為什么說人類起源的問題是一個深不成測的迷？
促使人類得以進(jìn)化的次要動力因素是什么？
那兩個問題我們會在最初得出結(jié)論，先來說說我們?nèi)祟惐旧淼漠?dāng)下，在天然界中以絕無僅有的保存優(yōu)勢雄霸地球，在地球上成立起了強(qiáng)大的社會文明系統(tǒng)，以崇高高貴的聰慧矗立于生物鏈的最頂端，我們掌控著對天然界的生殺大權(quán)。
是什么力量培養(yǎng)了我們?nèi)祟惾缢箯?qiáng)大的才能呢？我們是誰？我們來自哪里？我們所區(qū)別于任何動物的體型表面是若何構(gòu)成的？我們判斷事物所需要的深邃敏感的洞察力是若何構(gòu)成的？我們富有締造力和理解力的大腦是若何構(gòu)成的？
我們要想理解那些問題就必需回過甚來研究本身自己，就必需不斷逃根溯源到幾百萬年前的遠(yuǎn)古祖先。當(dāng)前支流的理論是人類起源于非洲，而東非大裂谷被譽(yù)為“人類進(jìn)化的大熔爐”，當(dāng)前在那里所發(fā)現(xiàn)的諸多前人猿化石告訴我們，通過基因排序和比照得出人類起源于800-600萬年前非洲的結(jié)論，人類跟黑猩猩在進(jìn)化關(guān)系上屬于近親。
骨骼上的巨變反映出的進(jìn)化特征
一 曲立行走所帶來的骨骼上變革
在800-600萬年前，一種有別于黑猩猩的人科動物呈現(xiàn)在非洲，它就是乍得沙赫人（圖邁人），圖邁人的頭骨化石發(fā)現(xiàn)于非洲乍得，被學(xué)術(shù)界支流認(rèn)為是人和黑猩猩在進(jìn)化歷程平分道揚(yáng)鑣階段的物證，與現(xiàn)代黑猩猩頭骨比力圖邁人的頭骨枕骨大孔靠近中間位置，固然其它外表仍然保留了黑猩猩的特征，但那不影響申明圖邁人是接納曲立行走的體例，那是圖邁人跟黑猩猩四足行走特征的更大區(qū)別，如斯顯而易見的特征申明了圖邁人是人類祖先跟黑猩猩分化的重要標(biāo)記。
圖邁人在外表幾乎跟黑猩猩沒有什么區(qū)別，但兩足曲立行走足以申明了它跟黑猩猩和人類祖先確實(shí)切分化時間十分附近，恰是基于那一關(guān)鍵性特征，古生物學(xué)家將人類和黑猩猩定義為一個祖先的理論。
圖邁人在起頭曲立行走的幾百萬年里，骨骼在進(jìn)化歷程中發(fā)作了龐大的改動，我們當(dāng)前人類的骨骼形態(tài)和黑猩猩比擬較，是兩種有所差別的構(gòu)造形態(tài)，人類的骨骼在持久進(jìn)化中為了適應(yīng)曲立行走中所接受的重力，腰椎進(jìn)化出了特有的S形形態(tài)，脊椎骨變得愈加粗壯，腿骨和上臂骨變得更長更粗，頭骨顱腔在構(gòu)造上同樣發(fā)作了龐大的改動且內(nèi)部體積容量增大。
為什么在進(jìn)化過程中人類的骨骼和體型會發(fā)作如斯深入的變革呢？
那種深入的變革至少要從600萬年前說起，那時非洲大陸的天氣起頭呈現(xiàn)異常，跟著地量活動?xùn)|非大裂谷構(gòu)成，東邊海洋上豐潤的濕潤水氣無法中轉(zhuǎn)西部平原，大面積的濃密叢林起頭退化變得稀少，生活在茂密叢林里的類人猿漸漸的失去了攀爬的生活前提，跟著食物的逐步欠缺它們起頭下樹被迫適應(yīng)樹下的生活。
圖邁人化石
在接下來的幾百萬年里，因?yàn)樘鞖饪菰飬擦种鸩讲脺p，大片的草原呈現(xiàn)，我們的祖先必需要在平整的地上活動，尋找食物站立起來行走最容易進(jìn)步動作效率，獲取更開闊的視野，長久下來它們逐步適應(yīng)了那一站立行走體例。
我們再看如今的野生黑猩猩，它們?nèi)匀辉诿芰掷锷钜揽颗逝啦烧澄餅橹鳎谄降厣纤鼈兏静豢瞬患昂芎玫倪m應(yīng)生活。固然我們無法確定祖先是何時何地的離開攀爬生活的，什么時候起頭下地活動的，但是要想找到線索和證據(jù)不是不成能，謎底其實(shí)就在我們的骨骼里。
人類曲立行走的進(jìn)化成果，起首培養(yǎng)了腳和腿呈90度的曲角構(gòu)造，腳裸能夠低限度的抬起，背屈能夠抬高20度的角，如許的骨骼構(gòu)造顯然更合適平地曲立行走，而黑猩猩的背屈跟人類比擬差距明顯，竟然能夠抬高到45的角，不消說如許的角度最合適爬樹活動了。從腳裸上做比照現(xiàn)實(shí)上可能為我們供給了祖先何時下地行走的證據(jù)，那一證據(jù)的可行性正在被驗(yàn)證。
波士頓大學(xué)科學(xué)家對所發(fā)現(xiàn)的祖先骸骨化石停止檢測研究，他們闡發(fā)丈量了南方古猿的阿法種名稱叫做露西的祖先化石，露西是考古界所發(fā)現(xiàn)的一具十分完好的化石，年齡大約在320萬年之間，身高約一米多點(diǎn)，從她的手臂長度和手指的彎曲水平來看，攀爬仍然是她重要的活動體例，但讓科學(xué)家提出量疑的是她的腳裸跟現(xiàn)代的黑猩猩呈現(xiàn)了判然不同的形態(tài)。
圖邁人
黑猩猩在攀爬中幾乎全身的重力都壓在雙腳和腳裸上，在持久的攀爬活動中必定會在脛骨接頭的處所留下陳跡。認(rèn)真比照察看黑猩猩、人類和露西的脛骨底部關(guān)節(jié)面能夠發(fā)現(xiàn)，黑猩猩的脛骨底面呈現(xiàn)一個梯狀五邊形的形態(tài)，那跟它持久攀爬和適應(yīng)腳裸靈敏性而所決定，再看人類脛骨和路西的脛骨比照發(fā)現(xiàn)都是一個接近四邊形的底面，不同幾乎不大，那完全能夠申明320萬年前的露西已經(jīng)適應(yīng)了平地行走的生活體例。
露西的頭骨腦容量跟黑猩猩不同不大，但能夠必定的是她的體型發(fā)作了很大的變革，看上去身高不是很高，至少她能夠曲立行走。通過那些證據(jù)我們能夠必定的是，祖先必然是過著站立行走的生活，那表白她們放棄了樹上攀爬的生活，起頭下地適應(yīng)新的生活。
放棄攀趴下地行走申明了我們的祖先正在離開保存情況的局限而尋找新的家園，曲立行走的技能就是鄙人地行走中進(jìn)化得來，當(dāng)然也不成能說就在某一時段一躍而就，比擬我們現(xiàn)代人，小孩子從生下來到能曲立行走大約需要一年擺布的時間，我們的祖先卻用了幾百萬年?？纯次覀兊男『⒆樱瑥钠痤^學(xué)跑路起就邁開雙腳試圖脫節(jié)重力的約束，在步履蹣跚的動做中能夠看出，仿佛用盡了全身所能操縱的部位來做出勤奮連結(jié)身體平衡，那些本能性的先天其實(shí)都是來自我們祖先的遺傳。
黑猩猩、人、露西的脛骨比照
二 耐久快速的跑步技能所帶來的連鎖效應(yīng)
若是說行走是人類進(jìn)化汗青的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么快速耐久的跑步就是曲立行走所帶來的積極成果。
大約在300萬年前天氣變得愈加枯燥，非洲平原的叢林消逝殆盡，大草原已經(jīng)構(gòu)成，一個全新充滿活力的情況呈現(xiàn)了，良多的大型猛獸在那一期間發(fā)作了活力，我們的祖先處在一個危機(jī)四伏的殘酷保存情況下，恰是在如許的布景下祖先加快了進(jìn)化的腳步。
按照當(dāng)前所發(fā)現(xiàn)的6類人科動物南方古猿化石來看，他們在200萬年前都是靠曲立行走的生活體例生活，那6類人科動物構(gòu)成了一個枝繁葉茂的各人族，在各自的進(jìn)化道路上繁衍生息，但最末有5類退出了進(jìn)化競賽而遭受裁減。（6類南方古猿別離是：阿法種、鮑氏種、埃塞俄比亞種、粗壯種、強(qiáng)人種及非洲種）
納利奧克托米男孩化石
在肯尼亞發(fā)現(xiàn)的KNMWT 15000號化石（納利奧克托米男孩）距今150萬年，那具化石骸骨的身高到達(dá)了1.7米擺布，屬于曲立人的早期人類。其骨骼特征從脖子往下跟現(xiàn)代人根本接近，腰椎進(jìn)化的愈加纖細(xì)勻稱，寬大的股骨和較長的脛骨都申明一個十分重要的問題，就是在曲立行走的進(jìn)化過程中全身骨骼所發(fā)作的非比尋常的變革，別的還有些出人意表的改動，肩膀下移脖子變長呈現(xiàn)了項(xiàng)韌帶毗連的陳跡，固然那些特征跟曲立行走的關(guān)系不大，但是關(guān)于人類一種特殊動做十分關(guān)鍵，那就是在持續(xù)快速的奔馳中闡揚(yáng)不變身體平衡的感化。
人類的身體在快速的奔馳中想要連結(jié)身體重力的平衡事實(shí)上十分困難，那就要求身體的某些構(gòu)造做出恰當(dāng)?shù)母膭觼響?yīng)對失衡的問題，從納利奧克托米小男孩的骨骼構(gòu)造來看，他顯然具備了在快速耐久奔馳中維持身體平衡的才能了，低肩細(xì)腰加項(xiàng)韌帶等心理構(gòu)造都是很好地為了調(diào)理高速奔馳而做出的進(jìn)化改動。
那么我們的祖先為什么會進(jìn)化出適應(yīng)耐久跑步的心理構(gòu)造呢？
相關(guān)于我們經(jīng)常坐在辦公室里差別，我們大多把跑步當(dāng)做是一種運(yùn)動，但我們的祖先不是，他們是為了一個根本的保存問題。在枯燥危機(jī)四伏的大草原上，他們需要尋找食物的同時還要遁藏大型猛獸的獵食，因?yàn)槭チ艘酝罉涠莶匾u擊的前提，所以快速耐久的奔馳才是他們保存下來的根本才能。
快速奔馳的技能讓祖先們進(jìn)化出了另一種才能，雙手能夠在奔馳中解放出來利用其它東西來捕獵或侵占，于是那無疑讓他們擁有了更多獲取食物的選擇權(quán)，具備了食物多樣性的前提根底之后，對促進(jìn)大腦的進(jìn)化有著重要的意義。
奔馳才能的呈現(xiàn)不單促進(jìn)了身體心理構(gòu)造的改動，同時也促進(jìn)了其它心理系統(tǒng)的改動，如在炎熱的氣溫下高速奔馳，身體除了要領(lǐng)受來自外界的高溫之外，還有體內(nèi)在超凡運(yùn)轉(zhuǎn)中所產(chǎn)生的熱量，兩種熱在運(yùn)動時需要及時散發(fā)進(jìn)來，于是體毛退化汗孔呈現(xiàn)排汗功用構(gòu)成，讓汗水排出體外蒸發(fā)帶走大量的熱，從而心理機(jī)能得到有效調(diào)理連結(jié)了平衡，蒸發(fā)汗水帶走熱量讓機(jī)體各系統(tǒng)處于平安范疇。相關(guān)于其它長毛的動物而言，人類特有的心理調(diào)溫機(jī)能在地球上獨(dú)此一家，所以人類祖先早早的將毛退化就是那一意圖。
從圖邁人到納利奧克托米男孩大約用了近500萬年擺布的時間，人類的祖先從密林走向草原，由攀爬變成雙腿曲立行走，幾百萬年的進(jìn)化汗青培養(yǎng)了更多的連鎖效應(yīng)，全身的骨骼發(fā)作了徹底的改動，腿骨變得更長更粗，手臂能夠做180度的反轉(zhuǎn)活動，肩膀自在活動的幅度愈加寬闊，手指能夠隨意抓取任何可能的工具，那些適應(yīng)性的變革也是我們現(xiàn)代人的固有特征，顯然我們繼承了祖先的那些長處。
黑猩猩的手骨跟人的手骨比照
在嘗試室里生物學(xué)家將現(xiàn)代人的手指骨和現(xiàn)代黑猩猩的手指骨做比照，更大的區(qū)別就在于人的手指骨在構(gòu)造上的靈敏優(yōu)勢要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越黑猩猩，最有利的證據(jù)就是人指能夠做到靈敏抓取且對物體施加力量的優(yōu)勢，人能夠一只手抓著蘋果往嘴里填，但黑猩猩不可只能用雙手捧著往嘴里送，那種動做上的區(qū)別就是一種適應(yīng)性的進(jìn)化改動，黑猩猩的指骨在構(gòu)造上與人有著明顯的不同。
形成那一明顯不同的不是大天然的隨機(jī)性，而是因?yàn)槿祟惖囊幌盗行袨樗l(fā)的適應(yīng)性改動，利用和造造東西不單培養(yǎng)了我們今天的雙手，也改動了我們身體的構(gòu)造，同時也改動了我們大差別的世界。一雙靈敏有力的雙手起首是祖先獲得保存勝利的關(guān)鍵，那一進(jìn)化過程不斷持續(xù)了幾百萬年，曲到20萬年前的智人呈現(xiàn)，智人就是我們?nèi)祟惖呐浜献嫦取?/p>
內(nèi)臟組織的演化所反映出的進(jìn)化特征
一 食物的獲取所產(chǎn)生的一系列適應(yīng)性改動
在天然界內(nèi)幾乎所有的生物都有攝取食物的特征，我們?nèi)祟惍?dāng)然更不克不及破例，相反人類獲取食物的普遍性是其它生物所無與倫比的，人類靠攝入食物獲取心理能量成為保存的根本體例，別的還影響著人類的內(nèi)臟心理機(jī)能及行為體例，以至還有我們的感知才能和感知體例。
黑猩猩與人骨比照脛骨
人類和所有動物的祖先從水里爬上陸地，進(jìn)化成爬蟲類和哺乳動物，再到進(jìn)化出了山公，那一復(fù)雜過程持續(xù)了大約幾億年，但都無一破例的不是因?yàn)楂@取食物而保存。靈長類動物的配合祖先原上猿呈現(xiàn)于大約3000-4000萬年前，原上猿生活在樹上以動物的果實(shí)、葉子為食物來源，為了適應(yīng)愈加高效的食物辨認(rèn)機(jī)能，它們的眼睛起頭進(jìn)化出了色覺，在眼球底部產(chǎn)生了三色視錐細(xì)胞，那非常有效的加以區(qū)別出三種根本顏色紅、黃、藍(lán)，第一個成為天然界中擁有全彩視覺的動物。而相關(guān)于其它哺乳動物的二色視錐細(xì)胞，靈長類動物可以識別更多豐碩多彩的食物。那一龐大的保存優(yōu)勢為后來的人科動物供給了保存根底，讓祖先們在危機(jī)中適應(yīng)各類可能的情況。
大約在300萬年前的全球起頭呈現(xiàn)天氣的異常，在那一期間的非洲恰是叢林退化大草原構(gòu)成的階段，人類祖先起頭適應(yīng)草原的保存情況。那無疑也讓人類祖先食物的來源發(fā)作了改動，在遼闊的草原上他們事實(shí)需要獲取那些食物呢？
從胡桃夾子人（鮑氏旁人）的頭骨化石能夠看出，他們有著較寬的顴骨和控造下頜骨的顳骨，興旺的顳肌支持起他們強(qiáng)狀的咬合力，那些特征能夠判斷出他們其時的次要食物是屬于堅(jiān)果類或動物種子，遺憾的是鮑氏旁人在后來滅絕了。
人類祖先在什么時候拓展了本身的食譜增加了食物品種呢？那個問題我們固然無法逃根溯源，但是能夠在現(xiàn)代的一些大型食肉性猛獸或一些寄生蟲身上得到謎底。
鮑氏旁人化石
絳蟲是一種哺乳動物腸道寄生蟲，其宿主十分的普遍，凡是在第一和第二宿主間傳布。古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類最早傳染絳蟲是在80-170萬年前，科學(xué)家對現(xiàn)代的獅子腸道內(nèi)的絳蟲停止了基因測序，和人腸道內(nèi)的絳蟲做比照發(fā)現(xiàn)基因挨次一致。而獅子和我們的祖先曾經(jīng)在一個屋檐下生活，當(dāng)然人不成能無故地通過獅子傳布絳蟲幼蟲，只可能是人類祖先獲取了和獅子一樣類型的食物，那就是哺乳動物的肉，那申明了祖先可以傳染絳蟲幼蟲是在其時參與了捕獵或跟獅子猛獸掠取食物的活動。
1975年在肯尼亞發(fā)現(xiàn)的東非曲立人化石，是最早劃入人屬的人猿類之一，頭骨和身體構(gòu)造跟現(xiàn)代人幾乎沒有區(qū)別，腦容量相當(dāng)于現(xiàn)代人的2/3，體型特征反響出曲立人學(xué)會了利用造做東西，很有可能學(xué)會了打獵。
有一部門學(xué)者認(rèn)為打獵活動可能是引發(fā)智力、行為及身體心理方面改動的次要原因，然而還有一部門人認(rèn)為是食物自己引發(fā)那一系列的進(jìn)化改動，不外無論哪種闡述似乎都顯得有些過于簡單，我們?nèi)允窍瓤纯纯茖W(xué)家的嘗試根據(jù)吧。
要想曉得人類在進(jìn)化歷程中事實(shí)適應(yīng)了那些類此外食物，其其實(shí)我們的唾液中就能找到謎底，唾液富含人體消化功用的各類消化酶，而消化酶恰是人類在進(jìn)化中對差別食物反響的重要表現(xiàn)。
鮑氏旁人
我們曉得黑猩猩跟我們是統(tǒng)一祖先，或許我們的祖先跟現(xiàn)代的黑猩猩在生活體例和飲食構(gòu)造上有許多相同之處，我們只需要把現(xiàn)代人的唾液跟黑猩猩的唾液做個檢測闡發(fā)比照，就能夠發(fā)現(xiàn)我們的祖先在進(jìn)化歷程中所適應(yīng)了哪些食物。
科學(xué)家收羅了人和黑猩猩的唾液，參加少量的面粉和碘酒，察看嘗試物的顏色變革，成果顯示人的唾液標(biāo)本顏色變淺，而黑猩猩樣本顏色變得更深一些。嘗試目標(biāo)是區(qū)分淀粉酶的含量凹凸，定粉酶含量越高顏色越淺，反之顏色越深，定粉酶的含量凹凸是查驗(yàn)消化道適應(yīng)淀粉類食物的次要標(biāo)記，而淀粉類食物在淀粉酶的感化下能夠合成成人體所要的糖分。
嘗試表白人的唾液淀粉酶的含量凡是是黑猩猩的6-8倍程度，那不單申明人類要比黑猩猩愈加適應(yīng)淀粉類食物，并且還申明了我們的祖先要比黑猩猩適應(yīng)更普遍的食物，那也更好的申明人類的消化系統(tǒng)在應(yīng)對差別品種的食物時所發(fā)作的適應(yīng)性改動。
若何證明我們的祖先在其時學(xué)會了尋找淀粉類食物呢？淀粉類食物獲取差別于打獵行為和樹上采摘行為，凡是那類食材都是生長于土壤中的塊莖類果實(shí)，一旦他們可以實(shí)現(xiàn)獲取體例，就申明了他們的保存情況得到了更好更大的拓展。若是他們同時掌握了打獵和采摘技能，就能夠沒必要被局限于某一特定的情況下，他們能夠四處遷移，起頭走出非洲奔向世界。
哈扎人兒童
21世紀(jì)的今天，非洲仍然保留著僅有的一個游獵民族----哈扎人，他們生活在東非的坦桑尼亞境內(nèi)，不斷連結(jié)著跟祖先不異的生活體例。在稀少的草原林地上白日漢子進(jìn)來打獵，女人和孩子則去采摘漿果或根類塊莖食物果腹，凡是食物所得旱澇不均，在肉食成為稀缺品時淀粉類食物就顯得尤為重要，不外很少會呈現(xiàn)餓死人的情況。他們的行為體例跟幾百萬年前的人類祖先似曾類似，都是過著居無定所食不充饑的生活。
二 火的利用所帶來的積極效應(yīng)
大約在200萬年前曲立人分開了非洲，和他們一路分開的還有幾個品種先后消逝在世界上，他們適應(yīng)了世界各地差別的天氣，在全世界開花成果繁衍生息。曲立人是更先分開非洲走進(jìn)亞洲的人種，60萬年前非洲和歐洲呈現(xiàn)了另一種群海德堡人，海德堡人被遍及認(rèn)為是曲立人的后代，他們的體型骨骼特征除了跟曲立人不異外，腦容量增大了20%擺布，后來他們進(jìn)化出了尼安德特人。曲到20萬年前智人呈現(xiàn)，我們當(dāng)前的人類就是智人間接進(jìn)化的成果。
通過差別年代的頭骨化石的比照，我們發(fā)現(xiàn)離當(dāng)前時間越近的頭骨容量越大，那申明人類祖先的大腦也在跟從著進(jìn)化，腦體積的增大無疑反映出人類智商程度也在不竭地提拔。那么是什么原因招致人類大腦在進(jìn)化中持續(xù)的增長呢？
曲立人
大腦的增大意味著大腦需要更多的能量來維持運(yùn)轉(zhuǎn)，大大都人們認(rèn)為大腦的增大跟高熱量的肉食有關(guān)，是肉類食物促進(jìn)了大腦的生長，為大腦供給足夠的能量來源。然而最新的科研論據(jù)卻證了然跟天然界中的一種能量物量----火有重要的關(guān)系。
人類祖先在什么時候起頭學(xué)會利用火我們無從得知，但能夠必定的是用火燒熟的食物要比間接吃生食物味道要好，更容易消化和抗衡寄生蟲，在冰冷的冬天能夠幫忙他們御寒，在夜里還能夠幫忙他們驅(qū)逐猛獸的襲擊，從那些方面讓我們曉得火關(guān)于祖先的價值其實(shí)是太大了。
從出土的一些用火陳跡的化石中能夠曉得，在150萬年前祖先們很可能就學(xué)會了利用火，在化石中發(fā)現(xiàn)用火燒烤的動物肉和骨頭，還有一些堅(jiān)果類的硬殼，那些發(fā)現(xiàn)固然不克不及申明他們會不會控造火，但申明了他們必然會利用火。既然學(xué)會了利用火，就肯定起頭了進(jìn)食熟食的生活階段。
近來科學(xué)證明促進(jìn)大腦發(fā)作增大的次要動力不是肉食，而是起頭吃熟食所帶來的進(jìn)化成果。事實(shí)上熟食和生食之間的區(qū)別就在于飲食進(jìn)化的前進(jìn)，相關(guān)于生食更能進(jìn)步進(jìn)食的時間效率和消化吸收效率，在獲取食物的熱量上占據(jù)優(yōu)勢，燒熟的食物本能夠獲取不菲的額外熱量，那就是為什么在冰冷的冬天人們更喜好吃食剛出鍋的食物，科學(xué)家認(rèn)為促進(jìn)大腦開展的動力次要是來自熟食中額外的熱量獲取。
人類進(jìn)化圖譜
幾百萬年的時間里，人類祖先從一起頭進(jìn)食野果到后來的打獵收羅，食物的多樣性促進(jìn)了祖先學(xué)會了造做利用東西并掌握了用火的才能，推進(jìn)了保存技能的開展，讓人類得以走向全世界。食物的多樣性不只改動了人類的身體構(gòu)造，還塑造了人類的行為形式，進(jìn)化中從打獵收羅到游牧，再到進(jìn)入農(nóng)耕社會至當(dāng)前的高科技社會，那個漫長的進(jìn)化過程讓人類有了偉大的今天。
大腦的進(jìn)化所帶來的高級連鎖效應(yīng)
人類是若何塑造了一個伶俐的大腦？為什么天然界唯獨(dú)我們?nèi)祟惒煌岔懩兀咳祟惖母兄?、思慮及行為的體例是若何被大腦所控造？
我們?nèi)祟惖哪遣坑蓭装偃f年進(jìn)化錘煉所成的肉體機(jī)器，跟近親黑猩猩的骨骼肌肉不存在太大的不同，從素質(zhì)上而言我們就是猿的一種，一種人科人屬的動物，但是在感知、思慮及行為體例上我們卻跟近親們相差萬千，是我們的大腦讓我們拉開了跟其它動物的間隔，才使得我們可以遙遙領(lǐng)先。
原上猿
人類處在生物鏈的最頂端，屬于一種稀有的聰慧型生物，人類不單擁有思慮、想象和締造的才能，并且還具備自我的精神意識才能，能夠?qū)Σ顒e的事物產(chǎn)生差別的概念認(rèn)知，所以人類具有改動世界的才能。人類智能的產(chǎn)生相關(guān)于我們那是一個難以超越的謎題，固然宗教、哲學(xué)和科學(xué)界都給出了差別的謎底，但站在科學(xué)角度描述智能的產(chǎn)生，最完美的謎底無非是說它來自卑腦，它應(yīng)該是我們大腦演化中的產(chǎn)品。
一 腦容量在進(jìn)化過程中逐漸增加
600-800萬年前圖邁人是第一批跟猩猩各奔前程的人科動物，它的腦容量跟現(xiàn)代的黑猩猩幾乎沒有差距，獨(dú)一的不同就是可以站立行走；400萬年前南方古猿呈現(xiàn)，其腦容量略大于圖邁人，在演化平分化出了6個品種此中5個消逝，它們是第一個走著分開叢林的猿類；250萬年前強(qiáng)人呈現(xiàn)，它是第一個被列入人屬的古猿類，強(qiáng)人的特點(diǎn)是會造造和利用東西，腦容量明顯大過南方古猿；200萬年前曲立人呈現(xiàn)，其腦容量比起強(qiáng)人又增大了良多，身體骨骼特征更接近現(xiàn)代人，它們起頭大踏步地走向大草原；60萬年前海德堡人呈現(xiàn)，他們的腦容量幾乎跟現(xiàn)代人一樣大；20萬年前尼安德特人（滅絕）和智人呈現(xiàn)，腦容量跟現(xiàn)代人根本一樣。
曲立人化石
從那些化石能夠看出跟著年代接近，它們的腦顱骨在進(jìn)化歷程中發(fā)作了明顯的構(gòu)造改動，顱骨內(nèi)的空間顯示越來越大，那就意味著大腦的容量體積也會跟著變大，身體其它構(gòu)造也同樣發(fā)作了變革。今天的我們，大腦容量幾乎相當(dāng)于最早祖先的四倍多，是進(jìn)化塑造了人類的大腦，當(dāng)然也塑造出了我們的思維及行為體例。
為什么我們的祖先在進(jìn)化中大腦會增大呢？會不會是因?yàn)橥饨缬幸欢ǖ母缮骟w例呢？
若是非要答復(fù)恐怕那可能會涉及良多問題，我們當(dāng)然也要搜索更多的證據(jù)或者拓展研究范疇，利用科學(xué)來處理問題究竟結(jié)果是人類的強(qiáng)項(xiàng)。
二 行為體例跟大腦容量的增加有著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)
東非大裂谷被譽(yù)為是人類進(jìn)化的“熔爐”，大裂谷的構(gòu)成培養(yǎng)了人類得以進(jìn)化的天然情況的構(gòu)成，按照地量學(xué)家對大裂谷某地點(diǎn)的勘探研究發(fā)現(xiàn)，非洲大草原每隔幾百或幾千年就會發(fā)作地量災(zāi)禍和天氣的異常，祖先們在各類惡劣的情況下保存現(xiàn)實(shí)上是個奇觀，它們被迫式的適應(yīng)各類惡劣的保存情況，它們獨(dú)一能做的就是改動本身的行為，來應(yīng)對情況所帶來的虐待，起首只要足夠伶俐的個別才能夠在惡劣情況中找到本身最合適的保存體例，獲取到本身所需要的食物和保存時機(jī)，才氣得以將本身的基因傳遞下去。
強(qiáng)人
研究認(rèn)為祖先的大腦進(jìn)化中不竭地增大，與其外界的情況也在不竭地發(fā)作變革有關(guān)，只要如許才會那讓它們產(chǎn)生出適應(yīng)性較強(qiáng)的行為體例，行為體例的產(chǎn)生也在影響著大腦的進(jìn)化水平，所以不是因?yàn)檫M(jìn)化才讓它們具有了適應(yīng)性，而是它們產(chǎn)生的行為體例決定了進(jìn)化的道路。
固然祖先的行為體例沒法證明，但那不代表我們的論據(jù)就不敷用，我們能夠在近親那里獲得一些線索。若是要研究人類智能的起源就不能不研究我們的近親---黑猩猩，它跟我們是統(tǒng)一祖先，黑猩猩的一些行為形式應(yīng)該跟祖先不同不大，但跟我們相差良多。凡是只要跟我們不異的處所，那就很可能是我們祖先曾經(jīng)有過的行為形式，而跟我們的差別之處剛好是人類在進(jìn)化中閃現(xiàn)的行為形式。
跟人類不異之處的是黑猩猩同樣具有社會群體的生活體例，在它們的社會群體中個別的社會品級差別，更高級此外是權(quán)勢巨子的指導(dǎo)，低層的個別從命高級的個別，它們同樣具有爭奪權(quán)勢巨子資本的欲望和意識，它們曉得在什么時候投契取巧見風(fēng)使舵，也曉得若何在權(quán)勢巨子面前察言不雅色討得歡喜，它們擅長雪上加霜欺生怕硬，等等那些行為特征，跟人類確實(shí)有著異曲同工之妙。
南方古猿非洲種
黑猩猩的社會系統(tǒng)跟人類的社會政治系統(tǒng)十分類似，尤其是在權(quán)力重組的過程中，強(qiáng)者策動戰(zhàn)爭爭奪權(quán)利，在策動戰(zhàn)爭之前強(qiáng)者會評估群身形勢，盡可能的尋找本身的政治聯(lián)盟或伴侶，在確定有了較為可靠的輔佐之后向敵手策動戰(zhàn)爭。若是戰(zhàn)爭失敗聯(lián)盟系統(tǒng)就會崩潰，先前站隊(duì)的盟友就會立即變節(jié)而投奔勝者。
反不雅我們?nèi)祟悓φ蔚拿舾卸床炝?，?yīng)該是繼承于祖先那里，人類在應(yīng)對天然情況同時還在社會群體中成立起本身的政治地位，那在進(jìn)化過程中是一種趨利避害的行為體例，我們的祖先應(yīng)該是毫無列外的遵照著那一進(jìn)化原則。
三 眼睛功用的進(jìn)化促進(jìn)了大腦功用的進(jìn)化，讓聰慧得以迸發(fā)和閃現(xiàn)
和黑猩猩的差別點(diǎn)最次要的是，我們?nèi)祟悡碛锌创┦挛锏淖x心才能和復(fù)雜的思維才能，那得益于我們擁有一雙不同凡響的眼睛。
我們透過眼睛能夠讀懂他人的心思，也能看出事物背后所隱藏的邏輯，那個才能在兒童時候就已經(jīng)有了，其長處當(dāng)然是繼承于祖先那里。在心理構(gòu)造上我們的眼睛和所有的動物都差別，我們是天然界中獨(dú)一具有眼白的動物。
人類能讀懂他人心思的才能與生俱來，相關(guān)于更多察言不雅色的才能遠(yuǎn)不只于此，人類能夠透過外表的事物看穿內(nèi)在素質(zhì)而不被利誘，能夠隨便的看穿某種內(nèi)在的棍騙邏輯，那其實(shí)就是人類一種特有的才能，它剛好為另一種高級此外才能奠基了根底。
分享常識和溝通設(shè)法是人類另一種與生俱來的高級才能，也只要那種才能才氣在進(jìn)化過程中闡揚(yáng)它獨(dú)有的關(guān)鍵性感化，那就是讓造造和利用東西的才能得以一脈相傳，在傳承中跟著行為體例發(fā)作的改動而改動，行為體例決定著認(rèn)知水平的改動，而認(rèn)知水平主導(dǎo)著創(chuàng)造締造才能的提拔，分享常識和溝通設(shè)法讓人類的認(rèn)知水平不斷處在不竭積累的形式中。
四 造造、利用東西才能的演化
造造利用東西是將猿類定義為人屬動物的重要標(biāo)記，遠(yuǎn)古舊石器時代的人屬動物起首利用的是天然東西，再后來才學(xué)會了造造東西。最早造造石頭東西的祖先是250萬年前的強(qiáng)人，他們操縱東西能夠有效的應(yīng)對天然情況所帶來的種種考驗(yàn)和威脅，十分可不雅的拓展了他們本身的保存才能，利用造造東西同時也意味著他們擁有了獲取更豐碩食物的才能。
強(qiáng)人之后的100萬年里，更伶俐一些更高峻一些的曲立人呈現(xiàn)，他們造造了十分適用的石頭東西。在肯尼亞的奧洛格.賽利亞所發(fā)現(xiàn)的舊石器遺址中，出土了大量的曲立人造造的石頭東西，東西外形復(fù)雜造做難度較大，尤其是一些切割類東西含有豐碩的造做經(jīng)歷，科學(xué)家曾測驗(yàn)考試著根據(jù)其外形造做，但在理論中發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在復(fù)雜的造做工藝和手藝含量，不然硬敲硬打毫無邏輯的操做很難到達(dá)預(yù)期效果。
奧洛格賽利亞遺址石頭東西
能夠必定的是曲立人的后代在造做利用石器東西時，顯然是遭到了經(jīng)歷人常識交換傳布的影響，所以他們的行為體例成為了人類進(jìn)化汗青上的一個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在東非大大裂谷所發(fā)現(xiàn)的成千上萬的石器東西，都根本是同處于特按時期的產(chǎn)品，從造做氣概和外形來看，都不克不及離開常識傳布的成果。
石器時代人類學(xué)會了互相進(jìn)修并分享常識的才能，讓造做東西利用東西若何獲取食物的經(jīng)歷成為一種文化元素，在進(jìn)化歷程的大熔爐里參與化合反響。
五 語言的演化構(gòu)成
造做復(fù)雜的東西是人類逐步構(gòu)成文化的重要標(biāo)記，因?yàn)樵谠熳?、教授手藝過程中，祖先將會起首產(chǎn)生了本身的思維才能，教授者會通過本身的表達(dá)體例將設(shè)法傳給承受者，承受者將會在本身的大腦中產(chǎn)生了思維活動，他必需要去理解教授者所表達(dá)的設(shè)法是什么，那顯然還不敷，他還必需要在本身的大腦中產(chǎn)生一個籠統(tǒng)思維活動，去想象和構(gòu)建所要造做的東西最末的外形是什么，在造做細(xì)節(jié)中的一些應(yīng)對辦法是什么，那些具有籠統(tǒng)思維才能的思維邏輯，剛好就是催化語言產(chǎn)生的更佳機(jī)造。
現(xiàn)代智人
語言的產(chǎn)生極大的表現(xiàn)了在常識傳布中的重要性，讓人與人之間高效的表達(dá)本身的思惟活動傳遞信息，也進(jìn)步了人類的理解才能。在現(xiàn)實(shí)中人們會通過語言來交換各類信息，表本身的意愿和設(shè)法，增進(jìn)人與人之間的信賴度，加強(qiáng)人與人之間的利益交換，增加本身在他人心目中的地位等，語言的產(chǎn)生無疑讓人類登上了管轄地球的霸主地位。
至于語言從何時進(jìn)化而來，至今仍然是一個天大的迷，沒有任何證據(jù)能夠表白語言在什么時候起頭呈現(xiàn)，要曉得我們產(chǎn)生語言的心理器官是嘴巴和聲道，而聲道的構(gòu)成由軟組織、軟骨、肌肉、韌帶和隔閡構(gòu)成，那些心理構(gòu)造在化石中不成能存在，所以我們無法確定語言到底是從哪個期間產(chǎn)生。
通過對現(xiàn)代人的聲音器官在核磁共振的影像中能夠發(fā)現(xiàn)，說話時肺部的氣流沖擊聲帶產(chǎn)生振動培養(yǎng)了聲音，聲音上升遭到舌頭和嘴唇的調(diào)理，在大腦意識有效的調(diào)整下改變成頻次差別的腔調(diào)，那就是我們要發(fā)出的語言。
人類的語言絕不單單是一系列的物理聲音那么簡單，它最末還會為人類帶來另一種高級產(chǎn)品----籠統(tǒng)思維，我們在開展本身的締造力活動時，起首要在大腦中構(gòu)成一個奇特的籠統(tǒng)概念，如許的概念不單本身能夠轉(zhuǎn)化和描述，并且還能很好的和他人分享。在語言的感化下小我的設(shè)法就會成為了各人共享的公家信息了，語言交換分享了手藝功效表達(dá)了感情訴求，讓前人的文化得以積淀，讓遠(yuǎn)古的文明得以延續(xù)，人類越來越依賴于語言的重要性，于是循序漸進(jìn)地培養(yǎng)了人類越來越興旺、體積更大的大腦。
海德堡人
六 長者對文化傳承的奉獻(xiàn)
人類進(jìn)化中手藝經(jīng)歷得以傳播和推廣，促進(jìn)人類大腦構(gòu)成了思維活動，思維活動的產(chǎn)生又加快了語言的產(chǎn)生，語言在進(jìn)化過程中成為人類交換手藝經(jīng)歷表達(dá)意愿的東西，那讓人類擁有了十分豐碩的文化積累，在文化的不竭傳承和開展中老年人起到了不成輕忽的感化，長者的存在成為鞭策社會前進(jìn)的一種力量。
長者擁有各類保存的技能和經(jīng)歷，在對重生強(qiáng)大的下一代人來說至關(guān)重要，他們需要向長者進(jìn)修各類保存技能，他們同樣到了生殖年齡需要養(yǎng)育下一代，長者在此中所飾演了很重要的角色，他們能夠?yàn)樽优湛聪乱淮?，尤其是幼齡兒童在生長階段需要照看，跟著人類的壽命越來越長，老年人在社會中的地位仍然重要。
現(xiàn)代智人的呈現(xiàn)意味著人類的進(jìn)化過程走向了勝利
20萬年前非洲智人呈現(xiàn)，智人的體貌特征和大腦容量與現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別，當(dāng)然僅僅在腦容量來看不克不及簡單地認(rèn)為他們要和我們一樣伶俐，智人最明顯的特征就是他們擁有打獵、造造各類東西，會利用、控造火吃熟食，很有可能他們掌握了簡單地一些語言表達(dá)才能，對天然情況擁有了更多的適應(yīng)性才能，他們的行為體例跟著保存情況的改動而改動，他們走出了非洲進(jìn)入歐洲和亞洲及美洲，最初廣泛全世界。
尼安德特人打造的石刀
進(jìn)入歐洲的智人和另一種人尼安德特人生活在統(tǒng)一個時代，后者的身體特征和智人無明顯不同，在體型和智商方面兩者幾乎半斤八兩，從保存角度而言是可怕的敵手，在適應(yīng)性才能上可能智人更勝一籌，所以后期尼安德特人走向了滅絕。智人和尼安德特人生活的時代，地球正處在小冰河期間，大部門地域氣溫冰冷冰雪籠蓋，兩者的進(jìn)化合作加劇，因?yàn)楸４媲闆r惡劣讓稍遜色的尼安德特人當(dāng)場滅絕了。
那么兩者之間的差距微乎其微，到底是什么力量讓尼安德特人走向滅絕的？我們在尼安德特人身上能不克不及發(fā)現(xiàn)智人的一些行為體例？
在曲布羅陀海峽的戈勒姆洞遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的尼安德特人的生活東西和食物殘骸，他們的食物品種豐碩，在出土的化石中有十分超薄尖利的石頭刀片，其造做工藝堪稱一絕，與智人所利用的的東西只是在造做氣概上差別罷了，一點(diǎn)也不輸于智人的造做水準(zhǔn)。他們利用火來燒熟食物，除了捕獵大型動物他們還收羅海洋生物，在遺址洞窟中發(fā)現(xiàn)了大量的海洋貝克和魚類骨化石。
遺址洞窟當(dāng)前正在大規(guī)模的挖掘中，考古學(xué)家在洞窟深處發(fā)現(xiàn)了更多的尼安德特人生活期間的證據(jù)，有一堆篝火殘?jiān)话l(fā)掘出土，用碳14測定年代在2.8萬年擺布，考古學(xué)家認(rèn)為戈勒姆遺址是尼安德特人的最初一個生活過的處所，2.8萬年擺布他們在歐洲大陸消逝。
戈勒姆洞遺址
科學(xué)家認(rèn)為僅憑智商的略微欠缺不克不及申明他們消亡的底子原因，必定是存在更為重要的情況因素招致，很可能在他們滅絕期間天氣呈現(xiàn)了異常，他們比擬智人更合適林地保存，在其時很可能是林地退化釀成了開闊的空間，那剛好合適智人在平原地帶興建家園繁衍生齒，而尼安德特人的生齒數(shù)量在逐步削減，他們懦弱的保存才能很可能在一個異常冰冷的冬天或者一場異常的天氣干旱中，垂手可得地將他們斷送。
尼安德特人消亡后的三萬年里，現(xiàn)代智人適應(yīng)了地球上各地的天氣情況，他們鼎力大舉擴(kuò)張領(lǐng)地，拼命地繁衍后代，他們的腳步廣泛了世界各地，構(gòu)成了差別種源的文化，延續(xù)了各自的文明傳承，他們締造出了美好的藝術(shù)和宗教場合，創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)種植和建筑工程手藝，并締造出了一個全新的世界。
結(jié) 論
人類起源于山公的結(jié)論固然存在爭議，但科學(xué)是在不竭地總結(jié)和完美中前進(jìn)的，人類的進(jìn)化過程消耗上百萬年的漫長光陰，然而那僅僅是大天然演化中的一霎時。相關(guān)于那幾百萬年，我們現(xiàn)代人類卻在幾千年的文明演化下締造出了一個讓本身都不敢相信的全新世界，事實(shí)是什么力量鞭策了那一切的改動？
尼安德特人
那個問題其實(shí)也是人類進(jìn)化中的一個核心性的科學(xué)謎題，有人說是文化的開展所鑄就，人類在進(jìn)化中不竭地積累拓展文化的內(nèi)容，到了今天讓我們擁有了無比豐碩的文化資本可共享；有人說端賴我們的大腦智商，我們更擅長運(yùn)用本身的智力來創(chuàng)造締造更多的文化資本，不信的話能夠比照我們的祖先，他們幾百萬年下來不斷過著十分簡單的生活，今天我們所擁有的一切文明功效，莫非不是我們運(yùn)用智力的成果嗎？
還有報酬是生齒大發(fā)作的成果，生齒盈利的優(yōu)勢呈現(xiàn)所致，跟著高科技信息化功效的操縱，小我思惟成為共享資本，所有人能夠互利互助共享資本，在疑難問題面前闡揚(yáng)群策群力的優(yōu)勢，讓創(chuàng)造締造活動功效得以更佳的體例傳布，讓聰慧功效在公共范疇得以釋放和表現(xiàn)，讓更多的的短處和優(yōu)勢被改善或裁減，讓每一種科學(xué)功效都呈現(xiàn)指數(shù)級的增長，那些才是問題的關(guān)鍵所在。
不成承認(rèn)的是，人類的進(jìn)化不單單是表現(xiàn)在體貌特征和心理構(gòu)造上，更重要的是表現(xiàn)在文化上，那兩種因素在進(jìn)化中前行，是構(gòu)成人類進(jìn)化過程的次要內(nèi)容。
