熙寧八年，北宋科舉的“新教材”《三經(jīng)新義》正式頒布，《三經(jīng)新義》的出現(xiàn)，代表著北宋文人的選拔和政治風(fēng)向即將從“空談詩文”到“文言論策”的階段，顧名思義，為了符合宋神宗的改革目標(biāo)，由這一年起的科舉考試多選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)從不切實(shí)際的文化討論上升到結(jié)合國家政策來解決問題，而“實(shí)用性”人才，也將變?yōu)槲磥淼膯⒂脴?biāo)準(zhǔn)。
自熙寧二年起，王安石變法大肆開啟，王安石變法在之前早已有了征兆，但王安石的犀利作風(fēng)依舊是出乎大多數(shù)人意料，他首先成立了三司條例司，將改革部門獨(dú)立在固有的體系之外，在此之后的幾年，王安石的青苗法、均輸法、募役法紛紛出臺(tái)，這一系列新法迅速地動(dòng)搖了富人和地主的利益，因此導(dǎo)致王安石在朝廷上被猛烈攻擊，王安石此時(shí)可用之人極少，他組織忠臣于變法的團(tuán)隊(duì)迫在眉睫。
于是王安石率先作出的行動(dòng)是“劃分派別”，不再尊以往和而不同的士風(fēng)，開始以對(duì)待變法態(tài)度不同的人來劃分隊(duì)伍，這樣做的好處在于王安石個(gè)人的執(zhí)行力和決策性達(dá)到最高，而弊端則是，開啟了宋代后期的黨爭(zhēng)，這樣的開端源自于他和宋神宗共同的觀點(diǎn)，覺得以往興于討論的政治特色效率太低，于是便打破和而不同的慶歷士風(fēng)，那么根據(jù)這一點(diǎn)延伸出來的是，宋神宗與他一同還策劃了科舉的取士標(biāo)準(zhǔn)的改革：
“今談經(jīng)者人人殊，何以一道德？卿所著經(jīng)，其以頒行，使學(xué)者歸一”
宋神宗于王安石一致認(rèn)為談道德終究還是不如做實(shí)事，于是便規(guī)劃“使學(xué)者歸一”，自熙寧五年起，王安石就在著手修改“科舉教材”，這本新的科技標(biāo)準(zhǔn)就是后來著名的《三經(jīng)新義》。
一、《三經(jīng)新義》對(duì)變法的作用
熙寧八年，《三經(jīng)新義》正式頒布，北宋的科舉場(chǎng)上出現(xiàn)了新的教材改革，《三經(jīng)新義》注重經(jīng)世致用，而不再是空泛或者華麗的詩詞歌賦，因此王安石以他編纂的《周官新義》為核心，以實(shí)用的論策之風(fēng)取代以往空談之風(fēng)，這在某種程度上來說，加快了科舉生的“議政速度”，但也改變了以后的科舉的生長(zhǎng)基因。
那么《三經(jīng)新義》的頒布，對(duì)王安石推動(dòng)變法是否有好處？
實(shí)際上熙寧八年，王安石再次拜相后不久，就請(qǐng)辭告老了，這就意味著變法實(shí)則已經(jīng)不能力挽狂瀾，無力為繼，而在這短短的時(shí)間內(nèi)，王安石的人才培養(yǎng)計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)，他在不久后就離開中央，成為地方節(jié)度使，這其中與宋神宗迫于朝廷議論要冷落王安石有關(guān)，也和王安石看到了宋神宗的成長(zhǎng)，于是便自覺退出這場(chǎng)趙宋的改革之中。
可《三經(jīng)新義》的頒布，他對(duì)于北宋而言卻是有著極大的效果的，雖然這種效果具備兩面性，但論策的學(xué)子之風(fēng)，在王安石再次開啟北宋黨爭(zhēng)后，有著強(qiáng)有力的監(jiān)督作用，這些被新教材改造后的科舉學(xué)子們，有了機(jī)會(huì)，也更敢于上書皇帝，直接抨擊時(shí)政，彈劾腐敗官員。
二、新教材，新學(xué)子
在宋徽宗朝，以寒門為代表的科舉寒士，在進(jìn)京之后，紛紛都有發(fā)表自己觀點(diǎn)的跡象，而更甚者，還彈劾了當(dāng)朝的宰相以及位高權(quán)重的官員，例如蔡京就曾被學(xué)生彈劾，導(dǎo)致一時(shí)矛頭都指向蔡京，而后來也有人彈劾宦官童貫，更是直接提出了奸臣之說，那么對(duì)于壟斷朝政的宰相來說，這種附加的職能，反而起到了監(jiān)督作用。
但同樣的，這種現(xiàn)象也是具備兩面性的，有好的一面，自然就有弊端。學(xué)子們過早參與議政，讓他們過早就形成了黨派，后來取士成功后，他們就會(huì)不由自主地加入某個(gè)派別，最后加劇黨爭(zhēng)，因?yàn)樵谀撤N程度上來說，這些學(xué)子如此大膽地指責(zé)當(dāng)朝高官，必然也有人在背后撐腰，這說明了北宋晚期的朝廷關(guān)系就會(huì)因此出現(xiàn)很復(fù)雜的裙帶關(guān)系。
王安石的《三經(jīng)新義》的本意是為了培養(yǎng)屬于自己一方的“變法官員”，讓他們大膽地指出不對(duì)，也培養(yǎng)他們有利于變法的臺(tái)諫話語，讓變法派能在人才底蘊(yùn)上占據(jù)上風(fēng)，所以“三舍法”，與王安石的教材改制也有著緊密的聯(lián)系。但后來到了徽宗朝，朝綱因?yàn)樗位兆诘牟蛔鳛槎粔艛?，蔡京和童貫等人的專政，既來自于宋徽宗的放任，更是因?yàn)榛兆跊]有治世之心，于是這批新的學(xué)子，實(shí)際上反而成為了蔡京等人的爪牙，這直接構(gòu)成了南宋朝廷的黨爭(zhēng)的基礎(chǔ)。
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