幽谷話舊 設(shè)色紙本 1942年作 （1380萬(wàn)元，2012年6月北京匡時(shí)）
款識(shí)：新喻傅抱石，重慶西郊，壬午冬也。鈐印：傅、抱石大利、抱石齋作
《幽谷話舊》，作于壬午（1942）年，為傅抱石金剛坡時(shí)期巔峰之作，筆墨酣暢，氣勢(shì)磅礴。1942年10月10日，傅抱石《壬午畫展》在重慶夫子池歷志社舉行，反應(yīng)熱烈，哄動(dòng)山城。本幅畫題款“壬午冬”，即個(gè)展后之新作。金剛坡是抗戰(zhàn)時(shí)期傅抱石來(lái)重慶后寄居的地方，渾樸的巴山蜀水滋潤(rùn)了他的筆墨，使他在不惑之年就完成了畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變和風(fēng)格的定型。
此幅《幽谷話舊》體現(xiàn)了傅抱石四十年代中期筆下屢見(jiàn)處理手法。此畫用破筆散鋒入紙，筆尖、筆肚、筆根同時(shí)作用，快速地橫涂豎抹，循環(huán)往復(fù)，濃淡互破，虛實(shí)相生，又以飽和而充足的水分，大塊面地用墨衍色，使之水乳交融，生機(jī)勃勃，元?dú)饬芾欤c滋潤(rùn)多雨、霧氣彌漫、潮濕深厚、植被豐茂的蜀地山水黯然吻合。圖中布局嚴(yán)謹(jǐn)，左上角山坡陡峭、如遭斧削，有小路呈“之”字型沿山坡而辟。右下方老樹(shù)橫伸而出，枝葉茂密，兩者如犄角相峙，畫面自生均衡之勢(shì)。畫面細(xì)節(jié)講究，無(wú)論巖塊、綠竹、紅樹(shù)，穿插層疊，安排密而不亂，井然有序。傅抱石在最稠密的地方以留白騰出空間，置兩高士聚首其中，相晤幽谷，聞話于林蔭深處，有遺世忘機(jī)之感，也是畫家當(dāng)下心境寄托之寫照。效果直如聚光燈集中照射般，畫中主體凸現(xiàn)，顯隱對(duì)比，妙趣橫生。
蒼山訪勝 鏡框 設(shè)色紙本 （578萬(wàn)港幣，2010年5月香港佳士得）
題識(shí)：新喻傅抱石，金剛坡下山齋。鈐印：抱石之印、抱石齋、代山川而言也
《蒼山訪勝》是傅抱石四十年代在重慶創(chuàng)作的精品。此圖樹(shù)石用筆奔放，人物刻畫精致，正是其“大膽落筆，小心收拾”的創(chuàng)作觀，體現(xiàn)了傅抱石畫作氣勢(shì)磅礴、小中見(jiàn)大的特點(diǎn)。傅抱石崇拜明末清初畫家石濤，既慕其高傲個(gè)性的創(chuàng)造精神，亦喜其濕墨淋漓之韻致，此圖闊筆雄放，墨色滋潤(rùn)覽之若濕，為四十年代初期代表作之一。畫家在山峰的布局上往往不大留白，打破了傳統(tǒng)的格局，形成遮天蓋地的磅礡氣勢(shì)。他在滿紙上下充塞山巒樹(shù)木，形成“大塊文章”的結(jié)構(gòu)。他描繪水和雨的技法，獨(dú)創(chuàng)在傳統(tǒng)山水畫法基礎(chǔ)上，活用了各種皴法，歸集于“破筆散鋒”表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)?！渡n山訪勝》中能清楚地看到典型“抱石皴”，意韻淳厚。這皴法在畫面上與水墨的渲染產(chǎn)生了線面的豐富變化。這種筆法以氣取勢(shì)，磅礴多姿，自然天成。
石濤上人詩(shī)意 設(shè)色紙本
題識(shí)：偶?xì)v溪山勝，殊看非世游。巖懸逼丘徑，暗瀑下重丘。嶺上幽花秀，潭心碧影浮。倚欄心目爽，蒼翠耐人留。此石濤上人宣城天延閣中詩(shī)也。新喻傅抱石。鈐?。焊?、抱石大利、抱石得心之作、代山川而言也、蹤跡大化
康熙二十六年（1687）立秋前，石濤在梅清的天延閣中作山水一幅，傅抱石此畫，源自石濤當(dāng)年的題畫詩(shī)。此幅布局壯闊，墨彩淋漓，畫家以獨(dú)創(chuàng)的“抱石皴”，在破筆散鋒狂放的筆觸之下，隨意揮灑，法隨心生，不拘一格。山石以淡赭色渲染，只在背陰處略著花青，以分陰陽(yáng)，而叢樹(shù)則罩以花青，凸顯“蒼翠耐人留”的意境。憑借濃重的渲染，將線、皴統(tǒng)一起來(lái)，將強(qiáng)烈的個(gè)人情感融入畫中。
傅抱石仰慕石濤，他不僅編撰《石濤年表》、發(fā)表《石濤叢考》，還在四十年代前半期，連續(xù)創(chuàng)作石濤上人系列詩(shī)畫，仰慕之深正如他自己所言，“余于石濤上人妙諦，可謂癖嗜甚深，無(wú)能自已”。但傅抱石較少臨摹石濤作品，與自然朝夕相處，“寫胸中之丘壑”即成他新階段的使命，對(duì)于石濤的仰慕，上升為石濤“代山川而言”的革新精神。
石濤詩(shī)意 設(shè)色紙本 隔岸桃花（石濤詩(shī)意）
峽江放筏 立軸 設(shè)色紙本 1942年作
款識(shí)：（1）隔岸桃花迷野寺，亂帆爭(zhēng)卷夕陽(yáng)來(lái)。壬午小寒前三日，傅抱石寫于重慶西郊金剛坡坡麓山齋。（2）曼雍夫人雅教。甲申（1944）二月傅抱石。鈐印：抱石長(zhǎng)壽（白文）、抱石齋（朱文）
是圖作于1942年，時(shí)傅抱石任教中大，居沙坪壩金剛坡。作品對(duì)角線布局，筆墨酣暢淋漓。所謂大膽落筆，小心收拾，用破筆散鋒在皮紙上縱橫馳騁，由遠(yuǎn)及近，描繪出千帆競(jìng)發(fā)，江流天外的蜀中奇景。筆挾風(fēng)雷，磅礴大氣，咫尺而具千里之勢(shì)。
石濤〈過(guò)凌敲臺(tái)〉詩(shī)意 設(shè)色紙本 1942年作 （1186萬(wàn)港幣，2012年10月香港蘇富比）
款識(shí)：山勢(shì)盤紆一徑斜，云垂四面日光遮；清波石打天門雨，紅葉船沖洞口霞?？瓦^(guò)魂銷悲往事，亭空樹(shù)老不開(kāi)花；當(dāng)年歌舞人何處？獨(dú)?；呐_(tái)起暮笳。壬午立夏，讀清湘〈過(guò)凌敲臺(tái)〉詩(shī)寫此，并擬上人筆意。抱石。鈐?。罕⒂“V、苦瓜詩(shī)意、抱石齋
大滌草堂圖 1942年作
傅抱石崇拜明宋清初畫家石濤，既慕其高楊個(gè)性的創(chuàng)造精神，亦喜其濕墨淋漓之韻致，遂描繪石濤之像，想象圖寫石濤之大滌草堂，以表達(dá)他與石濤之情結(jié)。此幀為其大滌草堂圖之一。因石濤曾別署“大樹(shù)堂”，畫家遂以大樹(shù)為全體形象。頂天立地的樗木，即增畫面之氣，又是他崇敬的藝術(shù)偉人象征。左下角之茅合即草堂，草堂中仰觀之人即為石濤。此圖闊筆雄放，墨色滋潤(rùn)覽之若濕，是傅抱石對(duì)石濤藝術(shù)的理解，心是上承石濤創(chuàng)造自家面目的實(shí)驗(yàn)，其為四十年代初期代表作之一。
草堂讀書(shū)圖 立軸 設(shè)色紙本 1942年作
詩(shī)堂：元?dú)饬芾欤嬖咨显V。八大山人大滌草堂圖未見(jiàn)于世。吾知其必難有加乎此也。悲鴻嘆題，壬午（1942）之秋。鈐?。盒欤ㄖ欤?、悲鴻（白）
款識(shí)：石濤上人晚歲構(gòu)草堂于廣陵，致書(shū)南昌八大山人，求畫大滌草堂圖，有云：平坡之上樹(shù)散數(shù)株，閣中一老叟，此即大滌子大滌草堂也。又云：請(qǐng)勿書(shū)和尚，濟(jì)有發(fā)有冠之人也。聞原收藏臨川李氏，后輾轉(zhuǎn)流歸異域余生也。晚不獲睹矣。今經(jīng)營(yíng)此幀，聊記長(zhǎng)想爾。民國(guó)三十一年春，制于重慶西郊，傅抱石。鈐?。罕ò祝?/font>
送苦瓜和尚南返 立軸 設(shè)色紙本1942年作 送苦瓜和尚南返 設(shè)色紙本 1943年作
款識(shí)：送苦瓜和尚南返。涼云日夕生，寒風(fēng)逗秋雨。況此搖落時(shí)，復(fù)送故人云。飛錫竟何之，遙指廣陵樹(shù)。天際來(lái)孤鴻，哀鳴如有訴。敗葉聲蕭蕭，離思紛無(wú)數(shù)。登高欲望君，前津滿煙霧。余按苦瓜上人于康熙癸酋燕南返博問(wèn)亭，有詩(shī)送之。問(wèn)亭旗人，而知苦瓜頗深?？芍籽鄻侵泄滩煌┯奚侥喜碧m寺，夜對(duì)八大山人時(shí)也。壬午七月既望，傅抱石于蜀中。鈴?。罕?、新諭、抱石齋
送苦瓜和尚南返 紙本設(shè)色 1942年作 （1034萬(wàn)元，2008年5月北京國(guó)拍）
款識(shí)：涼云日夕生，寒風(fēng)逗秋雨，況此搖落時(shí)，復(fù)送故人去，飛錫竟何之，遙指廣陵樹(shù)，天際來(lái)孤鴻，哀鳴如有訴，敗葉聲蕭蕭，離思紛無(wú)數(shù)，登高欲望君，前津滿煙霧?？喙嫌诳滴豕镉献匝嗄戏挡﹩?wèn)亭，以詩(shī)送之，苦瓜極深可想白煙樓中，不同施愚山南昌北蘭寺，夜對(duì)八大山人時(shí)也有感，塗此。壬午正月初二日，抱石于重慶西郊。鈐?。罕L(zhǎng)壽（白）、印癡（朱）
此圖為傅抱石37歲時(shí)所作。作者描寫清代詩(shī)人博爾都送別畫家石濤去光陵的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆瀟灑，大氣磅礴，如疾風(fēng)暴雨，大膽過(guò)人。但在細(xì)微之處可見(jiàn)精微率真。這是傅抱石一生中最精的作品之一。
煙云一見(jiàn)又商量 設(shè)色紙本 1942年作
款識(shí)：煙云一見(jiàn)又商量。壬午十一月初寫，望日補(bǔ)成之即，以周櫟園贈(zèng)黃濟(jì)叔句題此，時(shí)近傍晚，陰黑益甚。抱石記於重慶西郊金剛坡麓山齋。鈐?。焊凳?、抱石、傅
此幅很有一種孤趣。一高士獨(dú)自站在群山之中的一棵巨松底下，仿佛有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”的感覺(jué)，人也是自然中的一部分，是與自然融為一體的。此畫最妙在於情景的營(yíng)造，傅抱石行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，歷經(jīng)坎坷而艱辛的人生旅途，才將心中滿溢的對(duì)於山川自然的感動(dòng)表達(dá)出來(lái)，亦使其山水超越自然，具備了真實(shí)山水中所不具有的靈性和詩(shī)情。
此畫的構(gòu)圖和筆法則顯示出傅抱石在上個(gè)世紀(jì)四十年代的典型畫風(fēng)，其時(shí)，他的山水畫漸趨成熟，漸趨狂放自由，他的個(gè)性與筆法漸漸融為一體，他的畫中出現(xiàn)一種前無(wú)古人的新風(fēng)格。比如畫中散落的抱石皴，比如畫中對(duì)於氣候氛圍的注重，看似亂云鋪石、率性而為，實(shí)則他是以情作畫，將幾十年的功夫以瞬間爆發(fā)的情緒表達(dá)出來(lái)，從而完成這件不可被重寫的獨(dú)一無(wú)二的作品。
敬亭秋 鏡心 設(shè)色紙本1942年作 （1344萬(wàn)元，2010年12月北京匡時(shí)）
款識(shí)：敬亭秋。丁丑秋，全面抗戰(zhàn)起，余與寄梅兄皆旅宣城。廣德陷，敵直犯，始倉(cāng)皇離去。寄梅還湘，余則在贛。旅旋吾二人均輾轉(zhuǎn)入川。今歲雙十重晤于陪都，歡忭無(wú)可形容。而以宣城一幕，彼此感念萬(wàn)端也。憶日前有書(shū)致寄梅，謂將寫宣城舊事為贈(zèng)。寄梅欣然。夫宣城舊事何可寫也，茲寄梅將有敦煌之行，乃憑懸想構(gòu)此小幀，以敬亭雙塔之勝為賢夫婦志別。它日東歸，倘再相將作宛陵游，則倉(cāng)卒之制亦不無(wú)微意也。壬午大寒前一日，寫時(shí)同在重慶。新喻傅抱石記。鈐?。焊凳?、抱石、抱石齋
這是傅抱石先生一件精美的作品，山勢(shì)險(xiǎn)峻，蒼松俊俏，斜暉脈脈，古塔高聳。中有高士二人，冠服儼然，前后呼應(yīng)，側(cè)丈而行……筆線率意姿縱，形色交融，氣韻古穆沉雄。雙塔寺藏于山巒之中，發(fā)古人之幽情，題取李白“此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋”的意境紀(jì)念友人又將分別之情。所以畫作取名“敬亭秋”。
傅抱石先生的山水畫成就基于兩個(gè)方面：一是寫生方法的介入，直取生動(dòng)的自然環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活。二是獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了抱石皴等一系列獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。而這件作品是這兩個(gè)特點(diǎn)結(jié)合的典型代表。傅抱石以硬毫破鋒直寫山勢(shì)，勾、皴、擦一氣呵成，打破筆線與色墨的明顯分界，形色交融，筆線揮灑縱恣的用筆但骨氣中含，語(yǔ)言風(fēng)格特征明顯。
1939—1945年，是傅抱石集中心智用于繪畫創(chuàng)作的金剛坡的七年，1940年創(chuàng)作了《漁夫》，1941年創(chuàng)作了《云臺(tái)山圖》二卷、《訪石圖》等等，1942年創(chuàng)作了名作《大滌草堂圖》。1942年為傅抱石來(lái)金剛坡第四個(gè)年頭，是其金剛坡時(shí)期最為重要的一年。這一年傅抱石在重慶舉辦“壬午個(gè)展”，展出作品一百件近作。在個(gè)展的序言中他有介紹：“三月間，本企圖把石濤的一生，自出湘源，登匡廬，流連長(zhǎng)干、敬亭、天都……寫成一部史畫，來(lái)紀(jì)念這位傷心磊落的藝人?！懤m(xù)寫了不少。如《訪石圖》、《石公種松圖》、《過(guò)石濤上人故居》、《張野鶴詩(shī)意》、《四百峰中蓑笠翁》、《大滌草堂圖》、《對(duì)牛彈琴圖》、《石濤上人相》……十余幅，其中大部分是根據(jù)我的研究成果而畫面而成，并盡可能在題語(yǔ)中記出他的因緣和時(shí)代。”本幅“敬亭秋”題為“壬午大寒前一日”，即個(gè)展之后的新作。石濤的履跡也是傅抱石這一年繪畫作品中最為重要的題材。石濤大概在37歲到52歲之間駐錫宣城敬亭山南麓之廣教寺（俗名雙塔寺），《石濤畫語(yǔ)錄》基本也在此完成。所以敬亭是他遍訪石濤舊蹤的最重要的一站，本幅所描繪的正是廣教寺（俗名雙塔寺）周邊的景色。
初夏之霧 設(shè)色紙本 壬午（1942年）作 （1131.2萬(wàn)元，2010年5月中國(guó)嘉德）
題識(shí)：初夏之霧。車行成渝道上，退而望金剛坡。壬午，抱石寫。鈐?。焊当?、抱石、抱石齋、新喻
此幅是畫從成渝古道望金剛坡的風(fēng)景，但又不是“百分之百的畫真山真水”，是從真景中提高升華的作品。作者說(shuō)他的山水畫是“先有了某一特別不能忘的自然境界，而后演成一幅畫”。此圖正是作者對(duì)住處附近有了日積月累的充分認(rèn)識(shí)和體味之后才創(chuàng)作的。此圖純用墨色和色彩表現(xiàn)，未用線條勾勒，是其吸取水彩畫技巧，探索運(yùn)用新法的最早的創(chuàng)新作品之一。
松崖觀云 設(shè)色紙本 壬午（1942年）作
松山攜琴 鏡心 設(shè)色紙本 1942年作
題識(shí)：昔查伊璜論畫曰：畫家而不善畫，則空千古之闋處。蓋畫醒時(shí)之夢(mèng)也。夢(mèng)雖無(wú)理，而卻有情。畫不可無(wú)理，又必不可無(wú)情，是其妙處也。故非多讀書(shū)、負(fù)上慧、能作奇夢(mèng)者，不可望涯涘。曉南兄近歲多作人物華鳥(niǎo)，往往見(jiàn)新意于軌度，極為難能。予嘗謂：中土藝事之真諦，在得生之全，所謂道也。查氏數(shù)語(yǔ)，語(yǔ)雖近而猶未盡也。壬午大寒日，記此博笑。抱石于重慶西郊金剛坡山齋。鈐?。焊凳?、抱石、印癡、新諭、抱石入蜀后作、抱石齋
半千與費(fèi)密游詩(shī)意圖 設(shè)色紙本1943年作
題識(shí)：與爾傾杯酒，閑登山上臺(tái)。臺(tái)高出城闕，一望大江開(kāi)。日入牛羊下，天空鴻雁來(lái)。六朝無(wú)廢址，滿地是蒼苔。登覽傷心處，臺(tái)城與石城。雄關(guān)迷虎踞，破寺入雞鳴。一夕金茄引，無(wú)邊秋草生。橐駝爾何物，驅(qū)入漢家營(yíng)。江天忽無(wú)際，一舸在中流。遠(yuǎn)岫已將沒(méi)，夕陽(yáng)猶來(lái)收。自憐為客慣，轉(zhuǎn)覺(jué)到家愁。別酒初醒處，蒼煙下白鷗。癸未五月既望，寫半千與費(fèi)密游三章，抱石。鈐印：抱石、新諭
這是創(chuàng)作于1943年（癸未）的佳構(gòu)，是他第一次以龔賢詩(shī)入畫。圖中松巖嵯峨，高出于城墻。兩位文士，邊談邊行，從山間小道走向高臺(tái)，這便是此圖的主人公龔賢與費(fèi)密了。人物取簡(jiǎn)筆鐵線描，寥寥數(shù)筆，神形俱備，山石用方折遒健之筆鉤皴，迅而勁，蒼而毛，然后敷墨、染色。這種方法，抱石先生在1942年到1944年間較多使用。抱石的山水畫技法，一直處于探索變化之中，由于描繪對(duì)象、環(huán)境、心境與追求目標(biāo)的差異，往往采用不同的手段，造就不同的境界。所以，并不存在一成不變的所謂“抱石皴”。
圖上端是開(kāi)闊的長(zhǎng)江，作帆影一葉，對(duì)應(yīng)著詩(shī)句：“江天忽無(wú)際，一舸在中流”。左上部錄龔賢與費(fèi)密游三章，一百三十余字，皆以楷法書(shū)之，挺拔方折，勢(shì)如刀切，頗具金石之趣。這與前述畫法一樣，是作者四十年代初至中期的款書(shū)特征之一。
飛瀑聽(tīng)泉圖 立軸 設(shè)色紙本
款識(shí)：正因先生方家正之。新喻傅抱石，重慶西郊。鈐?。罕。ò祝⑼砗螅ㄖ欤?br> 從作品落款可以看出這是傅抱石三十年代末到四十年代中期的作品，那個(gè)時(shí)期，傅抱石已在嘗試放棄線而直接以面的方式去表現(xiàn)自然，并且開(kāi)始嘗試用散鋒皴法。此圖以寫意為主，揮灑頃就，惟點(diǎn)景人物，線條精煉準(zhǔn)確，疾速運(yùn)筆中顯其動(dòng)勢(shì)，簡(jiǎn)潔無(wú)冗贅，在較短時(shí)間內(nèi)完成卻不流草率。先生作品的藝術(shù)魅力，在于他拮取造化素材后，所作的概括提煉和藝術(shù)夸張。在造境過(guò)程中，他傾注了自我的理想和審美觀。此作筆墨精純，霧氣蒼茫，大筆揮灑，小心收拾，乃傅氏難得之精品。體現(xiàn)了傅抱石畫作氣勢(shì)磅礴、小中見(jiàn)大的特點(diǎn)。圖中四位士人形象奇古，超凡脫俗，為此畫點(diǎn)睛之筆。筆下的古人絕非軀殼，而是別有情懷、精氣飽滿、瀟灑超脫、高古靈慧，獨(dú)具人格力量，頗能引起觀者共鳴。
入眼荒寒一灑然 立軸
款識(shí)：入眼荒寒一灑然。抱石寫。鈐?。盒掠鱾魇稀⑿掠?、抱石齋
抱石先生此作，就“入眼荒寒一灑然”詩(shī)句為題而創(chuàng)作。先生未見(jiàn)過(guò)石濤原畫，只是根據(jù)詩(shī)句意境以自己的理解，主要營(yíng)造一種荒寒、冷雋之美的景象。以此作之風(fēng)格看，大約作于1942年初，甚或更早。此時(shí)先生正處于繪畫的“變法”時(shí)期，作品既不同于此前之比較傳統(tǒng)的筆墨，也還未見(jiàn)此后的被人稱作“抱石皴”的全新畫法，呈現(xiàn)的是一種非常特殊的“過(guò)渡時(shí)期”的面貌。此幅《入眼荒寒一灑然》由于景物的體積、遠(yuǎn)近、塊面等等的表現(xiàn)，全靠的水墨擦染，當(dāng)然線條少了。而多次的擦染，薄薄的宣紙，當(dāng)然也經(jīng)不住。后來(lái)，這種新舊交替階段的過(guò)渡的特殊方法所畫的作品，就不再出現(xiàn)了。因此，此類作品非常罕見(jiàn)，也最為珍貴的。
雪溪圖 設(shè)色紙本1943年作 雪溪圖 設(shè)色紙本 1944年作
題識(shí)：（1）癸未立冬前一日，新喻傅抱石，重慶西郊金剛坡下山齋寫。（2）振鐸先生過(guò)金剛坡下，予出所藏舊作一一展示。先生評(píng)點(diǎn)甚確。尤喜余此雪圖。予雖甚惜，然為知者有亦幸也。甲申（1944年）五月十二日，抱石志。鈐?。罕接?、傅、抱石、抱石得心之作
杜甫詩(shī)意雪霽圖 設(shè)色紙本1943年作 山水 1943年作
款識(shí)：癸未冬，始寫于重慶西郊金剛坡下山齋，傅抱石。鈐?。罕烬S（朱文）、抱石（朱文）
傅抱石的作品中，山水畫占有重要地位。他認(rèn)為“元以后，藝人集江淮間，平疇千里，雄奇遂自畫面退走”。所以他踏遍祖國(guó)河山寫生，體驗(yàn)自然的蒼茫雄奇，變化多端而融于畫中。傅抱石的山水從為古人配景，到古賢成為點(diǎn)綴，這是他的畫面煥發(fā)古意的來(lái)源。五代李成曾作一幅《窠石讀碑圖》，樹(shù)木小筆皴擦似蟹爪，無(wú)半片殘葉，除此之外只有一騎驢者和一塊巨碑靜立其中，蕭疏荒遠(yuǎn)的意境讓人印象深刻。一千多年之后，傅抱石也作了《杜甫詩(shī)意雪霽圖》這樣一幅蕭疏蒼涼的水墨風(fēng)景。構(gòu)圖上選取了更為大氣的立軸。李成所慣用的鷹爪、蟹爪皴被直爽繚亂、干練犀利的“抱石皴”所代替；小筆卷云皴所作的石塊被渴筆皴擦的大墨塊所代替。通往深山的小路上，一行人懷抱包裹踽踽獨(dú)行，面對(duì)一座蒼茫挺拔白雪皚皚的山峰。巨大的山石如屏障般橫截在人生的道路上，給人一種不可侵犯的神圣感，更顯示出人的渺小。碑有讀懂的時(shí)候，山也有翻過(guò)去的一天，盡管悲壯但是卻充滿希望。傅抱石用氣魄宏大的筆力營(yíng)造了這樣一個(gè)蕭瑟冷靜的場(chǎng)景，雖然面貌已經(jīng)全然不同與古人，卻具有同樣直指人心的力量。
仿石濤游華陽(yáng)山圖 1943年作 廬峰秋夕
廬峰秋夕 立軸 1943年作 （605萬(wàn)元，2004年5月北京榮寶）
款識(shí)：廬峰秋夕。紗廚如水春云空，汗衣香潤(rùn)資熏籠。北窗虛敞足幽寂，蒲葵麈尾來(lái)輕風(fēng)。銀缸欲燼酒力散，連床清話今宵同。山深縣遠(yuǎn)無(wú)更鼓，唧唧草蟲(chóng)階下語(yǔ)。十二闌干月轉(zhuǎn)檐，鶴發(fā)初擎振霜羽。明朝歸斾向山中，回首西城暗煙雨。中國(guó)題畫詩(shī)于杜工部后惟虞伯生足晝也。癸未十月初三日，寫第二詩(shī)于重慶西郊山齋。傅抱石并記。鈐?。焊?、抱石長(zhǎng)年、印癡、抱石入蜀后作、蹤跡大化
《廬峰秋夕》是傅抱石1943年創(chuàng)作于四川的山水畫力作。畫面上部，山體結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而又富于變化，左側(cè)石梁下方有泉水奔瀉而出，右側(cè)山腰處浮云飛動(dòng)。圖下方數(shù)株蒼松矗立在巨石之上，幾間房屋依山而筑，近處一室中二老者相對(duì)而語(yǔ)，遠(yuǎn)處一童子懷抱一卷書(shū)畫沿房廊走來(lái)?！按水嬚路ú季中路f獨(dú)特，筆墨技法純熟老辣而又極具個(gè)性”（傅二石語(yǔ)），正是傅氏金剛坡時(shí)期的代表作，此時(shí)畫家繼續(xù)傳統(tǒng)、師法造化，為后來(lái)傅氏風(fēng)格的形成打下了良好的基礎(chǔ)。
秋山行吟 設(shè)色紙本1943年作 觀海圖（石濤筆意）
仿梅瞿山筆意山水 設(shè)色紙本
題識(shí)：云為衣履石為梯，白日青虛步可躋。天近只疑三界合，煙開(kāi)渾見(jiàn)四方低。寒松掛雪明前嶂，瀑水轟雷下別溪。早晚臺(tái)端捐佩去，誅妻來(lái)與道人棲。抱石戲?qū)懴鎺熞唤^，兼儗瞿山筆之意。鈐?。罕?、印癡、苦瓜詩(shī)意
此圖是以梅瞿山之筆法，畫石濤絕句詩(shī)意。梅瞿山即清初黃山派的代表人物梅清。這是傅抱石四十年代初期的典型之作，看似頭亂服，率筆為之，卻是將水墨與皴法融為一體，皴擦點(diǎn)染兼用，淋漓盡致，將石濤詩(shī)意闡發(fā)得盡善盡美，又深得梅清“筆法松秀，墨色蒼渾”之韻，生氣欣然。
松山尋泉 設(shè)色紙本1943年作 觀瀑圖 設(shè)色紙本 1947年作
款識(shí)：仲爽先生法正。癸未歲夏，傅抱石。鈐印：傅抱石?。ò祝?br> 《松山尋泉圖》作于金剛坡的第五年，此時(shí)抱石先生正處于變法時(shí)期。畫面漫天飛瀑，山樹(shù)掩映、曲折而下，氣勢(shì)磅礴，恢宏浩然。其中可以看出他對(duì)西洋藝術(shù)的借鑒和吸收，水墨生動(dòng)的塊面舍棄了中國(guó)山水畫繁復(fù)的勾點(diǎn)皴染，舍棄了細(xì)節(jié)的描摹刻畫，增強(qiáng)了氣勢(shì)情境的營(yíng)造，復(fù)以濃重的渲染，將畫面統(tǒng)一得渾然一體，一解前人瑣碎堆砌之疵，也反映作者的意境、詩(shī)情。畫面之中，一木橋飛架深瀑之前，蒼松之下，三人同尋，一長(zhǎng)者遙指前方，回首招呼，另一老先生背手持書(shū)，似在作答，書(shū)童則緊隨其后，此情此景也正切入主題，似在深山訪泉。而此之時(shí)，已至豁然開(kāi)朗之地，飛瀑之聲入得耳來(lái)，瀑布飛流至此曲折而下，桃源勝境也！
攜琴過(guò)綠陰 設(shè)色紙本
款識(shí)：詩(shī)翁解領(lǐng)新晴意，卻攜瑤琴過(guò)綠陰。傅抱石寫于蜀中。鈐?。罕L(zhǎng)年、抱石齊、印癡
此作為畫家四十年代中期之作，也就是所謂的金剛坡時(shí)期。畫面衍發(fā)自詩(shī)意，只見(jiàn)小橋橫跨峽谷，下臨瀑布，峭壁聳立兩傍。詩(shī)人與友人相晤橋上，僮仆攜琴隨待在側(cè)，溪水涓涓而流，穿越濃蔭的障擋，蜿蜒而下，一片清幽靜謐，未撥琴弦卻似先聞兩面三刀籟之音。他以濕墨混融花青，敷水特多，樹(shù)叢看來(lái)如雨過(guò)尚飽含水份，令畫面見(jiàn)蒼郁潤(rùn)澤，點(diǎn)出了詩(shī)句中“新晴”之意。雖非巨制，但極見(jiàn)寫意，自然率真，是畫家隨手拈來(lái)、性情流露的愜意之作。
旅居重慶城的傅抱石，由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察，筆下畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到蓊郁淋漓、氣勢(shì)磅礴的效果。四十年代傅抱石圖中人物多是高士裝束，有遺世忘機(jī)之感，也是當(dāng)下心境的寄托，古今融匯于畫中。在最稠密的的地方留出空白，置高士童子于其中，效果如聚光燈照射般，畫中主體凸顯，足見(jiàn)他對(duì)“隱”與“顯”關(guān)系處理之巧妙。
溪山深秀 設(shè)色紙本1943年作 飛流直下三千尺 1943年作
款識(shí)：癸未中元后四日，重慶西郊山齋，傅抱石。鈐?。焊?、抱石長(zhǎng)壽、新喻、蹤跡大化
蘭亭圖 設(shè)色紙本 1943年作
款識(shí)：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻領(lǐng)，茂林修竹，又有諸流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。癸未十月，寫蘭亭圖并節(jié)錄其文于重慶西郊金剛坡下，傅抱石。鈐印：傅、抱石、抱石得心之作
此幅寫東晉王羲之蘭亭修禊的情景，構(gòu)思新穎，畫家將紹興平緩的山丘平坡幻化為崇山深谷的高遠(yuǎn)景域，近處松林稷稷，曲水流暢，石橋橫溪；中景樓閣巍巍，溪流湍急；遠(yuǎn)景山巒重重，飛瀑瀉空。畫家賦于千古逸事蘭亭雅集以新的意境，化秀美為壯美，誠(chéng)為不同凡響之舉。圖中山石運(yùn)用自創(chuàng)的“抱石皴”，即將勾斫和皴法融合在一起，用硬毫長(zhǎng)鋒筆，根據(jù)山勢(shì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)折毫鋒，自由揮灑，運(yùn)筆之間有輕重、徐疾、聚散的節(jié)奏，墨色有濃淡、干濕的變化，并自然形成許多枯筆和飛白，不僅生動(dòng)地表現(xiàn)出山石的紋理和質(zhì)地，更產(chǎn)生一種蓬勃的動(dòng)勢(shì)。同時(shí)，水墨和赭色的渲染層次豐富，下部山坡重墨積染，漸遠(yuǎn)漸淡，造成深邃的空間感和云蒸霞蔚的滃郁氣勢(shì)。全圖布局繁密，然而在茂林留白處，精細(xì)地描繪參加盛會(huì)的文士二十多位，嘯傲游憩于溪邊、橋面、山徑，形體雖小，卻情態(tài)各具，顯見(jiàn)其人物造型的深厚工力。圖上節(jié)錄蘭亭序文一段。
蘭亭圖 設(shè)色紙本 蘭亭雅集 設(shè)色紙本 1944年作
款識(shí)：（1）越千五百九十二年六月十七日，重慶西郊金剛坡下山齋寫竟。新喻傅抱石。（2）師曾先生大雅正之。傅抱石。
畫面上方虛化了的青山在氤氳的煙霧中隱隱綽綽，近處的竹木遍布山澗溪畔，濃陰蔽日，無(wú)數(shù)的文士?jī)?yōu)游雅集于其間，幾乎遍布畫面的各個(gè)角落。他們?nèi)宄扇?，或?qū)ψ谕ぶ幸髟?shī)作賦，或盤坐于溪畔小憩，或相約緩步于虹橋之上，或沿通幽之曲徑信步吟哦，或于樹(shù)下靜靜探討詩(shī)歌曲賦，或俯身取觴，或袒衣仰天長(zhǎng)嘯，或掩面長(zhǎng)嘆息，或縱情高歌唱，或持酒，或博弈，或睥睨，或謔笑，或欠身，或入定，或得意，或落魄，遠(yuǎn)者神韻宛然，近者須眉畢現(xiàn)，長(zhǎng)者溫文儒雅，童子少不經(jīng)事……文人們酒后的癡態(tài)，讓傅抱石的筆墨，摹寫得入木三分，淋漓盡致。
山雨樓閣圖 立軸1943年作 山 水 立軸1943年作
款識(shí)：德茵先生屬政，癸未九月，新喻傅抱石東川寫。鈐?。焊?、傅抱石
此作帶有傅氏山水的一貫特性，揮灑自如，運(yùn)筆極為迅疾，在看似亂頭粗服中充滿著激情和自信，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的抱石皴，散鋒入紙，恣意涂抹，畫面沉雄飽滿而又朦朧氤氳。圖中兩人在蒙蒙細(xì)雨中撐著雨傘喁喁私語(yǔ)，另兩者在山間草廬中似潛神對(duì)弈。應(yīng)該說(shuō)，山水郁勃黯暗、雄奇峻險(xiǎn)是作品的表層符號(hào)，更深刻的意識(shí)和情感則是對(duì)倏忽若飄塵的人的孤寂、無(wú)奈與浩嘆。人格化的山水，包含畫家個(gè)人情感的丘壑，奔迸著畫家的熱血與激情、風(fēng)雨晦明的蒼莽山巒與蓊郁的草木，是畫家在大自然的感動(dòng)之下所引發(fā)的長(zhǎng)歌浩嘆。
白云只在此山腰 設(shè)色紙本 1943年作 （442.75萬(wàn)元，2013年6月北京匡時(shí)）
題識(shí)：白云只在此山腰。癸未初秋，傅抱石寫于重慶西郊山齋。鈐印：抱石大利、抱石齋
此幅作于1943年，時(shí)傅抱石居于重慶西郊。畫面構(gòu)圖飽滿，峰巒疊嶂，林木蓊郁，山腰草閣矗立，山間白云繚繞，山下和草閣中，兩位高士遙相對(duì)話。章法十分新穎，以不規(guī)則的大片留白表現(xiàn)白云，山石、林木若隱若現(xiàn)，重在呈現(xiàn)出充滿詩(shī)意的空靈境界。筆墨甚為自由率意，在勾皴之后，以淡赭石渲染出基本的氣氛和色調(diào)，復(fù)以淡墨和淡色多次渲染，使點(diǎn)、線、皴等元素構(gòu)成不同的體面關(guān)系，并最終統(tǒng)一成整體，似乎了不經(jīng)意，草草而成，然則筆端勁秀，勢(shì)若天成，實(shí)為傅抱石藝術(shù)成熟期的山水佳構(gòu)。
白岳黃山兩逸民 設(shè)色紙本 （1232萬(wàn)元，2010年12月北京保利） 山水 1944年作
題識(shí)：白岳黃山兩逸民。新喻傅抱石。鈐?。罕L(zhǎng)年、抱石齋作、新喻
《白岳黃山兩逸民》，無(wú)紀(jì)年，根據(jù)作品的整體風(fēng)格面貌判斷，約作于1943年?！鞍自傈S山兩逸民”句，出于王士禎冶春詩(shī)。兩逸民指程邃與孫默。程邃為明末清初山水畫名家?！鞍自馈奔础褒R云山”，古時(shí)“白岳”、“黃山”并稱，有“新安多佳山，而齊云嚴(yán)與黃山為最。黃山、白岳相對(duì)，細(xì)看從來(lái)無(wú)厭時(shí)”之句傳世。
圖寫群山巍峨，壁立千仞，勁松俯仰呼應(yīng)其間。這大約是作者的印象中的黃山、白岳的寫意。抱石用方折而爽勁的筆劃鉤皴山峰石壁，類乎于大斧劈，氣勢(shì)險(xiǎn)峻。這種方折而類于大斧劈的筆法，是他的筆墨嘗試之一種，在他1943年的作品中時(shí)可見(jiàn)到的。圖下端平臺(tái)上并坐兩人，舉目忘情于山間，即程、孫兩逸民也。作品雖以“白岳”、“黃山”名之，卻也借鑒了蜀地山川的特點(diǎn)，既不乏雄壯，又兼以秀美。加之畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，將內(nèi)心的激烈壯懷融入其中，畫中的勃發(fā)之氣似乎隨時(shí)都會(huì)奔涌而出，令人心潮澎湃。傅抱石認(rèn)為中國(guó)山水畫應(yīng)該“暢寫山水之神情，以景寫情、寓意于景，以情景交融為上”，此圖正是他身體力行其藝術(shù)主張的一個(gè)明證。
風(fēng)雨歸舟 設(shè)色紙本 1943年作 風(fēng)雨歸舟 設(shè)色紙本 1941年作
題識(shí)：（1）風(fēng)雨歸舟畫題，自元人始獲其真諦。論者多著論申其意，蓋雖近而猶未盡也。予以暴風(fēng)雨之降臨，承平時(shí)代之畫，決必難有以狀之。明乎此，元人所以工此，何足異邪？予年來(lái)每好寫此，大致近是，而實(shí)未嘗雷同。癸未立夏先二日，新喻傅抱石并記。（2）緒章先生方家請(qǐng)正，甲申春抱石。鈐?。罕罄ǘ危?、蹤跡大化
傅抱石一生好寫雨景山水，尤以金剛坡時(shí)期為多。此幅豎幅長(zhǎng)條三段式構(gòu)圖，前景寫樹(shù)木在風(fēng)雨飄搖之中，一小仆擎?zhèn)隳骘L(fēng)而上，一舟已近岸渚，舟中三人擎?zhèn)闵s之態(tài)，簡(jiǎn)練傳神；中景小艇艄公正奮力撐船，船客一襲紅袍為整個(gè)畫面提點(diǎn)了顏色，調(diào)和了整體的緊張氣氛；遠(yuǎn)景湖面茫茫，水天相接，平遠(yuǎn)無(wú)垠。整幅大筆揮灑，瀟灑淋漓，觀之如聞風(fēng)雨之聲，極生動(dòng)、極耐看。畫上長(zhǎng)題足見(jiàn)傅抱石此類畫題創(chuàng)作的背后指涉，是那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代。
風(fēng)雨歸舟 設(shè)色紙本 1943年作 （1725萬(wàn)港幣，2013年4月保利香港）
款識(shí)：癸未正月三日，傅抱石制。鈐?。罕L(zhǎng)年、抱石入蜀后作、抱石齋
《風(fēng)雨歸舟》為抱石先生1943年初所作。前景作坡岸叢松，在疾風(fēng)驟雨中作搖曳之狀，右下有人持傘急奔而來(lái)。煙波茫茫的湖面，占了畫面的大部分。中景作柳堤泊舟，一船載客，劃槳疾歸。遠(yuǎn)景寫一舟揚(yáng)帆，駛向彼岸，彼岸亦作柳堤，隱約村落人家。水天一色，均在渺渺煙雨之中。這是無(wú)聲的詩(shī)歌，又仿佛能聞其聲，風(fēng)聲、雨聲、波浪聲與槳聲，組成了一曲激蕩的交響。渺茫空蒙的境界，剛勁蒼遒的筆力，淋漓酣暢的墨氣，無(wú)不是抱石先生的風(fēng)格特色，是他金剛坡時(shí)期特定的藝術(shù)符號(hào)。
李白詩(shī)意 鏡片 設(shè)色紙本
款識(shí)：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。抱石寫意。鈐?。罕L(zhǎng)年
李白的山水詩(shī)有一種世外高人的高蹈氣勢(shì)和縱橫捭闔的生命張力，具有浪漫主義氣質(zhì)，歷來(lái)是畫家們創(chuàng)作詩(shī)意畫之首選。傅抱石淋漓飛動(dòng)的畫風(fēng)恰與李白飄逸灑脫的詩(shī)風(fēng)相契合，傅抱石一再用手中的畫筆來(lái)演繹李白詩(shī)境，把詩(shī)中景象幻化為畫中仙境。
此《李白詩(shī)意圖》系李白五言絕句《望天門山》詩(shī)意畫。畫中，夾江兩岸是莽蒼的山崖，在陽(yáng)光映照下，籠罩著淡淡的霧靄，山風(fēng)回蕩。近岸墨色濃重的山巖上蒼松矗立，對(duì)岸山峰壁立千仞，全以淡墨干筆散鋒皴出，疏松靈秀，山腰間留白的斷云橫貫，更顯得奇幻明滅，含蓄渾融而又空闊幽遠(yuǎn)。中間一條大江迤邐東去，一葉孤帆乘風(fēng)而行，船尾一男子拉帆把舵，一紅衣女子獨(dú)坐蓬中。這艘帆船是畫中刻意描繪的細(xì)節(jié)，蓬帆的線條，人物的須眉刻畫都?xì)v歷可見(jiàn)，堪稱為畫眼。由畫面左上方蜿蜒東流的江水，把畫里的空間向深遠(yuǎn)推去。遠(yuǎn)處山間微露出蓬帆數(shù)點(diǎn)，正有船隊(duì)沿江浩蕩而下。整個(gè)畫面動(dòng)感十足，浸透著空氣的濕度感和溫度感，為傳統(tǒng)山水畫注入了氣體空間的新觀念，無(wú)論是景物還是人物全都彌漫著云水風(fēng)濤的濃郁氣氛。
畫中傅抱石藝術(shù)的兩個(gè)因素尤為明顯：一方面是粗頭亂服的大筆揮灑，另一方面則是精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)刻畫。根據(jù)畫家自述，畫云風(fēng)樹(shù)石是元代以下的技法，畫人物則取法南宋以上，這構(gòu)成了傅氏任何一幅畫的兩個(gè)基本因素。總體而言是在動(dòng)態(tài)、奔放中的大氣氛中不乏嚴(yán)謹(jǐn)、平靜的細(xì)節(jié)。此畫充分表現(xiàn)了抱石畫風(fēng)于磅礴大氣中見(jiàn)精微，于蒼茫渾沌中見(jiàn)率真的高妙境界。
從章法上而言，這幅畫小中見(jiàn)大，而且用的是近大遠(yuǎn)小的焦點(diǎn)透視法。筆墨處理極妙，遠(yuǎn)景惜墨如金，用其獨(dú)創(chuàng)的“抱石皴”淡墨皴染，近景的山坡則用濃筆重墨揮灑而就。畫家只在中景上著意刻畫，奔騰的江水既用散鋒勾勒，復(fù)用淡色渲染。江上的帆船更做重點(diǎn)的刻畫。為了拉開(kāi)空間關(guān)系，畫的上半部分突出表現(xiàn)了一個(gè)“煙”字，那蔚然蒸騰的煙霧云氣和畫面中部奔騰的江水，交織成一幅輕柔的面紗，使畫中意境朦朧迷茫，神秘莫測(cè)，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
比之傅氏晚年作品解衣磅礴的氣勢(shì)，險(xiǎn)譎奇詭的經(jīng)營(yíng)章法，此畫多了幾分整飭藴藉的筆路，構(gòu)圖也較為平穩(wěn)，可以窺見(jiàn)石濤山水畫風(fēng)的熏染。但此畫卻顯然為我們透露出以下信息：傅抱石畫風(fēng)的基本語(yǔ)言體系已經(jīng)初步確立，一代山水畫大師的個(gè)人面目開(kāi)始逐漸顯露，這也正是此畫的意義所在。
東坡詩(shī)意圖 設(shè)色紙本 1943年作 （358.4萬(wàn)元,，2008年11月中國(guó)嘉德國(guó)際）
題識(shí)：掃地焚香閉閣瞑，簟紋如水帳如煙。客來(lái)睡起渾無(wú)事，卷起西窗浪接天。東坡此詩(shī)自北宋趙千里至清初董思白皆曾寫以為圖。見(jiàn)孫退谷《消夏記》及韓小亭《玉雨堂書(shū)畫記》兩書(shū)。今日秋雨甚厲，蕭蕭中營(yíng)此，聊以遣懷也。癸未九月初八日，于重慶西郊山齋。傅抱石記。鈐印：傅、印癡、抱石齋
東坡此詩(shī)為宋元豐六年夏貶去黃州時(shí)所作《南堂》七絕五首之一?？赡馨姹静煌谌溆肿鳌翱蛠?lái)夢(mèng)覺(jué)知何處”。按《齊安拾遺記》云：“夏澳口之側(cè)，本水驛，有亭曰臨皋?？と艘泽A之高陂上筑南堂為先生游憩?！碧K東坡貶黃州，最初住在寺廟里，后來(lái)遷居朝宗門外臨皋亭碼頭的一處高陂上，是老百姓為他建造的南堂。此詩(shī)寫南堂窗外的景色，更寫被貶失意無(wú)可如何的心境。南堂西面臨水，水天相接。東坡在南堂晝寢，夢(mèng)中醒來(lái)，百無(wú)聊賴竟不知身在何方！也許正是這一點(diǎn)打動(dòng)了抱石先生，才作此圖吧。圖中“南堂”僅占畫面一角，背倚山陂坡上，面臨大江。畫面三分之二以上，先生以其獨(dú)到的皴擦之法畫水面，即“卷起西窗浪接天”的壯麗景色。
松院鳴琴 鏡心 設(shè)色紙本 1943年作
款識(shí)：閑中一弄七弦琴，此曲少年音，多因澹然無(wú)味，不比鄭聲淫。秋院靜，竹樓深，夜沉沉，清風(fēng)拂軫，明月當(dāng)軒，誰(shuí)會(huì)幽心。楊妹子調(diào)寄《訴衷情》。癸未十月初六日，商一吾兄自山城來(lái)過(guò)山齋，歡談竟日夕，洵烽火難得之境也。出此冊(cè)屬畫，并指寫南宋楊妹子詞意，倉(cāng)卒點(diǎn)染以博雅教。重慶西郊金剛坡下。新喻傅抱石并記。鈐印：傅、抱石長(zhǎng)年、抱石大利
畫中取意于楊妹子題馬遠(yuǎn)《松院鳴琴詩(shī)》。楊妹子即南宋寧宗的皇后，她好畫畫，富文采，著有《宮詞十九首》，世稱“楊后宮詞”。傅氏好以前賢詩(shī)詞為入畫素材，除石濤詩(shī)作外，楊妹子此亦多次采用在其四十年代作品中。題材雖同出一轍，畫中主角身份卻有變易，或高士、或仕女；構(gòu)圖隨機(jī)生變，或全景描劃以幽遠(yuǎn)邈遠(yuǎn)；或局部特寫以呈主角心情之郁結(jié)。本幅因應(yīng)篇幅，改置茅亭于松林之上，隱士高踞鳴琴，有遺世獨(dú)立之意，尺幅雖小卻無(wú)損疏朗空簡(jiǎn)之致。他用筆細(xì)縝而無(wú)局促之弊，經(jīng)營(yíng)足見(jiàn)用心。
