人的一生中除了生死似乎沒有什么可以太在意的。人在，一切都有希望，人亡，一切歸零。古往今來，不管是帶著秦始皇永生念想留下的氣勢恢宏的兵馬俑，還是讓人無限猜想的武則天的無字墓碑。人活著就有死去的一天，每個人都經(jīng)歷著生，走向著死。所以喪葬文化到今天還一直存在于人們的生活之中，這也是無可厚非的。古老的習(xí)俗依舊保留至今，清明節(jié)的時候，每每你去掃墓時，是否會發(fā)現(xiàn)墓碑上會一些特殊的字？這些文字又是什么意思呢？
雖說如今的農(nóng)村大都都接受了火葬改革，但是每年清明祭祖掃墓的時候，一些墓碑上的常有的字樣，比如“故顯考、故顯妣”大家也都應(yīng)該會注意到。這就類似于文言文中的一詞多義以及古今異義，每個充滿魅力的漢字都有著不同于其他字的蘊(yùn)意。
“故”這個字，一般都是去世過世的意思。古人的表達(dá)都比較委婉，不會直接寫“死”、“亡”這樣看上去對人不尊敬的字眼，所以“故”這個字就可以很含蓄的表達(dá)去世的意思來。在墓碑這個因?yàn)檫@個字常常顯得不那么重要，所以總是會被忽略不寫，墓碑上一般呈現(xiàn)的就大多是“先考妣或者先考妣”?！跋取笔怯兄跋热恕钡暮x，也表示著對先人的敬重。而“考妣”最初是指父母的意思，但是隨著時間長河的沉淀，這兩個字已經(jīng)演變，已經(jīng)離世的父親稱“考”，已經(jīng)離世的母親稱“妣”?？煎c“先”放在一起用的時候則表達(dá)后輩對已經(jīng)離去的長輩的懷念和追思。
在這些特殊文字里面，“顯考顯妣”出現(xiàn)的似乎沒有那么多。中國的漢語博大精深，兩對詞語只相差一字，含義卻有很大的區(qū)別?！帮@”字一般在表達(dá)贊美的時候使用?！跋瓤枷儒笔潜磉_(dá)對人尊敬的稱呼，而“顯考顯妣”則更多的帶著贊美的意味。故者生前若是有高尚的德行和對世人不俗的影響之力，那么“顯”就能將后人對這個人的稱頌與贊美淋漓盡致的表達(dá)出來。一般來說，“顯”還指輩分排名最高的人，這個字并不能亂用，還表示在這個人去世的時候，他的子嗣后代的生活是美滿的，香火是延綿不絕的。這樣看來，“顯”在使用上需要有更多的條件來滿足，不然就不是知識淺薄的問題了，還上升到了對死者的不恭敬。
中華上下五千年，“死者為大”的說法一直深深的刻在我們的骨子里，這也是因?yàn)槲覀冄S子孫對先人都有著發(fā)自內(nèi)心的敬重。墓碑上的字雖然只有寥寥數(shù)筆，但是每個字都不能出半點(diǎn)差錯，這是對死者的尊重，這些字見證著死者的一生。
雖然喪葬文化似乎已經(jīng)漸漸淡出人們記憶的圈子，但是每到祭奠祖先的時刻，我們作為后輩更應(yīng)該多加注意這些特殊文字的使用。這些特殊的知識并不只是豐富我們的文化內(nèi)涵，這更表明了我們對先人那一顆顆赤城的尊重之心。
