也邪性啦，現(xiàn)今明明是一水地道的勞動人民家庭出來的孩子，咋還都成“小姐”“少爺”啦？
不會做飯不會干活可以理解，因為起小家里臟的跟那垃圾箱似的，窮的每天就是白菜燉粉條子，孩子們壓根兒也不知道有衛(wèi)生的講究和“美食”這一說！
可如今一些孩子自己已經(jīng)長大甚至已成家立業(yè)啦，可咋還依然拒絕學習做飯講衛(wèi)生呢？這可就說不過去啦！是積習難改的慣性嗎？有的甚至還把不會做飯不會收拾衛(wèi)生當成曾經(jīng)是“嬌生慣養(yǎng)”的“小姐”“少爺”的見證，這可就大錯特錯近乎荒唐啦。
《紅樓夢》中曾有一段小和尚“沖撞”賈母的描寫，下人要治小和尚的罪，可賈母卻說：免啦，窮人家的孩子起小嬌生慣養(yǎng)，沒有家教……
瞧見嗎，自古以來只有大戶人家才“家教甚嚴”，窮人都是“嬌生慣養(yǎng)”的。也就是說，窮人對孩子實施的就是“放羊”的模式，走哪兒吃哪兒！飯都吃不上，還美食家教呢！至于講究衛(wèi)生，那就近乎奢侈啦，！窮人“上無片瓦，下無立錐之地”，講究衛(wèi)生？起碼得先有房子?。?/span>
可見，窮人的孩子不會做飯不會講衛(wèi)生，那都是有原因的！富家子弟，起小錦衣玉食居住環(huán)境優(yōu)雅，當然就具備這方面的修養(yǎng)了。沒錯，美食、講究衛(wèi)生，這的確是一種生活修養(yǎng)，所以再以“不會做飯不會收拾衛(wèi)生”自我標榜的朋友，可別“遺笑大方”啦！
湖南有個只有“方寸之地”的鳳凰小城，一下就出了民國第一任總理熊希齡、著名作家沈從文、著名畫家黃永玉三個名流。所謂人杰地靈，此地山清水秀，沈從文的《邊城》顯然就是以此為背景的。
鳳凰的楊家祠堂，是至今我國保留完好的為數(shù)不多的私家祠堂之一，院里戲臺子的座次講究、條條家訓彰顯著當年的封建秩序的森嚴。
所以很多年輕人，可不要再以為“好逸惡勞”是小姐少爺?shù)臉酥荆嬲拇蠹议|秀、富家子弟那都是心靈手巧、智慧勤勞、勤奮好學的。
“好逸惡勞”“不學無術”那都是閑漢二流子的習性，他們之所以淪落成閑漢二流子，就都是源自這個“好逸惡勞”和“不學無術”上！
