西北玄天一片云：五涼始末（5）前涼肇基（上）

永寧元年（301 年）三月，經(jīng)過近兩個月的長途跋涉，46 歲的張軌終于來到了涼州治所——武威郡的姑臧城。

但他沒有時間休息，迎面而來的第一個難題是死灰復(fù)燃的鮮卑叛亂。【于時鮮卑反叛，寇盜從橫】

涼州河西鮮卑自 20 年前被馬隆一戰(zhàn)打趴下后，被圈到西平郡（青海西寧）一帶墾荒農(nóng)耕，隨后馬隆任西平太守，天天蹲在旁邊看著，鮮卑一直不敢有小動作，基本安穩(wěn)了十多年。【積十余年，威信震于隴右】

經(jīng)過馬隆十余年的屯田治理，地處湟水谷地的西平郡已經(jīng)政疏民富，吃穿不愁。這就讓很多邊少窮地帶的同志們眼饞了，蹲在秦嶺山里啃窩頭的略陽郡（天水市清水縣）太守嚴(yán)舒就看上了馬隆的位子。

（青海農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地——湟水谷地）

（地?zé)o三里平的古略陽郡地形圖）

太熙元年（290年），司馬炎去世后，外戚楊駿借楊皇后勢力上位掌權(quán)，而楊駿又是嚴(yán)舒的親家，正好運作。于是嚴(yán)舒四處散播謠言說馬隆年邁昏聵（人家才四十歲），遲早要丟了隴西要地。楊駿心領(lǐng)神會的用嚴(yán)舒替換馬隆，出任西平太守。【時略陽太守馮翊嚴(yán)舒與楊駿通親，蜜圖代隆，毀隆年老謬耄，不宜服戎，于是征隆，以舒代鎮(zhèn)】

你也不看看自己是不是那顆蔥，就往旱地里栽。西平數(shù)十年無戰(zhàn)事，靠的是馬隆一戰(zhàn)封神，打出來的威信，不是誰去都能端碗吃飯的。

果不其然，嚴(yán)舒楊駿被火速打臉，馬隆剛剛調(diào)離西平，羌、氐兩族聽說馬隆被調(diào)走了，立馬糾集人馬準(zhǔn)備合伙到西平干幾票大的，嚇得楊駿只能再把馬隆請回來，羌人知道馬隆回來后，也悄悄的退兵了。【氏羌聚結(jié)，百姓驚懼。朝廷恐關(guān)隴復(fù)擾，乃免舒，遣隆復(fù)職】

但天妒英才，經(jīng)此折騰的馬隆回來后不久就在任上去世【竟卒于官】，隴右地區(qū)迎來的了大攪屎棍司馬倫。在司馬倫的一頓二百五操作下，逼反了羌氐及周邊胡人，隨即八哥司馬肜前來鎮(zhèn)場子平叛，關(guān)中一時間打成一鍋稀粥。

這讓已經(jīng)喘過氣的鮮卑人看到了機會。

時值馬隆去世，政府軍和羌氐起義軍在關(guān)中打的不可開交，中央無力西顧，涼州再一次變成了一塊飛地。

鮮卑人瞅準(zhǔn)機會，時隔近二十年，再一次沖進了河西走廊，涼州的鮮卑叛亂死灰復(fù)燃。

此時的鮮卑帶頭大哥是若羅拔能。

這個若羅拔能之前是禿發(fā)樹機能的得力小弟，曾經(jīng)率兵圍攻武威，殺了涼州刺史楊欣。禿發(fā)樹機能死后，禿發(fā)部及附屬的鮮卑勢力就落入了二當(dāng)家若羅拔能手里。

從在禿發(fā)樹機能手下開始，若羅拔能就一直在涼州收保護費，雖被馬隆圈在西平數(shù)十年，但鮮卑人對涼州一直念念不忘。在馬隆去世后，鮮卑人解除了封印，趁著關(guān)中羌氐起義，一溜煙竄回了涼州，成了影響涼州社會安定的最大危險因子。

因此張軌到任后，為禍四方的鮮卑人成了必須要解決的頭等大事。

對張軌本人來說，眼下看似最棘手的鮮卑叛亂卻也是一次絕佳的機會。他很清楚，這是他開局之戰(zhàn)、樹威之戰(zhàn)，對于他能否在涼州站的住腳具有決定性的意義。

一個剛剛空降的名義上的涼州一哥，地方官僚和世家大族們都在觀望。在他們眼中，無論是龜縮不出，還是出師不利，都會威嚴(yán)掃地。到時候可就真成了在司馬倫的狗尾續(xù)貂鬧劇中“與奴仆雜役同封之官”了，別說沒面子，涼州怕是待不下去的。所以是騾子是馬，此時都只能拉出來溜溜了，他無處可退，也不能退。

而若羅拔能此時卻想的是，張軌剛到?jīng)鲋?，人生地不熟的，屁股還沒坐熱，先打他一家伙。一來鮮卑人幾十年來砍涼州刺史已經(jīng)砍的非常順手了，二來時隔多年重新進入河西，鮮卑人也需要在當(dāng)?shù)亓⒘⑼⑵ご笃臁?/span>

于是若羅拔能親率兩萬人，搶先出手，直奔涼州中心姑臧城。

按理說此時應(yīng)該緊急部署，怎么著也該忙起來啊。但得到消息的張軌，經(jīng)過思考后反而坦然了起來。他仔細分析后認(rèn)為，鮮卑人看似渾身肌肉，其實是虛胖，看著來勢洶洶，只是空拉大旗而已。

首先，鮮卑人離開涼州多年，被圈在西平半農(nóng)半牧，無論是戰(zhàn)斗力還是組織性早已不是禿發(fā)樹機能時代的河西鮮卑了。而涼州這些年因為中央管轄缺失，無人鎮(zhèn)守，當(dāng)?shù)厥兰掖笞鍨閳D自保，已經(jīng)發(fā)展出相當(dāng)可觀的自治武裝了。

其次，張軌吃準(zhǔn)了鮮卑人驕兵必敗。他剛一到?jīng)鲋?，鮮卑人就馬上來圍城，要給新刺史一個下馬威，連口氣都不給喘，怎么看也不像是經(jīng)過精心部署，仔細謀劃的樣子，這是壓根沒把新刺史放在眼里。

再次，對于觀望的地方勢力，無論張軌能力怎么樣，畢竟人家是中央任命的合理合法的涼州帶頭大哥，第一次在涼州安排工作，這個面子還是要給的。而且面對鮮卑人，大家的利益訴求是一致的。

因此，未帶一兵一卒，只身入涼州的張軌，在當(dāng)?shù)匚溲b的支持下，派兵出城突襲鮮卑軍隊，打了對方一個措手不及。鮮卑人四處逃散、自相踐踏，被殺一萬多人。【軌到官，即討破之，斬首萬余級】

本想著到嘴的鴨子隨便吃，沒成想被鴨子磕飛了門牙。若羅拔能用一萬多鮮卑人的腦袋，幫張軌坐實了涼州一哥的位子。【遂威著西州，化行西北】

而此時的首都洛陽也傳來了消息，永寧元年（301年）四月，篡位不到一百天的司馬倫被殺了，晉惠帝司馬衷復(fù)位。

河西鮮卑平定，涼州迎來了非常寶貴的四年安穩(wěn)的時光。

這四年，對張軌來說，是打牢基礎(chǔ)站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵四年。

憑著一戰(zhàn)破鮮卑樹立起來的威信，張軌對少數(shù)民族開始施教化，課農(nóng)桑，改稅賦，同時收容各地流民，逐步穩(wěn)定了各種不安定因素，涼州的社會秩序開始快速恢復(fù)。

同時，也因為在到任之初平定鮮卑時，見識到了當(dāng)?shù)厥兰掖笞逡呀?jīng)形成的強大的自治武裝力量和統(tǒng)治基礎(chǔ)，自己初來乍到，光桿司令一個，要想站穩(wěn)腳跟，非仰仗涼州大姓豪族不可。因此張軌開始借助當(dāng)?shù)厥雷宓牧α縼順?gòu)建自己的管理團隊。

以宋配、氾(fán)瑗、陰澹、陰充等為代表的河西世族子弟開始成為張軌的左右臂膀和政務(wù)參謀。

尤其這個宋配，是張軌的頭號參謀，也是非常少見的以軍功見長的幕僚之臣。

宋配出身敦煌名門宋氏，個子不高，還有嚴(yán)重的皮膚?。ú聹y是魚鱗病或者牛皮癬）【形狀短小，體有麟甲】。在當(dāng)時，這種身體有缺陷的人是進不了官場的。但張軌到?jīng)鲋莺舐犝f宋配“慷慨有大志，清素敦樸，不好華競”，前往拜訪。在與宋配探討治理涼州的思路后，當(dāng)即拜為刺史府司馬，成了張軌的參謀長。

氾瑗也出自敦煌望族，年少成名，是那種別人家的孩子【瑗少剛果，有壯節(jié)】。早年就在涼州任主簿（省委秘書長）、治中（副省長）、別駕從事（常務(wù)副省長）。后來混到了中央，抱上了司馬冏的大腿。在誅殺司馬倫，迎司馬衷復(fù)位后，司馬冏大權(quán)獨攬，權(quán)傾朝野，氾瑗屢次勸諫司馬冏不敢張揚，要低調(diào)，但此時的司馬冏怎么可能聽得進去。氾瑗一看這個德行，趕緊開溜，找借口要當(dāng)護羌長史，跑回了涼州。【州辟主簿、治中、別駕從事，舉秀才。三王興義，惠帝復(fù)祚，相國齊王冏專權(quán)失和。瑗切諫不從，自詭為護羌長史，來西涼】

回到?jīng)鲋莺蟮臍镨ビ趶堒壋醮蜗嘁娂淳梅曛海瑑扇藦馁e主之位，聊到最后變成了促膝而談【武王軌與語，不覺膝之前席】。張軌感慨：此真將相才，吾當(dāng)與其濟世難。遂拜氾瑗為中督護（涼州軍隊一把手）。

另兩位參謀陰澹、陰充兄弟，也是河西土著大姓，出自武威陰氏。武威陰氏源自南陽陰氏（即光武帝劉秀的皇后陰麗華的娘家），是東漢最牛的外戚世家。

（秀麗江山之長歌行——劉秀與陰麗華）

陰氏一門在涼州的影響力非常大，《晉書》記載“軌保涼州，陰澹之力”，世族力量可見一斑。因此受張軌征召的陰氏子弟人數(shù)頗多，史書留名的還有陰監(jiān)、陰浚等人。此外，其它河西大族，如“累世官族”的令狐家，甚至羌族的北宮家都受到了張軌不拘一格的人才籠絡(luò)。令狐亞任涼州別駕，令狐瀏任治中，北宮純?nèi)螞鲋蓍L史。

除了用高官厚祿和卑辭厚禮拉攏河西世族的代表人物之外，張軌甚至學(xué)習(xí)了劉大耳朵三顧茅廬，幾次被拒于門前而堅持拜訪。如氾瑗的本家親戚氾騰，生性好學(xué)，品格高潔，官至郎中?？吹剿抉R家開始互毆天下大亂，便辭官還鄉(xiāng)，不問世事。張軌屢次前往拜訪，想請他為府司馬，均被以門鎖死了打不開為由拒絕。【門一杜，其可開乎】

“古之建國君民者，必教學(xué)為先”，對于儒家出身的張軌來說，站穩(wěn)后的第一件事就是解決教育問題。再窮不能窮教育，這是一項勢在必行，也是必須要解決的一個民生問題。因此從張軌時期開始，以教育倡導(dǎo)教化就成為了治理涼州的一項基本國策?！稌x書》記載：（張軌）始置崇文祭酒，位視別駕。征九郡胄子五百人，立學(xué)校以教之，春秋行鄉(xiāng)射之禮。

（百年大計，教育為本）

這里的崇文祭酒（教育廳長）地位非常高，相當(dāng)于別駕，僅在刺史之下。相當(dāng)于省常委班子里進來教育局的人了。

前涼時期的教育主要以“文治興邦”和“教化齊俗”作為學(xué)校教育的基本目的，與初期的政治密切結(jié)合，即培養(yǎng)了大批人才，也使得各族人民消除文化隔閡，緊密的團結(jié)起來，河西地區(qū)一步步走向安定，河西文化也繁榮了起來。

當(dāng)時遠在洛陽的秘書監(jiān)繆世征、少府摯虞（皇甫謐的弟子之一，張軌的同學(xué)）夜里觀測星象，聚在一起說：天下即將大亂，能避難的地方恐怕也只有涼州了。【秘書監(jiān)繆世征、少府摯虞夜觀星象，相與言曰：天下方亂，避難之國唯涼土耳】

靠著安穩(wěn)的生活環(huán)境和禮賢下士、重視教育的輿論環(huán)境，涼州成為了中原世族躲避戰(zhàn)亂的最重要的投奔方向之一。

張軌也開始利用這些有利的資源，大量招攬人才，興辦學(xué)校。在官辦教育的同時，也鼓勵私人講學(xué)，以大量的民辦教育補充官辦學(xué)校的空隙，盡可能的覆蓋所有州民。

通過官民結(jié)合的模式，涼州的教育事業(yè)開始突飛猛進，蓬勃發(fā)展。并逐漸打破了漢魏以來儒學(xué)地域化、家族化的趨勢，使得原本逐漸分散的片面化的儒家經(jīng)典重新聚攏融合。

東漢末年以來，中原頻繁戰(zhàn)亂，經(jīng)典古籍以及各種學(xué)說逐漸以家學(xué)的形式保留在了少數(shù)大族手里，隨著時間的推移，都已變成文化孤島，彼此不通，甚至無法交流。

文化只有不斷進行多維度的思想碰撞和融合交流，才能不斷的衍生增補，枝繁葉茂，一家之言的文化壟斷，最終都只能越來越僵化。

涼州儒學(xué)之風(fēng)盛行，又兼容并收，吸收容納了各族文化，逐漸形成了以漢族儒學(xué)為主、多民族文化融合的“河西文化”。

這種體系化的文化融合積淀，使張軌在歷史上第一次嘗試出了民族融合的新道路。

教育主導(dǎo)文化，文化倡導(dǎo)習(xí)俗。

你讀了四書五經(jīng)，就能接受禮義廉恥；

你知道了敬天地尊父母，就會拋棄“父死妻其母，兄死妻其嫂”的陋習(xí)；

你學(xué)習(xí)了先師圣人的經(jīng)典，就能慢慢和我們一起過年祭祖。

民族融合靠的永遠不是血緣，是文化認(rèn)同。

從永寧元年（301年）到永興元年（304年），連續(xù)4年時間，洛陽城里各位司馬你方唱罷我登場，打的雞飛狗跳，中原百姓禍患不停，但涼州遠在暴風(fēng)眼之外，政通人和，風(fēng)調(diào)雨順，百姓勤勞耕作，糧食連年豐收。

這一切都看在了被一戰(zhàn)打趴下的若羅拔能的眼里，但狗改不了吃屎，他看到的不是張軌超凡的治理能力，而是涼州又富起來了，老子又可以搶他一家伙了。這四年里，若羅拔能一直沒閑著。他的沒閑著，不是認(rèn)慫裝孫子，而是暗地里一直忍辱負重，韜光養(yǎng)晦。

他一直在等待著機會。

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