文化提升品位，閱讀改變生活

文/張志斌

子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！

釋義：

孔子說：“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了！不是還有下棋的游戲嗎？干這個，也比閑著好?！?/span>

孔子在這里說的是，有的人條件很好，父母給留下很多產(chǎn)業(yè)，每天吃飽喝足，什么事也不想，也不愿意想，這樣的讓你是很可惜的。

哪怕自己去玩一些益智類的游戲也是挺好的，最起碼可以動動腦筋。

我們看看我們身邊的人和我們自己，有沒有發(fā)現(xiàn)，我們思考時間很少！大家每天都很忙碌，為了車子、房子、票子、孩子……

大家有沒有靜心思考一下，我們自己來到世上一遭的意義什么呢？有位哲人說過，我走時希望比來時的思維高度高那么一點！

我們每個人應(yīng)該思考，自己最近思維的高度有沒有比之前高了一點點！大家【思享圈】的朋友應(yīng)該有比較明確的感受，現(xiàn)在的你一定比你剛進入【思享圈】經(jīng)典共讀時進步來好多，比如和孩子生氣少，最近看事處理事更平和了，身上更多正能量了。真的要恭喜自己的進步！

子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

釋義：

子路問孔子，你都說些文的，難道一個人只需要讀書，只為學(xué)問嗎？來不來武呢？講不講勇呢？孔子說，我并不反對勇。不錯，武功也要好，但是君子之勇，以義理為上，如果君子沒有義理文化的修養(yǎng)，徒然有勇，就容易作亂，使社會混亂。如果小人用用，而沒有義理文化為基礎(chǔ)，就容易做壞事，匪盜這一類行為，都做得出來了。

我來畫個矩陣圖幫大家理解。

有勇要以義為基礎(chǔ)，否則有勇無義的人為成為盜匪，燒殺搶掠。只有有勇有義，才能成就大事！

子貢曰：君子亦有惡乎？子曰：有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰：賜也亦有惡乎？惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。

釋義：

子貢有一天問，一個君子仁人的修養(yǎng)，也有討厭人家的一面嗎？孔子說，當(dāng)然有。比如討厭說別人壞話的人，討厭自己在下面對于上面都不滿意，加以訕謗的人。討厭好勇斗狠而又沒有文化基礎(chǔ)修養(yǎng)的人。討厭有的人很容易下決心，任何第二意見聽不進去的。子貢聽了以后，說他也討厭幾件事，就是徼以為知者，有些人把自己的偏見，認為是自己最高的智慧，這種人真是無可救藥。還有可惡的是沒有禮貌，粗暴而自以為有勇的，還有口頭上尖酸刻薄攻擊人家，而表面上裝起來是說直話的，都是可惡的。

這段釋義講的已經(jīng)比較清楚。我們要注意的是，不要成為孔子和子貢說的那樣討厭的人，給自己提個警醒！

子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不孫，遠之則怨。

釋義：孔子說女子與小人最難辦了，對她太愛護了，太好了，她就恃寵而驕，搞得你啼笑皆非，動輒得咎。對她不好，她又恨死你，至死方休。

這句話可能大家聽的比較多，看南懷瑾先生的講讀中談到這樣一句，說世界上的男人，夠得上資格免刑于小人罪名的，實在也少之又少。

不亂男人還是女人其實都有難養(yǎng)的一面，我們要知道我們自己身上的弊病，提醒自己是不是成了“難養(yǎng)”的人。

子曰：年四十而見惡焉，其終也已。

釋義：孔子說，人到了中年，還有很多毛病，還有很多的壞事改不過來，那這個人就很難改好，就這樣到終老了。

年四十，我們可以把他理解為四十歲，當(dāng)然也可以理解我中年，因為那是人的壽命要比現(xiàn)在人的壽命短。想想我們自己，好像也多在四十歲了，我們自己有沒有活明白自己？有沒有看明白一些事情？或者是還在做一些不善的事，如果你不希望自己離開以后留下罵名，如果你不想成為一個壞人，我們還是要到現(xiàn)在看透放下一些東西了。

對人從善，對事合道！