葛亮
上海博物館現(xiàn)藏中國(guó)古代青銅器6，000余件，基本涵蓋了中國(guó)青銅時(shí)代各個(gè)階段、各種器類、各個(gè)地區(qū)的代表性器物，構(gòu)成了相對(duì)完整的、具有系統(tǒng)性的收藏體系。上海博物館的青銅器收藏能有今天的品質(zhì)和規(guī)模，和幾代上博人的努力求索分不開(kāi)，也和海內(nèi)外收藏家的長(zhǎng)期支持、慷慨捐贈(zèng)分不開(kāi)。
在上海博物館的青銅器藏品中，約15%為受贈(zèng)所得，其中不乏舉世聞名的精品。早年有潘達(dá)于女士所贈(zèng)大盂鼎、大克鼎，譚敬先生所贈(zèng)子禾子釜、陳純釜，汪敬之、陳翔九先生所贈(zèng)德鼎，丁燮柔女士所贈(zèng)征角、索諆爵等，孫鼎先生所贈(zèng)員方鼎、旅鐘等，劉體智先生所贈(zèng)兵器等百余件，李蔭軒、邱輝伉儷所贈(zèng)小臣單觶、魯侯尊、厚趠方鼎、史頌鼎、段簋、傭生簋、克鐘、郘鐘等百余件……20世紀(jì)90年代則有范季融先生所贈(zèng)冒鼎、何鴻章先生所贈(zèng)吳王夫差盉、葉肇夫先生所贈(zèng)子仲姜盤等。
21世紀(jì)以來(lái)，上海博物館受贈(zèng)入藏的青銅器主要有三批：2012年羅伊德·扣岑先生捐贈(zèng)中國(guó)古代銅鏡91件，2015年國(guó)家文物局劃撥范季融、胡盈瑩伉儷捐贈(zèng)青銅器9件，2018年朱昌言、徐文楚伉儷捐贈(zèng)青銅器2件。以下分別簡(jiǎn)述。
一、羅伊德·扣岑先生捐贈(zèng)中國(guó)古代銅鏡
羅伊德·扣岑先生（Lloyd Cotsen，1929-2017）是美國(guó)著名收藏家、慈善家。他曾在普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)與考古學(xué)，還修讀過(guò)中國(guó)藝術(shù)史課程，并在古希臘時(shí)期遺址從事過(guò)考古發(fā)掘。在加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA），以扣岑先生命名的“扣岑考古學(xué)研究所”（ Cotsen Instituteof Archaeology）是美國(guó)研究和教授中國(guó)考古學(xué)的重要機(jī)構(gòu)之一。
扣岑先生對(duì)中國(guó)古代銅鏡的收藏始于20世紀(jì)50年代，最初的藏品，是他在海軍服役期間從香港的一場(chǎng)拍賣會(huì)上競(jìng)得的四面銅鏡。此后的半個(gè)多世紀(jì)中，扣岑先生不斷充實(shí)自己的銅鏡收藏，數(shù)量達(dá)到了近百件之多。
尤為可貴的是，在長(zhǎng)期收藏銅鏡的過(guò)程中，扣岑先生形成了自己獨(dú)特的收藏風(fēng)格，即注重早期銅鏡、各個(gè)時(shí)代的典型銅鏡、特殊工藝銅鏡以及與銅鏡相關(guān)文物的收藏。如他收藏的一枚公元前2000年左右的齊家文化星紋鏡，對(duì)了解和研究中國(guó)銅鏡工藝的產(chǎn)生具有重要意義?？坩壬劂~鏡幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)所有的銅鏡裝飾工藝，從透空、鎏金、髹漆、彩繪到銀背鎏金、鑲嵌玻璃、鑲嵌螺鈿、金銀平脫等，幾乎應(yīng)有盡有。
扣岑夫婦曾到訪上海博物館，留下了十分深刻的印象。他認(rèn)為，上海博物館是其所藏銅鏡最理想的家，回到這里，才有可能讓更多希望了解中國(guó)古代銅鏡藝術(shù)的人看到它們。而且，他認(rèn)為主動(dòng)將這些銅鏡歸還到它們的祖國(guó)，是對(duì)中國(guó)保護(hù)其文化遺產(chǎn)努力最大的支持，也是對(duì)中美兩國(guó)實(shí)施保護(hù)文物雙邊協(xié)定的認(rèn)同。
2008年，扣岑先生通過(guò)UCLA扣岑考古研究所及藝術(shù)史系教授羅泰先生與上海博物館聯(lián)絡(luò)，表達(dá)捐贈(zèng)的意愿。2009年6月，扣岑基金會(huì)主席專程來(lái)華，拜訪了國(guó)家文物局，2012年11月，扣岑先生正式將其中國(guó)古代銅鏡收藏全數(shù)捐贈(zèng)給了上海博物館。
接受捐贈(zèng)后，上海博物館從91件藏品中精選出59件，于2012年11月16日至2013年1月20日舉辦了“鏡映乾坤——羅伊德·扣岑先生捐贈(zèng)中國(guó)古代銅鏡展”，并將其作為上海博物館60周年館慶系列活動(dòng)之一。展覽還配套出版了《鏡映乾坤——羅伊德·扣岑先生捐贈(zèng)中國(guó)古代銅鏡精粹》一書(shū)，收錄了全部展品。
星紋鏡（圖一），齊家文化，直徑11.4厘米。圓鈕，圓鈕座。外圍有一周凸弦紋，圍繞凸弦紋可見(jiàn)一周三角形紋構(gòu)成的星紋。靠近鏡緣的位置有兩周凸弦紋，其上設(shè)二小孔，作為系繩穿掛或固定鏡柄之用。目前在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的、時(shí)代最早的青銅鏡是青海貴南縣尕馬臺(tái)遺址25號(hào)墓出土的一枚七角星紋鏡，時(shí)代屬于齊家文化晚期（公元前2000年左右）。此鏡與七角星紋鏡基本同形，且均有二小孔。
透空蟠龍紋鏡（圖二），戰(zhàn)國(guó)，直徑l5.7厘米。橋鈕，圓鈕座。主題紋飾作透雕的交龍紋，圍繞鈕座分別有4條龍的軀體與鈕座連接，龍首噬咬著另一條小龍。外圍又盤繞有4條龍，龍首噬住鏡緣，并用一側(cè)的前后爪壓住鏡緣。鏡緣裝飾有錯(cuò)紅銅絲的菱形紋飾，鑲嵌有綠松石。
鎏金龍紋鏡架、長(zhǎng)宜子孫連弧紋鏡（圖三），東漢，鏡直徑28.3厘米。鏡架通體鎏金，半圓形帶槽鏡托，兩端各飾一龍首，架下有中空的方形柱。插座作四蹼形，中有凹弧缺口（漆木支架及底座為后配）。
這件鏡架上安插了一面東漢長(zhǎng)宜子孫連弧紋鏡，兩者如原配一般，嚴(yán)絲合縫。鏡圓鈕，柿蒂紋鈕座，其間鑄銘文“長(zhǎng)宜子孫”。主題紋飾為內(nèi)向八曲連弧紋，連弧間有花葉紋和變形山字紋。
石氏車馬人物畫(huà)像鏡（圖四），東漢，直徑22.9厘米。圓鈕，圓鈕座。內(nèi)區(qū)紋飾以四枚為界，有兩組對(duì)稱的神人車馬，皆高浮雕。神人紋為一神三侍，主神高體端坐，頭頂兩側(cè)有羽人持劍對(duì)舞。車馬紋一區(qū)間為兩排奔馬，內(nèi)側(cè)五馬，外側(cè)六馬騎有羽人。紋飾外圍有銘文一周42字：“石氏作鏡四夷服，多賀國(guó)家人民息，胡虜殄滅天下復(fù)，風(fēng)雨節(jié)時(shí)五谷熟，長(zhǎng)保二親得天力，傳告后世樂(lè)無(wú)極?！?/p>
五岳紋方鏡（圖五），唐代，邊長(zhǎng)12.7厘米。方形，山峰鈕，山形鈕座。四角各聳出一個(gè)形態(tài)獨(dú)具的山巒，群峰屹立。山上有樹(shù)木花草，山間有云氣和飛鳥(niǎo)。唐代方形鏡遺存較少，上海博物館另有一五岳真形方鏡，與此鏡完全相同。
金背鳳烏紋菱花鏡（圖六），唐代，直徑10.5厘米。八瓣菱花形，鏡背鑲嵌金殼，花葉紋圓鈕。主題紋飾為纏枝花紋，四方的蓮花上分別站立一只鳳鳥(niǎo)，有的佇立觀望，有的回首翹盼，有的則振翅欲飛，姿態(tài)不一?？拷R緣處分別用飛鳥(niǎo)和如意云紋交錯(cuò)排列，以細(xì)密的圓圈紋作為地紋。金殼是在模內(nèi)打壓成形后，再鏨刻細(xì)部而成。
鑲嵌螺鈿鏡（圖七），唐代，直徑9.1厘米。八瓣葵花形，圓鈕。以雕刻細(xì)紋的螺鈿進(jìn)行裝飾（鑲嵌的螺鈿與鏡體或非原配）。鈕上方是一座房屋，正、側(cè)兩門為鑲嵌的紅色琥珀。鈕下方共7人，左側(cè)坐石凳上兩人，后者執(zhí)扇高舉，前者撫琴而奏，旁有一人侍立;右側(cè)一長(zhǎng)者操手端坐，旁有兩人侍立。當(dāng)中一人長(zhǎng)裳鋪地，翩翩起舞，舞人的帽式不同于圍觀者，可能是西域的胡人，所跳可能是當(dāng)時(shí)流行的胡旋舞（參看上海博物館編《鏡映乾坤——羅伊德-扣岑先生捐贈(zèng)中國(guó)古代銅鏡精粹》，上海書(shū)畫(huà)出版社，2012年11月）。
二、國(guó)家文物局劃撥范季融、胡盈瑩伉儷捐贈(zèng)青銅器
范季融先生是著名美籍華人收藏家，其“首陽(yáng)齋”珍藏有百余件中國(guó)古代青銅器精品，是當(dāng)今世界最重要的青銅器私人收藏之一。范季融、胡盈瑩伉儷也是上海博物館的老朋友、美國(guó)“上海博物館之友基金會(huì)”的發(fā)起者之一。他們?cè)啻蜗蛏喜┚栀?zèng)瓷器、青銅器、書(shū)畫(huà)、古籍善本等珍貴文物，還捐資冠名了“范季融、胡盈瑩展覽廳”。
20世紀(jì)90年代初，兩個(gè)重要的兩周諸侯國(guó)國(guó)君墓葬群——甘肅禮縣大堡子山秦公墓地、山西侯馬北趙晉侯墓地——慘遭嚴(yán)重盜掘，出土的青銅器大量流失海外。其中一部分由上海博物館征集回歸，范季融先生也先后購(gòu)得其中的9件。
2002年5月1日至7月30日，上海博物館舉辦“晉國(guó)奇珍——山西晉侯墓群出土文物精品展”。范季融先生所藏晉侯青銅器與北京大學(xué)考古系、山西省考古研究所合作發(fā)掘的出土品，以及上海博物館、曲沃縣博物館的藏品一同展出。通過(guò)展覽的形式，使一組5件的晉侯蘇鼎、一組4件的晉侯對(duì)盈完成了“重聚”（參看上海博物館編《晉國(guó)奇珍——山西晉侯墓群出土文物精品》，上海人民美術(shù)出版社，2002年4月）。
尤其令人感佩的是，范季融先生在收藏活動(dòng)中始終秉持歷史意義重大的文物應(yīng)該歸國(guó)家所有的理念。2009年，當(dāng)國(guó)家文物局與其商洽，希望促成秦公墓、晉侯墓流散文物回國(guó)時(shí)，得到了范先生的積極響應(yīng)。2009年11月23日，范季融、胡盈瑩夫婦將其收藏的9件秦公、晉侯青銅器全部捐贈(zèng)給國(guó)家。在北京國(guó)子監(jiān)舉行的文物交接儀式上，范季融先生獲得文化部頒發(fā)的“文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
接受捐贈(zèng)后，根據(jù)捐贈(zèng)人的意愿，國(guó)家文物局將這批青銅重器劃撥給上海博物館收藏。2015年6月12日，在上海博物館舉行了“國(guó)家文物局劃撥周代青銅器入藏上海博物館儀式”。至此，上博成了收藏秦公青銅器及流失在外的晉侯青銅器數(shù)量最多的機(jī)構(gòu)。
范季融、胡盈瑩伉儷此次捐贈(zèng)的9件青銅器的照片、銘文拓片及器物說(shuō)明已見(jiàn)本刊2010年第1期佘文楚先生《兩代收藏人拳拳愛(ài)國(guó)心——胡惠春、范季融文物捐獻(xiàn)紀(jì)實(shí)》一文，以下僅作簡(jiǎn)介。
晉伯卣（圖八），西周中期，高27.5、口橫16.2、口縱15.5厘米。蓋、器對(duì)銘，各13字：“晉伯作厥嫡宗寶彝，其萬(wàn)年永用”。
晉侯蘇鼎（圖九），西周晚期，高23.4、口徑26.9厘米。器內(nèi)壁鑄銘文三行13字：“晉侯蘇作寶尊鼎，其萬(wàn)年永寶用”。晉侯蘇鼎共有5件，晉侯墓地8號(hào)墓出土，屬于同一套列鼎。其余4件分別收藏于上海博物館、曲沃縣博物館（2件）及山西省考古研究所。據(jù)《史記·晉世家》索隱引《世本》，晉獻(xiàn)侯名“蘇”，這是晉侯墓地所出晉侯諸器銘文中唯一可與史書(shū)記載相對(duì)應(yīng)的人物。
晉侯對(duì)盔（圖十），西周晚期，高17.4、口橫21.5、口縱13.7厘米。蓋、器對(duì)銘，各30字：“唯正月初吉庚寅，晉侯對(duì)作寶尊及盨，其用田狩湛樂(lè)于原隰，其萬(wàn)年永寶用”。晉侯對(duì)盈共有兩組，此組共4件，其余3件此前已入藏上海博物館。
秦公鼎（3件），春秋早期，其一高35.2、口徑35.5厘米（圖十一），其二高32.4、口徑33厘米，其三高30.5、口徑31厘米。3件鼎形制、紋飾相同，大小相次，屬于同一套列鼎。器內(nèi)壁鑄銘兩行6字：“秦公作寶用鼎”。上海博物館原藏有4件秦公鼎，形制、紋飾與上述二鼎相似，而銘文小異，雖同為大堡子山秦公墓地2號(hào)墓、3號(hào)墓兩座大墓所出，但應(yīng)分屬3套列鼎。甘肅省博物館亦藏有3件秦公鼎。
秦公簋（2件），春秋早期，其一高16.4、口徑18.7厘米（圖十二），其二高16.2、口徑18.9厘米。器內(nèi)底鑄銘兩行6字：“秦公作鑄用簋”。上海博物館原藏有2件秦公簋，形制與之相近，而銘文作兩行5字：“秦公作寶簋”，兩者當(dāng)同為大堡子山秦公墓地所出，但屬于不同的銅器組合。
垂鱗紋鰒（圖十三），春秋早期，高22.1、口徑18.8厘米。屬于春秋早期偏早的秦國(guó)青銅器，即為秦式鍑。與之相似者目前還發(fā)現(xiàn)4件：上海博物館藏垂鱗紋鍑、波曲紋鍑（后者為1994年范季融先生捐贈(zèng)）、甘肅省博物館藏垂鱗紋鍑、加拿大多倫多皇家安大略博物館藏波曲紋鍑（參看首陽(yáng)齋、上海博物館、香港中文大學(xué)文物館編《首陽(yáng)吉金——胡盈瑩、范季融藏中國(guó)古代青銅器》，上海古籍出
三、朱昌言、徐文楚伉儷捐贈(zèng)青銅器
朱昌言先生（ 1917-2013）是香港著名文物收藏家、“上海博物館之友”成員，也是上博的重要捐贈(zèng)人。朱先生早年離滬赴港，對(duì)上海始終抱有深厚感情。20世紀(jì)90年代，朱先生曾向上博捐贈(zèng)陶俑、石雕、墓志和青銅器等文物，以及先進(jìn)材料與設(shè)備。上博現(xiàn)址的“中國(guó)古代書(shū)法館”即由朱先生牽頭捐建，冠名為“朱昌言、陸宗霖、葉仲午、董慕節(jié)、顧小坤書(shū)法館”。
上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（“上博簡(jiǎn)”）的入藏，也得益于朱昌言先生的資助。1994年冬，香港文物市場(chǎng)出現(xiàn)了第三批270余枚戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，可與同年早些時(shí)候上博從香港征集的前兩批1000余枚竹簡(jiǎn)聯(lián)綴。而此時(shí)，上博當(dāng)年的征集經(jīng)費(fèi)業(yè)已告罄，無(wú)力收購(gòu)。朱先生聞?dòng)?，再次?lián)合前述四位先生，出資買下竹簡(jiǎn)，贈(zèng)予上博。此合璧故事后經(jīng)馬承源先生披露，遂傳為美談。
受馬承源、陳佩芬兩位青銅器研究大家的影響，古代青銅器成了朱昌言先生重點(diǎn)搜求的對(duì)象。其青銅器藏品以往較少為世人所知，現(xiàn)已經(jīng)彭適凡先生整理，編為《九如園吉金——朱昌言藏古代青銅器》一書(shū)，共收錄商代至西漢青銅器76件（組）。
其中最難得的兩件珍品——商代晚期獸面紋方觚、西漢信成侯鎏金方壺——?jiǎng)t于2017年由朱先生的家人根據(jù)其遺愿捐贈(zèng)給了上海博物館。其中獸面紋方觚殊為罕見(jiàn)，是朱先生的至愛(ài)珍藏，可填補(bǔ)上博現(xiàn)有收藏序列之缺;西漢信成侯鎏金方壺則是研究漢初歷史與文字的重要資料。為此，上海博物館于2018年5月12日至5月20日舉辦了“朱昌言、徐文楚伉儷捐贈(zèng)青銅器展”等活動(dòng)，以為紀(jì)念。
獸面紋方觚（圖十四），商晚期，高34.6、口邊長(zhǎng)14. 5-14.8厘米。侈口，長(zhǎng)頸，短直腹，平底，圈足外撇，高足沿?？谘刂寥ψ阍O(shè)置八道棱脊，口部的扉棱挑出器外。頸部飾長(zhǎng)蕉葉紋，頸部下端和腹部上端飾連體獸面紋，腹部和圈足以棱脊為中線飾以分解式獸面紋，腹部與圈足間的寬槽飾以兩周凸弦紋，并有淺凹的十字。
這件方觚的造型、紋飾近似于河南安陽(yáng)殷墟郭家莊160號(hào)墓出土的亞址方觚，時(shí)代為商代晚期。這一時(shí)期出現(xiàn)了別具一格的方形青銅器，裝飾華美，鑄造精良，數(shù)量亦少于同類的圓形器。方觚流行至商末周初，使用的時(shí)間比較短，且出現(xiàn)在級(jí)別較高的墓葬中，是高等級(jí)貴族使用的青銅禮器。
信成侯鎏金方壺（圖十五），西漢，高38、口邊長(zhǎng)11.5厘米。侈口.口沿內(nèi)折，短頸，弧腹，高圈足，兩側(cè)腹中部設(shè)鋪首銜環(huán)，造型與鋪首紋飾均為秦至漢初風(fēng)格。器表曾飾有鎏金云紋與三角紋，現(xiàn)大部分已磨夷。壺腹的正面中部刻有“信成侯”三字銘文，字體屬戰(zhàn)國(guó)秦至漢初，故此“信成侯”當(dāng)指漢初名將—酈商。
據(jù)《史記》《漢書(shū)》，陳勝起兵反秦時(shí)，酈商聚集數(shù)千人。劉邦到岐地以后，酈商帶領(lǐng)將士投歸。酈商屢戰(zhàn)屢勝，約在秦二世三年（前207年）受劉邦賜爵，封“信成君”。漢高祖五年（前202年），劉邦即皇帝位，酈商復(fù)以戰(zhàn)功“遷為右丞相，賜爵列侯”，即所謂“信成侯”（參看《朱昌言徐文楚伉儷捐贈(zèng)青銅器紀(jì)念》，上海博物館，2018年5月）。
上海博物館成立60多年來(lái)，逾千位海內(nèi)外藏家的無(wú)私捐贈(zèng)成了館藏文物的重要來(lái)源。上博始終牢記捐贈(zèng)者化私為公的善舉，以各種形式表達(dá)對(duì)捐贈(zèng)人的銘記和感謝。未來(lái)，還將如館長(zhǎng)楊志剛先生在“朱昌言、徐文楚伉儷捐贈(zèng)青銅器紀(jì)念儀式”上所言，在建設(shè)中的上博東館為捐贈(zèng)文物開(kāi)辟更多展陳空間，“以感謝捐贈(zèng)人為保護(hù)文化遺產(chǎn)做出的杰出貢獻(xiàn)，以彪炳文博界，啟迪后來(lái)者”。
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