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        岑里天主堂：蒙子文出生與安葬地

        光緒二十九年（1903年）3月19日，貴縣橫嶺鄉(xiāng)岑里村一個(gè)普通的天主教家庭誕生了位男孩，取名叫蒙子文。民國(guó)六年至十六年期間（1917-1927年），蒙子文先后到貴縣天主教備修院、南寧拉丁文學(xué)院學(xué)習(xí)。民國(guó)十六年（1927年），24歲的蒙子文走出國(guó)門(mén)赴南洋，在英屬馬來(lái)西亞檳城神哲學(xué)院攻讀神哲學(xué)，民國(guó)二十四年（1935年），蒙子文學(xué)成回國(guó)，在南寧由法國(guó)籍主教沈士杰祝圣為神父，這一年蒙神父年僅32歲，隨后在邕寧縣、武鳴縣傳教布道。

      解放后，因眾所周知的政治原因，蒙子文被捕入獄，先后在新生農(nóng)場(chǎng)（西江農(nóng)場(chǎng)前身）、廖平農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行“勞動(dòng)改造”，直到1970年重獲自由，漫長(zhǎng)的牢獄之災(zāi)，讓這位自少年時(shí)代即立志終身奉獻(xiàn)給天主的資深神父鍛造出鋼鐵般的意志與硬朗的體格。出獄后時(shí)值文革動(dòng)蕩歲月，正常宗教活動(dòng)被禁止，但蒙神父仍以拾糞為掩護(hù)，找尋羊群，指引迷羊歸途。

       到八十年代，國(guó)家宗教政策開(kāi)始落實(shí)，天主教開(kāi)始恢復(fù)合法的宗教活動(dòng)，此時(shí)年逾古稀之齡的蒙神父仍馬不停蹄的奔波在廣西各個(gè)天主教傳統(tǒng)區(qū)域，任教、傳教、辦診所、建教堂、修學(xué)校、創(chuàng)建修女院，積極培養(yǎng)男修生入學(xué)，為天主教傳教事業(yè)培植后備力量和接班人。1982年，蒙神父前往柳州天主教堂，落實(shí)收回的教會(huì)房產(chǎn)，致力推動(dòng)教會(huì)建設(shè)。1984年，81歲的蒙子文神父在柳州天主教堂被祝圣為主教，成為南寧教區(qū)正權(quán)主教，從神父到主教，過(guò)去了崎嶇的半個(gè)世紀(jì)。然而，由于中梵兩國(guó)自解放初期斷交以來(lái)，中國(guó)政府與羅馬教廷一直處于惡劣的準(zhǔn)敵對(duì)狀態(tài)之中，使得蒙子文的正權(quán)主教身份并沒(méi)有獲得我國(guó)官方的認(rèn)可，只允許使用神父的名銜，廣大教眾只能依舊稱(chēng)其為蒙神父。

        進(jìn)入九十年代，蒙神父仍然精力充沛，精神抖擻，在他的積極推動(dòng)下，貴港市許多鄉(xiāng)村天主教堂大多是在這一時(shí)期進(jìn)行了重建。這個(gè)時(shí)期，蒙神父已年近百壽之年。用當(dāng)時(shí)信眾的話(huà)語(yǔ)說(shuō)，還經(jīng)常看見(jiàn)他獨(dú)自一人騎著自行車(chē)去傳播天主福音！

        進(jìn)入世界第三個(gè)千年之初，蒙神父早年培養(yǎng)的接班人譚燕全神父升任為本教區(qū)助理主教，同時(shí)獲得我國(guó)官方與羅馬教廷的認(rèn)可，屬于“共融主教”，蒙神父畢生奉獻(xiàn)的事業(yè)終于有了圓滿(mǎn)的后任者，同時(shí)由于年齡的極限，從此“退居二線(xiàn)”。

        2007年1月7日，蒙神父因肝癌惡化醫(yī)治無(wú)效，逝于縣東街天主教堂，享年104歲。與其同時(shí)，譚燕全助理主教自動(dòng)升任為教區(qū)主教，繼承了傳播福音的衣缽與責(zé)任。蒙子文這位被稱(chēng)作神父的正權(quán)主教的離世消息，引發(fā)了世界天主教的無(wú)限關(guān)注與震撼，一周后，時(shí)任羅馬教皇本篤十六世極其罕有的向蒙子文家人及其教區(qū)教眾發(fā)出一封慰問(wèn)電。隨后舉行的安息彌撒與葬禮儀式在岑里村天主堂舉行，整個(gè)儀式共有超過(guò)五千教眾參加，包括從海內(nèi)外奔赴岑里天主堂的諸多主教、神父、修士及修女，以及廣大天主教信教群眾。

       2011年，一處名為“懷恩園”的追思墓園在岑里村天主教堂旁邊建成，成為廣大教眾追思懷念老蒙神長(zhǎng)的一處紀(jì)念地。

       “一生跌宕起伏，風(fēng)雨飄搖，但他處驚不變，心如止水，寵辱不驚，見(jiàn)證了中國(guó)歷史自晚清至當(dāng)代中國(guó)百年激烈動(dòng)蕩的社會(huì)變遷，他歷經(jīng)多次史無(wú)前例的疾風(fēng)驟雨，且置身其中，經(jīng)受過(guò)難以想象的痛苦、屈辱和考驗(yàn)，既是這段特殊歷史的見(jiàn)證者，也是這段歷史的參與者。這段奇特的安排使得他的人生道路漫長(zhǎng)而曲折，艱辛而光榮?！边@是七年前某網(wǎng)站報(bào)道老蒙神父離世消息的結(jié)束語(yǔ)。