宗致遠，黃河水利學院教授?！稌▽蟆肪庉?。中國書法家協(xié)會會員，河南省書協(xié)學術(shù)委員會副主任，開封市書法家協(xié)會副主席，開封市政協(xié)書畫院常務副院長，河南現(xiàn)代書畫院副院長，《書法導報》編輯，河南珍寶藝術(shù)文物書畫司法鑒定所特聘鑒定師。
書法作品曾參加全國第三、五、六、七、八屆書法篆刻展。獲全國首屆“中國書法蘭亭獎·創(chuàng)作獎”提名獎,“全國第一屆扇面書法大展”一等獎,“第二屆正書大展”優(yōu)秀獎, “第二屆全國行草書大展”二等獎，“第三屆全國楹聯(lián)書法大展”銅獎。作品被中南海和文博單位等多處收藏。傳略收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集·書法卷》、《中國當代名人錄》等多部辭書。論文入選全國第四、六屆書法理論研討會，隸書論文獲全國首屆隸書學術(shù)研討會三等獎。論文發(fā)表數(shù)十篇，著作十余種。
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李瑞環(huán)觀看宗致遠先生創(chuàng)作
妙處堪熟思精極耐細看
——和書友談宗致遠書法
·李義興·
真體內(nèi)充，……積健為雄。
（司空曙《詩品·雄渾》）
落日氣清，……脫巾獨步。
（《詩品·沉著》）
清風與歸，……終與俗違。
（《詩品·超詣》）
問：在河南中青年書法家群體中，宗致遠先生的書法處在一個什么樣的位置？
答：我同意你這樣的思路；看一個書家，將其創(chuàng)作放在一個可作參照的坐標上可能會清晰一些——當然他的藝術(shù)要夠得上。把宗致遠書法置于從近現(xiàn)代一直影響到當代的碑體書風、置于河南中青年書家群體的比較中，應該算得上一個比較典型的書法個案研究。
宗致遠的書法創(chuàng)作以碑體行草書見長。如果我們聯(lián)系到北碑書風在清中晚期的開始復興，并風靡于近現(xiàn)代，直到當代書壇最近幾年，由于“激活唐楷”、“回歸二王”的帖學重振等書壇主流時風、北碑書派復又沉寂的現(xiàn)實狀況下，可以說，孫伯翔、王澄、張錫良以及宗致遠等對北碑的堅守是多么可貴！梳理碑派創(chuàng)作，自最初之刻意描摹點畫之圭角、顫掣之抖擻，至趙之謙、康有為、于右任等大家之逐步豐富和完善，這條有別于帖派創(chuàng)作的路子并不平坦。但其終于形成一股創(chuàng)作大潮，拓展、豐富了中國書法的藝術(shù)表現(xiàn)范圍和審美價值。就宗致遠書法而言，他有著碑體的扎實基礎，其行草書復將撝叔之“若無其事”（沙孟海語）與于右任之大度雍容相結(jié)合，將碑之厚重森嚴，以輕松利落之筆出之，輕靈、灑脫，卻又不失碑之力度與堅勁。學習碑書最大益處有二：一是點畫、線條質(zhì)地得以保障；二是構(gòu)字生動、自然、豐富之變化。此二者，致遠均收益匪淺。概括起來，宗書功力扎實，積累豐厚，揮運時舉重若輕，率意自然，不刻意而方筆峻拔，無描畫而精到勢足。其行筆勁健沉穩(wěn)而又靈動灑脫，結(jié)字千姿百態(tài)，自然生動，奇趣迭出。故此，其揮運之時自然生成多變跌宕之韻律和節(jié)奏，使人觀之，品味咀嚼，不由擊節(jié)以和，盡得碑派書法創(chuàng)作之獨特之美。
如果我們沿碑學生發(fā)、發(fā)展一路看過來，不得不承認，宗致遠之碑體風格創(chuàng)作，既有著深厚的傳統(tǒng)基因，又具有他極為個性化的創(chuàng)作語言（包括用筆、結(jié)字、謀篇布局及神韻風采和精神流露……），有著極高的藝術(shù)審美價值。從線質(zhì)到形而上之表現(xiàn)，碑之精粹，已然深入到宗氏書法骨髓，但又并非是僵硬、刻板的，程式化的。作品中的藝術(shù)匠心，審美上的獨到新意，順手拈來，俯拾即是?？涤袨樵谄錇楸畬W復興所推波助瀾而著力作《廣藝舟雙楫》中，總結(jié)出魏碑十美：魄力雄強；氣象渾穆；筆法跳越；點畫峻厚；意態(tài)奇逸；精神飛動；興趣酣足；骨法洞達；結(jié)構(gòu)天成；血肉豐美。概括性極強。在此我不好作偏愛引申，但觀者諸君可以將宗致遠行草書與之作對照比較，相信會有客觀評價。（反正我的感覺是：康有為就像是對照宗書而作出上述概括的。）可以說，致遠之創(chuàng)作，已然具備一個真正書法家、藝術(shù)家所獨有的成熟風格特征和藝術(shù)語言的條件，以后的歲月，只是升華了。
碑派書法式微了嗎？否！它在沉潛中更著力和有效地打造著、錘煉著碑派獨特的表現(xiàn)語言和形式。它與炫技的主流疏遠著距離，由此而自然形成碑派自己獨立的藝術(shù)品質(zhì)！在此，再次向?qū)O伯翔、王澄、張錫良、宗致遠等致敬！書法史冊，會記載他們的創(chuàng)作印記。
在不少人紛紛被喧鬧、堂皇的主流展廳所吸引并趨之若鶩、趨之相近、趨之相似之時，難得還有這么稀見而又有定力、有思想深度和獨立審美追求的書家，堅決摒蔽時風影響，堅持自己的獨立思想和探索，從而為當代創(chuàng)作留下另一道別樣的風景?。ó斎?，除上述所列幾位外，另外也還有在碑體書法創(chuàng)作中沉潛探索者，限于篇幅，不便一一列舉，但不妨礙由衷地向他們致敬！）如果我們虛擬拉開一個時間段，于若干年后回視這個時期的書法創(chuàng)作，一定會把關(guān)注的目光更多地投向這主流之外的異軍。書法史也一定會肯定他們更具有獨特意義的創(chuàng)造和審美價值。這種回視，經(jīng)歷了歷史的磨洗，應該會更為客觀、真實和準確。
宗致遠作品極強的辨識度，含有豐富的信息量：扎實深厚的傳統(tǒng)功力與素養(yǎng)；書法路徑和脈絡清晰而又豐富；對技術(shù)的嫻熟把握和揮運中精神意態(tài)的自如、優(yōu)游流露?，F(xiàn)場觀看宗致遠創(chuàng)作，看似信手揮灑，實則腕力極強操控下的運筆跳躍而靈動，拙厚中不乏奇態(tài)奇趣。孫過庭《書譜》談到構(gòu)字和布局時有詩一般的生動描述：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形?；蛑厝舯涝疲蜉p如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。同自然之妙有，有非力運之能成。信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒?！睙o疑，這是一種極高的創(chuàng)作境界和效果，宗致遠的創(chuàng)作，是接近的。
問：《書譜》對技法和書家精神內(nèi)蘊的描述細致入微而又精深恰切。上摘諸語，的確極生動，似乎帶領(lǐng)我們欣賞了一件或數(shù)件書法精品。其實品讀宗致遠先生書法也能產(chǎn)生這樣的感受，從整體到具體細節(jié)、乃至局部精微之處，都能得到強烈而又美妙的藝術(shù)享受。
答：這都得益于篆隸筆法與北碑豐富多變的線條表現(xiàn)力和內(nèi)涵的精神意度、氣格?？涤袨椤拔罕馈彼坪跏抢硐胫小⒒蛟粚^往書史的高度概括，但我們拿來和致遠書法一一比照，真的發(fā)現(xiàn)康南海似乎在對宗書作評論。你仔細看，用宗書和“十美”比較，挨不上的，離得遠的，太夸張的有幾條？我們要尊重自己的真實感受——這并非偏愛和溢美之辭！
問：談到河南書家群體，使我想起前些年曾在全國書壇引起不小反響和關(guān)注的“中原書風”，最近幾年似乎有些沉寂。你能結(jié)合宗致遠先生的創(chuàng)作談談這個問題嗎？
答：這個問題同樣也可以拉開一個時間段來思考、看待。河南近現(xiàn)代、直至當代的書法傳承，脈絡其實也是清晰的，其最突出特點便是篆隸和北碑的影響?！爸性瓡L”的根本精神是什么？難以用三言兩語說得清，但可以借助武慕姚先生的兩首論書詩來幫助我們思考：“書崇漢魏略三唐，觀海銘山眼界張。片石苻秦留妙斷，翩翩逸致鶴飛翔?！薄懊旅码y忘是北碑，嵩高一刻最崔巍。志銘別有張玄在，畫腹終當步履隨。”近現(xiàn)代河南書家以篆隸和北碑為基，壯骨豐肌，姿致雄逸，追求率真、質(zhì)樸、飛動、雄渾……?？梢哉f，以阮元、包世臣、何紹基、趙之謙、康有為直至于右任的碑派交響曲，在河南是有著有機的傳承的。
宗致遠書風產(chǎn)生于中原這片沃土，其屬于“中原書風”嗎？無疑應該是。但“中原書風”的定義及內(nèi)涵，是否如外界所界定、所評論或如某些書家創(chuàng)作所表現(xiàn)的那樣呢？恐也不盡然。真正能代表中原書家創(chuàng)作水平的決不是粗率和簡單的強勢，也不是僅僅用“民間書法”即可以概括。僅從近現(xiàn)代來看，靳志、許鈞、關(guān)百益、李白鳳、武慕姚、謝瑞階，直到當代的桑凡、李逸野、王澄、王寶貴，他們的創(chuàng)作一點也不缺乏“那種溫潤、典雅、俊逸的文人意趣”。只不過這種“意趣”并非僅僅從“傳統(tǒng)帖學”所得，而是要豐富、厚重、深邃的多！在“生猛剛辣”的表象之外，“雄強、渾樸、奇崛”而又不失典雅、靈動、俊逸、古秀的創(chuàng)作追求才是“中原書風”的主流和最具審美意義的核心部分，即：真正能夠代表“中原書風”精神與內(nèi)質(zhì)的，是取法秦漢，上追殷周，以碑學為宗，以“尚意”宋風統(tǒng)馭手中柔毫揮灑胸中情懷?！斎?，這與僅僅停留在外在的夸張和強刺激是絕然不同的！
宗致遠的書法創(chuàng)作一定程度上是真正體現(xiàn)了“中原書風”的本質(zhì)精神和審美價值的。
問：一是對碑派書法的傳承和貢獻，二是對“中原書風”形成所作出的極有價值的探索。那么，就創(chuàng)作本身而言，宗致遠先生的書法對我們還有哪些啟示？
答：觀者能從一個書家的作品中接收到多少信息量，以及這些信息的質(zhì)量如何，是衡量一個書家成功與否的關(guān)鍵。這些可供檢驗的信息應該包括：對優(yōu)秀傳統(tǒng)的深入和掌握程度；通過對豐厚傳統(tǒng)的學習、理解以及運用所顯示出的創(chuàng)作者的思想深度和審美追求的高度。當代中青年書家在數(shù)十年向傳統(tǒng)和老一輩書家學習的過程中，自己也已開始步入老年?；蛘哒f，也已開始進入“準大家”階段。但能否真正跨過此階段，貨真價實，還有極重要、甚至可以說是極為苛刻的“考核”標準：高與深?！案摺?，是指精神境界的修為程度；“深”，是指技術(shù)功夫和思想修養(yǎng)的同步深化與升華。不合轍、不合格則仍然有被歷史毫不客氣拋棄的可能性，而且是不可逆轉(zhuǎn)的。
一個書家，在某一個階段在同儕中脫穎而出是一個方面。能否真正站得住，走多遠，則是更為重要的。功力，仍然起作用，但眼界、識見、襟抱、學養(yǎng)更彌足珍貴。這一代中青年書法家，都已具備幾十年的功夫錘煉，但聯(lián)系創(chuàng)作現(xiàn)實我們也可以看到，能否跨進“大家”的行列，還需要一“化”——破繭而出，化為翩翩自由飛舞的彩蝶！沒有活力，沒有書家主體精神的貫注，沒有思想的厚重與靈府的虛靈，不能使觀者得到更深層面之精神熏陶、感動和愉悅，如工匠鬆修者流，沒有詩意，沒有文心，雖則堆墨積畫，卻有形無神、無韻、無趣，令人索然無味。事實證明，書法學習中，強于程式而弱于尋找、積累生命活力，極易形成思想僵化匠氣滿紙的可怕后果。描頭畫角，總要有所依傍才能蹣跚前行者，何時才能進入到藝術(shù)創(chuàng)作的自由王國？
致遠的創(chuàng)作風格我認為屬于“精”與“逸”的綜合范疇。精，精到，精致，精雅；逸，宕逸，放逸，超逸。看其小楷、隸書、行草，皆能筑基于精到而又以逸氣提升。尤其碑體行書，功底深厚，線質(zhì)結(jié)實，腕力遒勁而又毫無刻意雕琢板滯之弊。致遠是真正得到了北碑的精華了。他將碑之精神真正學到手并化為自己勁健生動、質(zhì)樸率真、宕逸灑脫之特質(zhì)。就精神審美層面而言，致遠鐘愛蕭散簡遠的風格，他分析這種鐘愛與自己的性格有關(guān)：“我感覺這種風格有點接近禪境。一種蕭散淡然的意境，會更能讓人慢慢地坐下來細細地咀嚼、尋味。禪境是一種空、靜、幽的景象，也是平實、質(zhì)樸、激蕩生活的自然實相；是人心靈深處而燦爛發(fā)揮到哲學與藝術(shù)的境界?！保ㄗ谥逻h《自然得真如》，載《同人》總第三卷）余覺得還有“虛”。有“虛”才有余地、余量，才有生命活力與氣息的流動與洋溢。君不見，為強烈表現(xiàn)自我，有書家一味張揚狂放，只知擴張，不知避讓；只知進，不知退。就如同被汽車堵成了一團亂麻的鬧市，自己還駕車硬著頭皮往里沖。結(jié)果既過不去，亦退不出，連調(diào)頭的余地也不給自己留！“古人之書讓，今人之書爭。”（趙之謙語）“爭”、“讓”二字，于墨跡中即可看出書家之精神氣度，信不謬也。致遠之書法，已漸趨化境，這是最為值得肯定和祝賀的。蔡邕所倡之“散懷抱”，“任情性”，我看致遠創(chuàng)作是當?shù)玫模?/p>
余非權(quán)威人士，亦非有關(guān)方面授權(quán)作宣傳，只是一家之見和一點兒感受。見仁見智，偏愛與溢美，并非本意。僅為書壇提供一點參考吧。
甲午立秋回憶記錄于清源堂
宗致遠印象
·胡傳海·
（《書法雜志》執(zhí)行主編）
我總覺得致遠身上有一股氣象、一份儒雅，一種豪放。他雖居某媒體，卻很少見其自我炒作，他主持的版面嚴肅沉穩(wěn)中透露出一份靈動和思考，閱之獲益良多。作為編輯型書家見多識廣，并能廣交天下書壇高手，要一夜成名也非難事，但我感覺到他性喜沉靜，不事張揚，直到有一次在全國扇面書法大展一等獎的名單中發(fā)現(xiàn)了他的名字，再拿來集子看，果然寫得不錯。我想以他所處的地位，可以不用再去參加類似科舉般的大賽，但他依然老老實實把作品拿出來讓大家檢驗。直到他寄一本作品集給我，才知道他還獲得了很多大獎．并發(fā)表了一系列的論文和專著。照片上他的房間滿屋書香，捧書而讀，十分自在和輕松，直讓人羨慕。他作品的最大特點是輕松隨意而不造作，那份天成的自然在紙面上汩汩地流淌，有些字的章法布置獨具匠心而又不露人工痕跡，巧妙地穿插和變化可看出他的智慧以及對書法的高度的領(lǐng)悟和理解。那些斗方小品既寫得極為精彩，同時又把古人書寫尺牘時的率意、適性、自由的情性發(fā)揮得淋漓盡致。在他的手卷作品中流露出來的是他對行氣的把握，可以看出他極為善于布勢。一如兵家布陣。虛實相生，變化莫測，字里行間，氣勢奔涌不絕，然而卻非一覽無余，而是一步一景，一段一妙，對比、欹側(cè)、留空、穿插、錯落、呼應等藝術(shù)手法運用得駕輕就熟，游刃有余。在他的作品中我們似乎能感覺到王鐸的連篇氣勢、于右任的簡約援括、謝無量的隨意自然的影子。他的作品向傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩極探索，傳統(tǒng)一極他力求在章法上的舒朗靜謐，筆畫上的厚實蒼茫，前者以他的楷書團扇作品為代表；現(xiàn)代一極則表現(xiàn)在他對線條和塊面對比的理解上。他善于采用并筆書寫的方式來體現(xiàn)墨色的團塊效果，可見他是把書法作為一種視覺藝術(shù)來加以理解的，而不是所謂前人設定的法度的再現(xiàn)。我以為在當代，一個書法家如果不對書法的現(xiàn)代表現(xiàn)形式加以探索和研究，那么他的書法的發(fā)展空間就相當有限。而要使作品具有這一特性，書法家就必須有寬廣的書法文化視野和襟懷，這需要知識的積累和提升。宗致遠是一位學者型的書法家，這就為他的書法的發(fā)展提供了廣闊的空間。
