李姓楹聯(lián)典故
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李姓楹聯(lián)典故
1.宗祠門楣題辭：
道德傳家。“道德傳家”源自老子。在李氏家譜中，老子是十七世裔孫。名耳、字聃，今河南鹿邑人，是周朝主管王室藏書的官吏，因而是一位學(xué)問淵博、見識高深的人，孔子曾向他請教關(guān)于禮的事，可以說是孔子的老師。老聃闡發(fā)了一系列哲學(xué)思想，其中有關(guān)于“道”的理論，因而《道德經(jīng)》被奉為道教經(jīng)典，老子其人也就披上了五光十色的宗教幔紗，視如神明。所有李氏族人都為自己是老子的后裔而感到驕傲，李氏宗族也為有這位名揚四海的偉人而門庭增輝。
太白遺風(fēng)。詩酒流芳。“太白遺風(fēng)”“詩酒流芳”指唐朝時期的大詩人李白。李白，字太白，祖籍隴西成紀(jì)。經(jīng)郭沫若考證，隋朝末期其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯北部)，李白就生于此地，幼年又隨父遷居今四川油南青蓮鄉(xiāng)，該地仍存有李白早年讀書的青蓮書院，故李白號青蓮居士。李白有著傳奇式的生平和“光焰萬丈長”的不朽詩篇。又喜飲酒，有“斗酒百篇”的美譽，杜甫詩云“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在人們心目中李白是一位超凡絕頂?shù)娜宋铮脑姼璩删褪侵腥A民族的驕傲。
2.四言通用聯(lián)：
衛(wèi)公勛業(yè)；元禮門墻。上聯(lián)典自唐朝時期的李靖屢建軍功，太宗時封為衛(wèi)國公。下聯(lián)典自東漢朝時期的李膺，字元禮，以聲名自高，后進(jìn)有登其堂者，皆以為“登龍門”。
隴西望族；北海名流。全聯(lián)指唐朝時期的書法家李邕(公元678～747年)，揚州都江人，善注《文選》。玄宗時官北海太守，人稱“李北海”文名滿天下，著有《李北海集》。
隴西世澤；馮南家聲。全聯(lián)典自漢李廣，隴西成紀(jì)人。以及唐高祖李淵，祖籍隴西成紀(jì)。“馮”，即馮翊，古地名，今陜西省大荔縣。
鄴侯世澤；楷模家聲。上聯(lián)典自唐朝時期的李泌，封鄴侯。下聯(lián)典自東漢朝時期的李膺，字元禮，太學(xué)生稱“天下楷模”。
庋藏鄴架；召記玉樓。上聯(lián)典自唐朝時期的李泌，封鄴侯。藏書甚豐，號為“鄴架”。下聯(lián)典自唐朝時期的李賀，臨死前見夢：上帝成白玉樓，召其作記，遂卒。
家藏鄴架；詔赴玉樓。上聯(lián)典出唐朝時期的大臣李泌，字長源，京兆人，自幼聰敏，勤奮苦學(xué)，博覽經(jīng)史，擅長行書，喜歡吟詩作賦。玄宗時為皇太子供奉官，后歷肅宗、代宗、德宗三朝，官至宰相，封鄴侯，家中藏書極多，號稱“鄴架”。善權(quán)術(shù)，有謀略，曾為肅宗籌劃平安史之亂；在復(fù)雜的政治斗爭中，長于隨機(jī)應(yīng)變。下聯(lián)典出唐朝時期的詩人李賀，字長吉，福昌人，唐朝廷皇室遠(yuǎn)支，家世沒落，生活困頓。少年聰明異常，七歲能寫詩文，曾使韓愈驚。作詩極為刻苦認(rèn)真，母親說他：“此兒要嘔出心才作罷！”因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試(其父名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音)，韓愈曾為他作《諱辯》。相傳他臨死前，白天見個緋衣人拿塊板，上面寫著：“玉帝新建成白玉樓，召先生去作記。”
經(jīng)傳道德；名重謫仙。上聯(lián)典自春秋時期的老子，名李聃，著有《道德經(jīng)》。下聯(lián)典自唐朝時期的李白，賀之章稱之為“謫仙人”。
漱玉詞麗；娘子軍興。上聯(lián)典自南宋時期的李清照，號易安居士，著有《漱玉詞》。下聯(lián)典自唐高祖李淵之女平陽公主，其夫柴紹隨李淵起兵反隋，平陽公主在陜西招募軍隊七萬余人，時稱“娘子軍”。
有典有則；卜世卜年。金門縣現(xiàn)有五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三十七個行政村，一百五十七個自然村。但當(dāng)?shù)厝嗣袢粤?xí)慣以“鄉(xiāng)”做為村莊住民的認(rèn)同體，這可能是受到明清時期的“都→保→鄉(xiāng)”地方層級舊制觀念的影響，因為當(dāng)時的“鄉(xiāng)”，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬十九都古賢保古坑鄉(xiāng)，就是指今日的古崗這一個自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當(dāng)?shù)胤窖远歼€能保留閩南方言古音，例如一般人都把“鄉(xiāng)”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉(xiāng)是“一鄉(xiāng)數(shù)廟”的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區(qū)分外，也代表當(dāng)?shù)匦帐霞易宓呐d盛繁衍景況于一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字(板門聯(lián))，在后埔(金城鎮(zhèn))是以題“祖德”、“宗功”者較為普遍，但在金沙鎮(zhèn)則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認(rèn)為門神聳立寺廟大門，首當(dāng)其沖而地位顯要，其設(shè)置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮(zhèn)殿。在民風(fēng)古樸的金門瀏覽眾多家廟建筑，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統(tǒng)的、莊嚴(yán)的、親情的、藝術(shù)的、宗教的事與物。
3.五言通用聯(lián)：
匡山懷哲士；青蓮慕奇才。典用李太白祠聯(lián)。
丞相將軍府；忠臣孝子門。聞名當(dāng)世的入閩始祖火德公是隴西李氏的第二十七世裔孫，李火德一支自明、清以來因其人文鼎盛而聞名臺灣省和東南亞諸國。現(xiàn)收藏在臺灣省國民黨主席李登輝、新加坡前總統(tǒng)李光耀，分別是李火德的第二十六世和二十八世后裔，李登輝鼓吹“兩國論”是數(shù)典忘祖，必將成為中華民族的千古罪人。今福建上杭縣稔田鄉(xiāng)官田村有規(guī)模宏大的“李氏大宗祠”(火德公總祠)正大門有這一副顯赫的宗聯(lián)。
鐵肩擔(dān)道義；妙手著文章。中國最早的馬克思主義者李大釗(公元1889～1927年)撰書聯(lián)。
4.七言通用聯(lián)：
狂歌痛飲雙仙骨；索句嘔心一錦囊。上聯(lián)說唐朝大詩人李白(公元701～762年)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦川)。隋朝末期，其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯坦托克馬克)，他誕生于此。幼時隨其父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。所作詩歌熱情奔放，才氣橫溢，是我國最有名的浪漫主義詩人。今存詩九百九十余首，有“詩仙”之稱。平生嗜酒，有“李白斗酒詩百篇”之說，故又有“酒仙”之稱。下聯(lián)說唐朝詩人李賀，七歲能解辭章，每天騎著弱馬，背著錦囊，得句即投其中，不先立題。暮歸，其母控囊見所書多，恕曰：“是兒要嘔出心乃己耳！”
居士詞猶傳漱玉；娘子軍莫與爭鋒。上聯(lián)典指南宋朝時期的李清照。下聯(lián)典指唐朝時期的李淵之女平陽公主。
臚唱兒孫三百輩；經(jīng)傳道德五千言。典用李氏祠堂聯(lián)。
玉爐修煉延年藥；真道興誠益壽丹。典用云南省陸良縣城南面三十里處的終南山老子(李聃)說經(jīng)臺石刻聯(lián)。
猶龍紫氣當(dāng)前現(xiàn)；旋馬清風(fēng)奕世存。此聯(lián)采用臺灣省屏東縣內(nèi)埔李氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出春秋時思想家老子(李聃)。下聯(lián)典出北宋大臣李沅，字太初，肥鄉(xiāng)人，太平興國年間進(jìn)士，真宗時歷官戶部侍郎、參知政事、門侍郎、尚書仆射(宰相)。性格耿直，善良忠厚，多次上疏議論朝政，當(dāng)時人稱他為“圣相”。對自己要求嚴(yán)格，生活清儉，在京城封丘門內(nèi)建宅院時期，客廳前一片地方僅僅容下旋馬(謂掉轉(zhuǎn)馬身)之方寸之地。
原本隴西神仙祖；派系唐朝帝王孫。此聯(lián)為臺灣省臺北縣淡水鎮(zhèn)忠寮里竹圍子李氏祖厝聯(lián)。
木榮花綻展春色；子孝孫賢傳嘉風(fēng)。此為鶴頂格拆字聯(lián)，聯(lián)首“木”、“子”拼為“李”。
岷江水利千年頌；昌谷詩風(fēng)萬里香。上聯(lián)說戰(zhàn)國時的水利家李冰，在秦平蜀后不久，昭襄王派他為蜀郡守。他在兒子二郎和王又等人的協(xié)助下，開鑿了舉世聞名的古代水利工程都江堰，被后世奉為“川王”。下聯(lián)說唐朝詩人李賀(公元790～816年)，字長吉，河南福昌人(今河南洛寧)。所作詩歌想象豐富，語言秾艷，藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神，為著名的浪漫主義詩人。有《昌谷集》。
新添十竹皆紫玉；恰對九峰如畫屏。清朝地理學(xué)家兼古文家李兆洛(公元1769～1841年)撰書聯(lián)。李兆洛，陽湖人(今江蘇常州)。著有《養(yǎng)一齋集》。
5.八言以上通用聯(lián)：
道德猶龍，名起柱下；文章倚馬，系出隴西。上聯(lián)典自春秋時期的老子，名李聃，著有《道德經(jīng)》。曾任周柱下史。孔子曰：“吾今日見老子，其猶龍邪？”后人以猶龍代稱老子。下聯(lián)典自唐朝時期的李白，舊說為隴西人，其《與韓荊州書》云：“請日試萬言，倚馬可待。”
鳴鳳朝陽，諫諍均推御史；宮袍帶月，神氣咸欽謫仙。上聯(lián)說唐朝時期的御史李善感的事典。下聯(lián)指唐朝時期的大詩人李白。李白有詩仙之譽，曾被流放夜郎，故謂“謫仙”。
自唐及周，理官柱史遺恩遠(yuǎn)；由粵而蜀，祖德宗功沛澤長。此聯(lián)采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)“理官”，指李氏源于大理官；“柱史”，言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下聯(lián)典出成都這支李氏的遷徙，據(jù)民國時期《李氏族譜》：唐朝大將李光弼本是營州柳城契丹族人，歸唐后姓李氏，屢立戰(zhàn)功，封臨淮郡王，定居金陵，又向南方數(shù)省遷徙。元、明以后，有一部分從南方西遷，其中廣東李氏的一支于清朝乾隆年間輾轉(zhuǎn)遷至蜀地，定居成都。
詩禮趨庭，人羨鄴侯卷軸；忠貞體國，世瞻元禮肅墻。上聯(lián)說唐朝時期的大臣李泌(公元722～789年)，字長源，玄宗時為皇太子供奉官。歷仕肅宗、代宗、德宗，位至宰相，封鄴侯。下聯(lián)說東漢朝時期的司隸校尉李膺(公元110～169年)，穎川襄城人(今河南穎川)，字元禮，桓帝時期，與太學(xué)生首領(lǐng)郭泰等結(jié)交，反對宦官專權(quán)，太學(xué)生贊曰：“天下?？钤Y。”
系出隴西，將相公侯光國史；宗開淮左，忠良孝友篤家風(fēng)。此聯(lián)采用安徽省嘉山縣曹府山李氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出李氏郡望及歷史上李氏人才輩出，不乏“將相公侯”；下聯(lián)典出本支李氏定居于淮河西岸，以“忠良孝友”為家風(fēng)。
模楷聽松風(fēng)，敢詡龍門望第；文章標(biāo)花萼，毋忘鹿洞遺規(guī)。典用李氏祠堂聯(lián)。
欲從學(xué)海問津，且把漢書終日讀；莫謂凡夫難度，尚留道德五千言。此聯(lián)采用安徽省嘉山縣方村鎮(zhèn)李氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出隋朝末期瓦崗軍首領(lǐng)李密，字玄邃，京兆長安人，上柱國、蒲山公李寬的兒子。少年時好學(xué)，曾把《漢書》掛在牛角上，邊走邊讀。大業(yè)年間，參與揚玄感起兵反隋，失敗被俘，在押送途中逃脫，投奔瓦崗，輔助翟讓聯(lián)合附近各部起義軍，并設(shè)計在滎陽擊殺隋將張須陀，得翟讓信任，自率一軍，號稱蒲山公營，繼而被翟讓推為全軍之主，稱魏公，立年號為永平。他傳檄天下，數(shù)隋煬帝十罪，屢破東都隋兵，部眾日益強(qiáng)大，后來入關(guān)降唐。下聯(lián)典指老子李聃。
田可耕，?？尚Q，書可讀，襲譽傳家至寶；戰(zhàn)則勝，攻則取，守則固，文忠開國殊勛。上聯(lián)指唐朝時期的江南巡察大使李襲譽的事典。唐時揚州俗喜商賈，不事農(nóng)，襲譽為引雷陂水，筑勾城塘，溉田八百頃，民多歸本，甚獲其利。下聯(lián)說明朝時期的大都督府左都督李文忠，臨敵蹈歷奮發(fā)，遇大敵膽氣益壯。謚武靖，追封岐王。
世系考春秋，御史名官、東魯圣人曾問禮；淵源溯唐朝，翰林著績、玄宗皇帝也求詩。上聯(lián)典出孔子問禮李聃之事。下聯(lián)典出唐玄宗李隆基求詩于李白之事。
脈接盛唐，喜玉葉金枝，派衍綏江綿瓜瓞；源開有宋，幸龍章鳳誥，多傳嶺表世簪纓。此聯(lián)采用廣東省廣寧縣古水鎮(zhèn)李氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出本支李氏宗的來源和遷徙；下聯(lián)典出本支李氏多有大家貴胃。
世系考春秋，御史名官、東魯圣人曾問禮；淵源溯唐朝，翰林著績、玄宗皇帝也求詩。上聯(lián)指春秋時候的思想家、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始者孔子，潛心學(xué)習(xí)，曾問禮于道家創(chuàng)始者老子李聃之事。下聯(lián)指唐朝代玄宗李隆基求詩于大詩人李白之事。
