26日,中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心,正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。距離“良渚”兩字首次出現(xiàn)在考古領(lǐng)域,已經(jīng)過去了80多年。80多年前,“良渚”如何從一個小鎮(zhèn)的地名成為遺址名稱乃至史前文化的一個類型?
良渚遺址的發(fā)現(xiàn)
始于80多年前
1936年,杭州古蕩老和山在建造杭州第一公墓時,出土了一些石器,這引起了當(dāng)時一些考古學(xué)家的注意。當(dāng)年5月底,浙江省立西湖博物館和吳越史地研究會合作對遺址進(jìn)行試掘。
據(jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時試掘開探坑3個,僅獲石器6件、陶片3塊,另采集石器十余件。后來,這次試掘被認(rèn)為是“江浙地區(qū)第一次與良渚文化相關(guān)的田野考古發(fā)掘”。
雖然此次考古僅持續(xù)了一天時間,但這可以看做是良渚遺址發(fā)現(xiàn)的開端。
當(dāng)時參與古蕩發(fā)掘的西湖博物館工作人員施昕更,在接觸到出土石器后,“感到很熟悉”。他意識到“家鄉(xiāng)良渚鎮(zhèn)屢有出土的石器應(yīng)與古蕩有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)”。
次日,施昕更回到其家鄉(xiāng)良渚搜集文物?！俺耸P之外,意外地又得到許多不同形式的石器”。這一年7月,他第二次赴良渚調(diào)查,揀到“不少”石器。同年11月,施昕更第三次赴良渚,在“良渚鎮(zhèn)附近棋盤墳的一個干涸池底,偶然發(fā)現(xiàn)一兩片黑色有光的陶片”。
三次試掘
發(fā)現(xiàn)十余處遺址
西湖博物館當(dāng)時對此非常重視。館方依照當(dāng)時頒布的《文物保存法》第八條規(guī)定,呈請中央古物保管委員會,取得采掘執(zhí)照。1936年末、1937年3月,施昕更先后三次代表西湖博物館對棋盤墳、橫圩里、茅庵前、古京墳、荀山東麓以及長明橋鐘家村等六處遺址進(jìn)行試掘。
此次發(fā)掘出土了大批黑陶和石器,同時經(jīng)調(diào)查“發(fā)現(xiàn)了以良渚鎮(zhèn)為中心的十余處遺址”。此后,施昕更據(jù)本次發(fā)掘完成了《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》。
但因當(dāng)時條件所限,考古學(xué)者并未采取“良渚文化”的說法。即便是發(fā)現(xiàn)者施昕更也認(rèn)為,良渚遺址與山東的龍山文化屬同一文化體系。
良渚文化
是獨(dú)立的體系
1949年后,隨著江浙一帶的諸多文物在考古發(fā)掘中出土,有學(xué)者逐漸意識到良渚應(yīng)當(dāng)屬于獨(dú)立的文化體系。
1957年,考古學(xué)家夏鼐在《浙江新石器時代文物圖象》的序言中指出,良渚等遺址出土的遺物有其獨(dú)有特色。兩年后,1959年,在長江流域規(guī)劃辦公室文物考古隊(duì)隊(duì)長會議上,夏鼐提出了“太湖沿岸和杭州灣的良渚文化”這一說法。
此后,相關(guān)考古不斷進(jìn)行。1987年,浙江余杭瑤山發(fā)現(xiàn)良渚祭壇和貴族墓地；2007年,良渚古城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn),標(biāo)志著良渚遺址進(jìn)入都邑考古新階段；2009年—2012年發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外郭城；2009年—2015年發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外圍水利系統(tǒng)。而這些都被列在此次“良渚古城遺址”申遺的范圍之內(nèi)。
浙江省文物考古研究所所長劉斌此前也曾表示,目前主流的國際學(xué)術(shù)界已經(jīng)因良渚的發(fā)現(xiàn),接受了中國有五千多年文明史的觀點(diǎn)。
據(jù)悉,良渚申遺結(jié)果將于2019年出爐。 (宋宇晟)
