拾穗者和福利經(jīng)濟學(xué)

http://www.sznews.com/   2013-01-10 09:43  深圳新聞網(wǎng)    

　　岑嶸（杭州）·經(jīng)濟自由人

　　在上海看到了奧賽博物館館藏的米勒作品《拾穗者》。盡管之前在各種美術(shù)書上見過上百遍，但目睹原作感覺仍然很不一樣。三個農(nóng)婦穿著粗布衣裙彎著腰，在別人收割完的稻田里撿麥穗，遠(yuǎn)處是堆得像小山一樣的麥垛。評論家卡斯塔奈里說：“這比見到一個圣者殉難還要痛苦地抓住我的心靈。”

　　不過能如此安靜地拾穗，在作家莫言看來，會另有一番感慨。在不久前的諾貝爾文學(xué)獎頒獎儀式上他講了自己的故事：“我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情深我終生難忘……”窮人可以撿別人家（集體地里）的麥穗嗎？這個回答在西方是肯定的。米勒所畫的并不是特殊事件，拾穗者在當(dāng)時的法國農(nóng)村很常見。而圣經(jīng)上更是說：“富有的人啊，在收割麥田之后不要帶走掉在地上的麥穗，請留給更窮的人去撿。”

　　圣經(jīng)故事中，路得在丈夫去世后，認(rèn)為不能丟下自己的婆婆拿俄米。于是她們一起回到伯利恒。當(dāng)時的伯利恒正是秋天的收獲季節(jié)，因為沒有錢，路得便以拾穗為生養(yǎng)活婆婆。

　　這里有個重要的細(xì)節(jié)。在伯利恒，拾穗是窮人的權(quán)利，因為很久以前摩西在制定法律時，考慮到有些人會挨餓，于是規(guī)定收割后掉在地上的麥穗要讓窮人去拾。田地里的谷物全部歸種植者所有，但掉在地上的那一點點，屬于沒有土地的人，這是上帝賜給他們的權(quán)利。

　　現(xiàn)在我們回到經(jīng)濟學(xué)來討論這個問題，是一針一線都屬于個人或集體（產(chǎn)權(quán)絕對明晰）更科學(xué)，還是三千年前的摩西制定的律法更科學(xué)？福利經(jīng)濟學(xué)完美地回答了這個問題。福利經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)始人庇古認(rèn)為：從富人手中拿走一塊錢，福利損失是一塊，而這塊錢到了窮人手中，福利增加是100塊，兩者相抵，社會總福利增加了99塊。資助窮人對這個世界是有利的。

　　1976年，經(jīng)濟學(xué)家尤努斯偶遇一個叫蘇菲亞的農(nóng)村婦女。單身的蘇菲亞還帶著三個孩子，以做竹凳為生。每天清晨，她以相當(dāng)于22美分的價格從中間商手里賒來竹子，傍晚把做好的竹凳賣給中間商，抵償完竹子的費用后只能賺到2美分。尤努斯由此發(fā)現(xiàn)，貸款給窮人遠(yuǎn)比貸給富人更有價值，窮人拿到一塊錢甚至可以救命（富人哪里看得上）。于是他畢生致力于小額貸款，并因此獲得諾貝爾和平獎。