本草綱目
卷一
卷一
目錄
序例上（序例上：原無，據(jù)《本草綱目》金陵本體例補(bǔ)。）
歷代諸家本草
引據(jù)古今醫(yī)家書目
引據(jù)古今經(jīng)史家書目
采集諸家本草藥品總數(shù)
神農(nóng)本經(jīng)名例
陶隱居名醫(yī)別錄
合藥分劑法則
采藥分六氣歲物
七方十劑
氣味陰陽
五味宜忌
五味偏勝
標(biāo)本陰陽
升降浮沉
四時(shí)用藥例
五運(yùn)六淫用藥式
六腑六臟用藥氣味補(bǔ)瀉
五臟五味補(bǔ)瀉
臟腑虛實(shí)標(biāo)本用藥式
引經(jīng)報(bào)使
《本草綱目》卷之一
序例上
歷代諸家本草
《神農(nóng)本草經(jīng)》
〔掌禹錫曰〕舊說《本草經(jīng)》三卷，神農(nóng)所作，而不經(jīng)見，《漢書·藝文志》亦無錄焉。
《漢平帝紀(jì)》云：元始五年，舉天下通知方術(shù)本草者，所在軺傳，遣詣京師。《樓護(hù)傳》稱：護(hù)少誦醫(yī)經(jīng)本草方術(shù)數(shù)十萬言。本草之名蓋見于此。唐·李世勣等以梁《七錄》載《神農(nóng)本草》三卷，推以為始。又疑所載郡縣有后漢地名，似張機(jī)、華佗輩所為，皆不然也。按《淮南子》云：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而七十毒。由是醫(yī)方興焉。蓋上世未著文字，師學(xué)相傳，謂之本草。兩漢以來，名醫(yī)益眾，張、華輩始因古學(xué)附以新說，通為編述，本草由是見于經(jīng)錄也。
〔寇宗奭曰〕《漢書》雖言本草，不能斷自何代而作。
世本《淮南子》雖言神農(nóng)嘗百草以和藥，亦無本草之名。惟《帝王世紀(jì)》云：黃帝使岐伯嘗味草木，定《本草經(jīng)》，造醫(yī)方以療眾疾。乃知本草之名，自黃帝始。
蓋上古圣賢，具生知之智，故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。后世賢智之士，從而和之，又增其品焉。
〔韓保升曰〕藥有玉石、草、木、蟲、獸，而云本草者，為諸藥中草類最多也。
《名醫(yī)別錄》〔李時(shí)珍曰〕《神農(nóng)本草》藥分三品，計(jì)三百六十五種，以應(yīng)周天之?dāng)?shù)。梁·陶弘景復(fù)增漢、魏以下名醫(yī)所用藥三百六十五種，謂之《名醫(yī)別錄》，凡七卷。
首敘藥性之源，論病名之診，次分玉石一品，草一品，木一品，果菜一品，米食一品，有名未用三品。以朱書《神農(nóng)》，墨書《別錄》，進(jìn)上梁武帝。
弘景字通明，宋末為諸王侍讀，歸隱勾曲山，號(hào)華陽隱居，武帝每咨訪之，年八十五卒，謚貞白先生。其書頗有裨補(bǔ)，亦多謬誤。
〔弘景自序曰〕隱居先生在乎茅山之上，以吐納余暇，游意方技，覽《本草》藥性，以為盡圣人之心，故撰而論之。舊稱《神農(nóng)本經(jīng)》，予以為信然。
昔神農(nóng)氏之王天下也，畫八卦以通鬼神之情，造耕種以省殺生之弊，宣藥療疾，以拯夭傷之命。此三道者，歷眾圣而滋彰。文王、孔子，彖、象、繇、辭，幽贊人天。后稷、伊尹，播厥百谷，惠被群生。岐、黃、彭、扁，振揚(yáng)輔導(dǎo)，恩流含氣。歲逾三千，民到于今賴之。但軒轅已前，文字未傳，藥性所主，當(dāng)以識(shí)識(shí)相因，不爾，何由得聞。至于桐、雷，乃著在編簡(jiǎn)。此書應(yīng)與《素問》同類，但后人多更修飭之爾。秦皇所焚，醫(yī)方、卜術(shù)不預(yù)，故猶得全錄，而遭漢獻(xiàn)遷徙，晉懷奔迸，文籍焚糜，千（千：原作十，據(jù)《證類本草》改）不遺一。今之所存，有此三卷。
其所出郡縣乃后漢時(shí)制，疑仲景、元化等所記。
又有《桐君采藥錄》，說其花葉形色。
《藥對(duì)》四卷，論其佐使相須。
魏、晉以來，吳普、李當(dāng)之等更復(fù)損益?；蛭灏倬攀?，或四百四十一，或三百一十九，或三品混糅，冷熱舛錯(cuò)，草石不分，蟲獸無辨，且所主治，互有得失。醫(yī)家不能備見，則智識(shí)有淺深。
今輒苞綜諸經(jīng)，研括煩省，以《神農(nóng)本經(jīng)》三品合三百六十五為主，又進(jìn)《名醫(yī)》別品亦三百六十五，合七百三十種。精粗皆取，無復(fù)遺落，分別科條，區(qū)畛物類，兼注詺時(shí)用，土地所出及仙經(jīng)道術(shù)所須，并此序錄，合為七卷。雖未足追踵前良，蓋亦一家撰制，吾去世之后，可貽諸知音爾?！锻┚伤庝洝贰矔r(shí)珍曰〕桐君，黃帝時(shí)臣也。書凡二卷，紀(jì)其花葉形色，今已不傳。
后人又有《四時(shí)采藥》、《太常采藥時(shí)月》等書。
《雷公藥對(duì)》〔禹錫曰〕北齊徐之才撰。以眾藥名品、君臣、性毒、相反及所主疾病，分類記之。凡二卷。
〔時(shí)珍曰〕陶氏前已有此書，《吳氏本草》所引雷公是也。蓋黃帝時(shí)雷公所著，之才增飾之爾。
之才丹陽人，博識(shí)善醫(yī)，歷事北齊諸帝得寵，仕終尚書左仆射，年八十卒，贈(zèng)司徒，封西陽郡王，謚文明?！侗笔贰酚袀?。
《李氏藥錄》〔保升曰〕魏·李當(dāng)之，華佗弟子。修《神農(nóng)本草》三卷，而世少行。
〔時(shí)珍曰〕其書散見吳氏、陶氏《本草》中，頗有發(fā)明。
《吳氏本草》〔保升曰〕魏·吳普，廣陵人，華佗弟子。凡一卷。
〔時(shí)珍曰〕其書分記神農(nóng)、黃帝、岐伯、桐君、雷公、扁鵲、華佗、李氏所說，性味甚詳，今亦失傳。
《雷公炮炙論》〔時(shí)珍曰〕劉宋時(shí)雷敩所著，非黃帝時(shí)雷公也。自稱內(nèi)究守國安正公，或是官名也。胡洽居士重加定述。藥凡三百種，為上中下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修事之法多古奧，文亦古質(zhì)，別是一家，多本于乾寧晏先生。其首序論述物理，亦甚幽玄，錄載于后。
乾寧先生名晏封，著《制伏草石論》六卷，蓋丹石家書也。
《唐本草》〔時(shí)珍曰〕唐高宗命司空英國公李勣等修陶隱居所注《神農(nóng)本草經(jīng)》，增為七卷。世謂之《英公唐本草》，頗有增益。顯慶中，右監(jiān)門長(zhǎng)史蘇恭重加訂注，表請(qǐng)修定。帝復(fù)命太尉趙國公長(zhǎng)孫無忌等二十二人與恭詳定。
增藥一百一十四種，分為玉石、草、木、人、獸、禽、蟲魚、果、米谷、菜、有名未用十一部，凡二十卷，目錄一卷，別為《藥圖》二十五卷，《圖經(jīng)》七卷，共五十三卷，世謂之《唐新本草》。蘇恭所釋雖明，亦多駁誤。
禮部郎中孔志約序曰：天地之大德曰生，運(yùn)陰陽以播物；含靈之所保曰命，資亭育以盡年。蟄穴棲巢，感物之情蓋寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，時(shí)昧甘辛之節(jié)；六氣斯沴，易衍寒燠之宜。中外交侵，形神分戰(zhàn)。飲食伺釁，成腸胃之眚；風(fēng)濕候隙，構(gòu)手足之災(zāi)。機(jī)纏膚腠，莫之救止，漸固膏肓，期于夭折。暨炎輝紀(jì)物，識(shí)藥石之功；云瑞名官，窮診候之術(shù)。草木咸得其性，鬼神無所遁情。刳麝剸犀，驅(qū)泄邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，普濟(jì)黔首，功侔造化，恩邁裁成。日用不知，于今是賴。
岐、和、彭、緩，騰絕軌于前；李、華、張、吳，振英聲于后。昔秦政煨燔，茲經(jīng)不預(yù)；永嘉喪亂，斯道尚存。梁陶弘景雅好攝生，研精藥術(shù)，以為《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書也。
惜其年代浸遠(yuǎn)，簡(jiǎn)編殘?bào)迹c桐、雷眾記頗或踳駁。
興言撰緝，勒成一家，亦以雕琢經(jīng)方，潤色醫(yī)業(yè)。然而時(shí)鐘鼎峙，聞見闕于殊方；事非僉議，詮釋拘于獨(dú)學(xué)。
至如重建平之防己，棄槐里之半夏。秋采榆仁，冬收云實(shí)。謬粱米之黃、白，混荊子之牡、蔓。異繁縷于雞腸，合由跋于鳶尾。防葵、狼毒，妄曰同根；鉤吻黃精，引為連類。鉛錫莫辨，橙柚不分。
凡此比例，蓋亦多矣。自時(shí)厥后，以迄于今。雖方技分鑣，名醫(yī)繼軌，更相祖述，罕能厘正。乃復(fù)采杜衡于及己，求忍冬于絡(luò)石。舍陟厘而取莂藤，退飛廉而用馬薊。承疑行妄，曾無有覺。疾瘵多殆，良深慨嘆。
既而朝議郎行右監(jiān)門府長(zhǎng)史騎都尉臣蘇恭，摭陶氏之乖違，辨俗用之紕紊。遂表請(qǐng)修定，深副圣懷。乃詔太尉揚(yáng)州都督監(jiān)修國史上柱國趙國公臣無忌、大中大夫行尚藥奉御臣許孝崇等二十二人，與蘇恭詳撰。竊以動(dòng)植形生，因方舛性；春秋節(jié)變，感氣殊功。離其本土，則質(zhì)同而效異；
乖于采摘，乃物是而時(shí)非。名實(shí)既爽，寒溫多謬。用之凡庶，其欺已甚；施之君父，逆莫大焉。
于是上稟神規(guī)，下詢眾議，普頒天下，營求藥物。羽毛鱗介，無遠(yuǎn)不臻；根莖花實(shí)，有名咸萃。遂乃詳探秘要，博綜方術(shù)?！侗窘?jīng)》雖缺，有驗(yàn)必書；《別錄》雖存，無稽必正。考其同異，擇其去取。鉛翰昭章，定群言之得失；丹青綺煥，備庶物之形容。撰《本草》并《圖經(jīng)》目錄等，凡成五十四卷。庶以網(wǎng)羅今古，開滌耳目。盡醫(yī)方之妙極，拯生靈之性命。傳萬祀而無昧，懸百王而不朽。
《藥總訣》〔禹錫曰〕梁陶隱居撰，凡二卷，論藥品五味寒熱之性、主療疾病及采蓄時(shí)月之法。
一本題曰《藥象口訣》，不著撰人名。
《藥性本草》〔禹錫曰〕《藥性論》凡四卷，不著撰人名氏。分藥品之性味，君臣佐使主病之效。一本云陶隱居撰。然其藥性之功，有與《本草》相戾者，疑非隱居書也。
〔時(shí)珍曰〕《藥性論》即《藥性本草》，乃唐·甄權(quán)所著也。權(quán)，扶溝人，仕隋為秘省正字。唐太宗時(shí)，年百二十歲，帝幸其第，訪以藥性，因上此書，授朝散大夫，其書論主治亦詳。
又著《脈經(jīng)》、《明堂人形圖》各一卷。詳見《唐史》。
《千金食治》〔時(shí)珍曰〕唐·孫思邈撰《千金備急方》三十卷，采摭《素問》、扁鵲、華佗、徐之才等所論補(bǔ)養(yǎng)諸說，及《本草》關(guān)于食用者，分米谷、果、菜、鳥獸、蟲魚為食治附之，亦頗明悉。
思邈隱于太白山，隋、唐征拜皆不就，年百余歲卒。
所著有《千金翼方》、《枕中素書》、《攝生真錄》、《福祿論》、《三教論》、《老子》、《莊子》注。
《食療本草》〔禹錫曰〕唐同州刺史孟詵撰。張鼎又補(bǔ)其不足者八十九種，并舊為二百二十七條，凡三卷。
〔時(shí)珍曰〕詵，梁人也。武后時(shí)舉進(jìn)士，累遷鳳閣舍人，出為臺(tái)州司馬，轉(zhuǎn)同州刺史。睿宗召用，固辭。卒年九十。因《周禮》食醫(yī)之義，著此書，多有增益。又撰《必效方》十卷，《補(bǔ)養(yǎng)方》三卷。唐史有傳。
《本草拾遺》〔禹錫曰〕唐開元中三原縣尉陳藏器撰。以《神農(nóng)本經(jīng)》雖有陶、蘇補(bǔ)集之說，然遺沉尚多，故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總曰《本草拾遺》。
〔時(shí)珍曰〕藏器，四明人。其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。
膚谫之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時(shí)，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如避虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱于昔而用于今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考？此《本草》之書，所以不厭詳悉也。
《海藥本草》〔禹錫曰〕《南海藥譜》二卷，不著撰人名氏，雜記南方藥物所產(chǎn)郡縣及療疾之功，頗無倫次。
〔時(shí)珍曰〕此即《海藥本草》也，凡六卷，唐人李珣所撰。珣蓋肅、代時(shí)人，收采海藥亦頗詳明。
又鄭虔有《胡本草》七卷，皆胡中藥物。今不傳。
《四聲本草》〔禹錫曰〕唐蘭陵處士蕭炳撰《榷本草》藥名上一字，以平、上、去、入四聲相從，以便討閱，無所發(fā)明，凡五卷。進(jìn)士王收序之。
《刪繁本草》〔禹錫曰〕唐潤州醫(yī)博士兼節(jié)度隨軍楊損之撰。刪去《本草》不急及有名未用之類為五卷。開元以后人也。無所發(fā)明。
《本草音義》〔時(shí)珍曰〕凡二卷，唐·李含光撰。
又甄立言、殷子嚴(yán)皆有《音義》。
《本草性事類》〔禹錫曰〕京兆醫(yī)工杜善方撰，不詳何代人，凡一卷。
以《本草》藥名隨類解釋，附以諸藥制使、畏惡、相反、相宜、解毒者。《食性本草》〔禹錫曰〕南唐陪戎副尉劍州醫(yī)學(xué)助教陳士良撰。神農(nóng)、陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器諸家藥關(guān)于飲食者類之，附以食醫(yī)諸方，及五時(shí)調(diào)養(yǎng)臟腑之法。
〔時(shí)珍曰〕書凡十卷，總集舊說，無甚新義。
古有淮南王《食經(jīng)》一百二十卷，并有崔浩《食經(jīng)》九卷，竺暄《食經(jīng)》十卷，《膳饈養(yǎng)療》二十卷，昝殷《食醫(yī)心鑒》三卷，婁居中《食治通說》一卷，陳直《奉親養(yǎng)老書》二卷，并有食治諸方，皆祖食醫(yī)之意也。
《蜀本草》〔時(shí)珍曰〕蜀主孟昶命翰林學(xué)士韓保升等與諸醫(yī)士，榷唐本草》參校增補(bǔ)注釋，別為《圖經(jīng)》，凡二十卷，昶自為序，世謂之《蜀本草》。其圖說藥物形狀，頗詳于陶、蘇也。
《開寶本草》〔時(shí)珍曰〕宋太祖開寶六年，命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，取唐、蜀《本草》詳校，仍陳藏器《拾遺》諸書相參，刊正別名，增藥一百三十三種，馬志為之注解，翰林學(xué)士盧多遜等刊正。七年，復(fù)招志等重定，學(xué)士李昉等看詳。
凡神農(nóng)者白字，名醫(yī)所傳者墨字，別之，并目錄共二十一卷。
序曰：三墳之書，神農(nóng)預(yù)其一；百藥既辨，《本草》存其錄。
舊經(jīng)三卷，世所流傳；《名醫(yī)別錄》，互為編纂。至梁·貞白先生陶弘景，乃以《別錄》參其《本經(jīng)》，朱墨雜書，時(shí)謂明白，而又考彼功用，為之注釋，列為七卷，南國行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥余八百味，添注為二十一卷，《本經(jīng)》漏功則補(bǔ)之，陶氏誤說則證之。
然而載歷年祀，又逾四百。朱字墨字，無本得同；舊注新注，其文互缺。非圣主撫大同之運(yùn)，永無疆之休，其何以改而正之哉。乃命盡考傳誤，刊為定本，類例非允，從而革焉。至于筆頭灰，兔毫也，而在草部，今移附兔頭骨之下；半天河、地漿，皆水也，亦在草部，今移附玉石類之間。敗鼓皮移附于獸皮，胡桐淚改從于木類。紫礦亦木也，自玉石品而取焉；伏翼實(shí)禽也，由蟲魚部而移焉。橘柚附于果實(shí)，食鹽附于光鹽。生姜、干姜，同歸一說。至于雞腸、繁縷，陸英、蒴藋，以類相似，從而附之。仍采陳藏器《拾遺》、李含光《音義》，或討源于別本，或傳效于醫(yī)家，參而較之，辨其臧否。至于突厥白，舊說灰類也，今是木根；天麻根，解以赤箭，今又全異。去非取是，特立新條。自余刊正，不可悉數(shù)。下采眾議，定為印板。乃以白字為神農(nóng)所說，墨字為名醫(yī)所傳。唐附、今附，各加顯注。詳其解釋，審其形性。證謬誤而辨之者，署為今注；考文記而述之者，又為今按。義既刊定，理亦詳明。又以新舊藥合九百八十三種，并目錄二十一卷，廣頒天下，傳而行焉。
《嘉祐補(bǔ)注本草》〔時(shí)珍曰〕宋仁宗嘉祐二年，詔光祿卿直秘閣掌禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理林億等，同諸醫(yī)官重修本草。新補(bǔ)八十二種，新定一十七種，通計(jì)一千八十二條，謂之《嘉祐補(bǔ)注本草》，共二十卷。其書雖有校修，無大發(fā)明。
其序略云：《神農(nóng)本草經(jīng)》三卷，藥止三百六十五種。
至陶隱居又進(jìn)《名醫(yī)別錄》，亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。唐·蘇恭等又增一百一十四種，廣為二十卷，謂之《唐本草》。國朝開寶中，兩詔醫(yī)工劉翰、道士馬志等修，增一百三十三種，為《開寶本草》。偽蜀·孟昶，亦嘗命其學(xué)士韓保升等稍有增廣，謂之《蜀本草》。
嘉祐二年八月，詔臣禹錫、臣億等再加校正。
臣等被命，遂更研核。竊謂前世醫(yī)工，原診用藥，隨效輒記，遂至增多。概見諸書，浩博難究，雖屢加刪定，而去取非一?；颉侗窘?jīng)》已載，而所述粗略；或俚俗常用，而太醫(yī)未聞。向非因事詳著，則遺散多矣。乃請(qǐng)因其疏語，更為補(bǔ)注。因諸家醫(yī)書、藥譜所載物品功用，并從采掇。惟名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自余經(jīng)史百家，雖非方餌之急，其間或有參說藥驗(yàn)較然可據(jù)者，亦兼收載，務(wù)從該洽，以副詔意。
凡名本草者非一家，今以《開寶重定》本為正。其分布卷類，經(jīng)注雜糅，間以朱墨，并從舊例，不復(fù)厘改。凡補(bǔ)注并據(jù)諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重復(fù)。其舊已著見而意有未完，后書復(fù)言，亦具存之，欲詳而易曉。仍每條并以朱書其端，云“臣等謹(jǐn)按某書云某事”。其別立條者，則解于其末，云見某書。凡所引書，唐、蜀二本草為先，他書則以所著先后為次第。凡書舊名《本草》者，今所引用，但著其所作人名曰某，惟唐、蜀本則曰“唐本云”、“蜀本云”。凡字朱、墨之別，所謂《神農(nóng)本經(jīng)》者，以朱字；名醫(yī)因神農(nóng)舊條而有增補(bǔ)者，以墨字間于朱字；余所增者，皆別立條，并以墨字。凡陶隱居所進(jìn)者，謂之《名醫(yī)別錄》，并以其注附于末。凡顯慶所增者，亦注其末曰“唐本先附”。凡《開寶》所增者，亦注其末曰“今附”。凡今所增補(bǔ)，舊經(jīng)未有，于逐條后開列云“新補(bǔ)”。凡藥舊分上、中、下三品，今之“新補(bǔ)”難于詳辨，但以類附見。如綠礬次于礬石，山姜花次于豆蔻，枎栘次于水楊之類是也。凡藥有功用，《本經(jīng)》未見，而舊注已曾引注，今之所增，但涉相類，更不立條，并附本注之末，曰“續(xù)注”。如地衣附于垣衣，燕覆附于通草，馬藻附于海藻之類是也。凡舊注出于陶氏者，曰“陶隱居云”。出于顯慶者，曰“唐本注”。出于《開寶》者，曰“今注”。其《開寶》考據(jù)傳記者，別曰“今按”、“今詳”、“又按”。皆以朱字別書于其端。凡藥名《本經(jīng)》已見，而功用未備，今有所益者，亦附于本注之末。凡藥有今世已嘗用，而諸書未見，無所辨證者，如胡盧巴、海帶之類，則請(qǐng)從太醫(yī)眾論參議，別立為條，曰“新定”。
舊藥九百八十三種，“新補(bǔ)”八十二種，附于注者不預(yù)焉?！靶露ā币皇叻N，總新舊一千八十二條，皆隨類附著之。英公、陶氏、《開寶》三序，皆有義例，所不可去，仍載于首卷云。
《圖經(jīng)本草》
〔時(shí)珍曰〕宋仁宗既命掌禹錫等編繹本草，累年成書；又詔天下郡縣，圖上所產(chǎn)藥物，用唐永徽故事，專命太常博士蘇頌撰述成此書，凡二十一卷。
考證詳明，頗有發(fā)揮。但圖與說異，兩不相應(yīng)?；蛴袌D無說，或有物失圖，或說是圖非。如江州菝葜乃仙遺糧，滁州青木香乃兜鈴根，俱混列圖；棠毬子即赤爪木，天花粉即栝樓根，乃重出條之類，亦其小小疏漏耳。頌，字子容，同安人，舉進(jìn)士，哲宗朝位至丞相，封魏國公。
《證類本草》
〔時(shí)珍曰〕宋徽宗大觀二年，蜀醫(yī)唐慎微榷嘉祐補(bǔ)注本草》及《圖經(jīng)本草》合為一書，復(fù)拾《唐本草》、陳藏器《本草》、孟詵《食療本草》舊本所遺者五百余種，附入各部，并增五種。仍采《雷公炮炙》及《唐本》、《食療》、陳藏器諸說收未盡者，附于各條之后。又采古今單方，并經(jīng)、史、百家之書有關(guān)藥物者，亦附之。共三十一卷，名《證類本草》。上之朝廷，改名《大觀本草》。
慎微貌寢陋而學(xué)該博，使諸家《本草》及各藥單方，垂之千古，不致淪沒者，皆其功也。
政和中，復(fù)命醫(yī)官曹孝忠校正刊行，故又謂之《政和本草》。
《本草別說》
〔時(shí)珍曰〕宋哲宗元祐中，閬中醫(yī)士陳承，合《本草》及《圖經(jīng)》二書為一，間綴數(shù)語，謂之別說。
高宗紹興末，命醫(yī)官王繼先等校正《本草》，亦有所附，皆淺俚無高論。
《日華諸家本草》
〔禹錫曰〕國初開寶中，四明人撰。不著姓氏，但云日華子大明。序集諸家《本草》近世所用藥，各以寒、溫、性、味、華、實(shí)、蟲、獸為類，其言功用甚悉，凡二十卷。
〔時(shí)珍曰〕按《千家姓》大姓出東萊，日華子蓋姓大名明也?；蛟破湫仗?。未審然否？
《本草衍義》
〔時(shí)珍曰〕宋政和中，醫(yī)官通直郎寇宗奭撰。
以《補(bǔ)注》及《圖經(jīng)》二書，參考事實(shí)，核其情理，援引辯證，發(fā)明良多，東垣、丹溪諸公亦尊信之。但以蘭花為蘭草，卷丹為百合，是其誤也。書及序例凡二十卷。
平陽張魏卿以其說分附各藥之下，合為一書。
《潔古珍珠囊》
〔時(shí)珍曰〕書凡一卷，金易州明醫(yī)張?jiān)厮Ｔ?，字潔古，舉進(jìn)士不第，去學(xué)醫(yī)，深闡軒、岐秘奧，參悟天人幽微。言古方新病不相能，自成家法。辨藥性之氣味、陰陽、厚薄、升降、浮沉、補(bǔ)瀉，六氣、十二經(jīng)、及隨證用藥之法，立為《主治秘訣》、《心法要旨》，謂之《珍珠囊》。大揚(yáng)醫(yī)理，靈》、《素》之下，一人而已。
后人翻為韻語，以便記誦，謂之《東垣珍珠囊》，謬矣。惜乎止論百品，未及遍評(píng)。
又著《病機(jī)氣宜保命集》四卷，一名《活法機(jī)要》。后人誤作河間劉完素所著，偽撰序文詞調(diào)于卷首以附會(huì)之。其他潔古諸書，多是后人依托，故駁雜不倫。
《用藥法象》
〔時(shí)珍曰〕書凡一卷，元真定明醫(yī)李杲所著。杲，字明之，號(hào)東垣。通《春秋》、《書》、《易》，忠信有守，富而好施，援例為濟(jì)源監(jiān)稅官。
受業(yè)于潔古老人，盡得其學(xué)，益加闡發(fā)，人稱神醫(yī)。祖《潔古珍珠囊》，增以用藥凡例、諸經(jīng)向?qū)А⒕V要活法，著為此書。
謂世人惑于內(nèi)傷外感，混同施治，乃辨其脈證、元?dú)怅幓?、飲食勞倦、有余不足，著《辨惑論》三卷、《脾胃論》三卷。推明《素問》、《難經(jīng)》、《本草》、《脈訣》及雜病方論，著《醫(yī)學(xué)發(fā)明》九卷，《蘭室秘藏》五卷。辨析經(jīng)絡(luò)脈法，分比傷寒六經(jīng)之則，著《此事難知》二卷。別有癰疽、眼目諸書及《試效方》，皆其門人所集述者也。
《湯液本草》
〔時(shí)珍曰〕書凡二卷，元醫(yī)學(xué)教授古趙王好古撰。
好古，字進(jìn)之，號(hào)海藏，東垣高弟，醫(yī)之儒者也。榷本草》及張仲景、成無己、張潔古、李東垣之書，間附己意，集而為此。
別著《湯液大法》四卷、《醫(yī)壘元戎》十卷、《陰證略例》、《癍論萃英》、《錢氏補(bǔ)遺》各一卷。
《日用本草》
〔時(shí)珍曰〕書凡八卷，元海寧醫(yī)士吳瑞，榷本草》之切于飲食者，分為八門，間增數(shù)品而已。瑞，字瑞卿，元文宗時(shí)人。
《本草歌括》
〔時(shí)珍曰〕元瑞州路醫(yī)學(xué)教授胡仕可，榷本草》藥性圖形作歌，以便童蒙者。
我明劉純、熊宗立、傅滋輩，皆有《歌括》及《藥性賦》，以授初學(xué)記誦。
《本草衍義補(bǔ)遺》
〔時(shí)珍曰〕元末朱震亨所著。震亨，義烏人，字彥修，從許白云講道，世稱丹溪先生。嘗從羅太無學(xué)醫(yī)，遂得劉、張、李三家之旨而推廣之，為醫(yī)家宗主。
此書蓋因寇氏《衍義》之義而推衍之，近二百種，多所發(fā)明。
但蘭草之為蘭花，胡粉之為錫粉，未免泥于舊說，而以諸藥分配五行，失之牽強(qiáng)耳。
所著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《外科精要新論》、《風(fēng)木問答》諸書。
《本草發(fā)揮》
〔時(shí)珍曰〕書凡三卷，洪武時(shí)丹溪弟子山陰徐彥純用誠所集。張潔古、李東垣、王海藏、朱丹溪、成無己數(shù)家之說，合成一書爾，別無增益。
《救荒本草》
〔時(shí)珍曰〕洪武初，周定王因念旱澇民饑，咨訪野老田夫，得草木之根苗花實(shí)可備荒者四百四十種，圖其形狀，著其出產(chǎn)、苗葉、花子、性味、食法，凡四卷，亦頗詳明可據(jù)。
近人翻刻，削其大半，雖其見淺，亦書之一厄也。
王號(hào)誠齋，性質(zhì)聰敏，集《普濟(jì)方》一百六十八卷、《袖珍方》四卷、詩、文、樂府等書。
嘉靖中，高郵王磐著《野菜譜》一卷，繪形綴語，以告救荒，略而不詳。
《庚辛玉冊(cè)》
〔時(shí)珍曰〕宣德中，寧獻(xiàn)王崔昉《外丹本草》、土宿真君《造化指南》、獨(dú)孤滔《丹房鑒源》、《軒轅述寶藏論》、《青霞子丹臺(tái)錄》諸書所載金石草木可備丹爐者，以成此書。
分為金石部、靈苗部、靈植部、羽毛部、鱗甲部、飲饌部、鼎器部，通計(jì)二卷，凡五百四十一品。所說出產(chǎn)形狀，分別陰陽，亦可考據(jù)焉。
王號(hào)臞仙，該通百家，所著醫(yī)、卜、農(nóng)、圃、琴、棋、仙學(xué)、詩家諸書，凡數(shù)百卷。
《造化指南》三十三篇，載靈草五十三種，云是土宿昆元真君所說，抱樸子注解，蓋亦宋、元時(shí)方士假托者爾。古有《太清草木方》、《太清服食經(jīng)》、《太清丹藥錄》、《黃白秘法》、《三十六水法》、《伏制草石論》諸書，皆此類也。
《本草集要》
〔時(shí)珍曰〕弘治中，禮部郎中慈溪王綸，榷《本草》常用藥品，及潔古、東垣、丹溪所論序例，略節(jié)為八卷，別無增益，斤斤泥古者也。
綸，字汝言，號(hào)節(jié)齋，舉進(jìn)士，仕至都御史。
《食物本草》
〔時(shí)珍曰〕正德時(shí)，九江知府江陵汪穎撰。東陽盧和，字廉夫，嘗榷本草》之系于食品者編次此書。穎得其稿，厘為二卷，分為水、谷、菜、果、禽、獸、魚、味八類云。
《食鑒本草》
〔時(shí)珍曰〕嘉靖時(shí)，京口寧原所編。取可食之物，略載數(shù)語，無所發(fā)明。
《本草會(huì)編》
〔時(shí)珍曰〕嘉靖中，祁門醫(yī)士汪機(jī)所編。機(jī)，字省之。懲王氏《本草集要》不收草木形狀，乃削去本草上、中、下三品，以類相從，菜谷通為草部，果品通為木部，并諸家序例共二十卷。其書撮約，似乎簡(jiǎn)便而混同，反難檢閱，冠之以薺，識(shí)陋可知，掩去諸家，更覺零碎，臆度疑似，殊無實(shí)見，僅有數(shù)條自得可取爾。
《本草蒙筌》
〔時(shí)珍曰〕書凡十二卷，祁門醫(yī)士陳嘉謨撰。謨，字廷采。嘉靖末，依王氏《集要》，部次集成。每品具氣味、產(chǎn)采、治療、方法，創(chuàng)成對(duì)語，以便記誦。間附己意于后，頗有發(fā)明。便于初學(xué)，名曰《蒙筌》，誠稱其實(shí)。
《本草綱目》
明楚府奉祠、敕封文林郎、蓬溪知縣，蘄州李時(shí)珍東璧撰。蒐羅百氏，訪采四方。始于嘉靖壬子，終于萬歷戊寅，稿凡三易。分為五十二卷，列為一十六部，部各分類，類凡六十。標(biāo)名為綱，列事為目。增藥三百七十四種，方八千一百六十。
引據(jù)古今醫(yī)家書目
〔時(shí)珍曰〕自陶弘景以下，唐、宋諸本草引用醫(yī)書，凡八十四家，而唐慎微居多。時(shí)珍今所引，除舊本外，凡二百七十六家。
《黃帝素問》王冰注
唐玄宗《開元廣濟(jì)方》
《天寶單方圖》
唐德宗《貞元廣利方》
《太倉公方》
宋太宗《太平圣惠方》
《扁鵲方》三卷
張仲景《金匱玉函方》
《華佗方》十卷
張仲景《傷寒論》成無己注
《支太醫(yī)方》
張文仲《隨身備急方》
《徐文伯方》
初虞世《古今錄驗(yàn)方》
《秦承祖方》
王燾《外臺(tái)秘要方》
華佗《中藏經(jīng)》
姚和眾《延齡至寶方》
《范汪東陽方》
孫真人《千金備急方》
孫真人《食忌》
孫真人《千金翼方》
孫真人《枕中記》
《席延賞方》
孫真人《千金髓方》
葉天師《枕中記》
《篋中秘寶方》
許孝宗《篋中方》
錢氏《篋中方》
劉禹錫《傳信方》
王紹顏《續(xù)傳信方》
《延年秘錄》
柳州《救三死方》
李絳《兵部手集方》
《御藥院方》
崔行功《纂要方》
《劉涓子鬼遺方》
乘閑《集效方》
陳延之《小品方》
葛洪《肘后百一方》
《服氣精義方》
謝士泰《刪繁方》
胡洽居士《百病方》
孫兆《口訣》
梅師《集驗(yàn)方》
崔元亮《海上集驗(yàn)方》
深師《腳氣論》即梅師
姚僧坦《集驗(yàn)方》
孫氏《集驗(yàn)方》
孟詵《必效方》
平堯卿《傷寒類要》
《斗門方》
韋宙《獨(dú)行方》
王珉《傷寒身驗(yàn)方》
《勝金方》
文潞公《藥準(zhǔn)》
周應(yīng)《簡(jiǎn)要濟(jì)眾方》
《塞上方》
王袞《博濟(jì)方》
沈存中《靈苑方》
《救急方》
張路《大效方》
崔知悌《勞瘵方》
《近效方》
陳抃《經(jīng)驗(yàn)方》
陳氏《經(jīng)驗(yàn)后方》
《蘇沈良方》東坡、存中
《十全博救方》
昝殷《食醫(yī)心鏡》
《必用方》
張杰《子母秘錄》
楊氏《產(chǎn)乳集驗(yàn)方》
《昝殷產(chǎn)寶》
譚氏《小兒方》
《小兒宮氣方》
《萬全方》
《太清草木方》
李翱《何首烏傳》
《普救方》
《神仙服食方》
嵩陽子《威靈仙傳》
《寒食散方》
賈相公《牛經(jīng)》
賈誠《馬經(jīng)》
已上八十四家，系舊本所引
《靈樞經(jīng)》
王冰《玄珠密語》
張杲《醫(yī)說》
《黃帝書》
《褚氏遺書》
李濂《醫(yī)史》
秦越人《難經(jīng)》
《圣濟(jì)總錄》
劉氏《病機(jī)賦》
皇甫謐《甲乙經(jīng)》
宋徽宗《圣濟(jì)經(jīng)》
劉克用《藥性賦》
王叔和《脈經(jīng)》
張仲景《金匱要略》
彭祖《服食經(jīng)》
巢元方《病原論》
《神農(nóng)食忌》
《神仙服食經(jīng)》
宋俠《經(jīng)心錄》
魏武帝《食制》
李氏《食經(jīng)》
王執(zhí)中《資生經(jīng)》
婁居中《食治通說》
《飲膳正要》
劉河間《原病式》
《太清靈寶方》
《玄明粉方》
劉河間《宣明方》
戴起宗《脈訣刊誤》
吳猛《服椒訣》
許洪《本草指南》
黃氏《本草權(quán)度》
陸氏《證治本草》
土宿真君《造化指南》
《醫(yī)余錄》
月池《人參傳》李言聞
胡演升《煉丹藥秘訣》
《名醫(yī)錄》
月池《艾葉傳》
張子和《儒門事親》
張潔古《醫(yī)學(xué)啟源》
《菖蒲傳》
《醫(yī)鑒》龔氏
《活法機(jī)要》
楊天惠《附子傳》
《潔古家珍》
李東垣《醫(yī)學(xué)發(fā)明》
東垣《辨惑論》
東垣《脾胃論》
東垣《蘭室秘藏》
《東垣試效方》
王海藏《醫(yī)家大法》
海藏《醫(yī)壘元戎》
海藏《此事難知》
海藏《陰證發(fā)明》
羅天益《衛(wèi)生寶鑒》
丹溪《格致余論》
丹溪《局方發(fā)揮》
盧和《丹溪纂要》
《丹溪醫(yī)案》
楊珣《丹溪心法》
方廣《丹溪心法附余》
《丹溪活套》
程充《丹溪心法》
滑伯仁攖寧《心要》
惠民《和劑局方》
陳言《三因方》
孫真人《千金月令方》
嚴(yán)用和《濟(jì)生方》
王氏《易簡(jiǎn)方》王碩
楊子建《萬全護(hù)命方》
繼洪《澹寮方》
《是齋指迷方》王貺
楊士瀛《仁齋直指方》
余居士《選奇方》
黎居士《易簡(jiǎn)方》
《楊氏家藏方》楊倓
《濟(jì)生拔萃方》杜思敬
胡濙《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》
朱端章《衛(wèi)生家寶方》
許學(xué)士《本事方》許叔微
《雞峰備急方》張銳
孫用和《傳家秘寶方》
王隱君《養(yǎng)生主論》
真西山《衛(wèi)生歌》
趙士衍《九龠衛(wèi)生方》
王方慶《嶺南方》
《嶺南衛(wèi)生方》
初虞世《養(yǎng)生必用方》
周定王《普濟(jì)方》一百七十卷
虞摶《醫(yī)學(xué)正傳》
李仲南《永類鈐方》
周定王《袖珍方》
傅滋《醫(yī)學(xué)集成》
薩謙齋《瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》
王履《溯洄集》
葉氏《醫(yī)學(xué)統(tǒng)旨》
萬表《積善堂經(jīng)驗(yàn)方》
戴原禮《證治要訣》
《醫(yī)學(xué)綱目》
孫氏《仁存堂經(jīng)驗(yàn)方》
戴原禮《金匱鉤玄》
《醫(yī)學(xué)指南》
楊氏《頤真堂經(jīng)驗(yàn)方》
劉純《玉機(jī)微義》
《醫(yī)學(xué)切問》
陸氏《積德堂經(jīng)驗(yàn)方》
劉純《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》
王璽《醫(yī)林集要》
《德生堂經(jīng)驗(yàn)方》
臞仙《乾坤秘韞》
饒氏《醫(yī)林正宗》
《法生堂經(jīng)驗(yàn)方》
臞仙《乾坤生意》
周良采《醫(yī)方選要》
劉松石《保壽堂經(jīng)驗(yàn)方》
窺玄子《法天生意》
楊拱《醫(yī)方摘要》
陳日華《經(jīng)驗(yàn)方》
梁氏《總要》
《醫(yī)方大成》
王仲勉《經(jīng)驗(yàn)方》
吳球《活人心統(tǒng)》
方賢《奇效良方》
劉長(zhǎng)春《經(jīng)驗(yàn)方》
吳球《諸證辨疑》
閻孝忠《集效方》
禹講師《經(jīng)驗(yàn)方》
趙氏《儒醫(yī)精要》
孫天仁《集效方》
戴古渝《經(jīng)驗(yàn)方》
《瀕湖醫(yī)案》
《試效錄驗(yàn)方》
龔氏《經(jīng)驗(yàn)方》
《瀕湖集簡(jiǎn)方》
《經(jīng)驗(yàn)濟(jì)世方》
藺氏《經(jīng)驗(yàn)方》
楊起《簡(jiǎn)便方》
孫一松《試效方》
阮氏《經(jīng)驗(yàn)方》
坦仙《皆效方》
董炳《集驗(yàn)方》
趙氏《經(jīng)驗(yàn)方》
危氏《得效方》危亦林
朱端章《集驗(yàn)方》
楊氏《經(jīng)驗(yàn)方》
《居家必用方》
《經(jīng)驗(yàn)良方》
唐瑤《經(jīng)驗(yàn)方》
鄧筆峰《衛(wèi)生雜興》
《救急易方》
張氏《經(jīng)驗(yàn)方》
王英《杏林摘要》
《急救良方》
龔氏《經(jīng)驗(yàn)方》
白飛霞《韓氏醫(yī)通》
白飛霞《方外奇方》
徐氏《家傳方》
張三豐《仙傳方》
溫隱居《海上方》
鄭氏《家傳方》
王氏《奇方》
《海上仙方》
談野翁《試驗(yàn)方》
丘玉峰《群書日抄》
《海上名方》
包會(huì)《應(yīng)驗(yàn)方》
何子元《群書續(xù)抄》
《十便良方》
《孟氏詵方》
張氏《潛江切要》
李樓《怪證奇方》
《生生編》
邵真人《青囊雜纂》
夏子益《奇疾方》
《摘玄方》
趙宜真《濟(jì)急仙方》
《纂要奇方》
《端效方》
王永輔《惠濟(jì)方》
《奚囊備急方》
史堪《指南方》
王璆《百一選方》
臞仙《壽域神方》
陳直《奉親養(yǎng)老書》
《世醫(yī)通變要法》
吳旻《扶壽精方》
李鵬飛《三元延壽書》
何大英《發(fā)明證治》
王氏《醫(yī)方捷徑》
《保慶集》
《保生余錄》
《神醫(yī)普救方》
楊炎《南行方》
彭用光《體仁匯編》
《傳信適用方》
王氏《究源方》
王節(jié)齋《明醫(yī)雜著》
《攝生妙用方》
艾元英《如宜方》
《濟(jì)生秘覽》
《王氏手集》
《蕭靜觀方》
《錦囊秘覽》
《唐仲舉方》
《楊堯輔方》
《金匱名方》
《嚴(yán)月軒方》
《鄭師甫方》
《芝隱方》
《通妙真人方》
《三十六黃方》
葛可久《十藥神書》
蘇遒《玄感傳尸論》
上清紫庭《追勞方》
朱肱《南陽活人書》
韓祗和《傷寒書》
龐安時(shí)《傷寒總病論》
吳綬《傷寒蘊(yùn)要》
趙嗣真《傷寒論》
成無己《傷寒明理論》
劉河間《傷寒直格》
陶華《傷寒六書》
李知先《活人書括》
陳自明《婦人良方》
郭稽中《婦人方》
熊氏《婦人良方補(bǔ)遺》
胡氏《濟(jì)陰方》
《婦人明理論》
《婦人千金家藏方》
《便產(chǎn)須知》
《二難寶鑒》
《婦人經(jīng)驗(yàn)方》
錢乙《小兒直訣》
劉昉《幼幼新書》
《幼科類萃》
陳文中《小兒方》
曾世榮《活幼心書》
徐用宣《袖珍小兒方》
張煥《小兒方》
寇衡《全幼心鑒》
演山《活幼口議》
阮氏《小兒方》
魯伯嗣《嬰童百問》
《活幼全書》
鄭氏《小兒方》
湯衡《嬰孩寶鑒》
《衛(wèi)生總微論》即《保幼大全》
鮑氏《小兒方》
湯衡《嬰孩妙訣》
姚和眾《童子秘訣》
《全嬰方》
王日新《小兒方》
《小兒宮氣集》
魏直《博愛心鑒》
高武《痘疹管見》又名《正宗》
李言聞《痘疹證治》
《痘疹要訣》
李實(shí)《痘疹淵源》
《聞人規(guī)痘疹》八十一論
張清川《痘疹便覽》
陳自明《外科精要》
薛己《外科心法》
《外科通玄論》
齊德之《外科精義》
薛己《外科發(fā)揮》
薛己《外科經(jīng)驗(yàn)方》
楊清叟《外科秘傳》
李迅《癰疽方論》
周文良采《外科集驗(yàn)方》
《眼科龍木論》
《飛鴻集》
倪維德《原機(jī)啟微集》
《明目經(jīng)驗(yàn)方》
《宣明眼科》
《眼科針鉤方》
《咽喉口齒方》
已上二百七十六家，時(shí)珍所引者。
引據(jù)古今經(jīng)史百家書目
〔時(shí)珍曰〕：自陶弘景、唐、宋已下所引用者，凡一百五十一家。時(shí)珍所引用者，除舊本外，凡四百四十家。
《易經(jīng)注疏》王弼
《詩經(jīng)注疏》孔穎達(dá)、毛萇
《爾雅注疏》李巡、邢暋疢、郭璞
《尚書注疏》孔安國
《春秋左傳注疏》杜預(yù)
《孔子家語》
《禮記注疏》鄭玄
《周禮注疏》
張湛注《列子》
郭象注《莊子》
楊倞注《荀子》
《淮南子鴻烈解》
《呂氏春秋》
葛洪《抱樸子》
《戰(zhàn)國策》
司馬遷《史記》
班固《漢書》
范曄《后漢書》
陳壽《三國志》
王隱《晉書》
沈約《宋書》
蕭顯明《梁史》
李延壽《北史》
魏征《隋書》
歐陽修《唐書》
王瓘《軒轅本紀(jì)》
《穆天子傳》
《秦穆公傳》
《蜀王本紀(jì)》
《魯定公傳》
《漢武故事》
《漢武內(nèi)傳》
《壺居士傳》
《崔魏公傳》
《李寶臣傳》
《何君謨傳》
《李孝伯傳》
《李司封傳》
《柳宗元傳》
《梁四公子記》
《唐武后別傳》
《南岳魏夫人傳》
《三茅真君傳》
葛洪《神仙傳》
干寶《搜神記》
《紫靈元君傳》
劉向《列仙傳》
徐鉉《稽神錄》
《玄中記》
《洞微志》
郭憲《洞冥記》
樂史《廣異記》
劉敬叔《異苑》
王子年《拾遺記》
《太平廣記》
吳均《續(xù)齊諧記》
段成式《酉陽雜俎》
《異術(shù)》
王建平《典術(shù)》
杜佑《通典》
《異類》
何承天《纂文》
張華《博物志》
《魏略》
東方朔《神異經(jīng)》
盛宏之《荊州記》
郭璞注《山海經(jīng)》
何晏《九州記》
宗懔《荊楚歲時(shí)記》
《華山記》
顧微《廣州記》
徐表《南州記》
《嵩山記》
裴淵《廣州記》
萬震《南州異物志》
《南蠻記》
楊孚《異物志》
房千里《南方異物志》
《太原地志》
劉恂《嶺表錄異》
孟讀肽弦煳鎦盡？
《永嘉記》
朱應(yīng)《扶南記》
張氏《燕吳行紀(jì)》
《南城志》
《五溪記》
王氏《番禺記》
《白澤圖》
《軒轅述寶藏論》
青霞子《丹臺(tái)錄》
《斗門經(jīng)》
獨(dú)孤滔《丹房鏡源》
東華真人《煮石法》
《房室圖》
《太清草木記》
《神仙芝草經(jīng)》
《異魚圖》
《太清石璧記》
《靈芝瑞草經(jīng)》
《狐剛子粉圖》
《魏王花木志》
《夏禹神仙經(jīng)》
《四時(shí)纂要》
賈思勰×（音葉）×《齊民要術(shù)》
《三洞要錄》
郭義恭《廣志》
汜勝之《種植書》
《八帝圣變經(jīng)》
崔豹《古今注》
丁謂《天香傳》
《八帝玄變經(jīng)》
陸璣《詩義疏》
陸羽《茶經(jīng)》
《神仙感應(yīng)篇》
李畋《該聞錄》
張鷟《朝野僉載》
《神仙秘旨》
楊億《談苑》
《開元天寶遺事》
《修真秘旨》
《宣政錄》
鄭氏《明皇雜錄》
穎陽子《修真秘訣》
《五行書》
孫光憲《北夢(mèng)瑣言》
《左慈秘訣》
《廣五行記》
歐陽公《歸田錄》
陶隱居《登真隱訣》
《遁甲書》
沈括《夢(mèng)溪筆談》
《耳珠先生訣》
《龍魚河圖》
景煥《野人閑話》
韓終《采藥詩》
王充《論衡》
黃休復(fù)《茆亭客話》
《金光明經(jīng)》
《顏氏家訓(xùn)》
《范子計(jì)然》
《宋齊丘化書》
《楚辭》
李善注《文遜
《張協(xié)賦》
《本事詩》
《江淹集》
《宋王微贊》
《庾肩吾集》
《陳子昂集》
《陸龜蒙詩》
梁簡(jiǎn)文帝《勸醫(yī)文》
已上一百五十一家，舊本所引者
許慎《說文解字》
呂忱《字林》
周弼《六書正訛》
周弼《說文字原》
王安石《字說》
趙古則《六書本義》
顧野王《玉篇》
孫愐《唐韻》
魏子才《六書精蘊(yùn)》
《倉頡解詁》
丁度《集韻》
黃公武《古今韻會(huì)》
《洪武正韻》
陰氏《韻府群玉》
包氏《續(xù)韻府群玉》
《急就章》
張揖《廣雅》
孫炎《爾雅正義》
孔鮒《小爾雅》
曹憲《博雅》
羅愿《爾雅翼》
楊雄《方言》
陸佃《埤雅》
《埤雅廣義》
劉熙《釋名》
司馬光《名苑》
陸機(jī)《鳥獸草木蟲魚疏》
師曠《禽經(jīng)》
袁達(dá)《禽蟲述》
淮南八公《相鶴經(jīng)》
黃省曾《獸經(jīng)》
王元之《蜂記》
朱仲相《貝經(jīng)》
《龜經(jīng)》
張世南《質(zhì)龜論》
鐘毓《果然賦》
《馬經(jīng)》
傅肱《蟹譜》
李石《續(xù)博物志》
韓彥直《橘譜》
毛文錫《茶譜》
唐蒙《博物志》
蔡襄《荔枝譜》
蔡宗顏《茶對(duì)》
張華《感應(yīng)類從志》
歐陽修《牡丹譜》
劉貢父《芍藥譜》
贊寧《物類相感志》
范成大《梅譜》
范成大《菊譜》
楊泉《物理論》
劉蒙泉《菊譜》
史正志《菊譜》
王佐《格古論》
陳翥《桐譜》
沈立《海棠記》
天玄《主物簿》
陳仁玉《菌譜》
王西樓《野菜譜》
穆修靖《靈芝記》
戴凱之《竹譜》
葉庭珪《香譜》
李德裕平泉《草木記》
僧贊寧《竹譜》
洪駒父《香譜》
周敘《洛陽花木記》
蘇易簡(jiǎn)《紙譜》
蘇氏《筆譜》
《洛陽名園記》
蘇氏《硯譜》
蘇氏《墨譜》
張果《丹砂秘訣》
杜季陽《云林石譜》
《九鼎神丹秘訣》
張果《玉洞要訣》
李德?！饵S冶論》
升玄子《伏汞圖》
桓譚《鹽鐵論》
《大明一統(tǒng)志》
韋述《兩京記》
《寶貨辨疑》
《太平寰宇記》
祝穆《方輿要覽》
嵇含《南方草木狀》
《逸周書》
酈道元注《水經(jīng)》
沈瑩《臨海水土記》
《汲冢竹書》
陸禋《續(xù)水經(jīng)》
《臨海異物志》
左氏《國語》
《三輔黃圖》
陳祈暢《異物志》
謝承《續(xù)漢書》
《三輔故事》
曹叔雅《異物志》
法盛《晉中興書》
張勃《吳錄》
薛氏《荊揚(yáng)異物志》
《后魏書》
環(huán)氏《吳紀(jì)》
萬震《涼州異物志》
《南齊書》
《東觀秘記》
劉欣期《交州記》
《唐會(huì)要》
劉義慶《世說》
范成大《桂海虞衡志》
《五代史》
《世本》
東方朔《林邑記》
《南唐書》
《類編》
東方朔《十洲記》
《宋史》
《逸史》
任豫《益州記》
《遼史》
《野史》
宋祁《劍南方物贊》
《元史》
費(fèi)信《星槎勝覽》
周達(dá)《觀真臘記》
《吾學(xué)編》
顧筁《海槎錄》
劉郁《出使西域記》
《大明會(huì)典》
朱輔《山溪蠻叢笑》
袁滋《云南記》
《太平御覽》
陳彭年《江南別錄》
《永昌志》
《冊(cè)府元龜》
《江南異聞錄》
《蜀地志》
《集事淵海》
李肇《國史補(bǔ)》
《華陽國志》
馬端臨《文獻(xiàn)通考》
《楚國先賢傳》
《茅山記》
《白孔六帖》
葛洪《西京雜記》
《太和山志》
《古今事類合璧》
周密《齊東野語》
《西涼記》
祝穆《事文類聚》
周密《癸辛雜志》
《荊南記》
歐陽詢《藝文類聚》
周密《浩然齋日鈔》
《永州記》
鄭樵《通志》
周密《志雅堂雜鈔》
《南裔記》
陶九成《說郛》
羅大經(jīng)《鶴林玉露》
竺法真《羅浮山疏》
虞世南《北堂書鈔》
陶九成《輟耕錄》
田汝成《西湖志》
賈似道《悅生隨鈔》
葉盛《水東日記》
《南郡記》
徐堅(jiān)《初學(xué)記》
徐氏《總龜對(duì)類》
伏深《齊地記》
《文苑英華》
邵桂子《甕天語》
《郡國志》
《錦繡萬花谷》
毛直方《詩學(xué)大成》
《鄴中記》
洪邁《夷堅(jiān)志》
蘇子《仇池筆記》
《廉州記》
《淮南萬畢術(shù)》
鮮于樞《鉤玄》
辛氏《三秦記》
高氏《事物紀(jì)原》
《松窗雜記》
《金門記》
伏侯《中華古今注》
杜寶《大業(yè)拾遺錄》
周處《風(fēng)土記》
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》
蘇鶚《杜陽編》
《嵩高記》
班固《白虎通》
方勺《泊宅編》
《襄沔記》
服虔《通俗文》
方鎮(zhèn)《編年錄》
鄧顯明《南康記》
顏師古《刊謬正俗》
楊慎《丹鉛錄》
《方國志》
杜臺(tái)卿《玉燭寶典》
劉績(jī)《霏雪錄》
荀伯子《臨川記》
《河圖玉版》
葉夢(mèng)得《水云錄》
洪邁《松漠紀(jì)聞》
《河圖括地象》
孫柔之《瑞應(yīng)圖記》
《江湖紀(jì)聞》
《春秋題辭》
許善心《符瑞記》
王安貧《武陵記》
《春秋運(yùn)斗樞》
《夏小正》
趙蔡《行營雜記》
《春秋元命包》
崔寔《四時(shí)月令》
張匡業(yè)《行程記》
《春秋考異郵》
《月令通纂》
金幼孜《北征錄》
《禮斗威儀》
王楨《農(nóng)書》
張師正《倦游錄》
《孝經(jīng)援神契》
王旻《山居錄》
段公路《北戶錄》
《周易通卦驗(yàn)》
《山居四要》
胡嶠《陷盧記》
京房《易占》
《居家必用》
隋煬帝《開河記》
劉向《洪范五行傳》
《便民圖纂》
《玉策記》
《遁甲開山圖》
劉伯溫《多能鄙事》
《述征記》
南宮從《岣嶁神書》
臞仙《神隱書》
任昉《述異記》
《皇極經(jīng)世書》
《務(wù)本新書》
祖沖之《述異記》
《性理大全》
俞宗本《種樹書》
薛用弱《集異記》
《五經(jīng)大全》
《起居雜記》
陳翱《卓異記》
《通鑒綱目》
《洞天保生錄》
《神異記》
《程氏遺書》
林洪《山家清供》
李元《獨(dú)異志》
《朱子大全》
《閨閣事宜》
《錄異記》
《老子》
陳元靚《事林廣記》
戴祚《甄異傳》
《鶡冠子》
《事海文山》
《異聞?dòng)洝?div style="height:15px;">
