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發(fā)帖時間：2015-08-13 17:48
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與哪一段史實有聯(lián)系，許多人對此進行過考究。明代嘉靖年間，邵元寫過《紅巖》詩；大旅行家徐霞客游歷關(guān)嶺后，以“白水紅巖”奇觀稱之。此后，考察者越來越多，清光緒時，日本學者德丸作藏和法國學者柏如雷·弗海爾也曾慕名前往考察，但同樣不甚了然，結(jié)果還留下一句話，說碑上的文字“含有絕對的神秘性”。
關(guān)于這神秘的紅巖碑，雖已有近百年的研究，但仍舊眾說紛紜，有人認為它是古夜郎文化的遺跡，有人說它是殷高宗伐鬼方后的紀念刻石，因此稱其為“殷碑”。
但歷史上有諸多文人墨客都有各自不同的看法。如清人鄭宣輝曾作七絕《紅巖碑》，就對“殷碑”一說提出質(zhì)疑，他寫道：“紅巖果否是殷碑，考據(jù)無從應闕疑。
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神秘的紅巖字碑
風雨飄搖靈跡在，南荒片石竟稱奇?！鼻迦饲f善則把字的年代說得更遠：“是孰紅巖字間奇，為殷為漢尚猜疑。何因禹跡窮梁跡，曬甲于今竟屬誰?！鼻迦藦垷ㄎ膶⒈系墓殴治淖址Q為最古老的文字：“聚訟徒紛紛，以惑而解惑。自書契肇興，即留此點墨?！?div style="height:15px;">
明清時代的文人多把它看做是諸葛亮南征時留下的文字，還有人干脆說它根本不是什么碑文，而是巖石風化的自然紋絡。郭沫若生前曾翻閱了大量關(guān)于此碑的史料，但也沒有拿出定論。（知識百科：紅巖碑又稱紅崖天書，是深藏貴重腹地的一處神秘景觀。山巖上那些仿佛文字的古怪符號，蘊藏著無窮怪異，似乎有穿越時空的非凡意義，引起了國內(nèi)外史學界的格外重視。
紅巖字碑所在地
紅色巖壁上那些赫紅色的神秘符號，非雕非鑿，了無刻痕，雖然數(shù)百年風雨剝蝕，卻能依然如故，色澤似新。這種情況，更激發(fā)了認了的探索欲。）
1983年，貴州民族研究所的專家推斷碑文刻寫于六祖時代，此碑是彝族的火濟輔佐諸葛武侯南征，在平定西南各族后，結(jié)盟修筑的紀念碑。
而且還試著破譯了碑文，內(nèi)容是：“陋侯駐兵地，出兵打古糯，兵多如松且猛勇，擄獲很多婦女和羊群。
