ比殺
比
癸
六神分析：
比肩：
八字當(dāng)中比肩太旺，顯示著自尊強(qiáng)、為人固執(zhí)、正面性格如善、好。主觀意識(shí)強(qiáng)、冥頑不化、不利父親、不愿受拘束、崇尚自由等。比肩太弱則顯示著耳根軟、沒主見、易受外力左右本身之決定、個(gè)性軟弱等。
劫財(cái)：
八字當(dāng)中劫財(cái)太旺，顯示著只重個(gè)性、反而性格如奸詐、狡滑之類、對(duì)妻不利、遇偏星多易沉迷于賭博等。劫財(cái)太弱表示孤僻性、不善合群、不善交友、易被朋友所害、人際關(guān)系不佳等。
正官：
約束力、規(guī)勸力、自制能力。八字當(dāng)中正官太旺，顯示著縮頭縮尾、猶疑寡斷、不敢放大膽去做。正官太弱則表示狂蕩不拘、不愿遵循傳統(tǒng)規(guī)矩，若見傷官太多、則恃才傲物、不聽人言、無人能管等。
七殺：
壓迫、打擊、敏銳眼光、感動(dòng)力、會(huì)用人、疑神疑鬼、易懷疑對(duì)方、晚上睡覺會(huì)驚悸。八字當(dāng)中七殺太強(qiáng)，則顯示著性格不穩(wěn)定性、居所環(huán)境亦不穩(wěn)定、性格深沉、脾氣暴烈、離鄉(xiāng)背井、易變換職業(yè)、嫉惡如仇、如與傷官混合則易墮落或與黑社會(huì)有關(guān)系。
正?。?/p>
代表懶散、仁慈心、博愛心、有信用、依賴性、對(duì)宗教信仰、福星等。
偏?。?/p>
代表固執(zhí)、不屬正統(tǒng)的想法，如宗教信仰方面，則為仙姑、二娘、媽祖等。而正印方面的宗教信仰，大都屬正統(tǒng)信仰，如佛教、基督教等。
傷官：
代表個(gè)性豪邁、技術(shù)性，八字當(dāng)中傷官太旺者，顯示著個(gè)性放蕩任性、不修邊幅、不守禮教、具叛逆心、犯罪意識(shí)、破壞法律、破壞倫理規(guī)范，也代表智慧、才華和生財(cái)能力。
食神：
含蓄的、文學(xué)性、正統(tǒng)性、傳統(tǒng)性、守德，八字當(dāng)中食神太多則好幻想、重感情、易鉆牛角尖。
正財(cái)：
代表固定性資財(cái)，領(lǐng)薪水生活，也表示妻子、太太，八字當(dāng)中如無正財(cái)則示妻緣淺薄，或與妻子生離死別。
偏財(cái)：
代表流動(dòng)性資財(cái)、小老婆、姨太太、做生意生活，投機(jī)性投資、調(diào)頭寸、借貸等均屬之。
生日干支之認(rèn)定：
出生者之日柱干支，可從一般市售之萬年歷查知，但是其二十四小時(shí)之起訖算法，仍為自昨夜二十三點(diǎn)起至本日之夜二十二點(diǎn)五十九分五十九秒止為基準(zhǔn)。
生時(shí)干支之認(rèn)定：
時(shí)柱的地支是固定的，至于時(shí)柱的天干，是依據(jù)日柱的天干來推定的。
有一首由日起時(shí)的「五鼠遁日起時(shí)訣」必須熟讀。
甲己起甲子：如甲日干、或己日干，
其子時(shí)、即是甲子時(shí)，丑時(shí)、是乙丑時(shí)，他時(shí)順推之。
乙庚起丙子：如乙日干、或庚日干，
其子時(shí)、即是丙子時(shí)，丑時(shí)、是丁丑時(shí)，他時(shí)順推之。
丙辛起戊子：如丙日干、或辛日干，
其子時(shí)、即是戊子時(shí)，丑時(shí)、是己丑時(shí)，他時(shí)順推之。
丁壬起庚子：如丁日干、或壬日干，
其子時(shí)、即是庚子時(shí)，丑時(shí)、是辛丑時(shí)，他時(shí)順推之。
戊癸起壬子：如戊日干、或癸日干，
其子時(shí)、即是壬子時(shí)，丑時(shí)、是癸丑時(shí)，他時(shí)順推之。
生年干支之認(rèn)定：
子平四柱推命法，皆要以農(nóng)歷為基準(zhǔn)。只要問命者道出其生年，即可按照一般坊間之萬年歷查出其人之生年干支，但必須視其「交節(jié)與否」始能確定其所屬干支，生年之干支，非根據(jù)「月份」則無法予以確定！如生時(shí)未交「立春」，則年仍屬舊年，而月份仍屬十二月份，一交「立春」，則年屬新生干支，月亦始屬正月份算。過節(jié)與不過節(jié)，其立命決然不同，為人論時(shí)，千萬要注意「交節(jié)與否」不可不慎重。
生月干支之認(rèn)定：
生人月支確定后，則可用年上起月之「五虎遁」法求出各月之天干， 訣：
甲己起丙寅：如甲年或己年生者，
正月起丙寅，二月起丁卯，他月順數(shù)是也。
乙庚起戊寅：如乙年或庚年生者，
正月起戊寅，二月起己卯，他月順數(shù)是也。
丙辛起庚寅：如丙年或辛年生者，
正月起庚寅，二月起辛卯，他月順數(shù)是也。
丁壬起壬寅：如丁年或壬年生者，
正月起壬寅，二月起癸卯，他月順數(shù)是也。
戊癸起甲寅：如戊年或癸年生者，
正月起甲寅，二月起乙卯，他月順數(shù)是也。
五鼠遁日起時(shí)表：
戊／癸
丁／壬
丙／辛
乙／庚
甲／己
日／時(shí)
壬子
庚子
戊子
丙子
甲子
子
癸丑
辛丑
己丑
丁丑
乙丑
丑
甲寅
壬寅
庚寅
戊寅
丙寅
寅
乙卯
癸卯
辛卯
己卯
丁卯
卯
丙辰
甲辰
壬辰
庚辰
戊辰
辰
丁巳
乙巳
癸巳
辛巳
己巳
巳
戊午
丙午
甲午
壬午
庚午
午
己未
丁未
乙未
癸未
辛未
未
庚申
戊申
丙申
甲申
壬申
申
辛酉
己酉
丁酉
乙酉
癸酉
酉
壬戌
庚戌
戊戌
丙戌
甲戌
戌
癸亥
辛亥
己亥
丁亥
乙亥
亥
五虎遁月表：
戊／癸
?。?/p>
丙／辛
乙／庚
甲／己
年／月
甲寅
壬寅
庚寅
戊寅
丙寅
寅
乙卯
癸卯
辛卯
己卯
丁卯
卯
丙辰
甲辰
壬辰
庚辰
戊辰
辰
丁巳
乙巳
癸巳
辛巳
己巳
巳
戊午
丙午
甲午
壬午
庚午
午
己未
丁未
乙未
癸未
辛未
未
庚申
戊申
丙申
甲申
壬申
申
辛酉
己酉
丁酉
乙酉
癸酉
酉
壬戌
庚戌
戊戌
丙戌
甲戌
戌
癸亥
辛亥
己亥
丁亥
乙亥
亥
甲子
壬子
庚子
戊子
丙子
子
乙丑
癸丑
辛丑
己丑
丁丑
丑
廿四節(jié)氣：
我們的祖先為了便利農(nóng)事起見，除了將一年分為十二個(gè)「月」以外，并于每「月」定出一節(jié)一氣，十二個(gè)「月」則有十二個(gè)「節(jié)」和十二個(gè)「氣」，合計(jì)為廿四節(jié)氣。完全是根據(jù)地球繞太陽的關(guān)系而加以劃分的。
廿四節(jié)氣名稱如下：
子月：始于大雪，經(jīng)歷冬至，終于小寒。子月包括大雪、冬至
丑月：始于小寒，經(jīng)歷大寒，終于立春。丑月包括小寒、大寒
寅月：始于立春，經(jīng)歷雨水，終于驚蟄。寅月包括立春、雨水
卯月：始于驚蟄，經(jīng)歷春分，終于清明。卯月包括驚蟄、春分
辰月：始于清明，經(jīng)歷谷雨，終于立夏。辰月包括清明、谷雨
巳月：始于立夏，經(jīng)歷小滿，終于芒種。巳月包括立夏、小滿
午月：始于芒種，經(jīng)歷夏至，終于小暑。午月包括芒種、夏至
未月：始于小暑，經(jīng)歷大暑，終于立秋。未月包括小暑、大暑
申月：始于立秋，經(jīng)歷處暑，終于白露。申月包括立秋、處暑
酉月：始于白露，經(jīng)歷秋分，終于寒露。酉月包括白露、秋分
戌月：始于寒露，經(jīng)歷霜降，終于立冬。戌月包括寒露、霜降
亥月：始于立冬，經(jīng)歷小雪，終于大雪。亥月包括立冬、小雪
六神相生訣：
七殺生偏印生比肩生食神生偏財(cái)生七殺。
六神相克訣：
七殺克比肩克偏財(cái)克偏印克食神克七殺。
五行的性質(zhì)：
木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì)，依次如下：
木：代表仁，好華美，且具有風(fēng)雅的個(gè)性，慈愛又行善。
火：代表禮，性情急躁，而富有自尊心，敬上而不欺下。
土：代表信，性情溫厚篤實(shí)，而具有自信心，溫厚誠懇。
金：代表義，性情剛強(qiáng)，而具有自尊心，崇善棄惡，事事都順理。
水：代表智，人聰明，并能推測(cè)事物，能預(yù)知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。
也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。
配合人之五臟： 配合五色：
木性為肝臟； 木代表青色；
火性為心臟； 火代表紅色；
土性為脾臟； 土代表黃色；
金性為肺臟； 金代表白色；
水性為腎臟。 水代表黑色。
天地萬物，沒有一刻處在同一狀態(tài)下，無論任何事都會(huì)發(fā)生變化。在前述中，五行的木，火，土，金，水就是五行，而陽天干和陰天干相克，使五行發(fā)生變化，成為一體，這時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)五行，這種現(xiàn)象就叫干合。例如，陰是妻，陽是夫。男女相和合，成為一體，而生小孩，這也就是萬事萬物生生不息的道理。只靠陽的話，不會(huì)生育萬物；只靠陰的話，也不會(huì)子孫滿堂。因此五行干合的變化，在推命學(xué)上是很重要的。
干合的性質(zhì)：
天干和天干之合叫『明合』，地支藏干和地支藏干的干合叫『暗合』，而天干和地支藏干的干合叫『明暗干合』，因此這些的活作用，都無很大的差異。明合的話，吉兇很快就會(huì)明顯的出現(xiàn)，可是暗合的話，總是在不知不覺中發(fā)生了吉兇之事，而且來得遲。干合具有『失去的作用』，所以吉神厭惡干合，兇神喜愛干合。譬如說正官是貴神，可是干合的話，就消失了，變成兇命，也可以說已沒有正官的作用。又偏官是兇神，而干合的話，就可以去兇而轉(zhuǎn)換為好命貴格。一陽一陰的干合，乃為中庸之道，從和合平和的狀態(tài)來說，福和力都會(huì)相迭，不過合為二陽一陰或二陰一陽的干合狀態(tài)，都叫做『爭(zhēng)合妒合』而具有兇的作用，二陽一陰或二陰一陽都是此道混亂的狀態(tài)，所以減弱福力，縱使會(huì)發(fā)展，也一定會(huì)有不良后果。天干合地支合的時(shí)候，就叫『天地德合』這時(shí)候，對(duì)內(nèi)對(duì)外都和平圓滿。把十二地支配合于天和地，而天地之支合有六個(gè)，這就叫六合，亦叫做支合。天左旋，地右轉(zhuǎn)，所以天和地相合，這就叫天地相合。
甲與己合：
甲為陽木，性質(zhì)是仁，己是陰土，性格鎮(zhèn)靜醇厚，而具有生育萬物的德性，所以叫做『中正之合』。有此合者多能安份守己，凡事隨和，心思廣大。但若五行無氣而又帶煞則無情義，又不知恥，善權(quán)謀，但有不屈之精神。
甲日合己：
主重信義，但土過多則主智慧不足，容易受騙。
己日合甲：
欠信義，土少不能施信，因土薄不足以養(yǎng)木。
乙與庚合：
乙為陰木，性質(zhì)為仁，庚是陽金，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性質(zhì)，因而剛?cè)岵?jì)，所以叫做『仁義之合』。有此合者，剛?cè)岵洌抑厍榱x若有七煞或坐死絕者，風(fēng)采不揚(yáng)，反而成下賤之命。乙庚之合最怕是火，遇寅午戌則格局偏低，奔波勞碌之輩。
乙日合金：
重仁義，若被火克則成無禮及乏決斷力。
庚日合乙：
欠仁義，若遇火克則成有義氣之人。
丙與辛合：
丙是陽火，具有光輝燦爛的威勢(shì)，辛是陰金，而可以克甲乙木，性肅殺，所以叫做『威嚴(yán)之合』，乃儀表威嚴(yán)，決斷力強(qiáng)。若帶煞而又居死絕者，性格反復(fù)無情。女命丙辛化而支沖者則性格隨便。
丙日合辛：
智慮過多，凡事多謀少成。水多則喜弄詐謀，克火則性格隨便。
辛日合丙：
欠決斷力，欲望不高，被土克則身材矮小。
丁與壬合：
為『仁壽之合』。丁是陰火，亮度不強(qiáng)，壬是陽水，而能悅于下，具有媚態(tài)，若水過多則成『淫佚之合』。
丁日合壬：
主仁壽，有慈愛之心。水過多則主淫邪，若被金克則主嫉忌心強(qiáng)，身形高瘦。
壬日合?。?/p>
小心眼，四柱有丁則合化太過，性格太硬不懂轉(zhuǎn)變，身材亦高。
戊與癸合：
戊為老陽之土，癸為少陰之水。老和少的互不兼容，所以叫做『無情之合』。有此合者，儀容美麗而薄情，容易喜歡亦易舍棄。
戊日合癸：
性聰明而重利，性格急燥。
癸日合戊：
無耐性，做事有頭無尾，配偶多年長很多。
天干的性質(zhì)：
甲日生：
溫順，正直，篤實(shí)，寡言，眼光遠(yuǎn)大，富德望，發(fā)明研究心旺盛的人。
乙日生：
雖然活動(dòng)努力，可是缺乏進(jìn)取氣慨，有時(shí)會(huì)腳關(guān)節(jié)痛，而不能端坐。
丙日生：
喜好華麗，充滿陽剛之氣，可是意志力不堅(jiān)強(qiáng)，性質(zhì)輕率。
丁日生：
性情溫和而富有開朗的氣氛，對(duì)萬事注意周詳，對(duì)事物慎重考慮，且有進(jìn)取的氣慨。
戊日生：
重視外表，有點(diǎn)兒裝模作樣的作風(fēng)，且容易發(fā)脾氣，事事沒有慎密的考慮，因而容易破壞事物。
己日生：
處事按部就班，有規(guī)律，也很細(xì)心，缺點(diǎn)是肚量狹窄，容易懷疑他人，因而容易與人發(fā)生無謂的糾紛。
庚日生：
精神容易改變，意志飄浮不定，今天做這事，明天又改做別事，也可以說是易著易離的性質(zhì)。
辛日生：
為人稍微陰森森，且是做了任何事之后，容易悔恨之人，此種人，對(duì)愛情不會(huì)專一，且心術(shù)不正，做事總有偏袒。
壬日生：
為人懶惰，不勸奮，依賴心強(qiáng)，凡事都要?jiǎng)e人去做，優(yōu)點(diǎn)是肚量寬宏，且有勇氣。
癸日生：
有正直的性格，又很勸勉，喜愛測(cè)事物，和有追根究底的習(xí)慣。不過，內(nèi)心有點(diǎn)暴躁，往往會(huì)有破壞性的舉動(dòng)。
地支的性質(zhì)：
子日生：
對(duì)于經(jīng)濟(jì)上的思考慎密，但有時(shí)會(huì)為了個(gè)人私欲，不顧禮義人情，而會(huì)亂來。有個(gè)優(yōu)點(diǎn)是很會(huì)理財(cái)。
丑日生：
寡言，外表有點(diǎn)陰森的感覺，可是內(nèi)心卻很開朗，對(duì)事物的看法，有他獨(dú)特的一面，與他人合作，相處愉快，且心胸坦蕩，更能和他人同心協(xié)力。
寅日生：
內(nèi)心很有勇氣，且又有進(jìn)取的氣勢(shì)，理想高，欲望大，且有淵博的知識(shí)和才華，遇事喜講話、好出風(fēng)頭。
卯日生：
為人溫順，缺少進(jìn)取的氣慨，雖有才能，可是常會(huì)遭逢迷惑（很難取舍）之事。有時(shí)會(huì)很忙碌，導(dǎo)致缺少冷靜思考的時(shí)間，此時(shí)，自己要多加小心。
辰日生：
雖然寡言，可是句句都會(huì)傷人，性格稍微倔強(qiáng)，往往不顧是非善惡，要貫徹自己的主張，可說是好斗爭(zhēng)，性格粗魯之人，一旦有事，很有自發(fā)性的推行意志。
巳日生：
外表溫和，可是內(nèi)心卻充滿懷疑和嫉妒，無論對(duì)任何事，都有追根究底的習(xí)慣，且有惹事生非的作風(fēng)。
午日生：
對(duì)萬事都缺少深遠(yuǎn)的考慮，無論何事都易參加，也易放棄，可以說是有頭無尾的個(gè)性，重視外表，也重視所講的話語。
未日生：
事事都期望有圓滿的狀態(tài)，可是卻因自己肚量狹窄往往會(huì)勞多而無功，又喜歡講話批評(píng)，心意不定的個(gè)性；不過對(duì)一切事都有其目標(biāo)，是圓滿主義的人。
申日生：
話很多，心神不定，沒有莊重的氣慨，進(jìn)退很隨便的性格，又欲望稍微多。
酉日生：
自尊心強(qiáng)，自己扮演聰明角色的性質(zhì)，做任何事，都會(huì)動(dòng)歪腦筋，也是愛情觀念淡薄，愛心很少的人。
戌日生：
愛管他人閑事，性情很啰嗦的人，性格比較倔強(qiáng)且又固執(zhí)，雖然做事勸勉，不過容易產(chǎn)生破壞的意志。
亥日生：
寡言，處事果斷剛毅，不會(huì)迷惑，是個(gè)情誼深厚的人，有獨(dú)立自主之心，對(duì)事物能夠統(tǒng)一整理。
大運(yùn)排列法：
陽男陰女順行，陰男陽女逆行，俱以月柱干支為依據(jù)。
順行者數(shù)未來節(jié)氣，逆行者數(shù)已往節(jié)氣，皆以三日為一歲，少一日者，借一日，多一日者，減一日，只論立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，論節(jié)不論氣，初學(xué)者千萬要注意節(jié)氣之區(qū)別，不可混淆。
陽男：即是年柱天干為甲、丙、戊、庚、壬出生年之男命。
陰女：即是年柱天干為乙、丁、己、辛、癸出生年之女命。
四柱推命的基本順序：
一˙寫出生年月日時(shí)的干支。
二˙查出各地支的藏干。
三˙填注通變星。
四˙查吉兇星、空亡、貴人。
五˙查各通變星的互相關(guān)系。
六˙填妥大運(yùn)圖、看流年。
喜忌神取法：
八字之喜忌神取法關(guān)系著八字的生命、流年的批斷，因此，喜神和忌神在八字中，占有相當(dāng)重要的地位，原則上在普通格局的八字里，以四項(xiàng)原則為喜忌神取法的根據(jù)，即病藥，通關(guān)，制衡，調(diào)候。
名詞解釋：
【生】生我日主者為印，我所生者為食傷，一稱為泄，茍日元或他干臨于長生之地，亦曰逢生，須細(xì)分之。
【克】克我日主者為官殺，我所克者為正偏財(cái)，官殺旺而用食傷克官殺者謂之制，有時(shí)財(cái)輕劫重而用官殺克比劫亦曰制，即以此制敵之意也。
【化】化字之用多端，如官殺旺而身弱，用印引化生身，稱為以印化殺。一以兩干化合而變質(zhì)，如丙辛化水、丁壬化木等，合而變化者，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰化。地支之三合六合變化同此。
【我】我字乃指日主天干而言，論命以日干為主，再視他支對(duì)日干之生克喜忌，故稱日主曰我。
【敵】敵字多數(shù)系指七殺而言，蓋為攻我之?dāng)橙艘病＜粗钙邭?。有時(shí)忌神害我亦稱為敵。
【祿、馬】祿，一為十干生旺之「臨官」位而言，如甲祿在寅、乙祿在卯等。然茍祿馬并稱者，意指財(cái)與官，祿即官，馬即財(cái)也。
【貴】貴為富貴之貴，然有時(shí)稱天乙貴人，亦簡(jiǎn)稱曰貴。古籍中論女命之言夫星（即官星），亦稱曰貴，指夫星而言也。
【殺】殺即七殺，乃偏官也，或稱七煞，因恐與神煞之字相混，故稱七殺以別之。命書中因求其簡(jiǎn)略，常僅用殺字，如傷官食神之簡(jiǎn)稱食、傷然。又：書中常有用「鬼」字，亦即七殺。
【梟】梟即梟神，乃偏印也，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰梟 。
【提】提即提綱之簡(jiǎn)稱，乃月柱之支也。論命以月令之五行氣候?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，有提綱挈領(lǐng)之義，簡(jiǎn)稱曰提，或曰月提。
【?！繉＜磳Ｍ猓缱游缑显轮鹉窘鹬^之專氣，日支自臨財(cái)星謂之專財(cái)，日元自坐祿謂之專祿 。
【停】命書常有「身財(cái)兩?！埂ⅰ干須赏！怪Z，此停字乃均停相稱之意，即身與財(cái)官輕重相等，非停止之停也。
【母子兄弟】六親而論母子弟兄或夫妻乃指六神而言，母即印，子即食，弟兄為比肩比劫，夫指官星，妻指財(cái)星，即言印太旺為忌。
甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，
火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古。
乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，
虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逄辛反怯，
土眾成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來焚滅。
丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，
旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)辟，萬物司命，
水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。
己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，
火少火晦，金多金光，若要物昌，宜助宜幫。
庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，
土潤則生，土干則脆，能嬴甲兄，輸于乙妹。
辛金軟弱，溫潤而清，畏土之迭，樂水之盈，
能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。
壬水汪洋，能泄金氣，剛中之德，周流王滯，
通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。
癸水至弱，達(dá)于天津，龍德而運(yùn)，功化斯神，
不畏火土，不論庚辛，合戊化火，化象斯真。
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