最近，在網(wǎng)上看到一則令人心痛的新聞：疫情之下，湖北70歲老人不明原因于家中離世，僅留下6歲孫子。

事情是這樣的，2月24日，湖北十堰的社區(qū)網(wǎng)格員上門做防疫排查時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一家的70歲老人已經(jīng)去世，是6歲孫子給網(wǎng)格員開的門，社區(qū)醫(yī)院工作人員推測(cè)老人可能已經(jīng)去世2-3天。并說，老人生前曾告訴過孫子，說外面有病毒，不要出門。老人并未感染新冠肺炎，具體離世時(shí)間和病因尚在調(diào)查當(dāng)中。

目前，孩子已交由社區(qū)工作人員照顧。這則新聞事件引起網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注，大家祝愿老人一路走好的同時(shí)，十分關(guān)心6歲的孩子，獨(dú)自一個(gè)人孤立無援呆在家里是怎么度過的？與離世的爺爺待了這么多天，孩子內(nèi)心該是多么傷心和恐懼！

非常時(shí)期，生活中的黑色就這樣不期而遇，面對(duì)生命中重要的親人離世，這種巨大的悲痛，對(duì)6歲的孩子來說，過于沉重，也過于殘忍。

其實(shí)，大部分人在成長(zhǎng)的過程中，早晚都會(huì)遇到親人離世這件事。今天，我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真與大家談?wù)?，?duì)于三到六歲的孩子來說，面對(duì)親人的離世，處理不好會(huì)怎樣，以及到底該如何與這種悲痛好好告別。

一、回避的態(tài)度，會(huì)引發(fā)孩子“延長(zhǎng)哀傷障礙”

當(dāng)孩子問起：“爺爺為什么會(huì)去世？”、“爺爺去哪里了？”等等這些問題時(shí)，如果身邊大人們表現(xiàn)得十分敏感，制止孩子再提及，甚至視其為不吉利的提問，盡量回避。反而會(huì)把這件事變得很神秘，讓孩子在否定和壓抑中，將悲痛積累成各種心理問題。

由親人離世而引發(fā)的心理層面的各種阻礙與反應(yīng)，在心理學(xué)上有一個(gè)專業(yè)的詞叫做“延長(zhǎng)哀傷障礙（prolonged grief disorder，PGD）”。

關(guān)于是否造成這一心理問題，美國(guó)精神病協(xié)會(huì)提供了五項(xiàng)判斷標(biāo)準(zhǔn)：?長(zhǎng)時(shí)間悲痛：在親人離世一年后，依然無法抵抗悲痛和哀傷情緒的襲擊。并且表現(xiàn)在異常的行為上。比如最初表現(xiàn)很平靜，后來出現(xiàn)自傷的情況，如拔眉毛、咬指甲等等。 ?懷念不止：在生活在幻覺中，能夠“看到、聽到”離世的親人。?情緒不穩(wěn)：情感反應(yīng)遲緩，對(duì)喜歡的事物失去興致，易怒；?深深自責(zé)：把親人的離世歸因于自己，認(rèn)為都是自己的錯(cuò)。?喪失自我：最嚴(yán)重的是想要跟隨離世的人而去。

因此，對(duì)孩子而言，重要的不是信息，而是成人的態(tài)度。如果成人采取的是避而不談，視“死”為禁忌的態(tài)度，那么，必然會(huì)導(dǎo)致孩子內(nèi)心的悲痛泛濫成災(zāi)，使哀傷延長(zhǎng)，繼而引發(fā)各種心理上的阻礙和不良反應(yīng)，導(dǎo)致孩子個(gè)性敏感、內(nèi)向、孤獨(dú)，不利于他今后的學(xué)業(yè)與人際交往，甚至危及生命。

二、那么，孩子到底該如何與悲痛好好告別呢？

美國(guó)兒童心理學(xué)家認(rèn)為，一般情況下，孩子四五歲時(shí)會(huì)對(duì)“死亡”產(chǎn)生好奇感，在內(nèi)心有疑問，此時(shí)如果父母或老師沒有進(jìn)行的正確引導(dǎo)，孩子在無法獲知真相的情況下，容易被陰影所籠罩。如果接收的信息經(jīng)過了夸大、扭曲處理，則易產(chǎn)生錯(cuò)誤或者片面認(rèn)知。

而在我們的傳統(tǒng)文化中，“死亡”是一件忌諱被談起的事情。這就導(dǎo)致了兩個(gè)方面的問題：一方面由于在我們自己從小接受的教育，就是以為只要不去說、不去想，不去面對(duì)，那么，就不會(huì)有痛苦。另一方面，大人們總是不愿意與孩子交流對(duì)“死亡”的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)致自己成年以后，在直面死亡時(shí)，還是會(huì)出現(xiàn)短暫的恐懼。

其實(shí)，對(duì)于親人離世的表現(xiàn)。有些孩子會(huì)選擇憋在心里，他們想憑借自己的能力去解決，但難免出現(xiàn)偏差，引發(fā)情緒問題，但無論如何。成人都要以平和的態(tài)度，讓孩子知道真相，積極做好孩子的心理疏導(dǎo)工作，這樣一來，就能減小孩子對(duì)“死亡”的恐懼，也更能讓孩子思考如何更好地生活。具體有如下三個(gè)方法：

1.讓孩子參與完整過程，超越恐懼。

面對(duì)親人的離世，最好讓孩子全程在場(chǎng)，并盡量安排孩子幫著做一些力所能及的事情。如果遇到特殊情況，比如現(xiàn)在的疫情時(shí)期，孩子不能到場(chǎng)參與，父母也應(yīng)該模擬出一個(gè)完整的告別爺爺?shù)膬x式，盡量讓孩子將心中所有的哀思與傷痛都表達(dá)出來。

另外，在以后特別的日子里，盡量帶著孩子一起去祭奠爺爺。讓孩子能夠看清爺爺離世的同時(shí)，切身感受到生命終結(jié)的非常意義。唯有如此，才能讓其成為孩子最大的收獲。

正因?yàn)槿绱?，在美?guó)專門為孩子們開設(shè)了“死亡教育”課程，讓那些受過專門訓(xùn)練的殯葬人員，或者護(hù)士走進(jìn)課堂，和學(xué)生們一起討論人離去時(shí)會(huì)發(fā)生什么事，并通過模擬體驗(yàn)的方式增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。

正如在日本兒童文學(xué)作品《夏日庭院》中，作者湯木香樹巧妙地安排3個(gè)對(duì)離世產(chǎn)生好奇的小男孩，主動(dòng)去觀察，甚至與“死亡”打照面、觸碰。通過親身體會(huì)這個(gè)過程，孩子們慢慢地走出對(duì)“死亡”的恐懼。

2.給孩子一個(gè)宣泄的機(jī)會(huì)，建立理性生死觀。

感情這回事，越壓抑越感傷，越感傷越思念，越沉迷于思念越容易出現(xiàn)問題。要知道，不論是哪種情緒，堵住或是掩蓋，都不能解決問題，只有梳通出來，只有把悲痛化為一種溫暖的懷念和深深的祝福，才能抵御孩子內(nèi)心的悵然若失。

因此，父母與其由于怕孩子傷心，對(duì)去世的親人諱莫如深，對(duì)娃含糊其辭地應(yīng)付過去，然后自此把“死亡”這個(gè)話題沉默以對(duì)，只帶著敬畏和惶恐的心偶爾去拜祭一下。不如安排一個(gè)合適的時(shí)間，陪伴著孩子，談?wù)劯惺埽黄鹱瞿承┦?，表達(dá)去親人的思念，并回想從前那些美好的往事，讓孩子將心中壓抑已久的情緒宣泄出來。

如果孩子因某種原因，拒絕同父母父母交流，那么，最好能夠找一個(gè)孩子自己信任的人，與孩子進(jìn)行有效溝通。

聰明的父母總是會(huì)給孩子制造機(jī)會(huì)，讓孩子把內(nèi)心的喪失感、情緒、情感等等表達(dá)出來，這樣一來，孩子才能對(duì)“死亡”漸漸釋然，并建立起理性的生死觀。就像《夏日庭院》一書中，老爺爺離世之前，為孩子們洗好的那串葡萄，老爺爺雖然，但有些東西卻永遠(yuǎn)留在了心中，而這些留下的東西足以溫暖一生。

3.給孩子多一些陪伴，增加安全感。

親人去世，必定會(huì)給家庭成員帶來哀傷，尤其是對(duì)孩子。礙于周圍人的回避態(tài)度，孩子們只能自己一個(gè)人，孤立地，茫然地面對(duì)死亡，任憑恐懼啃嚙內(nèi)心。這主要是由于親人突然離世，孩子會(huì)感到既孤單又無助。加上周圍成年人表現(xiàn)得悲痛欲絕，加劇了孩子內(nèi)心的恐懼。

因此，父母在排解自己情緒之后，應(yīng)當(dāng)盡量給予孩子更多的關(guān)愛和陪伴，讓他感覺到溫暖，填補(bǔ)親人去世而缺失的那一部分愛，讓孩子得到足夠的安全感。

三、結(jié)語：

這是一個(gè)讓所有國(guó)人都措手不及的春天，湖北人感受尤其深刻。最近發(fā)生在湖北十堰的這一起七旬老人意外離世，留下6歲小孫子的事件，更是增加了這場(chǎng)疫情的無措、悲傷。

其實(shí)，面對(duì)親人的突然離世，孩子難免會(huì)害怕，會(huì)悲傷，他們的情緒需要得到關(guān)注、理解和釋放。但漠視就是對(duì)恐懼的回避，越是假裝看不見、假裝不存在。越是會(huì)引發(fā)情緒上的波動(dòng)，越是會(huì)將悲傷和恐懼蔓延擴(kuò)大，引發(fā)一系列心理上的阻礙和問題。對(duì)成人是如此，是孩子更是如此。

事實(shí)上，要幫助孩子度過失掉親人的悲痛，就需要盡量讓孩子全程參與告別親人的過程，并給孩子宣泄的機(jī)會(huì)、增加孩子的安全感，也許就能讓孩子與悲痛好好告別，自此以后，孩子還對(duì)生命多一份珍惜，多一份敬畏，并思考生命的意義是什么，人為什么要活著，怎樣才能活得更精彩，在以后的日子里更好地發(fā)展自己。

就像《夏日庭院》中山下說的那一句：“我覺得自己是那么孤獨(dú)無助。不過，歸根到底這是我自己的事。那些白骨告訴我，老爺爺已經(jīng)痛痛快快地過完了一生，真的沒有什么遺憾了。我在心里默默地對(duì)老爺爺說：我也會(huì)努力的?！?/p>