所以在中庸智慧之中就說：處事能順應自然，一切按照外在的規(guī)律去發(fā)展，不偏執(zhí)，不執(zhí)拗，一切圓潤變通。
在生活中，很多人總是偏執(zhí)于某一個極端，不知適度為好。
南懷瑾大師就說：“一個人想做到隨時安然是非常困難的。”
世間萬事都有其規(guī)律存在，水流淌的時候是不會去選擇高位，樹在風中搖擺的時候也是自由自在的，他們都是懂得順應其自然，這從另一個角度來看，也是圓潤變通的道理。
國學智慧《菜根譚》之中有這樣一句話：
舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融？
這句話的意思就是說：往往都是柔軟的舌頭還在，而堅硬的牙齒先掉光了，所以剛強終究不敵柔弱。往往門板壞掉了，可經常轉動的門軸還沒有被蟲蛀壞，所以偏激怎么比得過圓融呢？
無論是牙齒還是舌頭，往往剛強都不如柔弱，因為剛強的面對事物的時候，必然也會受到剛強的傷害，自己需要承擔同樣的痛苦，所以壽命往往不長。
而柔軟的東西自身損傷較小，所以存留的時間更久。
秦始皇兵馬俑博物館的鎮(zhèn)館之寶，是一尊跪射俑，他的姿勢是跪著的，在許多出土的兵馬俑都可以算得上人間精品，唯獨他享有了鎮(zhèn)館之寶的無上榮譽。
實際上，在出土的1000多尊各式兵馬俑中，只有這一個跪著的兵馬俑保存得最為完整，沒有經過人工修復。如果仔細觀察，你就會發(fā)現這些跪射俑身上的紋路都清晰可見。
專家介紹說：“這一尊跪射俑之所以能保存得這么完整，完全是因為他的低姿態(tài)，因為過去的兵馬俑坑是土木結構，一旦頂部坍塌的時候，高大的兵馬俑就會遭受滅頂之災，只有低姿態(tài)的兵馬俑才能夠減少損傷。所以跪射俑在經歷了2000多年的歲月時，依然堅強地呈現在我們面前?！?/p>
生活中，那一些有大成就的人，哪一個不是以謙卑圓融為處世態(tài)度的原則呢，就好像韓信，忍受胯下之辱后，專心研究兵法，最后才得到了劉邦的重用。
很多時候是外柔內剛才是合理的智慧，發(fā)揮方圓之道的內涵核心。
我們低頭就是為了追求長遠的利益而采取的策略，為了追求更大的成功，面對暫時的困難不得不低頭，通過忍耐甚至放棄尊嚴來保全自己，用平和的心態(tài)度過當下的危機，才能更好的發(fā)展自我。
昂首挺胸是為了讓自己更有尊嚴，而俯首稱臣則是為了實現更大的夢想，短暫的低頭并不是懦弱，學會韜光養(yǎng)晦才是真正的積極進取。
有一位老者就說：“儒家雖然提倡溫良恭儉讓，但實質宣揚的也是積極進取的精神，暫時的俯首稱臣就是以退為進，以柔克剛，這是更高層級的處事態(tài)度與智慧?！?/p>
