(以官爻為主，世象為憑。)
書辯捕兵民皂卒，謀差頂役世爻詳，各忌六沖官害世，皆宜財鬼旺為強。
一應(yīng)衙門生意頂役謀差，若遇六沖決難成就，縱成不久。官鬼若傷身世，終遭罪責(zé)難逃，得財官兩旺其中，定見興家。
更愁身命隨官墓，世坐空亡誰贊襄，無鬼莫來謀此役，官臨身世卻宜當(dāng)。
但若身世本命隨官入墓，禍不可當(dāng)。世值空亡，焉能久遠？卦中無鬼，所作不成，縱若成之，始終無益。若得官臨身世，本命又遇生扶，宜充此役。
財空鬼弱兄爻動，但得虛名利不昌，世不逢沖官不絕，差成役就樂歡腸。
財落空中官居衰地，事雖見就，必主無財，卦中縱有衰財或逢兄動，亦不為祥。世象不沖不破，官爻不絕不空，便言謀中得成，求財?shù)美?/div>
審役輕重章第四十一
(以官鬼為主，生克為憑。)
民當(dāng)戶役有輕重之不同，卦出官爻取旺衰之可驗。凡居旺相必高強，若得休囚方細小，克世則厚而非薄，傷身則重而不輕。帶青龍而道吉，加白虎以言兇。
要知戶役輕重，須看官爻衰旺，旺則重大，衰則輕微。或空或絕，皆主無憂。鬼縱休囚，克世還當(dāng)繁重。官雖旺相，生世賠費還輕。值青龍終無責(zé)罰，臨白虎必犯官刑。
月建臨官應(yīng)僉魁首，日辰克鬼當(dāng)審輕微。官爻值世估高名，福德加身登下榜，子化官則將輕作重，官化子則改禍成祥，兄弟動時多破費，子孫旺處少虧傷。用爻強弱端詳，解戶淺深預(yù)定。
官臨月建，至重之差。鬼值世爻，次重之役。鬼逢日月克傷，輕搖可必。子孫世或發(fā)動，其戶亦輕。子變官爻，解輕賠賒。鬼之子象，役大賠微。兄弟發(fā)動或持世上，定多賠賒。子孫旺相或值身爻，費財稍可。
扳人幫役章第四十二
(以世應(yīng)為主，官鬼為憑。)
將役扳人忌應(yīng)空，六沖無鬼彼難從，應(yīng)爻克世他無咎，鬼落空亡訟若風(fēng)。
欲求幫戶，須觀應(yīng)與官爻，應(yīng)若空亡，師來幫貼。世遭應(yīng)克，無力扳他。若卜六沖決難遂意，如無官鬼豈得扳人？鬼象臨空臨絕，官心無主無為。
應(yīng)被世傷官鬼克，決能扳累獲全功，卦爻生合妻財旺，定來貼費兩和同。應(yīng)上臨官臨月破，斯人受責(zé)受其兇。
世克應(yīng)爻或官傷應(yīng)位，必是如心。世應(yīng)相生相合、財逢生旺之鄉(xiāng)不必官扳，自然津貼。官爻值應(yīng)或應(yīng)臨月破者，官必僉幫違選遭責(zé)。
除名脫役章第四十三
(以子孫為主，世象為憑。)
官爻克世兼臨世，用盡機謀脫不成，卦得六沖應(yīng)脫役，子孫在世定除名。
凡求脫役，?？垂儇?，官如克世臨世，欲退其役難以推開。若得六沖或子孫持世，或子孫交重，皆主役去名消。
世空自退無憂慮，應(yīng)陷他非上籍丁，世應(yīng)俱空官又動，傍人頂役兩無刑。
世值空亡，自當(dāng)解散，應(yīng)值空亡，他難頂替。世應(yīng)皆空官又動者，自能解脫。彼不克當(dāng)，必有傍人代役，已免其憂。
鬼爻蒞應(yīng)兼?zhèn)?，他必承?dāng)永不更，鬼若興隆財?shù)l(fā)，還須自己入公庭。
官爻臨應(yīng)兼克應(yīng)，皆主他人代役。官臨旺動又不傷他，況遭財動生官，定難脫也。官爻縱動，如來生助世爻，反有益我之情，必然得脫。
人宅六事章第四十四
(以動爻為主，內(nèi)外為憑。)
一卦之中，可決一家之休咎；六爻之內(nèi)，能分六事之盈虧。家庭消長，系于卦不系于爻；人口災(zāi)祥，在乎爻不在乎卦。內(nèi)曰宅居，喜逢旺相；外云人口，忌值休囚。要見吉兇，還祥生克。
論卦衰旺之法，立春后，艮旺、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾休、坎廢。春分后，震旺、巽相、離胎、坤沒、兌死、乾囚、坎休、艮廢。立夏后，巽旺、離相、坤胎、兌沒、乾死、坎囚、艮休、震廢。夏至后，離旺，坤相、兌胎、乾沒、坎死、艮囚、震休、巽廢。立秋后，坤旺、兌相、乾胎、坎沒、艮死、震囚、巽休、離廢。秋分后，兌旺、乾相、坎胎、艮沒、震死、巽囚、離休，坤廢。立冬后，乾旺、坎相、艮胎、震沒、巽死、離囚、坤休、兌廢。冬至后，坎旺、艮相、震胎、巽沒、離死、坤囚、兌休、乾廢。凡占家宅，先觀內(nèi)外二象，內(nèi)卦為住居，外卦為人口。內(nèi)卦旺相，則住宅興隆，外卦旺相，則人丁茂盛。如臨胎沒，稍主亨通。內(nèi)卦若值死囚休廢，便言家庭不發(fā)。又取內(nèi)外相生及比和，或外克內(nèi)卦，皆作佳祥。若內(nèi)克外，便言住宅不寧，內(nèi)卦縱然旺相，若克外爻終不為福。內(nèi)若休囚外卦旺相，如克外者柔難制綱，不為克也。
內(nèi)外興隆無祿馬，終見亨通。宅人衰廢有財官也須愁歡。
星辰不若五行，爻象詎如八卦。凡看人宅六事，內(nèi)外二卦皆臨旺相之鄉(xiāng)，爻內(nèi)縱無官鬼妻財貴人福德者，也主興隆。人宅二爻俱值死囚休廢或落空亡，縱有財官青龍?zhí)煜舱?，亦無佳兆。
先言二象，次辨六親，鬼是正廳，父為堂屋，子作廊廂披廈，財成倉庫廚房，兄?jǐn)嚅T欄墻壁，間推甬道明堂。世作本家，應(yīng)為朝向，遇沖遇克，其間損耗書必須更，逢合逢生，此處清安宜久住。
官鬼為正廳，又為家堂，又為家主，空則無廳或無香火。鬼化鬼，必有二廳或有兩堂香火。父母為屋宇、為經(jīng)書、又為尊長，空則房屋衰頹，或經(jīng)書少習(xí)。父化父，必有樓房、或家多文集。若有子孫同發(fā)，便言經(jīng)典。子孫為廊廈、廂房、披屋之類，又為善愿又為鬼幼，空無傍屋或家不好善。子化子，側(cè)屋甚多，或敬神重佛。妻財為倉、為庫、為下房、又為財寶、又為妻仆，空則家無倉庫，或廚下蕭條，資財不聚。財化財，連敖盛庫，財帛豐盈。兄弟為門戶墻壁，又為弟兄，如值水爻、或帶玄武，便為坑廁，空則門戶虧傷、或墻垣坍塌。兄化兄，必有重門相對，或雙腳墻垣。間爻為月臺，太旺加官貴方為甬道，空則無明堂。世爻為本家，又為祈卜之人，空則門庭欠利，旺則家宅興隆。應(yīng)爻為朝向，又為對鄰，空則朝向不通，旺則宅方助宅，以上諸爻看那象逢沖受克，便知那處虧傷，何象遇合叨生就決誰房益利。既占闔宅當(dāng)審六爻，初為兒女與雞鵝、并連基地。二推妻妾、兼貓犬灶及華堂，三曰弟兄香火豬并眠床。四云門戶萱堂羊同外族。五是椿庭與宅長、眾人道路兼牛。六成祖輩興奴丁墳?zāi)箺澚杭玉R。初爻為基址、為井、為溝、為小口、又為雞鵝鴨之類。二爻為房屋、為華堂、為灶、為長母、為妻妾、又為貓犬之類。三爻為正門、為香火、為閨房、為臥床、為兄弟、又為豬畜。四爻為門戶、為母、為外親、又為羊畜。五爻為路、為父、為宅長、為眾人口、又為牛畜、六爻為棟梁、為家眷、為墻壁、為墳?zāi)?、為祖父母、為奴婢，又為騾馬。此乃通論而已。
世乃來占之主，應(yīng)當(dāng)問卦之妻。倘若他人代卜，反將應(yīng)象為尊，或令家人祝告，六爻所屬難分，止論五為家主之爻，二為宅母之命，看那爻臨于日破月破，斷此生災(zāi)。觀何象值在旬空化空，言其抱患。
自己占，以世為主以應(yīng)為妻。他人代占，以世為問卦之人，應(yīng)為本主。若家人代占，以五爻為宅長，二爻為宅母，以上所言，皆論代占之事。雖不以六爻所屬之分，各有用爻分定。惟有家主來占，方取六爻分宮而察，細看那一爻逢日沖、月破、旬空者，便決此人非災(zāi)即訟。且如家主自占，寅月甲寅旬辛酉日，占垢卦安靜。此卦世在初爻，正臨空地，世爻為家主，初爻為小口，其年二月內(nèi)，家主與次男皆生病疾。又看五爻為父又逢月破之鄉(xiāng)，此年十月內(nèi)，父患大災(zāi)應(yīng)此卦也。又如家人代占人宅，正月甲子旬壬申日，卜得大壯之大有，家人占者，不必取六爻分宮所斷，此卦五爻臨月破，理應(yīng)宅工之災(zāi)，豈知申日卜之不為月破，此宅長反主一年康泰。又論第二爻為宅母，被日辰?jīng)_破，理合生災(zāi)，雖臨月建，目下縱和平安，后至七八月果染災(zāi)殃，有此驗也。
又察鬼臨何命，方知殃及何人，伏鬼同推，化官概論。子變官爻，災(zāi)連兒女。財之鬼象，殃及妻孥。
人和病者，蓋因本命臨官鬼，且如鬼在子爻，便言屬鼠生人有疾。若卦無官，又尋伏鬼。假令卜得未濟卦，雖無鬼伏出離宮亥飛官爻，當(dāng)決屬豬生人患病。鬼若空亡，不須畏忌。又論卦內(nèi)動爻變出財兄父子，不必論這，若化官爻便宜細究。且如子孫化鬼，卑幼爻災(zāi)。父母化官，椿萱有患。財化鬼爻，妻孥不泰。兄弟化出，手足難安。官化鬼爻，家庭病訟交作，妻如來卜，便推夫主生災(zāi)。世化鬼爻，當(dāng)決來卜之人有疾，卦身化鬼亦然，化鬼若空，不必言也。
復(fù)查鬼克何爻，便決何人受疾，官臨誰卦，當(dāng)言誰體成殃。
卦內(nèi)鬼爻發(fā)動，便作兇推。若克初爻，子孫有病。如傷二位，妻妾生災(zāi)?？巳常苄钟屑?。克四爻，母受其殃。克五爻，父遭疾厄?？肆?，病于公祖、患及奴丁?？耸镭?，來卜之人有毒?？藨?yīng)爻，妻室遭屯。若他人代占，鬼克應(yīng)者，莫言妻病，反推本主生災(zāi)，非災(zāi)即訟。鬼不動不言也。又看鬼值何宮發(fā)動，便知災(zāi)至何人。鬼在乾宮，當(dāng)言父病。官居坤卦，便曰母災(zāi)。在震宮，長男有疾。在巽卦，長女遭殃?？藏?，中男不泰。離宮，中女不寧。鬼搖艮內(nèi)，災(zāi)至少男。官動兌宮，殃及少女。要知何病，須看五行。金官發(fā)動，病入肺經(jīng)、吐痰、氣急、咳嗽，又主斧割刀傷。木鬼交重，災(zāi)由肝部左癱石瘓瘙癢、麻瘋，又不可興工伐樹，動則有妨。水鬼禍裁腎部腰疼淫氣泄馮崩淋，又恐江湖染禍。火鬼疾起心經(jīng)、慮頗癇患瘡毒眼赤、尿黃、莫臨火境。土動臨官，患從脾胃切憂腫脹臉黃時災(zāi)瘧疾，切莫立于巖墻之下。青龍鬼發(fā)，喜處招殃，白虎官興，喪家惹禍，又恐血光。朱雀因怒氣得災(zāi)。騰蛇為驚惶患病。勾陳防跌倒。玄武莫貪花，騾馬臨官，休登遠道。鬼居華蓋，勿住空門。帶咸池，莫酡酒色。逢羊刃忌執(zhí)刀槍。酉鬼香醪少飲。丑官牛肉莫食。午鬼忌乘騾馬。卯宮莫授車興。巳慮蛇傷。戌防犬吠。寅恐虎狼之害。辰愁龍撤之驚。鬼如安靜，亦不為美。
妻財動則災(zāi)至椿萱，父母搖則禍延蘭桂，鬼動弟兄之病，兄興妻仆之殃。
財爻動，便言父母之災(zāi)，鬼若同興，反助椿萱之力，其財亦不為殃。父母動雖曰子孫抱患，若得妻財同發(fā)，父自受傷，豈能克制子爻也。官鬼動，理應(yīng)兄弟遭屯。兄若空亡，亦不受鬼來傷克。兄弟動，當(dāng)決妻奴不泰。兄象自臨月破，焉得傷財，縱動亦不為咎。雖曰六親之相克，還宜強弱細參詳。
內(nèi)為宅，外為人，人宅皆空倘滅門。財為馬，官為祿，祿馬俱無難發(fā)福。
要知八卦空亡，且看地福訣內(nèi)書云：子向北方坎、丑寅艮上山，卯起東方震，辰巳巽風(fēng)間，午見南離火，未申地地關(guān)，酉在兌方取，戌亥屬乾垣。內(nèi)卦為宅，空則住居不利。外卦為人，空則長幼不安。外卦若空，第五爻又空者，并無動爻與日月生扶，非但生災(zāi)，人口多遭損失。內(nèi)卦若空第二爻又空者、或又被動爻與日月相傷，非惟不利，住房還主傾盤。內(nèi)空外不空，宅敗人無厄。外陷內(nèi)不陷，人亡宅不傾，內(nèi)外皆空亡，況值休囚又無救助者，定主家破人亡。且如癸卯年寅月壬午日，家主來占一年人口六事，卜得咸卦二爻五爻動，此卦內(nèi)三爻太旺，房屋新創(chuàng)整齊者。外三爻是兌，正值休囚，況在甲戌旬占，兌酉又居空亡，五爻為人口，亦值空亡，雖云動不為空，豈知化出申爻亦空也。外卦與五爻皆絕子月建寅中同敗于日辰午內(nèi)，又被動爻與日辰克制，人口之爻毫無救助，其家一十一口，此年春季同染瘟疫之災(zāi)，正二三月內(nèi)連喪十人，止留一口，卦驗如此，宜細評之。又論妻財為馬，官鬼為祿，故此家宅卦中，財官不可無也。無祿者，資財耗散。無馬者，妻妾不寧，二者俱無家園零替。
龍云喜、虎云喪、交重持世家鄉(xiāng)。雀曰非、武曰賊、發(fā)動臨官來屋室。
小青龍從甲乙日起，大白虎正月從申上順行十二位，若發(fā)動或持世或臨財，皆主喜慶。小白虎從庚辛日起，大白虎正月從申上順行十二位，若發(fā)動或持世，皆主兇喪，帶鬼發(fā)龍盛。小朱雀從丙丁日起，大朱雀正月從巳上順行十二位，若發(fā)動或持世或臨鬼，皆主是非。小玄武從壬癸日起，大玄武正月從丑上順行十二位，若發(fā)動，事主遲留，若臨官，田禾欠熟。小騰蛇從巳日起，惟獨大騰蛇，正月從辰上逆行十二位，若發(fā)動或臨鬼皆主虛驚，又與怪夢。
青龍白虎同興，丁口有增有減，玄武騰蛇并陷，門蘭無盜無驚。
青龍為喜，白虎為孝，二爻同發(fā)，定然紅白相交。武為盜賊，蛇乃虛驚，二象俱空，家無失脫虛驚也。
騰蛇逢巳午之鄉(xiāng)，驚從火變。勾陳遇卯寅之地，戶退田園。
騰蛇臨火鬼交重，家防回祿，如有嬰童幼女兼痘疹之侵。勾陳臨木鬼發(fā)動，主退田禾，定不豐熟。
青龍居應(yīng)居財，必有懷胎之喜；朱雀臨官臨世，豈無舉訟之非。
應(yīng)爻為正妻，財爻亦為妻又為妾，又為婢女，故論青龍臨應(yīng)臨財者，不拘動靜，其年定見懷胎。朱雀為閑非，又為詞訟，若臨官爻世爻者，定主春蠶虧損，六畜傷殘。
羊刃興而兄弟發(fā)，則財破妻災(zāi)。白虎動而子孫空，則蠶虧畜損。
羊刃與兄弟，皆是克財之神，二爻皆動，定主財散囊虛，妻災(zāi)仆病。白虎為刀砧，子孫為蠶畜，子若空亡，再加虎動者，定主春蠶虧損，六畜傷殘。
火官當(dāng)?shù)?，回祿宜壞。木子司?quán)，春蠶許育。
鬼乃禍殃，火為紅焰，火官發(fā)動，恐犯火災(zāi)，不克身世，請禱可免。鬼如克世，難免火焚。而子孫為蠶花，如臨財火之爻，倍得春蠶之利。
官鬼如無如陷，為家堂而少力，宅長多屯。父母若動若沖，因屋室以無安，兒孫有恙。
官鬼為家堂，又為家主，若不上卦及落空亡，便曰家無香火，縱有亦主崩頹，宅長又多疾病。父母為屋宇，大忌逢沖發(fā)動，沖則房屋不寧，動則子孫多毒。
雀武鬼爻三動乃作兇推，須憂物失非侵，更恐盜扳訟累?；⑸咝窒笕辗Q為吉兆，亦免妻殃仆患，況陰怪異悲聲。
朱雀為是非，玄武為盜賊，官鬼為詞訟，若此三爻皆動，亦恐生非，亦防失脫，更慮盜賊指扳。白虎為悲喪，騰蛇為妖怪，兄弟為劫財，如此三象皆空，一年無怪無衰，況得妻安仆泰。
子孫動則廣進家資，父母興則多傷禽獸。
子乃生財之客，或動或旺溥獲資財。禽獸亦看子孫，若被父動來傷，血財不利。
官爻愁旺動，九流為業(yè)反生財。白虎怕交重，五服在身非作咎。
鬼為惡煞，雖不宜旺宜動，空拳覓利之人遇之反吉。白虎為喪服，亦不宜動，如有舊孝在家，動亦無忌。
坎府蛇行驚防波險。兌宮雀噪禍慮紅顏。離象鬼興風(fēng)燭至，坤家官動土神妨。
騰蛇為虛驚，看臨何卦，便識來蹤，如在坎宮發(fā)動，莫往江湖。若居艮卦交重，休登山嶺。震憂霹靂。巽慮狂風(fēng)。乾行高處或寺觀內(nèi)之驚惶。坤往墓中或荒郊間之恐懼。離遭火燭之虛驚。兌犯紅顏之頓駭。在內(nèi)動，則家中仔細，在外動，則路上謹(jǐn)防。再查朱雀為是非，動臨何卦之中，便覺何由起聲。看在那爻之上，方知那事成非。雀搖父母，若不為尊長之非，定不免文書之事。雀值子孫，非因卑幼，禍從僧道之門。雀動妻財，不受陰人之氣，定因財帛生非。雀居兄弟，禍起蕭墻，若免家庭之?dāng)_括，難逃朋友之喧嘩。雀臨鬼動或化官爻，必遭公訟之牽連，又恐飛來之橫禍。復(fù)陳官鬼之爻亦不宜動，離官鬼發(fā)，切忌火光。坤卦官興，須憂動土，其余六象一例而推。
六沖主改星分居，或出行最利。六合能交關(guān)合伙，或進喜偏宜。
家宅之卦，若值六沖，定主遷移、合與、改造，如不，必有遠行之兆。若與弟兄親族同居，當(dāng)有分開之變。六沖者不過改遷之事，不可便以不利而言。若得六合之卦，謀事不成宜添人口，如欲交關(guān)合伙，無不遂心。但若合處逢沖，又主分更之變。
世動，有遷更之變。身空，無久遠之居。
世父為宅主，固不宜動，又不宜空?；騽踊蚩?，皆主住居不久。
火化木，則灶須承漏。水化土，則溝欠疏通。
火爻為灶，如化水爻，必灶前或上漏或下濕。水爻為溝渠，若化土爻，決主陰溝淤塞，土得沖破反主流通。
金化火，而鍋鐵崩傷。木化金，而家堂釘鈄。
金爻為鍋，子亦為香爐，化出火爻，若非鍋漏，即是香爐破損。木爻為家堂，又為臥床，若之金象，必是神堂有鐵鈄、或床上有鐵釘。
事之否藏，人之禍福，待臨值月期當(dāng)見，候旺生時節(jié)方來。
要知禍到，當(dāng)察兇爻。如望福來，遠評吉象。凡爻神臨于生旺之月，便見其因。吉神值月則吉，兇神值月則兇。
是吉是兇，不出五行之外?；蚧诨蛄?，咸從四象之中。
創(chuàng)造宮室章第四十五
(以子孫為主，身世為憑。)
興工最怕鬼重交，更忌官來克世爻，助鬼傷身災(zāi)定染，隨官入墓禍能招。
起造興工，大忌鬼爻發(fā)動，縱然不動官來克世，尤兇。如逢助鬼傷身，有妨家主。隨官入墓，造后豈得興家？
內(nèi)興外旺年年發(fā)，父盛財安歲歲高，子動鬼衰身世旺并，無神煞作精妖。
內(nèi)卦為宅，外卦為人，二者皆臨旺相，自然人宅興隆。內(nèi)外若值休囚，豈能發(fā)達？卦若空亡，便為兇斷。父母為屋宇，如逢旺相，又無財動來傷，房屋定然綿遠，后主榮華。卦得子孫發(fā)動、官鬼休囚、世爻不受沖克，動作之時永無妨礙。
修方動土章第四十六
(以子孫為主，身世為憑。)
開業(yè)興修兼所伐，身臨福德卻為奇，子孫旺相千祥至，官鬼交重萬禍欺，世旺逢生無禁忌，身衰受克有方隅，并占方向兇和吉，如此推之不改移。
凡動土、興工、創(chuàng)作、修砌、拆卸、墾掘、斫伐、更方、改向之類，皆以子孫持世，或旺相、或發(fā)動便無妨礙。子若休囚又不臨世，卦中鬼爻又動，必有神煞為殃，切莫動作。又看世爻喜臨旺相則吉，縱逢衰地亦得生扶，并無禁忌。世若休囚，卻被鬼爻或日辰克沖，決有方隅。世落空亡，必多愆咎。鬼如落陷，殃禍無干，凡遇助鬼傷身、隨官入墓不可用也。
福住水爻宜動北，官居金位怕興西，卯寅值子當(dāng)修震，巳午逢官忌造離，鬼在戌中乾莫改，殺臨辰土巽休趨，兄財父向皆無犯，獨有官方必不宜。
修方動土之事，所喜者子孫，所忌者官鬼，看鬼臨何卦何爻，此方莫動。查子值何官何象，其向宜興，假令卜得大壯卦，鬼在寅爻，艮方有煞，官居乾卦西北，有神福在震，官鬼亦屬木，故東方又不可也。子居申象，惟獨西南方永無禁忌。又如萃卦鬼在坤宮又居巳上，切忌西南與東南向莫動土。子臨亥水又值兌，家西北與正西興修不犯，其中兄弟妻財父母之方不須防避，惟有官臨之處動必有殃。子在之方興之，獲福德之方雖吉，卦中鬼動或鬼克世，亦不宜動也。
拆但豈嫌財象發(fā)，興新偏忌父爻虛，造成屋室憂沖散，印綬無空更久居。
凡論房屋以父母為用爻，最嫌財動，惟占拆卸舊房，不嫌財發(fā)，父縱落空，不須疑慮。凡創(chuàng)新房父宜有氣，但嫌財值交重。財爻又不宜空，空則家資淡薄。又論未造之先井拆舊者，縱遇六沖無咎。房屋既成大忌六沖之卦，更怪父值空亡。卦不沖而父不空，方居久遠。
工匠巧拙章第四十七
(起造以間爻為主，單占以應(yīng)象為憑。)
造室修船擇匠工，須憑應(yīng)上定形蹤，弟兄值此奸愚拙，財福臨之精巧通，父母在時為作首，鬼能壓倒祝符同。
凡擇五色工匠，皆看應(yīng)爻。應(yīng)臨兄弟，此匠拙而且奸。應(yīng)若臨財臨子，其人細巧多能。應(yīng)臨父母，堪為眾匠之班頭。應(yīng)值鬼爻預(yù)防壓倒。
多言朱雀歸其位，遲鈍勾陳立此工，性獨猖狂居白虎，才高伶利自青龍，空亡墓絕無功績，造不周圓犯六沖。
應(yīng)臨朱雀，開口多言倘招口舌，應(yīng)帶而去，其人遲鈍，再見鬼爻匠憂跌臥。臨白虎其性剛而且狠毒。遇青龍，心多智慧而技藝精通。若應(yīng)值騰蛇，匠主虛浮之性，又存一倒之心。應(yīng)逢玄武，為人甚好奸雄，如帶兄官須防竊取。應(yīng)爻縱帶青龍財福，若落空亡、或臨月破、或被日辰?jīng)_擊，皆莫用之。如卜六沖之卦，匠必?zé)o緣，難全終給。
應(yīng)克世爻兄或動，傷財費料弗依徒，興工卦內(nèi)非如此，間作斯人辨吉兇。
應(yīng)如克世，匠懷暗損之心。兄弟動來克世，多費資財。單選匠人依前一。凡占起造，卦內(nèi)所兼問匠人者，不取應(yīng)爻，反憑二間，間若空亡，匠工無力，間克世爻，匠來欺主。間爻臨鬼值騰蛇，須防壓倒。
涓選日時章第四十八
(吉則用子孫為主，兇則用官鬼為憑。)<>< p="">
動土修房及造船，安床栽種下春蠶，裁衣蓄發(fā)加冠帶，舉殯除靈安葬連，探客出行醫(yī)療病，分居入宅與更遷，諸般吉日嫌官動，又怕官爻克世邊。
凡選一應(yīng)吉日時，皆忌鬼爻發(fā)動，鬼縱不動，克世，亦兇。鬼如不動不克世爻，不值作事之日，便為吉也。
虎動休迎棺槨至，兄興開肆損財源，六沖不用成親日，子動單憂赴任官。
諸般吉日，忌鬼為先，凡接壽停，又嫌白虎。如作生涯，不宜兄動。結(jié)婚承繼，皆忌六沖。惟有赴任官員，不嫌鬼發(fā)，反忌子孫動官空。
寫像安神同祭禱，官爻靜旺卻為先，鬼空必主神非在，鬼動還愁圣不安。
凡寫佛像并安奉神堂、及守天賽愿，看鬼爻，切不宜空，空則神祗不在，又不宜動，動則陰司不安。須得靜而又旺，便獲佳祥。鬼克世爻，亦非宜也。又論問卜著免靈日，亦看官爻，或動或旺必通靈，遇絕遇空無感應(yīng)。賣卜者，喜官鬼。
上學(xué)求師兼拜表，妻財發(fā)動事難圓，取徒繼子并收養(yǎng)，父母交重永不全，各定忌神愁旺動，還須鬼靜禍無干。
上學(xué)攻書延師重傅、具揭奏本、進耳表章、修史鑄印，皆用父母爻為主。父不空而財不動，便作良時。憎道傅徒、民間繼子、及牧養(yǎng)六畜，皆取子為用爻，最嫌父動。但擇日時，卦內(nèi)忌神不動方不交重，鬼不克世，乃為吉日良時也。
遷移居什章第四十九
(以內(nèi)外為主，衰旺為憑。)
守住遷居，內(nèi)外兩爻分得失；更方改向，福官二位察災(zāi)祥。內(nèi)爻為已住之堂，間守內(nèi)衰終不發(fā)，外卦乃未居之地，占移外旺定然昌。兄官若并內(nèi)之爻，非宜舊室，財福如登外之象，大利新房。
凡占守舊，須得內(nèi)外旺相方為大吉，臨胎沒次之。若得妻財子孫在內(nèi)，守住為高。內(nèi)卦如臨死休囚廢，又帶兄官，況無財福者，便宜火速移居，免遭愆咎。若卜遷移，須看外卦，旺帶吉神則吉，休囚值兇煞則兇，外若空亡還須守舊，內(nèi)如落陷速要更新。內(nèi)外居旺，舊新皆吉。內(nèi)外俱衰，行止皆兇。如占改向最宜財福興隆，大忌兄官發(fā)動。雖然不動，兄鬼若臨此向則兇。且如大有卦，財福之方宜朝東北正北，鬼兄之向莫對東南正西。離卦有兄官，正南尤忌。乾宮帶財福，西北可宜。又如甲子旬壬申日占此卦，乾宮雖有財福，臨空，不利西北，妻財雖在寅爻沖破，不宜東北，惟有子孫之向正遇長生，止宜正北。
父為房屋之用爻，憂臨空陷。子乃宅神之本位，喜值興隆，鬼日兇爻，無則家資被耗。財云吉象，動則屋宇遭傷。父帶吉星或化子孫而眾福，父臨兇殺或之官鬼以成殃。
不論移居守舊，皆取父母為用。爻空則不久。子孫為宅神，旺須發(fā)福。官鬼為兇星，亦不宜動，動則多禍多殃。又不宜無，無則資財耗散。妻財為財帛亦不宜空，空則生涯冷淡，又不宜動，動則房屋有虧。父母之爻若值青龍?zhí)煜操F人者，或變子孫乃是發(fā)家之屋。父加白虎亡神或變官鬼便作損耗之房。
所喜者，生世合世之方。所忌者，克身沖身之向。更憂官鬼之鄉(xiāng)，又喜子孫之所。
混卜利行何處，?？词镭?，遇合叨生宜往，逢沖受克莫行。又忌鬼值之方，更喜福臨之向，空亡之位，豈可安居？墓絕之鄉(xiāng)，不宜移徙。假令問往何方，占得剝卦，此卦世臨水象，大忌辰戌丑未克世之方，所喜申酉來生，往西則吉。又看鬼臨巳上莫至東南，福在水鄉(xiāng)利行正北。丑方雖合克世不宜。又如六月甲辰旬乙巳日，卜得無妄卦，水來克世不利北方，火賴木生宜行東北，豈知木值空亡，東亦不宜，細查官在申方西南尤忌，止喜福居午上，宜徙正南。因午屬正南故也。
卦入六沖，居之不久。世投四墓，行之不成。鬼動則諸般招禍，世空則凡事不寧。
不論遷移守舊，若值六沖，皆居不久。世臨墓庫，移徙難成，墓得沖開，反能遷去。不拘住舊更新，不論東南西北，鬼如發(fā)動便作兇推。世若空亡，縱吉不吉。卦象縱然旺相又帶青龍宜舊宜新，卻要探微索隱，當(dāng)行當(dāng)止，還須闡易參玄。
同居共寓章第五十
(以世應(yīng)為主，生克為憑。)
與人共住應(yīng)爻詳，若值空亡不久長，扶世生身皆吉慶，倘來克世主乖張，世空已變他無變，應(yīng)破他傷己不傷。
占人同住卻看世為我，應(yīng)為他。應(yīng)若空亡，他居不久。應(yīng)如生世，必有益有情。應(yīng)來克世，我被他傷。世值旬空，彼雖無變，我有更遷。應(yīng)臨月破，彼自遭殃無傷于己。
應(yīng)去生官官害世，彼唆殃禍至家鄉(xiāng)，火宮在應(yīng)防回祿，武鬼臨他引賊藏，官鬼發(fā)時憂訟害，子孫旺處得禎祥。
應(yīng)與官爻同來克世、或應(yīng)生鬼象，鬼自來傷，皆主他唆殃禍損我身家。應(yīng)值火官，憂他失火。玄武鬼爻臨應(yīng)，慮彼不良、或窩贓盜、或引賊來家。六爻之內(nèi)鬼如動者，便為不祥。若得子孫發(fā)動、或持世者，定見康寧也。
兄動伐身多損耗，交重朱雀有非殃，六沖即便分南北，六合遠須永遠昌。
兄弟動來克世，暗耗資財。朱雀爻興，多生是非禍殃。六沖之卦，二邊不久各東西。六合之爻，主客和同堪久住。
置產(chǎn)立戶章第五十一
(以福神為主，才象為憑。)
置買田園屋興舟，創(chuàng)丁立戶事同求，福神當(dāng)?shù)榔挢斖?，管取興隆利倍收。
凡占置買田地、山場、房屋、舟車等物，及成丁立戶事亦相同。卦得子孫持世或發(fā)動，妻財旺相或生世克世，定主廣收花利財帛豐盈。若財落空亡又無福德，置產(chǎn)者終無利息，立戶者家不榮昌。
內(nèi)外相沖非永遠，兄官發(fā)動切須愁，應(yīng)爻克世防侵損，世值空虛不久留。
置產(chǎn)與創(chuàng)丁，皆忌六沖之卦，沖則不成，縱成不久，日辰?jīng)_世亦然。又論兄與鬼皆不宜動，兄動則無財無利，鬼動則多訟多非。若得鬼空兄陷，有利無殃。應(yīng)如克世，常多侵?jǐn)_之憂。世若空亡，產(chǎn)存不久。
朱雀鳴時招口舌，勾陳動者許更修，船遇騰蛇驚漸至，屋逢玄武賊頻偷。
朱雀值鬼興，置產(chǎn)多招口舌。勾陳臨福動，房屋卻喜更修。臨鬼亦不可也。騰蛇帶鬼為虛驚，又為精怪。田地山場，不必忌之。舟船遇此，驚恐不常。屋宇逢之，內(nèi)藏魔倒。惟有玄武臨官動者，不拘問屋問船，皆防賊至。
寄裝丁產(chǎn)章第五十二
(以世應(yīng)為主，福德為憑。)
將產(chǎn)寄裝他戶下，能嫌世應(yīng)犯其空，遠年共籍爻逢合，近日分顏卦值沖。
凡卜寄丁寄產(chǎn)，須觀世應(yīng)之爻。世空或寄不成，縱寄不久。應(yīng)空，彼不相容，雖容不美。世應(yīng)皆空，決然不利。世應(yīng)俱動，后必有更。卦逢六合，永久和諧。合處逢沖，后來退悔。如卜六沖之卦，必是口是心非，彼我無情何能寄籍？
福旺鬼衰皆喜悅，兄安雀靜兩和同，世遭應(yīng)害防吞占，應(yīng)若扶身決始終。
寄裝之事，須得子孫旺相，或持世上或值動爻，便無門戶。鬼兄朱雀不動，終得安閑。兄值動爻克世，多遭破費。雖動不克世，縱費還輕。應(yīng)帶神克世，彼懷吞占之心，世得應(yīng)生，全賴維持之力。應(yīng)生世為美。
鬼雀動興多戶役，文書空陷莫投從，旁爻克世加兄動，后慮傍人舉首兇。
鬼臨朱雀交重，決與詞訟、或?qū)彶钺?。父母為產(chǎn)業(yè)，若落空亡，不宜寄此。旁爻兄動克世，必有他人舉首。若得子孫同發(fā)，不妨。
治家分合章第五十三
(以用爻為主，財福為憑。)
治國齊家權(quán)最重，分居合伙數(shù)同排，弟兄當(dāng)?shù)佬忠送?，父母司?quán)父怕衰，子媳掌家求福德，妻奴管舍伏妻財，自身專主推身世，各定爻神莫亂猜。
若問治家之主，各有用爻。兄如專主，兄弟宜逢生旺。父母當(dāng)權(quán)，文書不宜空絕。用在兒女，子莫休囚。家托妻孥，財爻莫陷。自身作主，須看世爻。他人代卜，應(yīng)莫空亡。
用旺變衰前獲福，用衰變旺后生財，用爻靜旺無沖克，前后興隆謝上臺。
用神雖臨旺相而變墓絕克沖、或之退氣泄氣，始雖茂盛終見蕭條。主象縱值休囚，化出生扶進氣、或之帝旺長生，前雖貧乏，后主榮華。用爻安靜旺相又無沖克刑傷，定見始終發(fā)達家道興隆。用旺雖臨動處更變生扶，此乃錦上添花，理合答謝天地。
六合年年增產(chǎn)業(yè)，六沖歲歲見多乖，福財若動佳祥兆，兄鬼如興橫禍來。
若卜分居或占合住，先看用爻，次評諸象。爻當(dāng)六合，添丁進產(chǎn)之榮。卦犯六沖，損物費財之禍。若得妻財子孫發(fā)動、或值世身，必多吉慶。兄弟動，則資財耗散。官鬼動，則詞訟干連。
內(nèi)外卦爻逢旺相，縱無吉曜稱君懷。死囚休廢臨其象，定主蕭條又非災(zāi)。
星辰不若五行，爻象曾如八卦，雖看爻神之動靜，還推卦體之興衰。內(nèi)外二卦如臨旺相之鄉(xiāng)，縱無財福吉神，也主興家發(fā)產(chǎn)。如臨胎沒，稍得從容。內(nèi)外若遇死囚休廢，縱有吉星，也難發(fā)達，非惟無福，反有災(zāi)愆。內(nèi)外一旺一衰，事主半兇半吉。內(nèi)外皆值空亡，定見破家蕩產(chǎn)。衰卦變生扶，先貧而后富。旺卦之沖克，前富而后貧。
添丁納使章第五十四
(以妻財為主，不遇絕空沖破為佳。)
取奴財靜稱心懷，鬼動招殃兄動乖，財興應(yīng)爻生世吉，應(yīng)空財破豈能諧。
主占取仆，財乃用爻，亦不宜動，動須不久，又不宜空，空不助主。卦若無財，非為奴仆才。爻縱然有氣，又不宜官鬼兄弟交重，鬼動則多災(zāi)訟。兄動則多是多非。若得鬼又安靜，財興應(yīng)爻又來生世合世，必是助主興家。應(yīng)若空亡、或財被日沖月破，其仆身在此心向他人，有何力哉？
游魂誠恐心常改，合處逢沖主仆開，前后卦中沖大忌，用臨驛馬去難來。
凡卜游魂，此仆心常不定不可用之。如逢六合之卦，財爻不動不空，決然主仆相投，又能綿遠。若合處逢沖，始雖和而終必競，豈能久乎？若值六沖之卦、或變出六沖，皆說上下無緣，離心離德，復(fù)查驛馬星，如值財爻或應(yīng)爻動者，心在他行，后恐潛蹤滅跡。驛馬縱臨財，應(yīng)不動無妨。
雇請人工章第五十五
(以應(yīng)爻為主，不遇絕空沖破為佳。)
雇工人把應(yīng)爻推，若落空亡意漸隨，生合世身方得力，不逢沖破滿年回。
凡雇人工，以應(yīng)爻為主，應(yīng)若落空，豈能助力？應(yīng)加旺相又來生世或合世，或興世比和，皆得助主之力，應(yīng)爻若被日沖月破、或六沖之卦，皆不得滿年足月，半途而廢也。
兄官動以兇殃擾，財子興而吉慶隨，世克應(yīng)爻人必服，應(yīng)傷世象主遭虧。
兄弟官鬼二者，皆不宜動，動則不寧。帶朱雀動，易惹是非。臨玄武動，倘遭失脫。雖動不克世猶可。兄鬼動來克世，其禍愈加。妻財旺而生世者，必假其力以生財。子孫持世或發(fā)動，則無憂而有喜。世如克應(yīng)，可以服人。應(yīng)克世爻，反來欺主。若得相生，上和下睦。
布種田禾章第五十六
(以妻財為主，福德為憑。)
凡卜田禾當(dāng)看財，如居空絕莫釁栽，官爻持世興傷世，便作兇荒復(fù)細開，火患焦枯天亢旱，水多洪雨沒圩階，土金二象螟蝗出，木被風(fēng)吹虛耗災(zāi)，子動財興方大熟，鬼空兄靜永無乖。
若卜田禾，財為主象。財臨絕地又不生扶，若陷空中更無填實，子孫又不當(dāng)?shù)溃刂鳠o收。官鬼若持世上，縱不持世如值交重、或來克世，如此三端犯一，便為荒歉。鬼值火興，其年亢旱。官臨水動，洪雨連綿，臨金臨土，皆犯蟲侵。惟值木官，收被狂風(fēng)吹偃殼枇輕收。如無風(fēng)害，必遭虛耗。陰陽秀而不實，鬼爻不動又不持世克世，雖帶五行不必言也。若得子孫發(fā)動，妻財有氣，鬼兄安靜休囚，此等卦爻主為大熟。
浼婦育蠶章第五十七
(以應(yīng)爻為主，財象為憑。)
浼婦來家代育蠶，財為主象應(yīng)為先，財中莫變兄和鬼，應(yīng)上休臨父與官。
凡占蠶婦先察應(yīng)爻次觀財象，財若空亡、或化兄弟官鬼，便曰薄收。應(yīng)爻若臨父母官鬼，反傷蠶畜，不可用之。應(yīng)發(fā)克世，設(shè)計中傷終無利益也。
旺相子孫多蠶繭，交重兄弟少絲綿，父搖有害憂人觸，子絕無收費葉錢。
子孫旺相，多獲絲綿。兄弟動興，有虧資本。兄動子亦動，蠶反倍收。父母交二，猶恐人來觸犯，宜慎蠶房。子如遇絕或值空亡，枉費葉錢，蠶花無望。
鬼動六沖皆不用，卦逢震巽盡成歡，應(yīng)空彼力無毫忽，財旺絲金獲萬千。
官鬼發(fā)動，必?fù)p春蠶。鬼動子亦動，卻辨興衰。子旺鬼衰又無損害，子衰鬼旺仍作兇推。卦犯六沖無緣莫用。惟有震巽為蠶娘，或內(nèi)或外得此卦中，其婦善能育飼。又看三爻與應(yīng)爻皆為蚤婦，若犯月破旬空婦必懶惰眠起失時，或此婦既時有病。蠶婦不臨空地，兄鬼不動財福皆興，此等卦爻十倍收成。
養(yǎng)蠶作繭章第五十八
(以福神為卦主，財象為憑。)
凡看春蠶，須得福神旺相；欲成絲繭，惟求財象興隆。
子孫為蠶花、妻財為絲繭，二者不可空與無，大宜旺相。
鬼動?？眨m育半筐還損失；官衰子旺，任收十倍更盈余。財福二爻臨木火，靜而尤美；兄官兩象值世應(yīng)，動則尤兇。
凡育春蠶，所喜者財福二爻，所忌者兄官兩象。鬼如發(fā)動子又空亡，此蠶不拘多寡，殄滅無遣。鬼象衰而且靜，子值旺鄉(xiāng)，全收蠶利。子孫但臨木火，多獲絲斤。如臨金水之爻，蠶僵利失。子居辰戌丑未，止得半收。又論子孫為蠶命之爻，不動不空靜旺，稱為大吉。兄弟官鬼不宜臨世應(yīng)之爻，靜無大害，動興災(zāi)。
有子官興，速去祈禳終有益。無孫鬼動，縱來祭禱也無功。子變父官，滿室盈欄無結(jié)秀。官之財福，答天謝地有收成。
鬼雖發(fā)動，子無刑克沖傷，若還祭禱，終有收成。子孫若受克逢空及不上卦，縱然請禱，亦無所收。子雖得地，若變兄弟鬼爻、或之墓絕、或被月建相傷，三眠四起雖不可觀，到老收成大失所望。卦有子孫又見鬼爻發(fā)動，未可便作兇推。鬼若變?yōu)樨敻?，若去酬神，自獲蠶利。
子乃蠶身，無片言之辨。鬼為病癥，有五類之分。水犯濕青，火當(dāng)焦退，金為亮白，土主痿黃，木被狂風(fēng)，蛇遭驚恐，勾陳因動作之妨，白虎為喪家之犯，遇青龍慮笙簫歌唱，逢朱雀憂斗打喧爭，玄武則穢氣而沖，咸池則穢人而觸。子防鼠耗，巳受蛇傷。鬼到巽宮倘遭風(fēng)報，官來震卦恐受雷驚，坎中則被漏淋漓，離內(nèi)則有傷火氣。
子孫之論其列在前，今推官鬼之爻，不宜發(fā)動，動必有傷，看值何爻，便知何病。水鬼主蠶鳥爛，火官漸漸焦稀，金主白僵，土當(dāng)黃死，木鬼為日月風(fēng)而損，騰蛇因驚嚇而傷，勾陳鬼或曾更前改后動犯有妨。白虎反恐鄰家舉殯除滅、或有服之人進室，故損蠶花。青龍鬼倘逢淫樂及歌唱之聲，朱雀鬼恐聞斗毆并喧嚷之非。玄武鬼防穢氣之沖傷。咸池鬼忌穢人之獨犯。子鬼慮鼠來吞，巳鬼憂蛇來啖。官臨巽卦動，蠶被風(fēng)傷。鬼在震宮興，蠶遭雷嚇?？矁?nèi)鬼搖，蠶房雨滴。離中官發(fā)，傷火難調(diào)。鬼若靜時，莫將此斷。
初為蠶種，見則宜更。二作蠶苗，帶須受病。三曰蠶娘之位，犯必災(zāi)生。四云蠶葉之爻，臨渠價重。五是蠶筐，逢之有損。六當(dāng)蠶繭蘭，遇者無收。雖臨官而安靜，稍見其殃，如值鬼以交重，定成此禍。
卦列六爻，皆為蠶體。但逢官鬼，禍必相隨。靜則其禍還輕，動則此殃最重。鬼若交重，便宜祭禱。要知何祟，詳見搜決神鬼章。
父值身爻，有子無兄多損害。兄臨世動，有財無子少絲綿。貪生忘克若分明，萬事千端皆透徹。
父母持世，或發(fā)動、或臨日月、子必受傷，蠶難勝意。若兄弟與父爻同發(fā)，轉(zhuǎn)助子威，蠶獲大利。兄弟持世或發(fā)動或臨日月，能克妻財，難收絲繭。如逢子興兄爻皆動轉(zhuǎn)生子象，其年倍得絲綿。凡看卦爻須察貪生忘克，不可鹵莽輕言。
桑葉貴賤章第五十九
(以妻財為主，福德為憑。)
先察蠶花之得失，次觀葉價之高低。蠶卦內(nèi)惟憑三四之爻，葉卦中單取妻財之象。旺而生克世，貴若黃金；衰遭世克，傷賤如白土。
蠶卦之中，兼推桑葉，卻看三爻與四爻，如臨官鬼，價必勝高，旺相尤貴。三四爻不逢鬼象、或值休囚，此葉必賤。單占桑葉，又不取三四之爻，獨推財象，財旺則價高，財衰則價薄，財空則大賤，財爻持世克世，價必如金。世爻或月建克財，賤如灰土。
才變兄官子變父，則前重后輕。妻之福德鬼之才，則前輕后重。
才如得地，目下價高。變出兄弟、或變官爻、或之墓絕，葉價后不如前。妻才若化子孫、或變長生帝旺，價必日增貴高無比。卦縱無才，若官鬼或子孫化為水者，皆主始賤而終貴也。
用行死財日利必輕微，主到旺生時價還高厚。
要知葉價何日貴何日發(fā)，?？床咆场Ｈ缗R死日、敗日、絕日、并兄弟值日，其價必輕。才遇生日、旺日、及子孫值日，此價方高。如占一日內(nèi)貴賤，卻把增長定之。
賣懇子孫專主，買求兄弟當(dāng)權(quán)。
賣主來占，還須才旺，才來生旺克世或持世，更逢福德交重，必得重價。買主來占，要逢才弱，兄弟持世、或發(fā)動，必當(dāng)賤賣，其價輕微。
內(nèi)旺外衰，他鄉(xiāng)可置。內(nèi)衰外旺，本境堪圖。
內(nèi)卦與親宮，皆為本處。外象兼他卦，咸作別鄉(xiāng)。若內(nèi)卦旺、或親宮旺、或才居內(nèi)卦親宮，本境價高，宜往他境可買。如外卦旺或他宮旺或才居外卦，他宮遠途反貴，本地偏宜。內(nèi)外俱衰或俱旺，遠近皆同。
正卦有才之卦無，買須落后。主卦無才變卦有，賣則宜遲。
主卦才爻當(dāng)?shù)溃冐詿o才，葉宜早賣，主卦雖無才象，變出才來有，桑必須遲脫。
妻值火爻，必致朝增暮長。才居水位，決然日減時衰。
葉價取財爻為主，總言應(yīng)時則貴，背時則賤。賣葉必在四月之間，財宜火地，縱然來年冬月來占，如卜火才，目下雖值休囚，至次年孟夏，此火自然當(dāng)?shù)溃M不貴乎？
此章若得精通，葉價便知貴賤。
六畜禽獸章第六十
(以子孫為主，分宮生肖為憑。)
一應(yīng)飛禽，咸喜子孫旺相。諸般走獸，俱宜福德興隆。
凡占諸般禽獸，皆看子孫，旺相生扶，定然長養(yǎng)。若值旬空月破，必主虧傷。
初雞二犬三豬四羊五牛六馬，鴨同雞位，貓共犬爻。近日眾牲，只取六爻之定位；遠年禽獸，遠憑八卦之分宮，乾馬坤牛震龍坎豕兌羊艮犬離雉巽雞，再加生肖之爻，可決血財之利，又附亥魚酉雞午鹿寅貓。
凡推六畜，各有分宮，如初爻為雞為鴨為鵝。二爻為犬為貓。三爻為豬。四爻為羊。五爻為牛。六爻為馬為騾為驢。凡一年半載之禽獸，方看六爻，凡過五歲之眾牲，卻憑八卦。乾為馬、坤為牛、坎為豬、震馬龍又為兔、兌為羊、艮為犬又為鳥。離為雉，巽為雞，不拘近遠，禽獸不可不看生肖之爻，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬，細查演禽之法，丁亥為豬、癸亥為魚，故魚附在亥。丁酉為雞、己酉為雞、癸酉為鴉、故鳥附在酉。丙午為馬、戊午為獐、壬午為鹿、故獐鹿附在午。丙寅為虎、壬寅為豹、戊寅為貓、故貓附于寅位也。
定位與分宮，不陷不沖逢旺吉。本命之生肖，臨兄臨鬼值空兇。
分宮之爻，若值旬空、月破、日沖者，皆不為佳?；蚺R官鬼兄弟必犯災(zāi)屯。分位如臨財福又得生扶旺相，必然長養(yǎng)成群。本命即生肖之爻，縱值空沖破絕及兄弟之爻，俱各無礙，惟臨官鬼立見傷殘。
父作忌神，不動或空為福。財當(dāng)利息，逢生或旺為佳。兄乃劫財，搖須虧本。鬼為惡煞，動必生災(zāi)。
父母為忌神，最宜安靜。妻財為利息，大要生扶。兄弟為劫財，切嫌發(fā)動。官鬼為惡煞，縱不臨分宮本命之鄉(xiāng)，動必為禍。兄鬼為空，始終為吉。
貓犬豬羊最嫌白虎，雞鵝牛馬惟喜青龍，雀臨鬼動訟憂生，武帶官爻物恐失。
惟有豬羊貓犬四獸，最嫌白虎交重，其余之獸不忌此星。青龍發(fā)動，件件能收。鬼臨朱雀動，易惹官非，鬼臨玄武動，終遭失脫。
六合還須養(yǎng)育，六沖切莫收留。要決剛?cè)?，須詳動靜。欲知肥瘠，卻看興衰。
六合之爻便宜喂養(yǎng)，六沖之卦豈可留延。合處逢沖，畜之不久，俱看分宮與子孫發(fā)動臨惡煞，此畜頑劣，安靜帶吉星，其獸馴良。旺則肥，而衰則瘦也。
憂疑損害章第六十一
(以身世為主，福德為憑。)
人無遠慮，倘遭旦夕之憂。易有久靈，能決往來之事。世位臨空，己不受他之阻節(jié)。應(yīng)爻落陷，彼非訴我之情由。官中扳害，外悉克內(nèi)鬼愁興。私下?lián)p傷，應(yīng)忌伐身兄忌動。
預(yù)防扳害，當(dāng)論世應(yīng)之爻。世若落空，禍殃皆脫。應(yīng)若落空，他難損我。世應(yīng)若不空亡，便尋生克，世克應(yīng)或內(nèi)克外，不論公私毫無克害。如應(yīng)克世或外克內(nèi)，必受其殃咎。若逢鬼動，事到公庭，如見兄搖，財遭破費。
旺相子孫，災(zāi)訟決其纏染。交重官鬼，禍殃豈不牽連。月將生官，雖往寧家生不測。日辰制鬼，縱陪病體臥無妨。世旺無傷，任好探災(zāi)問訟，身衰有克，切非送殯亂辭幡。
凡去探災(zāi)問訟送殯辭幡俯遭妨犯慮被仇傷一應(yīng)憂疑，皆嫌官鬼。若得子孫旺相或發(fā)動或持世或臨日月克制鬼爻，諸般無害。若逢官鬼發(fā)動、或旺相或持世或克世或臨日月，皆惹禍殃鬼。若空亡，般般無忌。又看世爻，旺遇合生者嘻，衰逢沖克者兇。
鬼值六神興，定六般之患難。官臨八卦動，分八向之憂危。朱雀同宮，莫去傳音附信，青龍并位，休來新保為媒。如遇勾陳，拆舊更新當(dāng)染患。若逢白虎，修棺合槨反招殃。住騰蛇事防連累，居玄武物被侵偷。
官鬼之爻看臨何獸發(fā)動，便知何事招殃。鬼臨朱雀，事主文書或寄信或喧嘩或詞訟?；蛲饒?，恐惹禍端，皆宜速避。青龍鬼動，事主花酒或行善原或往喜慶之家，反招殃禍。勾陳鬼殺、或至征戰(zhàn)之所，禍起難逃。騰蛇鬼動，主妖怪或魔倒或虛驚或因動土而起。玄武鬼動，事主盜賊、或坑廁、或水利、或陰人、或往江湖而染患；
在艮則忌臨東北，不利山林。在坤則弗酶西南，豈宜墳?zāi)?。震為東向巽東南，起屋上梁休奉賀。兌乃西方乾西北，看經(jīng)講道莫登壇。坎嫌北往及江河，離怪南行兼爐冶。
艮宮鬼動，禍起東北或山林及骨冢、兼少男并犬畜、或擊石樵柴之類。坤宮鬼動，禍起西南，或墳?zāi)辜盎慕技胬蠇灒捡馊d并牛畜，或修砌動土之類。震宮鬼動，禍起正東、或創(chuàng)作或樹木、并舟楫兼長男或木行船枋之類。巽宮鬼動，禍起東南、或興造及風(fēng)報，兼長女并雞畜或竹蘆花草之類。兌宮鬼動，禍起正西或庵堂或尼姑，及水利酒肆并少女同羊畜并祝巫妾婦?；蚰罘馃阒?。乾宮鬼動，禍起西北或寺觀釋子、或高樓兼金玉并白翁同騾馬、及城垛或看經(jīng)講道之類?？矊m鬼動，禍起正北、或江河或盜賊及獄門，并中男兼豚豕、或溝坑池井之類。離宮鬼動，禍起正南或鍋灶并窯爐及術(shù)士、兼中女或銳炮流星之類。申酉避兇喪，又避戰(zhàn)征場內(nèi)。寅卯憂斫伐兼憂造作門中。水愁水路之行，藏火慮火場之來往。辰戌忌山嶺，丑未忌墳塋。<>< p="">
鬼屬金爻，忌喪家及征戰(zhàn)并宰殺之類。鬼爻屬木，忌造作并斫伐之類。鬼屬水爻，忌江河并池井及混堂之類。鬼屬火爻，忌火傷及窯爐之類。鬼屬土爻，忌山林及荒郊墳?zāi)怪悺２粍硬槐匮砸?，又看鬼值何爻。便斷何方莫去。且如鬼在坤宮，可決西南惹禍，余皆仿此。
動必生殃，縱不克身仍不吉。靜雖尤咎，若然傷世定然兇，隨官入墓，處處屯。助鬼傷身，方方坎坷。
凡官鬼之爻，不拘臨在何爻何卦，動必為殃，縱不克世傷身，既動無不作禍。且如否卦四爻火官獨發(fā)，前列火傷及窯爐大忌不可，拘疑往北方水路。鬼動亦見兇危，但若官搖，不論東南西北概不為詳。鬼如安靜，永不為殃。倘來沖克世爻，雖靜亦能為禍。凡世身本命隨官入墓、并助鬼傷身者，一切事情決無佳況。
用象化官殃速至，鬼爻變子禍潛消。世上有官，吉曜縱興終有害。卦中無鬼，兇星雖動永無傷。
卦中鬼不交重又不克世，本為清吉，豈知用神動化官爻，反遭愆咎。卦內(nèi)鬼爻雖動變出子孫，定主先兇后吉，禍必潛消。官雖不動若值世爻，縱有天喜貴人，此殃難解，卦中無鬼及落空亡，雖逢朱雀白虎兇星惡煞交重，并無損害。凡卜憂疑，鬼不臨世克世又不發(fā)動，子孫旺相又不化出官爻，此等卦爻，決無禍患。人欲趨吉避兇，起未定卦乃決疑解惑，行止能分。心若竭而祈誠，言有叩而必應(yīng)。
防非避訟章第六十二
(以官鬼為主，朱雀為憑。)
時常問卜慮官司，卻要官居空絕時，子動龍搖無橫事，鬼興雀噪定成詞。
凡占詞訟有無，須推官鬼，鬼若空亡、或臨絕地、或不上卦，便無官非。縱有官爻，若得子孫發(fā)動，或持世上，永不成詞。鬼帶青龍，亦無橫禍；鬼臨朱雀發(fā)動，訟必當(dāng)興；鬼爻若化子孫，見兇得吉。
騰蛇值鬼牽連訟，玄武陰人盜賊知，白虎驗傷分勝負(fù)，勾陳爭產(chǎn)辯贏輸。
騰蛇鬼動，若不為牽連之訟，定不免光棍之非。玄武鬼動，禍起陰人?；驗楸I情，或因水利。白虎鬼動，事干喪服，或主槍傷打傷之累。勾陳鬼動，禍由田產(chǎn)、或為公差之事、亦或因債負(fù)之詞。
又云更推何象之為鬼，便見誰人起訟端。福德變成卑幼起、或因僧道及歌歡。妻財化出陰人仆?；驗樯呢浳餇?。兄弟動來因手足朋友喧嘩、或賭錢。爻逢父母之官者，尊長文書衣產(chǎn)船。官化官爻興舊訟，變?yōu)榭盏夭豁氀浴?br>
要知何事何人起訟，但看何爻化出官爻。子孫化鬼，事起兒女之輩、或僧道醫(yī)樂及善原并禽獸兼酌酒、或歌唱等類之訟。妻財化鬼，事起陰人、或奴仆及買賣并財物兼糧食等類之訟。兄弟化鬼，事起弟兄，或姨妹及朋友并同類兼中保媒妁等類，如加朱雀，便是賭博之訟。父母化鬼，事起尊長等輩、或文書及房屋并舟車兼袍服、或墳?zāi)沟阮愔A。鬼化鬼，事起舊訟，不然亦主兩情、或三衙門、或結(jié)后復(fù)告。以上六親縱然此日官鬼化鬼若空，又不依前斷之。
離中鬼動因中女，艮內(nèi)官興為少男，以上他宮如此斷，六爻安靜訟無干。
離官鬼動，事因中女、或火炮及爐灶并術(shù)士兼文墨等類之訟。艮官鬼動，事為少男、或山林及骨冢并犬畜等類之訟。乾宮鬼動，事為老翁，或寺廟及釋子并城垛高樓兼騾馬等類之訟?？矊m鬼動，事為中男、或江河及盜賊并水利兼豬畜等類之訟。震官鬼動，事為長男、或起造及樹木并舟揖等類之訟。巽宮鬼動，事因長女、或花草及竹蘆并使風(fēng)兼雞畜等類之訟。坤宮鬼動，事因老嫗、或分墳?zāi)辜盎慕疾⑴Ｐ蟛捡獯筌嚨阮愔A。兌官鬼動，事因少女、或庵堂及尼姑并水利酒坊兼羊畜等類之訟。凡占訟有無，鬼若休囚安靜，朱雀不搖，便無訟擾。
防火避焰章第六十三
(吉則用子孫主，兇則用官鬼為主憑。)
占火惟憑官鬼尋，交重克世火殃臨，世中遇此興家室，應(yīng)上逢之起對門。內(nèi)卦鬼興憂本宅，外爻官動慮鄉(xiāng)鄰。要知何處紅光透，八卦須將八向分，鬼在艮宮東北起，官居離卦正南焚。
占火獨須推官鬼，鬼如發(fā)動便有火殃，不克世身并內(nèi)卦，雖見無妨。動來傷宅或克世爻，難逃回祿。世值鬼搖，本家起火；應(yīng)臨鬼動，對宅興災(zāi)。內(nèi)卦興親官鬼動，禍不離家。他官或外卦官興，火由鄰里。又看鬼動何官，便曰何方火熾。乾宮鬼動，西北興災(zāi)。鬼在坎宮，殃生正北。官居艮上，東北遭殃。震上鬼臨，正東受患。巽家鬼動，禍及東南。離內(nèi)鬼興，正南發(fā)覺。在坤，西南被害。在兌，正西起殃，卦中縱有鬼，若不動，則不必言。
或空或絕無回祿，安靜休囚也不侵。子動傷官殃息滅，福臨世上火光沉。鬼爻暗動傷身者，倘中冤仇報復(fù)心。
卦無官鬼，縱有或值空絕，必?zé)o火光。爻如有鬼，若值衰靜不克世爻，亦無害。卦見子動或持世、或陷日月，火必潛消。官雖靜、或被動爻沖官、或日辰?jīng)_鬼、鬼與應(yīng)爻同克世，恐仇人放火，防備須嚴(yán)。問火有無，須要官鬼休囚，亦不發(fā)動又不克世，便無火殃。
提防盜賊章第六十四
(以官鬼為主，玄武為憑。)
子旺官空玄武靜，門窗不閉永無憂。玄搖鬼發(fā)遠財助，墻壁堅牢也被偷。
凡占盜賊有無，卻憑官鬼，鬼在空亡及不上卦，玄武又不發(fā)動，必?zé)o盜賊來侵，縱有鬼爻，不臨玄武又不交重，亦無賊至。官爻雖動，而玄武不動，子孫況值交重或臨世上，終無失脫。子與鬼爻皆動卻看旺衰，子旺官衰不須疑慮；子衰官旺，賊勢難防。玄武與官鬼二爻皆動，又遇動爻助鬼或日月生官，雖然屋宇堅牢，穿偷難免，鬼如化子縱被侵偷，必然緝獲。
那月官臨生旺值，便知此賊至門頭，交重玄武無官鬼，有口無心不必愁，艮家鬼動防東北，坎北離南一理求。
要知賊冠何月來侵，便看鬼臨長生帝旺生扶之月，又看臨值何月，便知此賊方來。假如占得明夷卦，四爻土鬼動，土賴火生，先防五月，土生在申，再憂七月。鬼臨丑土，臘月當(dāng)來，其余諸卦就此推詳又推。玄武發(fā)動鬼值旬空，賊雖起意終不來侵。要知賊在何方，且看鬼居何卦，鬼在乾宮，賊居西北，不來亦在寺觀之中。鬼在坎宮，賊藏水口，不然亦在北方。鬼在艮宮，便言東北、或在山林。震宮鬼動，盜隱正東，若非樹下，定近船坊木行之所。官居巽卦，當(dāng)日東南，必近竹園或草堆之所。鬼在離宮，南方之賊，若不在窯爐之所，必匿于銀銅鐵匠之家。坤宮鬼動，便斷西南，若不居墳?zāi)怪?，必在荒郊曠野之?nèi)。鬼入兌宮，賊從西路，或在魚池水閣之傍，或近小廟庵堂之處。卦內(nèi)鬼多不動，玄武朱雀皆興，兄弟化出官爻，必是賭輸而為盜，玄武臨財化鬼，若非妻妾之親，必是奴丁為盜。在內(nèi)則本家之仆，在外則他姓之奴。玄武子孫化鬼須防子侄，或僧道來偷。玄武父母化鬼，倘遭尊長相侵，或被不就文人作盜。玄武官化官爻，必是遠年績賊。玄武鬼爻白虎，當(dāng)推戴孝之人。卦內(nèi)官爻及化出官爻，如臨空陷，皆不可以盜賊言之。
御避災(zāi)患章第六十五
(吉則用子孫為主，兇則用官鬼為憑。)
防災(zāi)避患忌官爻，安靜休囚禍不招，遇旺遇生災(zāi)速起，或無或陷病潛消，不傷身世無魔瘴，如值交重難莫逃，日月制之殃咎散，子孫一動滅邪妖。
凡占自身疾病有無，當(dāng)詳官鬼，鬼逢生旺必見災(zāi)速。若落空亡或不上卦，永不為殃。鬼如發(fā)動豈不生災(zāi)，不克世身終無疾厄，官爻雖動，若得子孫同發(fā)、或子臨日月、或子孫居世，萬禍潛消。無鬼便無災(zāi)。
誰爻化鬼誰人犯，那命臨官那個遭，更論六親誰受克，可推輕重決分毫。
又論合家病疾有無，須尋用象。父爻化鬼災(zāi)至椿萱。兄象化官禍延手足。子化官爻，殃從兒女。財之用象，病在妻奴。宮化宮爻，令門受患。世化官爻，病臨自己；應(yīng)之鬼位，妻妾不寧。復(fù)查人之本命臨官，必主為災(zāi)；假令占得某卦，午火臨官便曰屬馬生人受患，余照其詳。鬼若空亡，不依此斷，更看六親之象，不可受傷。財動則禍憂尊長，鬼興則殃及兄弟，兄搖妻病，父動兒災(zāi)，妻若來占，子動夫君受患。其余問卜，子興皆作康寧。問病有無，卦內(nèi)忌神不動，鬼不交重，用神不值旬空月破，便言平安。
何處得病章第六十六
(以官爻為主，動象為憑。)
欲知何處起災(zāi)星，須把交復(fù)位向真，爻靜可將外卦取，無官卻在本宮尋，當(dāng)推官伏何爻下，鬼上飛爻方有因，假令卜得家人卦，鬼伏三爻辛酉金，但看飛神己亥水，便言西北犯靈神，飛官伏鬼皆空者，病體終無邪祟侵。
凡占何處得災(zāi)，并看何方犯祟，不論卦中有鬼無鬼，如見動爻，即以動爻取之?；饎釉荒?，水動曰北，如卦安靜亦有官鬼，便取外卦斷之。外巽則東南起禍，外乾則西北招殃。卦若安靜又無鬼者，并不取外卦而推，卻看鬼伏在何爻之下，鬼上飛爻定其方向，假令訟卦安靜，鬼伏三爻午火之下，便云病起南方。又如遁卦三爻六爻動，既有動爻便言動，動申是西南，戌乃西北，病從一處豈有二方？即要二者并看，只曰西方。又如遁卦安靜，卦雖有鬼并無動爻，便將外卦而決，禍從西北而來。又如小畜卦初爻二爻動，官鬼雖無，動爻可取鬼當(dāng)正北，寅為東北，二象并推總言在北。又如小畜卦初爻二爻動，無官難取外卦，方看鬼伏三爻之下，祟于西北方來，卦如無鬼伏鬼再空，并無神祟。
之一又論八宮鬼動云：坤象鬼興遭墳野，艮家官動起山林，離宮或到窯爐處，乾兌曾沖寺廟門，震巽樹林花草路，坎卦江河池沼村。鬼值本宮非出境，官方惹禍卻評論。
官若動時，亦不如前所斷。鬼在坤宮，必往西南犯祟、或登墳?zāi)?、或田野之間。鬼在艮宮，曾行東北，不然便往山林。鬼在離宮，南方染禍、或往火場、或到窯爐之所。鬼在坤宮，理推西南、或到寺觀之中、或步高樓之上。鬼在兌宮，正西有犯、或往庵堂、或居水口。鬼在震宮，正東惹禍、或往樹林之下、或登船轎之中。巽宮鬼發(fā)，曾步東南或到竹園之側(cè)、或居柴草之傍。鬼在坎宮，病從北至、或履江湖之口、或逢驟雨淋身。鬼如獨發(fā)，又看地支所屬之方，假令賁卦初爻獨發(fā)，病起東方，余皆仿此宮。鬼如不獨發(fā)，則不必言也。如爻亂動，照前八卦推之，又看鬼在本宮或在內(nèi)卦，便言當(dāng)?shù)刂疄?zāi)。鬼在外卦或在他宮動者，當(dāng)推病起外方，學(xué)者自宜通變。
之二又論六神值鬼云：青龍鬼動因權(quán)悅，或往親朋喜事家，或到樹林芳草處，或叨酌酒及簪花。
鬼值青龍，災(zāi)由喜處、或探親訪友、或酬酒簪花、或去游山、或居樹下、或謁貴人，以上等方病從此得。
朱雀鬼興因惱怒，是非詞訟及文章，看書寫字兼歌唱，皆是生災(zāi)惹禍方。
鬼臨朱雀，災(zāi)由怒氣，或被閑非詞訟或曾寫書修書或遇喧嘩或逢歌耍、或視火場染其災(zāi)禍。
勾陳鬼動病難痊，倘至田傍墓后前，或為他修并自作，莫非禁忌有牽連。
鬼值勾陳，災(zāi)由跌磕、或登墳左墓右、或行地后田前、或曾內(nèi)外動作，故有災(zāi)瘴。
騰蛇若帶鬼爻興，病為驚惶懼嚇成，或被七情傷氣血，或逢鬼魅作妖精。
鬼值騰蛇，災(zāi)由驚恐或多思慮、或有憂愁、或遇妖邪，故生災(zāi)瘴。
白虎相臨官鬼興，或聞鄰近有悲聲，或觀撤席行喪過，或視兵戈及宰牲。
官臨白虎，禍起哀聲、或鄰里之臨喪、或新朋之撤席、或往孝堂之內(nèi)、或見刀兵或逢宰殺，如此數(shù)般禍從斯出。
玄武還從水路來，或貪酒色得其災(zāi)，或經(jīng)沐浴兼逢雨，或受寒邪病更乘。
玄武臨官，災(zāi)由酒色、或往江河、或曾冒雨、或經(jīng)失物、或被盜驚起病之由，細宜斟酌。
痘疹起回章第六十七
(以官鬼為主，五行六象為憑。)
未種花時問種花，卦無官者痘無芽，鬼空鬼絕無斑疹，官動官興有痘瘀。
凡占出痘，須看官爻，鬼若空亡及不上卦，決然不出。卦中縱有鬼動亦值休囚、或逢沖散、或遇絕鄉(xiāng)、或化克絕，皆非出也。官如發(fā)動不臨死絕刑傷，鬼縱休囚若變?yōu)橛袣?，便種痘花。鬼雖不動或逢旺相之期，亦當(dāng)起發(fā)。卦雖無鬼，倘然本月臨官，反生痘痧。
年上臨官年出痘，月中值鬼月栽花，鬼休子旺當(dāng)稀朗，鬼旺福衰稠密加，若見騰蛇臨火發(fā)，定主麻痘斷無差。
若問何年種豆，便看鬼臨生旺之年，卦若無官，又察何年值鬼。如占何月栽花，便推鬼逢生旺之月；要知何日，亦看鬼旺之期，大同小異一理而推。卦中官鬼休囚子孫旺相、或值世家，縱然出痘，亦主稀疏。官如旺相，子若休囚，痘生時下稠密非常，又論騰蛇臨火發(fā)動，鬼雖安靜必發(fā)痘疹。
病源真假章第六十八
(以官鬼為主，旺衰為憑。)
凡占疾厄假和真，官鬼交重病必興，旺相亦然遭此患，臨空遇絕是虛名。
凡占是病不是病，只論官爻，再無別議。鬼若交重，必成此癥。官雖不動，若逢生旺，亦斷此災(zāi)。卦如無鬼及落空亡、或臨絕處，似是而非病不真也。
隨官入墓災(zāi)非假，助鬼傷身禍必興，日月制官實不實，子孫旺動疾難憑。
凡值隨官入墓助鬼傷身，其禍當(dāng)興，災(zāi)難，回避。要知病散，須看子孫。若得子旺官衰、日月及臨福德，卦內(nèi)子爻或動克制。
疾病吉兇章第六十九
(以用神為主，元神為憑。)
疾病須求用象興，元神旺動定為亨，忌神切莫交重位，日月將來配克生，動看變爻知去就，無尋伏象覺虧盈。
凡占疾病?？从秘?，卦中若得用爻有氣元神發(fā)動、忌神安靜，便主無妨。忌神忌動，如元神同發(fā)者，轉(zhuǎn)助用爻，病反得詳。卦內(nèi)元神不動，閑神況值休囚，更逢月建或日辰相克，也主傾危。用象雖臨弱地，如逢日月生扶，決然無咎。用如安靜，不必細詳，用若交重須推變化，變出生扶，則吉；變成墓絕，則兇。卦中如無用象，當(dāng)察伏神，更推日月，日月又無主象，伏神又被刑傷，再查互卦?；ブ畜w用二爻亦無用神者，方言無救。主卦雖無用象，倘然伏出無傷，決難損命。伏出縱遭刑克，遠查日月并互卦之中有一用爻，亦無害也。又論用爻上卦正值旬空，卻看病之遠近，暴病逢空可救，久病逢空必死。雖值空亡，還分衰旺?？杖缤啵v然久病也無妨?？杖粜萸簦鋈諞_亦不死。倘若立時空又值旬空，不拘遠近之病，無不傾亡。用爻雖不落空，如臨月破必致傷身。
用爻有氣元神動，忌神縱發(fā)不須驚。主象休囚加克破，體雖無恙也遭傾。用神旺相逢扶助，病縱臨危反主生。
占病，得用爻旺相元神又動，日月縱來相傷永不受克，忌神雖發(fā)，亦不為殃。主象若值休囚，元神又靜，忌神況值交重、或被月建日辰伐用，身雖小病，后必傷軀。用象如臨旺地又遇生扶，決有起死回生之兆。
忌變生而用變克，分毫之疾恐傷刑，用之旺者忌之絕，沉重之災(zāi)即刻輕，如此定之留萬古，何須海外再求明。休把卦名推禍福，莫將神煞決憂禎，空身空命皆非忌，無鬼無財豈足憑。
疾病卦中忌神旺動又變生扶，主象衰搖化成死絕，元神又之克破，豈有救哉？用神雖居衰位，化出帝旺長生，又逢扶助忌神雖動而化為克傷死絕之鄉(xiāng)，不能制用，病雖沉重，旦夕可安，如此推之并無差謬。其中有論卦名者，切不可也。經(jīng)云易卦淵源論五行陰陽之理，本生生可憐愚昧無知識顛倒陰陽論卦名，今有人論神煞者亦非也。經(jīng)云易卦陰陽在變通五行生克妙無窮，時人不辨陰陽理，神煞將來定吉兇。假令子占父病，父爻旺相，墓門煞或大煞又動，用爻有氣，豈能死乎？又如夫占妻病，財爻無氣父兄皆動，縱得月解天醫(yī)同發(fā)，用既遭傷，豈不死推？故此五行為重，神煞難憑，星家專忌本命空亡，此非正道。且如甲子旬占，空當(dāng)戌亥，寰中萬萬屬豬屬犬生人，豈皆命絕？前人又言病人無鬼必死，豈無驗乎？天玄賦中雖曰占病無鬼必?zé)o叩告之門，乃天年命盡也，其病不瘳。且如兄占弟病，鬼乃忌神，豈宜在卦？又如父占子病，鬼作仇人，焉可用之？若據(jù)理上論病只取用爻旺衰生克，便決存亡。凡卦無鬼不過無神祟耳，豈就作天年命盡乎？況今屢試無官之卦，未必死也。又辨無財者理更差誤，財爻雖為飲食，無者不過目今飲食不食，焉能喪命？只有夫占妻、主占仆看，惟忌財空，其余占者皆不忌。
又云惟有六沖分緩急，病源卻要自斟量，初災(zāi)遇此當(dāng)全瘥，久病逢之命必傷，合處逢沖同此意，不憑主象弱和強，更論土爻臨鬼動，爻兇少吉禍難禳。
病得六沖化沖、合處逢沖，皆要審其遠近重輕，如暴病來占，朝夕即當(dāng)痊愈。若久病占之，用象雖然旺相，也主身亡。又論近病逢沖則愈，重病逢沖則死。卦縱不沖，用爻亦旺，凡遇財鬼動者，萬可言死。惟占尊長，鬼為元神，動則祈讓可療。
疾病生克論之一：百病重輕，不出五行生死；萬民生死，難逃八卦興衰。
且如水為主象，畏土縱金；卦中土靜火興，不須畏忌。爻內(nèi)火安土動，卻不為祥。怕逢巳午二時喜遇木金二字。又如火土皆動，見木反兇，得酉申而助水疑此病以方痊。假令金藏土下，飛能生伏為佳，如木爻安靜日忌卯寅，若木象交重時憂亥子，正所謂逢金則吉，遇水則兇。復(fù)將土作用神，卦見水木火爻三動，不作兇推，當(dāng)從吉斷。時遇午申，土得生扶則吉，日逢卯巳，土臨死絕則囚。又論火是用爻，獨逢水發(fā)日遇戌辰丑未，水遭土克無妨，一見酉申當(dāng)命盡，但求寅卯必身安。若用居衰木化入金鄉(xiāng)，卦無亥子父興，必難救度，查何日逢金，便決何時作殯。倘若金空亦非此斷，節(jié)產(chǎn)亥子，命亦回生，細究何爻動靜，便知那日存亡。其中有貪生忘克，救處遭傷、盈虛卻要精詳，豈可尋常概論？
占自己病斷之二：自卜身宮疾病臨，先憑世象次憑身，怕逢月破旬空內(nèi)，喜見生扶拱合親?？耸乐碁榧煽停瑏砩笞髟?，隨官入墓災(zāi)難瘥，助鬼傷身命必沉。
自占己病，?？词?，爻若臨月故不拘新舊之病命亦難全。世若落空當(dāng)明緩急，急癥堪醫(yī)，舊病不救。若空中有氣，目下無妨后來難保。世象不臨旬空月破，又看旺衰，世若休囚卻被動爻相克、或遭日月來傷，或變?yōu)樗澜^，毫無救助之爻，豈不天年命盡？世縱休囚，若得動爻生助，或逢日月扶持、或化為有氣，縱臨危而不死。世若旺相雖無生助之爻，亦無所害。凡克世者名曰忌象，宜靜不宜動，生世者名曰元神，宜旺不宜空。占他人之病，身世隨官入墓，不必忌之，命隨鬼入墓即兇矣！惟獨自占身世，命隨鬼入墓者命不回生，其中助鬼傷身理亦同也。又看卦身，若墓絕子月建或墓絕于變爻，決無救矣！
占他人病斷之三：代問他人看應(yīng)爻，若臨月破最難逃，遇沖遇克身難救，逢旺逢生病必消，生應(yīng)元神宜發(fā)動，克他忌象怕重交，卦身有氣還須吉，應(yīng)位逢官禍必招。
代卜他人之病，應(yīng)作用爻，如臨月破旬空其命難保。應(yīng)如衰弱亦遭動象或日月來傷、或應(yīng)變?yōu)槟菇^，便主兇危。應(yīng)縱休囚，若得變?yōu)樯⒒騽迂臣叭赵孪喾?，命還有救。凡生應(yīng)之爻是元神而宜動，克應(yīng)之象乃忌客而宜空。鬼臨應(yīng)上病必難痊。次察卦身，亦不可臨于月破，又不可成墓絕之鄉(xiāng)。卦身或墓、或絕于月建之中，皆為兇兆也。
占何日病退云之四：凡卜病人何日瘥，用臨生旺體當(dāng)安，元神值日災(zāi)須減，忌象遭傷病必痊，助鬼傷身逢福解，隨官入墓見沖歡，若然主象臨其絕，且待生時免禍愆。
占病何日得痊，須推主象。卦中元神旺相，忌客休囚得無用爻者，便取用爻值日而安卦中，如有用爻而衰弱者，方取生旺之期。倘若用爻重重太旺者，反喜入墓之時，如不太旺又取元神值日，忌神若動，須逢沖克忌神之日，方得安康。若逢助鬼傷身又利子孫值日。隨官入墓，還求沖墓之辰。用象如臨絕地逢生，必主乎寧。
占何日病兇云之五：病者來占兇日詳，用爻無氣更遭傷，忌爻那日逢生助，便主身危立孝堂。忌神旺動仇人發(fā)，用神失位反無妨，變怕日辰臨用地，若還挨過免凄惶，元神被克災(zāi)加重，忌客逢生定受殃，月破用爻天命止，縱然旺相也須亡。
論病何日見兇，不過看用爻生克，用如無氣被日辰克者為兇，忌動用衰甚日再生忌神者死。又論卦中元神不發(fā)，忌神興仇神皆動，獨無用爻，日前無事，待后用神值日難以回避，定入黃泉。倘若忌神仇神興元神同發(fā)，亦無主象，候至用爻值日反主無妨，復(fù)陳卦內(nèi)用象既衰，全賴元神相救，能憂忌客來傷，日辰克制元神，災(zāi)當(dāng)沉重。忌象如逢生旺之時定成兇咎。主象如逢月破，不拘衰旺，命必歸陰。且如子占父病，五月甲子日，占得觀之益卦，此卦父爻化居旺地，又帶青龍貴人，本為吉象，豈知父臨月破，后至乙亥日，元神絕而忌神生，果然父喪。又如妻占夫病，三月甲子旬丁卯日，卜得渙之垢卦，所嫌仇神忌神皆動，獨無用爻，又鬼伏仇爻之下，又值旬空，毫無救。挨至乙亥日用爻透出，免受忌神來傷，夫果死也。假令弟占兄病，十月戊辰日，卜得剝初二三爻皆動，卻本卦無兄弟，所喜申金兄弟伏在世爻用爻透出果應(yīng)病痊。又如父占子病，五月甲午旬癸卯日，占得萃卦上六爻動，此卦子孫太弱，父母相而又動，雖受卯日相傷，又逢月建扶起，父又化為進氣能克用爻，雖有元神暗動又值立時空不能相救，后至丙午日忌象叨生，此男果死。又如夫占妻病，三月甲戌旬庚辰日，卜得師卦九二上六爻動，此卦青龍財爻持世，兄弟又不交重，鬼又化出財來，本為佳兆，豈知土官發(fā)動，書云更論土爻臨鬼動，多兇少吉禍難讓，果應(yīng)五月庚申日，官遇長生月建又扶土鬼，此鬼太剛死而可驗。又如父占女久遠病，七月甲寅旬癸亥日，卜得艮卦安靜，此卦用爻臨月建，忌神又不興似無兇兆，豈知卦犯六沖，經(jīng)云初災(zāi)遇此當(dāng)瘵瘥，久病逢之命必傷，果應(yīng)在子月戊午日，用象死于月建，敗于日辰，其女死也。又母占子病，九月甲子旬辛未日，卜得歸妹卦安靜，此卦六爻無子，雖伏出亥水子孫在四爻之下，又落空亡，世上父母又被日辰?jīng)_動本絕卦也，豈知互出水火既濟取互體坎水配成兌卦，子孫此乃無中生有也。惟互出之爻，再不受日月并動爻傷克，此子果應(yīng)亥月戊子日，用值旺鄉(xiāng)，病全脫體。凡占父母及家主尊長之類，取父母為用神，官鬼為元神，妻財為忌神、子孫為仇神、兄弟為泄氣。凡占兄弟朋友之類，兄弟為用神，父母為元神，官鬼為忌神，妻財為仇神，子孫為泄氣。凡占子孫卑幼之類，子孫為用神，兄弟為元神，父母為忌神，官鬼為仇神，妻財為泄氣。凡占妻妾、弟婦子室奴婢之類，妻財為用神，子孫為元神，兄弟為忌神，父母為仇神，官鬼為泄氣。凡占夫主、官員之類，官鬼為用神，妻財為元神，子孫為忌神，兄弟為仇神，父母為泄氣。占自己取世為用爻，生世者為元神，克世者為忌神。占他人取應(yīng)為用爻，生應(yīng)者為元神，克應(yīng)者為忌神。此法非惟占病，凡看卦，無不用之。
災(zāi)病纏脫章第七十
(以福神為主，用象為憑。)
身處災(zāi)生相貌殘，鬼興鬼動定纏綿，隨官入墓終難脫，助鬼傷身永不痊，世受官傷成痼疾，子孫一動立時安。
凡占帶疾不帶疾，最嫌官鬼興隆，官如旺相，病必纏身，縱不旺相，發(fā)動亦然。若值隨官入墓、或助鬼傷身，必成痼疾。鬼克世爻亦難脫體。若得子孫旺相、或發(fā)動、或持世、或臨日月，病得離身。
六沖旦夕災(zāi)殃散，無鬼終須病不纏，鬼若空亡無疾厄，忌神旺發(fā)患多年，鬼化福神他日解，用象興隆禍不干。
六沖之卦，此患易消，合處逢沖后來方解。鬼不上卦及落空亡，永無殃疾。縱有鬼象，若變福神，目下雖兇，后當(dāng)解脫。雖憑官鬼，亦要看用爻，用值旬空月破，病亦難痊。土象休囚，更被忌神發(fā)動，豈不成兇？用爻縱弱，如逢動出元神，雖有此災(zāi)，決非損壽。用父若得興隆，官鬼又居衰地，始雖見病終不成殃。
卻避災(zāi)暑章第七十一
(以用爻為主，福德為憑。)
天行酷暑，豈無避暑之方。人染患災(zāi)，亦有卻災(zāi)之所。悟道擇清閑之處，修真訪幽僻之居。四者皆宜子動，諸般各忌官興，占己世爻休墓絕，問他用體怕空亡。<>< p="">
| 凡占避暑、養(yǎng)病悟道、修真等事，皆宜福德交重，各忌官爻發(fā)動。占自己，以世爻為主，卜他人，以應(yīng)象為憑。若問親人，當(dāng)推用象，如臨旺相、或遇生扶，卻災(zāi)得脫、悟道得成。用神如遇月破旬空、或臨墓絕，不惟無福，反惹非殃。
子孫發(fā)動好參禪，修心得道。官鬼交重難避暑，養(yǎng)病反兇。
子孫旺相或發(fā)動者，參禪打坐無不成功，避暑卻災(zāi)必如其愿。官鬼交重或旺相者，心欲求安，反遭不測。
父母扶身宜投書館，福神生世利到僧堂。
父母生世，宜往文墨之所及尊長之家。子孫生世，利居僧道之門、并卑幼之處。兄弟生世，宜到弟兄朋友之家，妻財生世，當(dāng)往妻族友仆隸下人之寓。官鬼生世，偏宜宦宅安身。
一卦皆安，方是修行之路。六爻盡破，豈為養(yǎng)靜之窩？用爻旺者遇青龍，宜行此地。豈象興而加白虎，弗往其家。
諸爻俱卜隨寓而安，一卦六沖，往返不定。用爻有氣，更值青龍，利有攸往。忌象交重，又臨白虎，此處休行。
動見騰蛇，還愁驚恐。交逢驛馬，更慮奔馳。武值鬼爻興，失財欠利。雀臨兄象動，繞舌不寧。
騰蛇動，倘遇驚惶。驛馬臨兄鬼動，不利游行。驛馬動，臨財福，千里皆安。鬼臨玄武交重，必遭失脫。雀值兄爻發(fā)動，是非當(dāng)謹(jǐn)。
艮卦有官休登山嶺，坎宮見鬼莫往江湖。在震，則正東惹禍，臨乾，則西北招殃。兌中財變官爻，色迷尤忌。巽內(nèi)兄之鬼象，風(fēng)患難防。
艮宮鬼動，忌行東北，莫往山林?？藏怨頁u，北方不利，水池非宜。震鬼莫居船內(nèi)，并忌東行。乾宮西北為兇，莫游廟宇。兌宮鬼動，必有鬧非。若財變官爻，毋貪美色。巽卦鬼興及兄化鬼者，皆恐冒風(fēng)。離宮鬼動，慮見火驚。坤卦鬼興，莫居墓側(cè)。
主合咸池，休貪美色，用沖華蓋、或華蓋克用爻、或鬼臨華蓋動，皆恐僧道之門惹禍，如卻災(zāi)避暑去，則成兇，惟有悟道修行，反成正果。又看世在內(nèi)卦興親宮，宜居在邇。世臨他官興外卦，利在遐方。內(nèi)卦旺，本境如心。外卦旺，他鄉(xiāng)遂意。 求醫(yī)療病章第七十二 (以子孫為主，應(yīng)象為憑。)
子為藥劑應(yīng)為醫(yī)，福德交重病必驅(qū)，鬼旺福災(zāi)病不治，官衰子旺患能除，應(yīng)空只恐人難遇，子陷還愁藥不宜。
凡卜求醫(yī)，子為用象，子如發(fā)動，藥奏神功。其中官鬼太旺，子值休囚此災(zāi)不愈。官如衰弱福值興隆，更得應(yīng)克世爻、或外傷內(nèi)卦，必遇盧醫(yī)，災(zāi)無不瘥。如內(nèi)克外、及世克應(yīng)、子孫旺相，還可。子再休囚，藥無效驗，月將傷官鏟有余。鬼若遇生財或動，子孫縱發(fā)作空虛。
父如發(fā)動，藥力全空。父與兄弟同發(fā)，子賴兄生，其藥有效。若得月建、或日辰克制官爻，如逢岐伯。倘或鬼臨日月、或鬼持世卦，雖有子藥亦無功。又如子財并發(fā)，官伏財扶，豈能治??？財子縱發(fā)，卦無鬼或鬼空，仍復(fù)有效。凡論醫(yī)藥，若得子孫上卦，官父兩安，應(yīng)不空亡，方其效也。 醫(yī)家治病章第七十三 (以子孫為主，世應(yīng)為憑。)
應(yīng)為病者世為醫(yī)，子為藥效鬼為災(zāi)，鬼強子弱殃難解，福旺官柔病漸衰，應(yīng)上坐官真疾病，身中帶福妙醫(yī)才。
醫(yī)人來卜，反把應(yīng)為病體，世乃自身，子為藥效，鬼作災(zāi)殃，官旺子衰或官搖子靜，病決難醫(yī)。子動官靜、或子旺官柔，藥無不效，應(yīng)若臨官，病真莫療。世如值福，治病能痊。
世如克應(yīng)災(zāi)當(dāng)瘥，應(yīng)若生身實主諧，子動兄安財靜旺，仙丹妙劑獲多財。應(yīng)空他不迎吾救，世陷吾非治彼災(zāi)。
世克應(yīng)爻、或內(nèi)克外卦，能療其災(zāi)。應(yīng)如生世及外生內(nèi)爻、或卦逢六合，有為而來主賓相得。妻財旺相，子值交重，鬼靜兄安，藥且靈而利倍得。應(yīng)值空亡，彼必?zé)o心就我。世居空地己心悚懶，醫(yī)恐不成。
兄動倘遭同輩阻，財空休望謝金來，六沖豈得終其事，官化官憂病復(fù)乖，應(yīng)克世身兄雀動，反遭非訟莫開懷。
兄弟發(fā)動或克世爻，必被同袍霸占。木若逢空，藥金莫望。六沖之卦，醫(yī)不始終。鬼化鬼爻、或卦有二官皆動，病復(fù)變病，豈能治之。應(yīng)如克世、兄動財空又加雀噪，非惟求謝，反惹閑非。 搜決神鬼章第七十四 (以官鬼動爻為主，五行六獸為憑。)
凡論神司，須憑官鬼，不值旬空或旺或衰皆作祟，但臨卦上若動若靜，概為神仙推。鬼值五行，次察官臨六獸，再查病源緩急，便知何祟為殃。
若卜神司，當(dāng)推官鬼，鬼若空亡及不上卦，決無鬼祟，不可妄言。鬼若不空，不拘衰旺動靜，皆作神司。若發(fā)動或持世；神力狷狂，犯宜急禱。又看鬼臨何爻何獸，方言何鬼何神，六獸五行開列于后。
金為刀下之魂，喘敕橫亡之鬼，緩則關(guān)公總管，急則喪部傷司，青龍為漢壽亭侯。朱雀乃金都元帥。陳蛇云七煞，白虎曰喪殃。玄武則曹堂西府。退送，則病體安康。
金鬼，土刀槍傷死鬼、喘敕鬼、橫亡鬼，癥之緩者，宜禱關(guān)爺并總管。病之急者，必酬喪殺并傷神。帶青龍，則云長公之有礙。臨朱雀，相金元七之為災(zāi)。帶勾陳騰蛇，為七煞土。帶白虎，為喪煞及傷司。帶玄武，為水傷水道之類。
木乃杖責(zé)之魂，瘋疾懸梁之鬼，緩則山神五圣，急則東兵家堂。白虎同宮，門外謝傷追鑼鼓。青龍共位，堂前酬原品笙蕭。勾陳則九良星煞。騰蛇則樹圣山神。雀武為草野三郎，祭虞必災(zāi)非統(tǒng)汝。
木鬼主刑責(zé)加析鬼、瘋疾鬼、縊死鬼、癥之緩者必犯山神土地及五圣尊神。癥之急者，必干東岳并家堂眾神。帶白虎，速酬大小傷司。帶青龍，宜賽枷鎖之原、及禱喜慶之神。帶勾陳有犯九良星。土帶騰蛇，若非山神，必是樹上之神，又為作犯土。帶朱雀或帶玄武，皆為草野三郎。
水曰投河奔井之魂、服卣腰疼之鬼，緩則水仙施相，急則河太金龍。陽龍斷云臺法主、亦犯蕭公。陰龍推南海慈尊、又沖杜氏。玄武為佑圣真君。朱雀恐江河許原。遇陳蛇斷為坑廁。逢白虎論作水傷。
水鬼主溺死鬼、腰疼鬼、服卣死鬼。癥之緩者，則為火仙五圣及鎮(zhèn)海施相公。癥之急者，犯水中河太、或曹三并金龍四大王。陽鬼值青龍，乃三官大帝及五圣之神。陰鬼值青龍，為觀世音及杜氏夫人。鬼帶玄武，為北極真君。帶朱雀，水池上許愿心。帶勾陳或騰蛇，便曰水口作犯上。如水鬼化兄、或水兄化鬼又帶陳蛇者，便是坑廁土神。鬼臨白虎，須求水部傷司。
火是毒瘡癆之魂，帶血焚燒之鬼，緩則東廚香愿，急則陸相華山。青龍犯五福之星，陳蛇動三煞之土，白虎玄壇加橫鬼。玄武南堂共水神。朱雀華光司命并酬口原方寧。
火鬼主瘡毒鬼、癆怯鬼、帶血鬼、燒死鬼、心疼鬼、癥之緩者，宜謝灶神并香愿。癥之急者，亦有輕重之分：輕病宜酬陸引，陸相即是南堂；重病宜拜華山，華山即五福大神。帶青龍亦為五福。帶勾陳或騰蛇皆為三煞土。帶白虎為趙玄壇及癡癲鬼。帶玄武為南堂及水神。帶朱雀為華光，華光乃五顯靈官，又為司命，即是灶神。
土言瘟疫之魂、膨脹虛黃之鬼，緩則廟神土府，急則賢圣城隍。青龍為素土，勾陳曰土皇，白虎金神忌，玄武坑廁妨，騰蛇當(dāng)作犯兼求本境之神，朱雀合天曹并謝飛游之土。
土鬼主瘟疫鬼、膨脹鬼、黃病鬼，癥之緩者，為廟內(nèi)之神、大為土神。癥之急者，為五方賢圣、又為城隍。帶青龍為正上宜素誥。帶勾陳為土皇，卻宜中奏。帶白虎為金神，即七煞上帶玄武為水口作犯上，若鬼化兄、或兄化鬼，便為坑廁。土帶騰蛇為作犯，土又為騰蛇上亦為當(dāng)方上殺神祠。帶朱雀為飛土。若在乾兌二卦，便作天曹，縱不在乾兌卦中，如帶天咒或地咒或負(fù)結(jié)煞亦是天曹土，天咒煞云：正二鼠來三四酉，五六馬頭七猴走八雞九犬，十逢豬子兔丑鼠，為天咒。地咒煞正月從卯上順行十二位，負(fù)結(jié)煞云：正二豬虧三四牛，五六其星向兔游，七八蛇宮九十未，十一十二酉中求。
看鬼臨何卦何爻而發(fā)動，知那處犯神犯煞以干連。官居坎位北方侵，或興水口。鬼到離宮南向礙，或動灶前。艮主山林或遭東北。坤成墳?zāi)够蛑滴髂?。乾為西北，兌為西、或犯天曹修寺觀。巽作東南。震作東，或伐樹林并起造。六鬼必造墻作墓。五官必砌路修街。四象斷門欄、或興工于檐下，三爻推房內(nèi)、或動犯于橋梁。二乃修廚作灶。初為穿井開溝。在世則本宅興修，在應(yīng)則對門墾掘。臨門爻，窗開不便?；值埽釉觳煌?。
以上所言，皆論上鬼逐一開明，不必再注。
亥作天門及張壬之?dāng)_害。帶青龍之象，宜叩三元。子為北斗兼河伯以為殃。加玄武之爻當(dāng)酬圣帝。丑言牛觸之魂，寅是虎傷之鬼，卯禳東岳，辰謝龍王，巳推火德尊星、蛇傷之鬼，午斷金槍教主、馬踏之魂，未曰伽藍，申云元帥，酉命雌雄二煞，戌逢惡犬傷人。
亥鬼為張壬，即祠山大帝。外鬼帶青龍，為三官大帝；內(nèi)鬼帶青龍，為水仙五圣。子鬼為北斗、又為河伯水官，在外帶玄武，為驛帝，在內(nèi)帶玄武，為水傷。丑鬼為土神，又為土傷之鬼。寅鬼為東岳、又為虎傷之鬼。卯鬼亦為東岳，辰鬼土神、又為龍王。巳鬼為火德星君并蠶室、又為蛇傷之鬼。午鬼為金槍教主，即五顯靈官、并馬傷之鬼。未鬼為土神，又為伽藍土地，申鬼為元帥將軍之職并傷司，又有寺觀中所犯之神。酉鬼為佛象并喪煞、又為少女。戌鬼為土神，又為犬傷之鬼。
六乃上倉至圣、墳?zāi)怪瘛Ｎ鍨橹薪缰磷?、路途之鬼。四推檐外傷朝門前魍魎。三斷（此處缺）
鬼在六爻，為上蒼素原、并墳?zāi)雇辽瘛⒒蜻h方之鬼。鬼在五爻為中界至尊、即東岳也，又為欄路五圣、并五路大神、或倒路之鬼。鬼在四爻為大小傷神、并在右儀門將軍、又為門前之鬼。鬼在三爻，為家堂并郡王，即府城隍，又為床婆弟兄鬼，及房內(nèi)鬼、橋上鬼。鬼在二爻為縣城隍并灶神，又為夫妻等鬼、廚下鬼。鬼在初爻，為土地并井泉童子，并井前之鬼，如無井即土鬼。
官臨世上，注開六象之神。鬼值空中，莫斷片殃之祟。
鬼值初爻持世，家堂作禍，鬼值二世，上氣為實、并社壇作祟。鬼值三世，犯橋道中之鬼，若非橋道，即是園中花木之精。鬼值四世，犯五道亦有師王佛實之災(zāi)。五世無鬼不言。鬼值六世，山神為害，及星宿降災(zāi)。六爻內(nèi)鬼雖持世，空則不言。
青龍財子化官爻，福神相照。兌雀文書之鬼象，前愿相催。
青龍若臨財武臨?；龉儇?，必是福神見咎。福神者，大則五福及茶延，小則五圣及五路。凡判鬼神，須審病源輕重，重則大神，輕則小祟。復(fù)看朱雀臨父母變出鬼爻，必是先年許下之愿。若居兌卦，又犯天曹。
父母內(nèi)興，方斷祠堂之宗相；椿萱外動，可言外族之高親。財動內(nèi)宮，必妻魂而妾魄；妻搖外卦，非奴仆即情人。兄興為手足之親、相知之輩；福動乃兒孫之鬼，僧道之靈。
父在內(nèi)卦及親宮動者，便曰本宗之尊長。父居外卦及他宮動者，乃言外姓之尊親。財臨內(nèi)卦或親宮動者，必先亡之妻妾。財值他宮及外卦動者，若非奴仆，必恩愛之情人。兄弟動者，或昆弟或姨妹或朋友之魂。子孫動者，為兒女為侄為婿，又為僧道之魂。
卦有動爻，病有鬼魅。且如三爻動，則三魂，四象興而四鬼。若定陰陽，重單是男交折女。如分方向，卯動?xùn)|方酉動西。
凡推兒官，?？磩迂常回硠觿t一魂。兩爻動，則兩鬼。欲分男女，須看陰陽。重則為男交則為女。要知鬼食葷素，惟有子孫及青龍爻動者，皆宜素祭，其余爻動，概合葷素。要知鬼在何方，卻看動臨何象。且如子爻動，正北方之鬼，丑爻動，東北方之鬼，其余仿此。
卦靜當(dāng)尋外象，無官另看伏神。鬼上飛爻，其方又定。
卦無動爻，只取外卦。且如外屬乾宮，則病從西北。外臨坤卦，則禍起西南。六爻內(nèi)有鬼者，如此看之。內(nèi)外皆無官鬼，又不取外卦為憑，另尋鬼伏何爻之下，鬼上飛神定其所向。假令卜得頤卦安靜，鬼伏三爻之下，便取飛神庚辰上，辰者，東南之向，斷必?zé)o差。又如訟卦安靜，鬼亦伏在三爻午火之下，便曰南方，伏鬼再空，莫言禍祟。
細查何象臨官，便議何神作祟，請禱則福無不至，祈禳則禍無不消，今作此篇切為卻災(zāi)而度命，恐人妄斷，恒憂好殺而費財，萬不可輕言，一一還須細論，將六獸端配五行決諸神，終無一誤詳其的確，方判無私。
總論八宮值鬼訣之一
鬼發(fā)乾宮廟內(nèi)神。
原因西北方來，誤犯寺觀或廟內(nèi)神司，舊許上蒼素原或天燈、香愿、經(jīng)卷、斗齊之類，已逝椿庭并老故之魂，頭風(fēng)之鬼。
坎宮鬼動北方來，水部神司定作災(zāi)，溺死耳聾同擾害，中男為耗豈能諧。
坎宮鬼動，禍在北方，水路神司并家內(nèi)中男作耗，亦有耳聾之鬼、瀹死之魂?？苍谕馊秤譃楸倍?，又加玄武亦作玄天上帝。
艮卦官興東北方，山神五圣少男當(dāng)，地氏土府方隅犯，手指皆為瘡爛鼻亡。
艮宮鬼動，東北方來，冒犯土神、五圣并山神、土地為殃，亦有家內(nèi)少男及臂瘡手折指爛鼻等鬼。
震鬼東方犯九天，三茅東岳樹神干，杖傷之魂舟中鬼，折足之魂其長男。
震宮鬼動，禍在東方，宜叩九天。九天者，雷祀大帝，即王樞經(jīng)也。又犯三茅真君及東岳尊神、及樹頭神圣，亦有長男為祟、或天嗔、或責(zé)斃兼折足、駕舟等鬼。
巽主東南施相尊，園林神道亦生嗔，路沖腿折腰跎鬼，縊死麻瘋長女魂。
巽宮鬼動，病患東南，有干鎮(zhèn)海施相公、花園樹木神道、并長女及縊死、瘋疾腿折腰跎等鬼。
離家鬼發(fā)，起南方火部諸神司命王、目疾焚燒亡二鬼、速酬中女及焚香。
離宮鬼動，神撤南方有犯，南斗六司、火德星君、五顯靈官、香頭灶神之類，更有中女并眼盲火燒之類。
坤鬼西南犯土皇、或因墳?zāi)褂邢喾?。臉黃腹脹身亡鬼老嫗他魂及母娘。
坤宮鬼動，西南犯土不寧、或墳?zāi)股喜⒁压瘦嫣眉袄详幦?、兼虛黃鼓脹之鬼。
兌卦西方鬼，缺唇祝巫少女共傷，神佛天口許何曾賽，更中仇家咒咀心。
兌宮鬼動，禍染正西，會許佛天之類，亦犯傷神并少女、兼缺唇師巫等鬼。加朱雀動，若非自己罰誓心，是他人咒咀天曹。
總論五行值鬼訣之二
金爻值鬼犯西傷，總管喪神七煞妨，張相金罡刀下鬼，葉神鐘師武安王。
鬼值金爻為煞，更有西傷，即五道也。葉神即九卓也。鐘師即鐘將軍。武安王即關(guān)公。張相即六五相公并金神七煞、金元七總管及寺內(nèi)金剛、自刎之鬼，鎖條之愿。
木鬼，茶廷枷鎖當(dāng)船神、草野及家堂蕭公東岳、懸梁鬼、樹圣山神共九良。
鬼值木爻為茶延、草野家堂、東岳樹神、山神、舟中神、枷鎖原心九良星煞。蕭公即五圣。懸梁即縊死鬼也。
水鬼，觀音興武天龍王，北斗又三元祠山杜氏金龍四河太曹堂并水仙、施相晏公兼宋相落水亡靈坑井泉。
鬼值水爻，為觀世音、三官驛帝、北斗龍王、祠山大帝、金龍四大王、水仙五圣、杜氏夫人、河太曹三、施相公、宋相公、晏公坑廁主、井泉童子、徐大將軍、河伯水官并瀹死亡魂。
火鬼，玄壇五福祠南堂五頭灶、東廚蕭堂香原焚燒鬼，熒惑星君三煞司。
鬼值火爻，為趙玄壇、五福大神、五顯靈官、火德星君、銀神三煞、天燈香愿，南堂五圣、灶神并火燒鬼。
土鬼，城隍社廟神、五方賢圣上皇尊、皮腸大王瘟疫鬼、土地騰蛇太歲君。
鬼值土爻，為城隍土殼神祠廟中神道、五方賢圣、土皇土地太歲、騰蛇、皮腸大王并瘟疫鬼。
此論五行神所屬，還將六獸入官尋，輕重較量同此看，切莫胡言判鬼神。
總論六神值訣之三
青龍東岳及家堂，五福茶筵花煞妨，蕭公五路花枷原，三官產(chǎn)婦海龍王。
鬼值青龍，為東岳、家堂、茶筵、花煞、五圣、龍王、三官大帝、五路尊神，并枷鎖愿心產(chǎn)亡之鬼。
朱雀城隍草野求，華光總管廣靈侯，天曹司命囹圄鬼，舊許金錢未答酬。
鬼值朱雀，為城隍、草野總管天曹華光即五顯靈官，廣靈侯即南堂陸太君，司令即灶神，并舊欠愿心牢中之鬼。
勾陳值鬼細推詳，必犯承天后土皇，跌死傷亡隨體現(xiàn)，止蒼賢圣降洪殃。
鬼值勾陳，為土皇并五方賢圣，跌死之鬼。
騰蛇妖怪卻臨門，作犯方隅皇社神，或斷騰蛇墳?zāi)雇?，產(chǎn)亡縊死二靈魂。
鬼值騰蛇為妖怪，并作犯上。又為騰蛇土當(dāng)方土地里社之神、及產(chǎn)亡、縊死二鬼。
白虎西臺大小傷，金神五道葉神堂，雌雄二煞玄壇將，刀劍傷身虎咬亡。
鬼值白虎，為傷司五道喪煞。趙玄壇金神即七煞也，葉神即九卓也，并刀傷虎傷之鬼。
玄武采山同圣帝，伏尸坑廁井神臺，曹堂杜氏加河太，溺水穿齋二鬼來。
鬼值玄武，為圣帝曹三河太伏尸坑廁土井泉童子、杜氏夫人。采山即草野三郎、并瀹死竊盜二鬼。
然定六神諸圣位，還須八卦五行排，誰爻臨鬼詳端的，莫累人間虛費財。 |
