楊家將，指的是北宋名將楊業(yè)家族。在人們心目中，他們是忠勇愛(ài)國(guó)、抗敵御侮的民族英雄。鮮為人知的是，他們的墓地在洛陽(yáng)。楊業(yè)家族的墓園在洛陽(yáng)有兩處，分別在新安縣五頭鎮(zhèn)和孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)。而新安北部的石井鎮(zhèn)，傳說(shuō)是元朝時(shí)楊家將后裔的聚居之地
五峰山下葬忠魂
五峰山在新安縣五頭鎮(zhèn)，五峰山指左肱、文峰、筆架、長(zhǎng)印、右肱共五山。
五峰山區(qū)風(fēng)景秀美，多名勝古跡，最著名的是楊業(yè)墓。楊業(yè)，又名楊重貴、楊繼業(yè)，民間稱(chēng)楊令公，祖籍麟州。雍熙三年（公元986年）七月，在與契丹人的陳家谷口（今寧武北）之戰(zhàn)中，壯烈犧牲。
楊業(yè)殉國(guó)后，歸葬于洛陽(yáng)西郊，即五峰山麓的仝溝，又名焦家溝。民國(guó)《新安縣志.陵墓》說(shuō)：“楊令公墓，在縣東焦家溝。據(jù)元長(zhǎng)安玄都觀萬(wàn)壽宮希皓逸人所撰《玄元觀羽士王希志碑》云：‘邑曰新安，墅曰焦家溝，……此宋朝楊令公之丘陵也，有女孫楊宗寶感祖之義，居廬于此，遂入道而為觀焉。真宗祀西岳，車(chē)駕幸此，帝感其孝誠(chéng)，賜玉虛散人。’”
接著，同書(shū)又載該碑的來(lái)歷說(shuō)：“按碑于光緒六年夏為焦姓掘土所得，今存焦家溝玄元觀（別名停靈觀），文撰于元中統(tǒng)元年，即宋理宗景定元年也。想理宗時(shí)，在令公世未遠(yuǎn)，令公丘墓暨宗寶事實(shí)必能得其確。停靈觀為玄元觀別稱(chēng)，相傳令公歸葬時(shí)，曾停柩于此。”“又《宋史》本傳云，令公子延昭在邊防二十余年，契丹憚之，目為楊六郎，及卒，帝嗟悼之，遣中使護(hù)襯以歸，河朔之人望柩而泣。今河朔諸縣不問(wèn)有延昭墓，必歸柩祔葬于令公無(wú)疑?！?/p>
元中統(tǒng)元年（公元1260年），希皓逸人所撰《玄元觀羽士王希志碑》，目前仍存。此碑是記載楊業(yè)墓位置最早、也是最確切的資料。碑文所提楊宗寶為楊業(yè)的孫女，入道停靈觀，被宋真宗封為玉虛散人，糾正了民間傳說(shuō)中楊宗寶為楊業(yè)之孫的錯(cuò)誤。《新安縣志》提出楊延昭墓在楊業(yè)墓附近，此觀點(diǎn)也是成立的。 洛陽(yáng)西郊為北宋皇陵區(qū)之一，稱(chēng)宋西陵。北宋開(kāi)國(guó)后，宋太祖趙匡胤將其祖父趙敬追封為翼祖皇帝，將其墳園擴(kuò)建為皇陵。楊業(yè)父子墓就在此陵附近，將名臣名將去世后，陪葬于皇陵附近，是古代禮制。
遺憾的是，今觀已毀，僅余斷臂殘?jiān)┐吮写?。此觀歷史悠久，楊家將的故事對(duì)后世影響極大，同時(shí)也印證了洛陽(yáng)新安縣厚重的歷史文化，建議新安縣文物部門(mén)抓緊時(shí)間對(duì)此觀遺址進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)！不然隨著時(shí)間流逝，玄元觀和楊家將這段歷史只能存在于文字里了！
楊業(yè)的弟弟楊重勛、楊重勛之子楊光，也都是名將，都卒在邊疆。楊光之子楊琪，是楊延昭的重要助手，任供備庫(kù)副使，皇佑二年六月（公元1050年）卒于任上。次年十月，其子楊畋將其葬于洛陽(yáng)杜澤原，歐陽(yáng)修寫(xiě)了《供備庫(kù)副使楊君墓碑》。碑文說(shuō)：楊琪“初娶慕容氏，又娶李氏。楊琪之子楊畋，進(jìn)士及第，文武全才，曾任荊湖禁軍統(tǒng)領(lǐng)，平定荊湖蠻亂?；视铀哪?(公元1052年)，儂智高在廣南發(fā)動(dòng)叛亂，攻陷邕州后稱(chēng)帝。楊畋此時(shí)雖然還在洛陽(yáng)丁憂之中，仁宗特意下詔起復(fù)他，讓他掛帥出征。次年，宋軍攻破邕州，平定了叛亂。楊文廣則受命留守，后來(lái)他以軍功升至步軍都虞侯，成為禁軍最高指揮官之一。
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古典小說(shuō)《黛眉寨》中，在楊畋和楊文廣之后，那個(gè)曾經(jīng)在五代及宋初 “彎弓馳馬耀邊陲”的麟州楊氏家族并沒(méi)有沉寂下來(lái)，南宋末年出現(xiàn)了名將楊朝英，元末出現(xiàn)了名將楊清。新安縣石井鎮(zhèn)，是黃河岸邊的名鎮(zhèn)，有黛眉山、荊紫山等名山。這里楊姓眾多，據(jù)楊漢朝所藏清代《新安楊氏族譜》，其為楊業(yè)后裔，從楊業(yè)到楊朝英，再到楊清，傳承明確。這個(gè)族譜，說(shuō)明了《黛眉寨》有一定的歷史依據(jù)。
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《黛眉寨》，又名《楊家將后傳》，是一部話本小說(shuō)，是清代道光年間石井鎮(zhèn)峆里村（一說(shuō)是澠池縣南村）舉人張象山整理完成的。故事從南宋滅亡，楊朝英攜傳國(guó)玉璽隱于新安縣黛眉山北、黃河岸邊的石渠寨開(kāi)篇。而著力刻畫(huà)的英雄是楊朝英之孫楊清。楊朝英去世于元末，時(shí)楊清已長(zhǎng)大成人。元順帝剛繼位，陜西爆發(fā)大規(guī)模的反元起義，順帝命察罕帖木兒父子五人前往圍剿，以血腥的手段鎮(zhèn)壓了這次大起義。順帝遂命察罕為河南行省大都督，開(kāi)府洛陽(yáng)。察罕東來(lái)，路過(guò)黛眉山，血洗了陽(yáng)壺寨，又欲強(qiáng)占石渠。楊清率族人進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。最后，石渠被攻占，族人四散，楊清在逃亡中被捕，押于燕京拈花寺。
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十年后，白蓮教教主韓山童、劉福通率眾英雄將楊清救出。楊清獻(xiàn)傳國(guó)玉璽于韓山童，并會(huì)聚眾英雄于黛眉寨，與劉福通領(lǐng)導(dǎo)的穎州紅巾軍遙相呼應(yīng)，終于打開(kāi)汴梁，建立韓宋政權(quán)。韓宋滅亡后，紅巾軍余部在朱元璋領(lǐng)導(dǎo)下，建立大明政權(quán)，楊清歸順朱元璋，揮軍直搗燕京。此后，楊清又浴血塞外，成為鎮(zhèn)守北疆的重臣。楊朝英的墓園和楊氏宗祠在跑馬嶺，它位于石井鎮(zhèn)西北的黃河岸邊，其南為黛眉山，就是《黛眉寨》所描述的義軍大寨所在地。跑馬嶺東北為石渠寨，目前已淹沒(méi)于小浪底水庫(kù)中。在石井還有很多與這次大起義相關(guān)的地名，如義軍擊敗元將郎革歹的關(guān)郎溝、楊清點(diǎn)兵拜將的拜將臺(tái)等。
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