卡耐基曾言：“在爭(zhēng)論中獲勝的唯一方式，就是避免爭(zhēng)論?！?/p>
一個(gè)成大事的人,不應(yīng)處處與人計(jì)較,也不應(yīng)花大量的時(shí)間去和他人爭(zhēng)論，很多時(shí)候無(wú)謂的爭(zhēng)論，不僅會(huì)有損我們的個(gè)人教養(yǎng),而且會(huì)讓我們失去自控力，做出過激的行為。
在生活中，總會(huì)遇到形形色色的人，不同的環(huán)境不同的圈子，導(dǎo)致了我們每個(gè)人的價(jià)值觀，思維方式都不盡相同。
與其作無(wú)謂的爭(zhēng)辯，何不盡可能對(duì)別人謙讓一些，與其擋著一只狗,不如讓它先走一步。
倘若被狗咬了一口,就算你把這只狗打死,也不能治好你的傷口，不如做自己的事，走自己的路。
再者說，井蛙不可語(yǔ)海，懂得你的人，不需要你的解釋，不懂你的人，不同層次的人，做再多解釋真辯，也是在消耗你的時(shí)間。
01、圣人之道，為而不爭(zhēng)
莊子曾言:“大辯不辯，辯論的最高境界，就是不辯，對(duì)待有些人，唯有沉默，才是最好的方法?！?/p>
眾所周知，受時(shí)間、空間、教育的影響，每個(gè)人的思想層次都不同。
層次不同，注定無(wú)法溝通，當(dāng)兩個(gè)人的認(rèn)知水平相差太多，注定溝通無(wú)果，這時(shí)候，和他們爭(zhēng)辯實(shí)則就是一種無(wú)益的消耗。
那些根本不在同一頻道的人，凡事若想爭(zhēng)個(gè)明白，其實(shí)不過是在自尋煩惱罷了。
在生活中，我們常常會(huì)碰到這樣的情況，面對(duì)胡攪蠻纏的人，不論你怎么爭(zhēng)辯，都如同對(duì)牛彈琴。
生活中，你和什么樣層次的人爭(zhēng)辯，往往就注定了你將會(huì)淪為什么樣子的人。
深知，人與人之間的爭(zhēng)辯一旦陷入情緒化，就會(huì)失去理智，甚至漏不擇言，到后面就漸漸演變成人身和人格的攻擊。
用爭(zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)得不到滿足，但用讓步的方法，你可能得到比你期望的更多。
王爾德說過，“和別人談?wù)撍涣私獾臇|西是徒勞的”。
不是所有人都處于同一層次，當(dāng)你在生活中遭受到不被理解時(shí)，先不要急著去爭(zhēng)個(gè)輸贏。因?yàn)橐坏┠汩_始和他們爭(zhēng)論，你便輸了。
由于他們的認(rèn)知階層只能到那兒，你再怎么爭(zhēng)辯，也無(wú)法消除你們之間的認(rèn)知差距，反而只會(huì)白白地浪費(fèi)掉你的耐心和時(shí)間。
人活在世上，也不是為了取悅?cè)魏稳?，所有的關(guān)系，相處得舒服，才會(huì)長(zhǎng)久。
村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》一書里說過：“世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無(wú)法向人解釋。即使解釋，人家也不會(huì)理會(huì)。它永遠(yuǎn)一成不變，如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜地沉積在心里?！?/p>
這世上，懂得你的人，不需要你的解釋，不懂你的人，解釋了也是徒勞，也不是所有人都配得上你的解釋。
或許當(dāng)你足夠強(qiáng)大、足夠自信的時(shí)候，就不需要被認(rèn)同了，同樣，當(dāng)對(duì)方太過愚昧無(wú)知，你也不需要得到他的認(rèn)同，你心里會(huì)清楚，得到這樣的人的認(rèn)同也沒有什么意義。
世界之大，人都有三六九等之分，我們無(wú)法改變身邊人的品性和素質(zhì)。
但慶幸的是，我們有選擇遠(yuǎn)離他們的權(quán)利，不與他們作過多無(wú)謂的爭(zhēng)辯和糾纏，這就是對(duì)于自己最大的保護(hù)。
記住，這并不意味著軟弱或退讓，而是當(dāng)你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認(rèn)知差距。
你終會(huì)明白，最好的發(fā)聲方式，莫過于少說話，做好自己。
活在這世上，每個(gè)人的認(rèn)知水平都是有限的，沒有十全十美的人，誰(shuí)也不必瞧不起誰(shuí)。
我們要懂得求同存異，互相尊重?？傁霠?zhēng)個(gè)輸贏的人，只會(huì)徒增煩惱。
聰明人，不愛逞口舌之利，因?yàn)樗麄兊脑?，只說給層次相同的人聽。層次不同，不必強(qiáng)融，這一生多結(jié)交幾個(gè)氣場(chǎng)一致的朋友，就已足矣。
所謂:圣人之道，為而不爭(zhēng)。
真正厲害的人，沒有閑工夫爭(zhēng)來辯去，計(jì)較太多，他們都在踏實(shí)地做人做事。
而那些巧言令色，逞口舌之快，用語(yǔ)言攻擊他人的人，也不是什么好人。
生活中，當(dāng)別人無(wú)法理解你，與你的認(rèn)知發(fā)生沖突時(shí)，如若是沒有惡意的人，無(wú)妨對(duì)他一笑而過，有惡意的人則盡快遠(yuǎn)離，避免糾纏，做好自己。
02、讓人三分不吃虧，容人三分無(wú)損
古語(yǔ)有云：“海納百川，有容乃大?！焙＜{百川，是因?yàn)槠洹坝腥荨?，所以才成其“大”?/p>
每條河流在入海的時(shí)候都泥沙俱下，如果大海計(jì)較，只想要清清的河水卻不想要泥沙，那么恐怕大海也早已經(jīng)干涸了。
每個(gè)人處于社會(huì)中，都免不了要與他人打交道，有時(shí)難免會(huì)面對(duì)別人的為難與挑釁，如若處處計(jì)較，與人爭(zhēng)個(gè)不休，只會(huì)顯得你是個(gè)心胸狹隘的人，而如果這時(shí)我們寬厚容人，不過于苛求他人，善于容人之過，這樣我們的周圍才會(huì)充滿知心的朋友和支持者。
寬容是一種處世哲學(xué)，寬容也是人的一種較高的思想境界。有些時(shí)候，寬容別人也就是善待自己。
現(xiàn)實(shí)生活中，由于每個(gè)人思考角度不同，難免會(huì)有一些誤會(huì)、摩擦，引起爭(zhēng)辯，如果一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝，只會(huì)使矛盾加深，引發(fā)更麻煩的爭(zhēng)論，并且會(huì)使事情惡化，得不到真正的解決。
而我們能避免并且用一顆寬容的心化解了它，這才是真正的贏家。
倘若我們學(xué)會(huì)換位和包容，就能懂得與他人和解，自然會(huì)減少很多爭(zhēng)辯，當(dāng)你和別人爭(zhēng)辯時(shí)，你的世界的中心在他處。不與他人爭(zhēng)辯時(shí)，你才是你的世界的中心。
不爭(zhēng)辯，不多說，這不是懦弱，而是一種為人處世的大智慧。
為人處世，“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡”，不僅會(huì)讓對(duì)手和敵人化為己用，而且當(dāng)我們擁有這種美德時(shí)，我們就向更加成熟、有所進(jìn)步的自己靠近了一步。
一個(gè)人最好的生活方式莫過于，看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅(jiān)守自己的方向，理解他人的不同。
富蘭克林說:“如果你老是爭(zhēng)辯、反駁，也許你能偶爾獲勝，但那是空洞的勝利，因?yàn)槟菢幽阌肋h(yuǎn)也得不到對(duì)方的好感?！?/p>
人活在世上，本就很累，對(duì)于那些層次不同的人，我們?nèi)绻偃タ桃庥?，試圖去改變對(duì)方，做無(wú)謂的爭(zhēng)辯解釋，只會(huì)讓自己處于更心累的處境。
人與人相處，求個(gè)自在舒服，我們只需待在各自的圈層內(nèi)，結(jié)交一些氣味相投、有著相同價(jià)值觀的人，這樣的人生，就已然不錯(cuò)，畢竟有些話，說給懂的人聽，才有意義。
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