洛陽(yáng)博物館 文物精品展 二
龍門石窟古陽(yáng)洞高樹龕釋尊佛頭 北魏
高32厘米上世紀(jì)二十年代流失海外 2005年回歸龍門佛頭眉目清秀，略帶微笑，棱角分明，頭部下連著左肩袈裟殘部，頭頂飾波紋高髻，是北魏后期龍門佛教造像藝術(shù)“秀骨清像”的代表作。
于1907年至1921年期間被盜，首先運(yùn)往法國(guó)，后流落比利時(shí)，七十年代末被美國(guó)收藏家購(gòu)買、收藏，1991年陳哲敬先生購(gòu)得。1992年冬，在龍門石窟研究院與北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)者的幫助下，經(jīng)測(cè)量、核對(duì)，發(fā)現(xiàn)其與龍門石窟古陽(yáng)洞高樹龕釋尊盜鑿接口完全吻合，證實(shí)該佛頭為高樹龕釋尊佛首。1993年著錄于《龍門流失雕像集》（圖版1，龍門石窟研究所主編，上海人民美術(shù)出版社1993年8月版）。2004年12月，經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)同意，中國(guó)文物信息咨詢中心征集回國(guó)
古陽(yáng)洞（第1443窟）開鑿于北魏孝文帝時(shí)期，為龍門石窟開鑿最早、內(nèi)容最為豐富的一個(gè)洞窟，是北魏“秀骨清像”造像風(fēng)格的代表作，同時(shí)在北魏法書“龍門二十品” 中獨(dú)占十九品。高樹龕屬龍門石窟古陽(yáng)洞左北壁上層著名的楊大眼大龕上方一列小型龕中的一個(gè)，這列小龕雕刻精細(xì)，但主尊頭部全部盜損，此佛頭是現(xiàn)知存世唯一的一件。高樹龕開鑿于北魏景明三年，布局為一釋迦牟尼坐佛（禪定?。┎⒍塘⑵兴_，佛著袒右肩袈裟，結(jié)跏趺坐于平臺(tái)之上。圓形頭光內(nèi)層刻蓮瓣紋，外層環(huán)繞過(guò)去七佛，舟形身光，內(nèi)層刻八身飛天，外層刻火焰紋，非常精美。龕左側(cè)“造像記”為赫赫有名的北魏法書《龍門二十品》之一，是魏碑中之佼佼者，惜該龕佛頭連同左肩袈裟一部分被盜鑿。如釋尊佛首復(fù)位，此龕當(dāng)可完璧。
三彩黒釉馬 唐代
高73厘米
1981年洛陽(yáng)龍門安菩墓出土。
馬能役善戰(zhàn)，又較易馴養(yǎng)，在古代軍事、農(nóng)業(yè)等方面起著重要作用。唐代尚馬之風(fēng)極盛，三彩藝匠的熟練的技術(shù)和靈巧的刀法，塑造出各種駿馬形象。這匹黒釉馬膘肥雄渾，造型矯健有力。黒釉馬極為少見(jiàn)，是難得的珍品。
安菩，唐朝定遠(yuǎn)將軍。從小就習(xí)文練武，他繼承了父親的勇敢和果斷。在擔(dān)任定遠(yuǎn)將軍時(shí)，安菩驍勇善戰(zhàn)，他率領(lǐng)軍隊(duì)縱橫大漠，為保衛(wèi)唐朝邊疆浴血奮戰(zhàn)，史書描繪安菩是：“以一當(dāng)千，獨(dú)掃蜂飛之眾”。公元664年，安菩在今天的西安去世，時(shí)隔40年，他的妻子何氏在東都洛陽(yáng)病逝。他們的獨(dú)生子安金藏為了孝敬父母，把安菩的尸骨遷到洛陽(yáng)與母親合葬，建造了安菩墓。
1981年4月，河南省洛陽(yáng)市的龍門啤酒廠要修建新廠，廠址就選在了洛陽(yáng)市南部的龍門山。這里場(chǎng)地寬闊，山清水秀。一天，人們正準(zhǔn)備對(duì)一處山壁進(jìn)行爆破，只聽“轟隆”一聲巨響，濃煙散去之后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)爆破處竟然有一個(gè)山洞，大家小心翼翼地走進(jìn)山洞，眼前呈現(xiàn)出一座頗具規(guī)模的古墓。
通過(guò)考古工作者的發(fā)掘，這座古墓共出土文物129件，其中最珍貴的文物是墓室中有一方石質(zhì)的墓志，它讓我們知道了這座墓的主人是唐朝的定遠(yuǎn)將軍---安菩及其夫人。安菩是什么人呢？讓我們穿過(guò)歲月的長(zhǎng)河，一起回到一千多年前的唐朝…… 唐朝時(shí)期，西北邊疆有一個(gè)鄰國(guó)叫安國(guó)，又被稱為安息國(guó)。安國(guó)有一個(gè)大名鼎鼎的人物叫系利，是六狐州的首領(lǐng)，他英勇善戰(zhàn)，體恤百姓，很受將士們的愛(ài)戴?？墒钱?dāng)時(shí)的安國(guó)是一個(gè)比較弱小的國(guó)家，它隸屬于突厥族，每年都要向突厥納貢。突厥族野心勃勃，他們屢屢騷擾唐朝邊疆，這成為唐朝政府一塊揮之不去的心病。公元630年，唐朝政府發(fā)動(dòng)了平定突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)場(chǎng)上殺聲震天，系利早就不滿突厥對(duì)安國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他率領(lǐng)部隊(duì)趁亂歸附了唐朝政府。唐朝政府為了獎(jiǎng)勵(lì)系利的忠誠(chéng)，敕封他為五品定遠(yuǎn)將軍。
三彩文官俑 唐代
1991年洛陽(yáng)龍門安菩墓出土
三彩人面鎮(zhèn)墓獸 唐代
1981年洛陽(yáng)安菩夫婦墓出土
唐代定國(guó)大將軍安菩墓。安菩墓是洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多的一座保存完整的古墓，千百年來(lái)安菩夫婦逃過(guò)無(wú)數(shù)次盜墓賊的魔爪而獨(dú)享清靜。安菩墓中出土文物共129件，其中唐三彩種類繁多，保存完整，其中天王俑、鎮(zhèn)墓獸、馬、駝等數(shù)件三彩精品被列為國(guó)家一級(jí)文物。
三彩載絲駱駝 唐
高81厘米
1963年洛陽(yáng)關(guān)林唐墓出土
駱駝昂首嘶鳴，背墊黃、白、綠花毯，雙峰間搭獸面駝囊和絲絹。這件載絲駱駝再現(xiàn)了中亞人到中國(guó)內(nèi)陸經(jīng)商滿載絲絹歸途中的真實(shí)情景，也是當(dāng)時(shí)中西方文化交流盛況的實(shí)證。
三彩載人駱駝 唐代 洛陽(yáng)關(guān)林出土
駱駝昂首前視，靜立于地，背上佩搭藍(lán)綠毯墊。搭獸面馱囊、絲絹，絹卷上還坐著一個(gè)小人。唐朝大量的絲織品通過(guò)這些沙漠之舟運(yùn)往了西方，從而使中國(guó)獲得了“絲國(guó)”之稱。
彩繪馴馬俑與抬腿陶馬 唐代
洛陽(yáng)市欄架溝出土
鑲嵌綠松石銅牌飾 夏代 二里頭遺址出土
近似盾牌形，兩側(cè)各有穿孔鈕，用以固定在織物上。凸面由許多不同形狀的綠松石小片粘嵌在青銅器牌上，排列成饕餮紋，這是已知用綠松石鑲嵌成饕餮紋的最早青銅器。精心磨制的綠松石小片互相吻合，非常精巧，歷經(jīng)三千年未見(jiàn)松動(dòng)，更無(wú)散落，足見(jiàn)其鑲嵌技術(shù)之高超。
彩繪百花燈 漢代
高45厘米
1987年洛陽(yáng)吉利區(qū)出土
造型獨(dú)特，體現(xiàn)了實(shí)用功能和優(yōu)美造型的完美結(jié)合，整個(gè)燈臺(tái)像棵仙樹，仙人、瑞鳥和樹枝構(gòu)成了一個(gè)富有濃厚神話色彩的意境。
三彩天王俑 唐代
彩繪樂(lè)舞陶組俑 唐代
1991年9月，一組文物精品在孟津縣送莊鎮(zhèn)西山頭村岑氏墓出土，這是唐代的彩繪樂(lè)舞陶組俑。這組彩繪樂(lè)舞陶俑造型優(yōu)美、栩栩如生，一經(jīng)面世即引起廣泛關(guān)注。彩繪樂(lè)舞陶組俑現(xiàn)由洛陽(yáng)市博物館收藏，共計(jì)10件，其中樂(lè)俑6件，俑高19.5厘米；舞俑4件，俑高28.7厘米。
細(xì)細(xì)觀察，組俑胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，粉白色胎體，雖經(jīng)千年時(shí)光，俑身彩繪猶有存留。6件女樂(lè)俑，均呈跽坐狀。俑頭梳雙髻，粉面朱唇，眉心間飾紫色花鈿，身著半臂衫，長(zhǎng)裙鋪地，表情專注，作吹奏或彈奏樂(lè)器狀。在樂(lè)俑的伴奏下，4件女舞俑翩翩起舞。樂(lè)舞俑表情溫婉，面部豐滿圓潤(rùn)，形體優(yōu)美異常，突出表現(xiàn)了人體形態(tài)美，折射出當(dāng)時(shí)人們的審美觀念，是唐代陶塑藝術(shù)的典型代表。
岑氏墓墓志表明，墓主人是唐代武周時(shí)期三品官劉廣宗的夫人。岑氏出身名門，但20歲喪夫，一生郁郁寡歡。岑氏死后，其子劉敦行于唐大足元年（公元701年）將其遷葬于有“人間蘇杭、地下北邙”之稱的洛陽(yáng)邙嶺上。
石菩薩坐像 唐代 龍門石窟奉先寺
齊侯寶盂鑒 春秋
1957年孟津縣平樂(lè)公社的邙山坡出土
此鑒是1957年修建洛陽(yáng)中州渠時(shí),在東距漢魏故城的金鏞城約三公里的孟津縣平樂(lè)公社的邙山坡發(fā)現(xiàn)的,——由于它正好出在東周成周城附近,所以與當(dāng)時(shí)的周王室有著密切的關(guān)系。銅鑒巨大雄偉,高43.5、口徑75、最大腹徑207厘米,重150斤。為斂口,卷沿,鼓腹,圈足,身有四個(gè)對(duì)稱的套環(huán)獸耳。
